La Aguja, de William Golding: - Luz Aurora Pimentel - Universidad ...

la novela, Jocelin afirma que la visión de la aguja surge de un movimiento de su propiocorazón:… mi corazón se movió; digamos que un sentimiento brotó de mi corazón. Se hizomás fuerte, se elevó hasta que de la punta más lejana estalló en un fuego viviente…Vi el pináculo más cercano; era la imagen exacta de mi oración en piedra. Luego eltorrente, la ornamentación de pensamientos secundarios con muchos otros, despuésel surtidor del corazón, elevándose, estrechándose, horadando —y en la cúspide,también tallado en piedra, aquello que sentí como una llama de fuego… Un nuevomovimiento de mi corazón parecía estar construyendo la iglesia dentro de mí,muros, pináculos, techos en declive… (p. 191, 193)Pero ese centro material, en el cruce de los transeptos, cuyo homólogo corporal es elcorazón, se va desplazando imperceptiblemente. Al excavar ahí un foso profundo paraexaminar los cimientos originales de la edificación, la imaginación modifica los términosde la homología: para Jocelin, la excavación equivale a una operación quirúrgica en unestómago, drogado con amapolas: “Y su mente jugó por un momento con la fantasía de ladroga, pensando que el débil sonido de los maitines era la respiración penosa del cuerpodrogado que yacía boca arriba” (p. 13). Más tarde, tras el conato de insurrección de losalbañiles, uno de ellos arranca la aguja de la maqueta y juega con ella como si fuera un falo(p. 90). El cambio brutal del centro de “erección” —y léase esta apertura a la polisemiatanto en términos arquitectónicos como eróticos— del corazón, al estómago, a losgenitales, prepara el terreno para transformaciones subsecuentes. Por lo pronto habría quenotar que el correlato de lo espiritual en el sexo se traza, de manera muy irónica, justamentedespués del triunfo de la voluntad de Jocelin.Entre el deán y el maestro de obras se ha ido gestando una sorda lucha por el poderde la autoridad: Roger confronta al padre Jocelin con hechos materiales “la tierra sólidaestá en contra nuestra” (p. 85); Jocelin lo neutraliza con reclamos de fe, y es esta voluntadde fe lo que finalmente parece triunfar. No obstante, lo que se trasluce en esta lucha por el7