Corriente Comunista Internacional

A vances c i e n t í f i c o s y descomposición d e l capitalismo 7La descomposición ideológicadel capitalismoLa descomposición no se limita aque el capitalismo, a pesar del desarrollode las ciencias y de la tecnología,esté cada día más sometido alas leyes de la naturaleza, a que seaincapaz de controlar los medios quepuso en acción para su propio desarrollo.La descomposición no sólollega hasta las bases económicas delsistema, sino que repercute tambiénen todos los aspectos de la vida socialcon una disgregación ideológicade los valores de la clase dominantey el desmoronamiento de los valoresque hacen posible la vida en sociedad,lo cual se manifiesta en una seriede fenómenos como:– el desarrollo de ideologías de tiponihilista, expresiones de una sociedadcada día más arrastradahacia la nada;– la profusión de sectas, el rebrotedel oscurantismo religioso, inclusoen los países avanzados, elrechazo del pensamiento racional,coherente, construido, incluso enalgunos medios “científicos”, que,en los medias, ocupa un lugar preponderantetanto en publicidadescomo en emisiones embrutecedoras;– el incremento del racismo y dela xenofobia, del miedo y, por lotanto, del odio hacia “el otro”, haciael vecino;– la tendencia a “cada uno para sí”,la marginalización, la atomizaciónde los individuos, la destrucciónde las relaciones familiares, la exclusiónde las personas mayores.La descomposición del capitalismorefleja la imagen de un mundosin futuro, un mundo al borde delabismo, que tiende a imponerse atoda la sociedad. Es el reino de laviolencia, de querer arreglárselascada cual por su cuenta, de la exclusiónque gangrena a toda la sociedad,y en particular a las capasmás desfavorecidas, con su porcióncotidiana de desesperanza y de destrucción:desempleados que se suicidanpara huir de la miseria, niñosviolados y asesinados, ancianos alos que se tortura por unas cuantasmonedas...Sólo el proletariado puede sacara la sociedad de este atolladeroRespecto a la cumbre de Copenhaguede finales de 2009 (7) , se dijo7) Léase: “¿Salvar el planeta?: No, they can’t![No, no pueden]” Revista internacional n o 140,1 er trimestre 2010), http://es.internationalism.org/rint/2010s/2010/140_nopuedenque estábamos en un atolladero, quese sacrificaba el futuro al presente.Porque el único horizonte de estesistema es la ganancia (no siemprea corto plazo), pero la ganancia escada vez más limitada (como loilustra la especulación). El sistemacapitalista va hacia el abismo perono puede dar marcha atrás. ¿Erasincero el excandidato demócrata ala presidencia de Estados Unidos,Al Gore, cuando en 2005 presentósu documental Una verdad incómodaque mostraba las consecuenciasdramáticas del calentamiento climáticoen el planeta? En todo caso, sifue tan “sincero” fue porque ya noestaba en el gobierno después deocho años de vicepresidencia de losEstados Unidos. Eso significa queesas gentes que dirigen del mundopodrán a veces comprender los peligros,pero sea cual sea su concienciamoral, siguen haciendo lo mismoporque son prisioneros de un sistemaque va hacia el abismo. Hay unengranaje que sobrepasa la voluntadhumana cuya lógica es más fuerteque la voluntad de los políticos máspoderosos. Los propios burgueses dehoy tienen hijos cuyo porvenir lespreocupa es de suponer… Las catástrofesque se anuncian van a afectarprimero a los más pobres, pero tambiénlos burgueses se van a ver cadamás afectados. La clase obrera no esúnicamente portadora futuro para símisma, sino para la humanidad entera,incluidos los descendientes delos burgueses actuales.Tras todo un período de prosperidaddurante el cual fue capaz dehacer dar un salto gigantesco a lasfuerzas productivas y los bienes dela sociedad, creando y unificando elmercado mundial, el sistema alcanzódesde principios del siglo pasadosus propios límites históricos, marcandoasí la entrada en su períodode decadencia. Balance: dos guerrasmundiales, la crisis de 1929 y denuevo la crisis abierta a finales de1960 que no cesa de hundir al mundoen la miseria.El capitalismo decadente es lacrisis permanente, insoluble, de estesistema; una crisis que es una catástrofesin límites para la humanidad,como lo demuestra, entre otras cosas,el fenómeno de pauperizacióncreciente de millones de seres humanoscondenados a la indigencia,a la mayor de las miserias.Al prolongarse, la agonía del capitalismoda una nueva índole a lasexpresiones extremas de la decadencia,al haber provocado su descomposición,algo que es visible desdehace unos treinta años.Mientras que en las sociedadesprecapitalistas las relaciones socialesal igual que las relaciones deproducción de una nueva sociedaden gestación, podían eclosionar enel seno mismo de la antigua sociedadque se estaba desmoronando,como así fue con el capitalismo quepudo desarrollarse en el seno de lasociedad feudal en declive, hoy, encambio, no ocurre lo mismo.La única alternativa posible esla edificación, sobre las ruinas delsistema capitalista, de otra sociedad–la sociedad comunista– la cual, alliberar a la humanidad de las leyesciegas del capitalismo, podrá satisfacerlas necesidades humanas graciasal desarrollo y el dominio de lasfuerzas productivas que las propiasleyes del capitalismo hacen imposible.La evolución del capitalismo es laresponsable de la caída actual en labarbarie, lo cual significa que en suseno, la clase que produce lo esencialde las riquezas, una clase queno tiene ningún interés material enque el sistema perdure, porque es laclase explotada principal, es la únicaque puede llevar a cabo una lucharevolucionaria, llevándose trasella al conjunto de la población noexplotada, de echar abajo el ordensocial y abrir la vía a una sociedadverdaderamente humana: el comunismo.Hasta ahora, los combates de claseque ha habido desde hace cuarentaaños en todos los continentes,han sido capaces de impedir que elcapitalismo decadente dé su propiarespuesta al atolladero en que estáinmersa su economía, o sea, dar riendasuelta a la forma postrera de subarbarie, una nueva guerra mundial.Sin embargo, la clase obrera no estodavía capaz de afirmar, mediantesus luchas revolucionarias, su propiaperspectiva ni tampoco presentaral resto de la sociedad el futuro deque es portadora. Es precisamenteesa situación de atasco transitorio,en la que ni la alternativa burguesa,ni la proletaria pueden afirmarseplenamente, lo que origina ese fenómenode putrefacción de la sociedadcapitalista, lo que explica el nivelparticular y extremo alcanzado hoypor la barbarie de la decadencia delsistema. Y esa putrefacción se amplificarácon la agravación constantee inexorable de la crisis económica.A la desconfianza que infunde laburguesía, hay que oponer explícitamentela necesidad de la solidaridad,