+ Hoja de Sala - Laboratorio Arte Alameda
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La Asociación Cultural Vi<strong>de</strong>obrasil y el <strong>Laboratorio</strong> <strong>Arte</strong> <strong>Alameda</strong> presentan:DESPLAZAMIENTOS14º. FESTIVAL INTERNACIONAL DE ARTE ELECTRÓNICO VIDEOBRASILAbril 21 – mayo 23, 2004Selección <strong>de</strong> obras <strong>de</strong> este prestigiado festival que congrega artistas <strong>de</strong> América Latina,África, Caribe, Su<strong>de</strong>ste Asiático, Oceanía, Europa <strong>de</strong>l Este y Oriente Medio.PROGRAMA: OBRAS PREMIADASFicção Científica |Ficción Científica6´25” / Wagner Morales / Brazil-SP /2003 / Vi<strong>de</strong>oSegunda pieza <strong>de</strong> una serie que aborda esencialmente los géneros <strong>de</strong>l cine. El vi<strong>de</strong>oexperimental aborda la ficción científica y está inspirado en “Solaris”, filme <strong>de</strong> AndreiTarkovsky.Cows | Vacas4´10” / Gabriela Gol<strong>de</strong>r / Argentina / 2002 / Vi<strong>de</strong>oRosario, Argentina, 25 <strong>de</strong> marzo <strong>de</strong> 2002. Cerca <strong>de</strong> 400 personas matan vacas que, minutosantes se habían <strong>de</strong>sparramado por el asfalto cuando el camión que las transportaba setumbó.Face A Face B | Lado A Lado B10´ / Rabin / Mroué / Líbano / 2002 / Vi<strong>de</strong>oEn 1978, Manuel, hermano <strong>de</strong>l autor que había acabado <strong>de</strong> llegar <strong>de</strong> Cuba, compuso unaletra para una canción y la sincronizó con una música rusa. Ellos la memorizaron, grabaron yenviaron la cinta para su hermano Aboy <strong>Sala</strong>m, que estaba viviendo en los Estados Unidos.La canción dice: “Jurando por fuego, balas y hierro/ Jurando por el último suspiro <strong>de</strong>l mártir/ Jurando por Lina, Leila y Nabil / Jurando por la gloriosa Tierra <strong>de</strong>l Sur / ´Ellos nuncapasarán´, dice el mártir / Caso yo llevase un tiro en mi brazo <strong>de</strong>recho aún me restaría elizquierdo tan fuerte como el hierro / Y si mi brazo izquierdo también fuese extinguido,querido camarada, yo aún tendría dientes tan afilados cuanto el silex / Nosotros aúnlucharíamos con nuestras uñas y garras.The Apocalyptic Man | El Hombre Apocalíptico22´30” / Sebastián Diaz Morales / Argentina - México / 2002 / Vi<strong>de</strong>oEstamos en una ciudad mexicana durante una fiesta popular, pero al mismo tiempo en lomás hondo <strong>de</strong> la conciencia <strong>de</strong> un hombre que <strong>de</strong>scien<strong>de</strong> rumbo a otro mundo. Su voz<strong>de</strong>scribe cómo sus ojos se tornan dolorosamente sensibles a la oscuridad, cómo cae sinparar, cómo su cuerpo se torna más largo <strong>de</strong> lo que su mente pue<strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r. Mientrashabla, personas allá arriba en las calles se reúnen para celebrar sus rituales. El vi<strong>de</strong>o es unamezcla hipnótica <strong>de</strong> imágenes, sonidos y texto, con base en “Los Siete Locos”, romancepolítico <strong>de</strong> Roberto Arit que se pasa en el inicio <strong>de</strong>l siglo 20 en Argentina.MENCIONES ESPECIALES DEL JURADO¿Personal? ¿ID? Card | ¿Individual? ¿Documento Nacional <strong>de</strong> I<strong>de</strong>ntidad?4’ | Miodrag Krkobabic | Servia | 2002 | Vi<strong>de</strong>oSociedad Estado e instituciones siempre han intentado <strong>de</strong>terminar la i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> losindividuos. En el final <strong>de</strong>l siglo 19, A. Betillon instauró el sistema <strong>de</strong> documentos <strong>de</strong>i<strong>de</strong>ntificación con base en medidas corporales, color <strong>de</strong> ojos y fotos. La ilusión <strong>de</strong> que lai<strong>de</strong>ntidad personal existe como algo <strong>de</strong>finitivo, que pue<strong>de</strong> ser establecido y “captado” seinflamó con la informatización <strong>de</strong>l sistema en el final <strong>de</strong>l siglo 20. el artista usa susdocumentos <strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificación para cuestionar la finalidad <strong>de</strong> todo el sistema.Un<strong>de</strong>rneath | So12’ 12’’ | Liu Wei | China-PeKín | 2001 | Vi<strong>de</strong>oUna tentativa <strong>de</strong> transmitir los sentimientos <strong>de</strong>l autor sobre Pequín, vista como un mundo <strong>de</strong>fantasía que genera estrés, confusión y momentos <strong>de</strong> inevitable realidad. “Pequínimpresiona las personas con su rica cultura histórica y el crecimiento floreciente <strong>de</strong> sueconomía mo<strong>de</strong>rna. ¿Pero eso no es en sí mismo una gran fantasía?”, cuestiona el autor.
PROGRAMA: RETROSPECTIVA DE AKRAM ZAATARIAkram Zaatari (Libano, 1966) es artista, curador y ensayista, y uno <strong>de</strong> los principalesarticuladores <strong>de</strong> la escena <strong>de</strong> vi<strong>de</strong>o y fotografía <strong>de</strong>l Líbano. Licenciado en arquitectura en elpaís y posgraduado en Media Studies en Nueva York, usa varios medios (película, vi<strong>de</strong>o,fotografía, texto) para alumbrar hechos que consi<strong>de</strong>ra mal representados en la vida <strong>de</strong>lMedio Oriente. Es un crítico implacable tanto <strong>de</strong> la visión occi<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>l Oriente como <strong>de</strong> lascondiciones morales, sociales y políticas <strong>de</strong> su propia región, como revelan sus ensayospublicados en vehículos como “Parachute” y “Framework”, sus instalaciones y sus más <strong>de</strong>30 vi<strong>de</strong>os, como “How I Love” (2001) y “Al lis Well on the Bor<strong>de</strong>r” (1997). Es cofundador <strong>de</strong>la Arab Image Foundation, institución sin el propósito <strong>de</strong> ganancias que se <strong>de</strong>dica a rescatar,interpretar y difundir la memoria fotográfica <strong>de</strong> los países <strong>de</strong>l Medio Oriente y <strong>de</strong>l norte <strong>de</strong>África. A partir <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> la Fundación, que ya adquirió más <strong>de</strong> 70 mil fotos y negativosen países como Líbano, Siria, Palestina, Jordania, Egipto, Marruecos, Irak y Senegal, fuecurador <strong>de</strong> exposiciones y editó libros, como “Mapping Sitting: on Portraiture andPhotograph”, en colaboración con Waild Raad. Vive y trabaja en Beirut.Teach me | Enseñame6’ 05’’ | Akram Zaatari | Líbano | 1996un pequeño ensayo que construye nuevos significados para imágenes recicladas <strong>de</strong>informativos. El sonido <strong>de</strong> los noticiarios y los diálogos quitados <strong>de</strong> antiguas películasegipcias expan<strong>de</strong>n en sentido <strong>de</strong> la imágenes-iconos.Crazy of you | Loco por ti26’ 52’’ | Akram Zaatari | Líbano | 1997En la periferia industrial <strong>de</strong> Beirut, tres hombres hablan abiertamente <strong>de</strong> sus experienciassexuales. El vi<strong>de</strong>o explora la imagen <strong>de</strong> lo “masculino” que fascina los chavales y otros más<strong>de</strong> su edad. El contorno corpóreo, el lenguaje sexual verbal, canciones y señales sonelementos que articulan sus fantasías. Enfrente <strong>de</strong> la cámara, ellos intentan proyectar unaimagen <strong>de</strong> coraje y seducción, sugiriendo un contexto en el que el <strong>de</strong>seo se transforma enmercancía y las relaciones llevan a la frustración.Red chewing gum | Chiclet rojo11’ 10’’ | Akram Zaatari | Líbano | 2000En forma <strong>de</strong> carta, o vi<strong>de</strong>o refleje sobre el consumo y la producción <strong>de</strong> imágenes, mastambién sobre el fin <strong>de</strong> una relación entre dos hombres. La historia <strong>de</strong> separación es situadaen el contexto <strong>de</strong>l paisaje urbano en mutación <strong>de</strong> Hamra, barrio libanés que un día fue unefervescente centro comercial.How I love you | Como yo te amo29’ 42’’ | Akram Zaatari | Líbano | 2001Un buceo en la sexualidad <strong>de</strong> hombres gays <strong>de</strong>l Líbano. Cinco personajes hablan sobre suvida sexual, sus compromisos, su relación con el cuerpo y sus pasiones y amores en unasociedad que aún pone la homosexualidad con la <strong>de</strong>tención. La luz <strong>de</strong>l vi<strong>de</strong>o produce un veloblanco que tolda la visión, <strong>de</strong> modo que tornase casi imposible la i<strong>de</strong>ntificación <strong>de</strong> lospersonajes.Her + Him, Van Leo | Ella + Él, Van Leo31’ 39’’ | Akram Zaatari | Líbano | 2000Zaatari usa una memoria personal ficticia (el <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong> imágenes <strong>de</strong> su abuela<strong>de</strong>snuda, supuestamente hechas por el fotógrafo armenio-egipcio Van Leo) para llegar a VanLeo, figura <strong>de</strong> vanguardia <strong>de</strong> los años 1950. en la cita, el fotógrafo comenta latransformación social y urbana <strong>de</strong>l Egipto en los últimos 50 años.PROGRAMA: RETROSPECTIVA MARCELO TASComo director, presentador y en la piel <strong>de</strong>l reportero Ernesto Varela o <strong>de</strong> otros personajes,la trayectoria <strong>de</strong> Marcelo Tas en la televisión comenzó en 1983 y se extien<strong>de</strong> hasta hoy. Esamuestra cubre el periodo <strong>de</strong> 1988 a 1998, con programas que creó para la TV Record – laretrospectiva <strong>de</strong> 1988 que ingeniosmente construye con imágenes <strong>de</strong> 1958, para revelar laten<strong>de</strong>ncia brasileña a la repetición <strong>de</strong> errores históricos -, MTV y TV Cultura. El <strong>de</strong>staque esel primer piloto <strong>de</strong> la serie “Fora do Ar”, que revela como el teleprompter es usado por latelevisión para construir personalida<strong>de</strong>s, sobre todo en el mundo <strong>de</strong> la política. El programaes parte <strong>de</strong> una serie que Tas <strong>de</strong>sarrolló en el núcleo <strong>de</strong>l director Guel Arraes por pedido <strong>de</strong>la Re<strong>de</strong> Globo, y que jamás fue aprobada o exhibida. Inédito hasta hoy, el programa seráexhibido públicamente por primera vez en el Festival.PROGRAMA: INVESTIGACIONES CONTEMPORÁNEAS2
La cualidad <strong>de</strong> la investigación es el <strong>de</strong>nominador común entre las obras reunidas por lacomisión <strong>de</strong> selección en esta muestra, el paralelo a la Competitiva y parte oficial <strong>de</strong>lprograma <strong>de</strong>l Festival a partir <strong>de</strong> esta edición. Mas <strong>de</strong> lo que productos acabados o formatos<strong>de</strong>finitivos, esos vi<strong>de</strong>os, páginas <strong>de</strong> la Web y CD-ROMs son estudios que sugieren caminos,tanto en sus procesos <strong>de</strong> <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> lenguaje como por la manera como articulan einnovan contenidos <strong>de</strong> abordaje. Juntos, permiten examinar vestigios que puntean líneas <strong>de</strong>investigación ya en proceso y anuncian la producción futura. Cinco segmentos específicosenfatizan las cuestiones-clave que aproximan las obras (hacer artístico, experimentalismo,narrativa, i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong>s y el diálogo entre vi<strong>de</strong>o, fotografía y performance), en cuanto unsexto acomoda los trabajos <strong>de</strong> web art.PROGRAMA: INVESTIGACIONES SOBRE EL QUEHACER ARTÍSTICODo It Yourself Vi<strong>de</strong>o Art (15 suggestions to keep in mind)/ Vi<strong>de</strong>oarte Hazlo TúMismo (15 sugerencias para tenerlas en mente)4’ ⎮ Fe<strong>de</strong>rico Mercuri ⎜ Argentina 2002 ⎮ Vi<strong>de</strong>oMuestra recursos narrativos que se tornaron lugares comunes en el vi<strong>de</strong>oarte actual.Relaciona 15 <strong>de</strong> esos clichés en el estilo frío <strong>de</strong> un catálogo <strong>de</strong>scontextualizado, ofreciendouna visión irónica <strong>de</strong>l genero.Encomenda ao Ganso ⎮ Encomenda al Ganso30’ ⎮ Pablo Lobato⎮ Brasil/Reino Unido ⎮ 2001 ⎮ Vi<strong>de</strong>oEl artista Pablo Henrique Pessoa, conocido en Belo Horizonte como Ganso, es <strong>de</strong>safiado acrear una obra con tres espacios vacíos. El vi<strong>de</strong>o acompaña e inva<strong>de</strong> ese proceso.Hèliophonia17’ ⎮ Marcos Bonisson ⎮ Brasil-RJ ⏐ 2002 ⏐ Vi<strong>de</strong>oHecho con material en su mayoría inédito <strong>de</strong>, con y sobre Hélio Oiticica, revisita las i<strong>de</strong>as yposiciones que se quedaron conocidas, en el inicio <strong>de</strong> la década <strong>de</strong> 1970, como Casi-Cine.Um Espelho Russo⏐ Un Espejo Ruso23’ 50’’ ⏐ Lidia Chaib y Péricles Cavalcanti ⏐ Brasil-SP ⏐ 2003 ⏐ Vi<strong>de</strong>oEs una cita a Péricles Cavalcanti, Boris Schnai<strong>de</strong>man cuenta haber asistido a la filmación, enla escalera <strong>de</strong> O<strong>de</strong>ssa, <strong>de</strong> la escena clásica <strong>de</strong> “El Acorazado Potemkin”, <strong>de</strong> Eisenstein. Elhistoriador también comenta otros aspectos <strong>de</strong> su relación con la vanguardia rusa.PROGRAMA: VIDEO-EXPERIENCIAS, ACCIONES E INTERVENCIONES ARTÍSTICASFate (Destino)5’ ⏐ Fe<strong>de</strong>rico Câmara ⏐ Brasil/Reino Unido ⏐ 2001 ⏐ Vi<strong>de</strong>oUna filmación clan<strong>de</strong>stina <strong>de</strong>l interior <strong>de</strong> la Tate Mo<strong>de</strong>rn en Londres, don<strong>de</strong> el uso <strong>de</strong>cámaras es prohibido, sirve <strong>de</strong> base a esta analogía entre la inmigración ilegal y el trabajo<strong>de</strong>l artista. El vi<strong>de</strong>o hace referencia a cuestiones como falsificación <strong>de</strong> documentos, trabajoilegal y consumismo.Rizoma 0314 ⏐ 7077 ⏐ 5040 ⏐ 8011 ⏐ 2004 ⏐ 3172 ⏐ 066729’ 28’’ ⏐ Marcellvs L. ⏐ Brasil-MG ⏐ 2002 ⏐ Vi<strong>de</strong>oSiete fragmentos <strong>de</strong>l proyecto “Vi<strong>de</strong>oRizoma”, que preten<strong>de</strong> investigar las potencialida<strong>de</strong>s<strong>de</strong>l <strong>de</strong>splazamiento <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> rizoma <strong>de</strong>l campo <strong>de</strong> la filosofía para lo <strong>de</strong>l vi<strong>de</strong>o.Soluções Versáteis para um Mundo Mo<strong>de</strong>rno ⏐ Soluciones Versáteis para um MundoMo<strong>de</strong>rno17’ ⏐ Thais Monteiro y Ticiano Monteiro ⏐ Brasil-CE ⏐ 2003 ⏐ Vi<strong>de</strong>oUna cámara disfrazada sobre un carro <strong>de</strong> compras muestra hurtos practicados en elambiente <strong>de</strong> un supermercado.Último dia <strong>de</strong> Cão ⏐ Último día <strong>de</strong> Perro15’ ⏐ Maya Pinsky ⏐ Brasil-SP ⏐ 2001 ⏐ Vi<strong>de</strong>oUn perro en el corredor <strong>de</strong> la muerte.PROGRAMA: EL VIDEO EN DIÁLOGO CON LA FOTOGRAFÍA Y EL PERFORMANCEDevir3’ ⏐ Daniela Mattos ⏐ Brasil-RJ ⏐ 2002 ⏐ Vi<strong>de</strong>oLa secuencia <strong>de</strong> fotos <strong>de</strong> una pareja con los ojos vendados es el cable conductor <strong>de</strong> undiálogo corpóreo, que marca el proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>scubrimiento <strong>de</strong>l otro.O Sorvete ⏐ El Sorbete3
27’ 23’’ ⏐ Elisa Noronha ⏐ Brasil-SC ⏐ 2002 ⏐ Vi<strong>de</strong>o¿Lo que tu consigues hacer mientras El Sorbete se <strong>de</strong>shiela, en un día con sol en invierno?Paradoxo9’ ⏐ Grupo <strong>de</strong> Pesquisa Corpos Informáticos ⏐ Brasil-DF ⏐ Vi<strong>de</strong>oRepresentación que usa la tecnología <strong>de</strong> teleconferencia.Poses do 19 ⏐ Poses <strong>de</strong>l 199’ ⏐ Gavin Adams, Solange Feraz <strong>de</strong> Lima y Vânia Carneiro <strong>de</strong> Carvalho ⏐ Brasil-SP ⏐ 2002 ⏐Vi<strong>de</strong>oRetratos producidos <strong>de</strong> 1862 a 1885 por Militão Augusto <strong>de</strong> Azevedo, en São Paulo, son labase <strong>de</strong> esta animación. La secuencia, montada a partir <strong>de</strong> gestos y objetos escenográficosrecurrentes, explicita la retórica visual <strong>de</strong>l cuerpo posado.Refletir| Reflejar12’ | Vera Uberti | Brasil-SP | 2003 | Vi<strong>de</strong>oColocada a las márgenes <strong>de</strong> un río, una obra se queda libre para seguir su rumbo ypoéticamente <strong>de</strong>nunciar el <strong>de</strong>scaro <strong>de</strong> la población y <strong>de</strong> los gobernantes con la basura <strong>de</strong> lasciuda<strong>de</strong>s.The Griffith Circle: Hi<strong>de</strong> & Seek | The Griffith Circle: Escón<strong>de</strong>te4’ | Ip Yuk-Yiu | China-Hong Kong | 2002 | Vi<strong>de</strong>oReciclando escena <strong>de</strong> un cortometraje <strong>de</strong> D. W. Griffith, el vi<strong>de</strong>o explora el enigma <strong>de</strong>lespacio cinemático perpetuado por el sistema <strong>de</strong> continuidad que domina las prácticas <strong>de</strong>filmación ha más <strong>de</strong> un siglo.Twist4’ | Alexandre <strong>de</strong> Cunha | Brasil/Reino Unido | 2002 | Vi<strong>de</strong>oLa manipulación <strong>de</strong> una película encontrada en archivos médico-científicos <strong>de</strong> 1915 generauna nueva posibilidad narrativa. El niño sometido al procedimiento médico en la películaoriginal se transforma en personaje.PROGRAMA: NUEVAS NARRATIVASI Am Francisco Lopes | Yo soy Francisco Lopes17’ | Gaston Duprat y Mariano Cohn | Argentina | 2003 | Vi<strong>de</strong>oDes<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong> vista casi documental, traza el perfil <strong>de</strong> una persona común y<strong>de</strong>sconocida, que se revela un estereotipo argentino.Mundo Mim, o Inverso <strong>de</strong> Mix | Mundo Mí, el Inverso <strong>de</strong> Miz5’ | Teresa Labarrère | Brasil-SP | 2002 | Vi<strong>de</strong>oVi<strong>de</strong>o-poema en computación gráfica, trata <strong>de</strong> la búsqueda <strong>de</strong>l ser en un mundo saturado <strong>de</strong>signos. Una cámara subjetiva se <strong>de</strong>splaza por un escenario virtual, a la semejanza <strong>de</strong> losvi<strong>de</strong>ojuegos.Objects in the Mirror Are Closer than Appear | Objetos en el Espejo Están MásPróximos do que Aparentan8’ | Macau | Brasil-SP | 2003 | Vi<strong>de</strong>oUltimo día <strong>de</strong>l primer “reality show” en la TV brasileña, el programa “Casa dos Artistas”. ElSBT supera la Globo en audiencia en el horario noble <strong>de</strong> domingo. La realidad <strong>de</strong>storcida <strong>de</strong>lespejo electrónico confun<strong>de</strong> personas y personajes.San Wenceslao (tres historias)10’ 45’’ | Ricardo Suarez Pareyon Aveleyra | México | 2001 | Vi<strong>de</strong>oEl sonido <strong>de</strong> las moscas, un calidoscopio, insectos, un plato, la ciudad. Tres historias. María,Filipi, Tristana y Martín. El lugar: San Wenceslao.Vila Ipojuca16’ | Sergio Roizenblit y Tata Amara | Brasil-SP | 2003 | Vi<strong>de</strong>oUna <strong>de</strong> las historias <strong>de</strong> “Cinema Contado”, colectiva <strong>de</strong> cuentos escritos por la cineasta <strong>de</strong>São Paulo Tata Amaral a partir <strong>de</strong> historias cogidas durante las grabaciones <strong>de</strong>l documental“Vinte Dez”, y <strong>de</strong> las investigaciones para su nuevo largometraje “Antônia”, en la periferia<strong>de</strong> São Paulo. Cuenta el trágico amanecer <strong>de</strong> una mujer y <strong>de</strong> sus dos hijos en una chabola<strong>de</strong> Vila Ipojuca.PROGRAMA: CUESTIÓN DE LAS IDENTIDADES4
Anatawa Ikaga Desuka, How Are You, Como Vai? | ¿Cómo estás?3’ | Almir Almas | Brasil-SP | 2002 | Vi<strong>de</strong>oUna especie <strong>de</strong> noise-musik en que la expresión es cantohablada por tres personajes,interpretados por el propio autor.Anteontem, Ontem e Hoje | Anteayer, Ayer y Hoy11’ | MarieAnge Bordas | Brasil/Francia | 2002 | Vi<strong>de</strong>oDiariata vivía cómodamente hasta su marido haber sido asesinado en Mauritania. La familia<strong>de</strong> Fatimata fue <strong>de</strong>portada para Senegal, víctima <strong>de</strong> la persecución a la población negra <strong>de</strong>lpaís. Arghus era periodista célebre en Haití, hoy recomienza como estudiante. Producidodurante un taller <strong>de</strong> creación en un albergue para refugiados en París, el vi<strong>de</strong>o da voz apersonas que fueron brutalmente <strong>de</strong>splazadas <strong>de</strong> sus países.Marangmotxíngmo Mirang (Das Crianzas Ikpeng para o Mundo) /Marangmotxingmo Mirang (De los niños Ikpeng para el Mundo)35’ / Kumaré, Karané e Natayu Yuwipe Txicao / Brasil / 2001 / vi<strong>de</strong>sCuatro niños <strong>de</strong> Ikpeng presentan su ciudad en respuesta a una vi<strong>de</strong>o-carta <strong>de</strong> niños <strong>de</strong>Sierra Maestra, en Cuba.The Interview / La Cita9’18” / Gregg Smith / África <strong>de</strong>l Sur/Holanda / 2002 / Vi<strong>de</strong>oUn hombre y una mujer, ambos interpretados por el autor, se alternan en la pantalla, enuna situación que recuerda una cita <strong>de</strong> empleo. Aunque se dirijan uno al otro, hablan a lacámara, colocando al espectador en medio <strong>de</strong>l diálogo. La intención es crear dos partes <strong>de</strong>una persona: una que percibe al mundo como algo que <strong>de</strong>be ser controlado, otra que sabees inútil intentarlo.PROGRAMA:VIDEOBRASIL COLECCIÓN DE AUTORESMauwal – Encueentros Traducidos52’ / Fabiana Werneck e Marco Del Fiol / Associacao Cultural Vi<strong>de</strong>obrasil / Prince Claus Fund/ SESC Sao Paulo documentário SP-Brasil 2002El <strong>Laboratorio</strong> <strong>Arte</strong> <strong>Alameda</strong> agra<strong>de</strong>ce la colaboración Ibero 90.9 y especialmenteel generoso apoyo <strong>de</strong>Dr. Mora 7 Col. Centro México, D.F. 06050 Tel. (52)55 55 10 27 93, (5255) 55 12 20 79www.artealameda.inba.gob.mx5