añadidas, puede plantearse un añadido mayor —un plus— de tenacidad.Puestos en estas situaciones, suelen salir siempre a debate los grandestérminos, ya aludidos, de idealismo y realismo. Y, con ellos, las dos grandes figurasclásicas que han representado estas posturas: Platón y Aristóteles. Es curioso, noobstante, que, cuando se trata de ser razonables, ambos suelen coincidir........................(1) E. Amezúa y N. Foucart, El libro de los sexos (Textos para la asignatura optativa de educación sexual):I. Los preliminares (Etapa de Educación Infantil)II. Mi primer contacto con el sexo (Etapa de Educación Primaria)III. El mapa general y sus rutas temáticas (Etapa de la ESO)IV. La modernización sexual y sus debates (Bachillerato y Ciclos Formativos)V. Guía del Profesorado: Las bases teóricas. Diálogos y controversias.Ediciones de la Revista Española de Sexología, Madrid, 200515
2.2. Mujer, Discapacidad y Pareja por Ester Pérez Opi y JoserraLandarroitajauregi GaraiLos autores de este trabajo son miembros del Equipo Docente del Instituto de Sexología en Madrid, profesores de los Estudiosde Postgrado en Sexología de la Universidad de Alcalá de Henares, Profesores del Master de Terapia Familiar de LaUniversidad Pontificia de Salamanca, Miembros Fundadores de la Asociación Estatal de Profesionales de la Sexología (AEPS)y Codirectores del Centro de Atención a la Pareja BIKO ARLOAK en Bilbao.0. Prolegómeno: dos advertenciasPrimera. El título de este trabajo es, de puro ambicioso, pretencioso. El temaes demasiado vasto y complejo como para que pueda despacharse con las escasaspáginas que aquí le dedicaremos. No obstante, dejaremos aquí dichas con brevedad-incluso con contundencia- algunas claves para la reflexión, el debate y -sobre todoparala construcción de una realidad más benéfica para quienes ya sufren elestigma de la desconsideración ajenas; cuanto no las suyas propias.Segunda. Los autores de este texto no somos, frente a este tema, neutrales.Nosotros mismos somos pareja de colegas, convivientes, padres y amantes; ydedicamos la mayor parte de nuestra labor a trabajar con parejas. Somos pues“parejistas”, pero no ingenuos. Acumulamos ya demasiada experiencia como paracreer que las parejas reales se acercan siquiera un poco a la pareja idealizada quetodos llevamos dentro. Con frecuencia usamos la metáfora de la “trastienda” y el“escaparate” para hablar de la parte pública que se muestra y la parte íntima quepermanece en el secreto de las parejas. Por razones de tutela y falta de privacidadlas “trastiendas” de las parejas minusválidas son demasiado conocidas. Que seanmás conocidas no significa que sean peores.1. Apuntes introductorios1.1. Apuntes sobre DiscapacidadA. De qué hablamos cuando hablamos de minusvalía. Toda minusvalía afectaa alguna capacidad, destreza o competencia. Así, si existe cierta capacidadlocomotriz habrá, lógicamente, minusvalías motoras; aunque en rigor lo que existees un enorme rango de competencias motoras. Lo mismo podría decirse de losensorial o lo intelectual. Por supuesto que algunas personas son más diestras paraaprender, tienen más habilidad verbal, más competencia empática, más capacidadde abstracción, más perspicacia deductiva, más ubicación espaciotemporal, másfineza visomotora, más control emocional, más memoria, más intuición, más vista,más oído, más velocidad, más puntería, más autonomía, mejor psicomotricidad,mejor control de esfínteres...; y otras, lógicamente, menos. Luego todas estamos enalgún punto del enorme rango de competencias en las múltiples habilidades que enlos humanos puedan darse. Luego que todas somos, para algo, inhábiles,incompetentes o discapaces. O sea, menos valiosas; vamos, minusválidas. Pero –yesto es importante subrayarlo- también todas somos, en otros aspectos hábiles,competentes y capaces. O sea, valiosas. Se nos puede definir por lo que tenemos opor lo que nos falta; por nuestras riquezas o miserias, por lo que “somos más” o porlo que “somos menos”. La persona ciega puede definirse por su merma visual perotambién por su fineza auditiva o táctil. Son dos formas de valorarla; de plusvalorarlao de minusvalorarla.16
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