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Informe de Gestión - Arqueología Ecuatoriana

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Instituto Nacional <strong>de</strong> Patrimonio CulturalEstudio etnomusicológico <strong>de</strong> lostonos <strong>de</strong>l niño cuencanoInvestigaciones arqueológicas enAzuay y Morona Santiago132Esta investigación preten<strong>de</strong> lograr una aproximación alvillancico conocido como “Tono <strong>de</strong>l Niño Cuencano” através <strong>de</strong>l conocimiento <strong>de</strong> sus procesos productivos,perceptivos y semánticos, en consi<strong>de</strong>ración a que estosúltimos se han construido socialmente <strong>de</strong>s<strong>de</strong> su usoy <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los mecanismos <strong>de</strong> producción y distribución.El villancico cuencano y el Tono <strong>de</strong>l Niño específicamenteson expresiones sonoras que i<strong>de</strong>ntifican pordécadas la religiosidad popular <strong>de</strong>l misterio <strong>de</strong> la Natividad<strong>de</strong> Jesús en diciembre.Arquitectura tradicional enAzuay y CañarEsta investigación conjuga el trabajo <strong>de</strong> campo, la recopilación<strong>de</strong> información documental y datos <strong>de</strong> laboratorio.Las prospecciones arqueológicas subacuáticasen las lagunas <strong>de</strong> Busa y Ayllón en Azuay y el estudio<strong>de</strong> petroglifos <strong>de</strong> Catazho en Morona Santiago constituyenaportes significativos en el conocimiento <strong>de</strong> las socieda<strong>de</strong>spasadas y genera acciones <strong>de</strong> salvaguarda,difusión y comprensión <strong>de</strong> nuestra herencia cultural.San Biritute;lluvia, amor y fertilidadPone en evi<strong>de</strong>ncia la importancia <strong>de</strong> las técnicastradicionales en la configuración <strong>de</strong>l paisaje <strong>de</strong> laregión, su acervo inmaterial y aporte en la construccióni<strong>de</strong>ntitaria <strong>de</strong> los habitantes <strong>de</strong> estas provincias surandinas. Se complementa con antece<strong>de</strong>ntes históricos,los procesos constructivos y las materias primas localesutilizadas.Esta publicación se resume en el proceso <strong>de</strong>l retorno<strong>de</strong>l monolito San Biritute a la Comuna <strong>de</strong> Sacachún, ylas acciones realizadas para este fin.La investigación antropológica realizada en torno almonolito, permite la lectura <strong>de</strong> los procesos históricosculturales, los contextos, <strong>de</strong>l territorio y los testimoniospara obtener una mirada no hegemónica <strong>de</strong> los hechos,sino una visión <strong>de</strong>s<strong>de</strong> lo local, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las voces <strong>de</strong> losactores, sus experiencias, sus vivencias y expectativas.

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