En homenaje al Padre Gallo - Universidad Rafael Landívar

Cultura de Guatemalauna afirmación de lo universal enlo específico, de lo trascendente enlo inmediato, de lo comunal en losingular, y en una medida o modelode posibilidades vitales para todo elgénero humano.Las expresiones «bagaje», «acervo»o «riqueza» cultural son, de acuerdocon lo anterior, acertadas, aunqueen un sentido mucho más amplioy profundo del que corrientementese les adjudica. A menudo estasfórmulas, en apariencia encomiosas,connotan una visión de la culturacomo algo extra, importante peromarginal, más allá del común de losmortales o perteneciente al pasado, alos museos o las instituciones culturales,algo que poco o nada tiene quever con la vida cotidiana, sus realidadesy problemas. Es de notar, sinembargo, que semejante concepciónde la cultura y lo cultural deriva ellamisma de una determinada manerade comprender y valorar las costumbres,las tradiciones, las creencias yla existencia humana en general –esdecir, deriva de una cultura peculiar,la cultura occidental moderna.Entre los rasgos característicos másimportantes de esta cultura se cuentasu privilegio de los valores de laautonomía y el interés individual,la producción y consumo masivode bienes y servicios, la satisfacciónde deseos inmediatos, la expansióneconómica, el desarrollo científicoy tecnológico… Desde semejanteesquema valorativo resulta difícilapreciar auténticamente las riquezashumanas de las culturas localestradicionales.Como se habrá de observar másadelante, pasar juicio sobre otrasculturas es no sólo arduo sino enbuena medida resulta inútil. No setrata de eso. Se trata más bien deadoptar una perspectiva y construirun ambiente de respeto, interés,comprensión y aprecio por las culturas–por todas. Sólo así se puedeestimular a la persona singular paraque alcance la realización plena desus posibilidades, cultivando todassus dimensiones.Porque ¿quién tiene el derecho a decidirpor otros qué pueden y debenhacer o dejar de hacer y pensar, aqué pueden aspirar, con qué debenconformarse? Una vez más: actuarde espaldas a la dimensión cultural,que rige y ordena estas actividadesbásicas del ser humano es ponerlecortapisas a la justicia y al desarrollo,entendido este como realizaciónintegral o multidimensional.46