28Mensaje Bíblicohabían pertenecido al gentío queen el día <strong>de</strong> la así llamada “entradatriunfal” gritaron “¡Hosanna!”. Larepetición <strong>de</strong> esos versículos, juntamentecon los acontecimientos<strong>de</strong> la última semana, llevó a casicada hogar a discutir con vehemenciael significado <strong>de</strong> los mismos,especialmente con respecto aJesús. A eso se agregaba la oscuridad,el terremoto y la apertura <strong>de</strong>los sepulcros pintados, algo que Jesúshabía utilizado sólo unos díasantes como imagen <strong>de</strong> la ausencia<strong>de</strong> vida espiritual <strong>de</strong> los escribas yfariseos (Mt 23:27). La persona <strong>de</strong>Jesús había causado tremendos<strong>de</strong>bates durante años. Pero duranteesa Pascua, dichos <strong>de</strong>bates alcanzaronsu punto máximo. Losclaramente sintonizados acontecimientosy las repetidas citas <strong>de</strong>lSalmo 118 enar<strong>de</strong>cían los ya can<strong>de</strong>ntes<strong>de</strong>bates acerca <strong>de</strong> Su verda<strong>de</strong>rai<strong>de</strong>ntidad y misión. Ningúnotro tema <strong>de</strong> conversación pasaríatanto por la mente y los labios <strong>de</strong>los participantes <strong>de</strong> la Pascua, comoel tema <strong>de</strong> Aquel que había venidoen el nombre <strong>de</strong>l Señor.Aun cuando muchos, a causa<strong>de</strong> las circunstancias, se veríanobligados a esperar al próximomes o año, tenían que realizar lafiesta exactamente <strong>de</strong> la maneraprescrita <strong>de</strong> todos modos – in<strong>de</strong>pendientemente<strong>de</strong> cuándo volveríana participar <strong>de</strong> la Pascua <strong>de</strong>Dios. A fin <strong>de</strong> cuentas y repetidamente,Dios testificaba en Su palabraescrita <strong>de</strong> Su palabra hechacarne. Pero también a través <strong>de</strong>lcolectivo <strong>de</strong> labios <strong>de</strong> Israel dabatestimonio – <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los discípulosentristecidos, hasta los enemigos ylas masas confundidas. Todos – incluyendoa los más frívolos adversarios– testificaban <strong>de</strong> la Piedra <strong>de</strong>Israel, el Mesías, el Hijo <strong>de</strong> Dios,puesto allí por Dios mismo, quiensegún las Escrituras tenía que ser<strong>de</strong>sechado por los dirigentes <strong>de</strong>lpueblo, antes <strong>de</strong> que pudiera seraceptado como Mesías. Los galileosy los fariseos que habían celebradola Pascua la misma nocheque Jesús y Sus discípulos, <strong>de</strong>spertaronen la mañana y vieron comosu cor<strong>de</strong>ro sacerdotal era inmolado.Su piedra había sido <strong>de</strong>sechadapor los constructores – todo en minuciosocumplimiento <strong>de</strong> la santapalabra <strong>de</strong> Dios:“La piedra que <strong>de</strong>secharon losedificadores ha venido a ser cabeza<strong>de</strong>l ángulo. De parte <strong>de</strong> Jehová esesto, y es cosa maravillosa a nuestrosojos. Este es el día que hizo Jehová;nos gozaremos y alegraremosen él. Oh Jehová, sálvanos ahora, teruego; te ruego, oh Jehová, que noshagas prosperar ahora. ¡Bendito elque viene en el nombre <strong>de</strong> Jehová!”(Sal 118:22-26).Extracto <strong>de</strong> The Stone and the Glory(La Piedra y la Gloria), Greg Harris, Capítulo 8,“La Lección – Parte 2”. Traducido <strong>de</strong>l inglés ypublicado con el amable permiso <strong>de</strong>l Dr. GregHarris y Kress Christian Publications. Enwww.glorybooksministry.org se pue<strong>de</strong> pedirel libro completo en inglés.“La piedra que <strong>de</strong>secharon los edificadores, ha venido a ser cabeza <strong>de</strong>l ángulo.”
Actualida<strong>de</strong>s291ª TIMOTEO 5:21-25Lo indispensable en el tratocon la iglesia <strong>de</strong> CristoEn la primera carta a Timoteo, el Apóstol Pablo explica cómo conducirse “en la casa <strong>de</strong> Dios,que es la iglesia <strong>de</strong>l Dios viviente, columna y baluarte <strong>de</strong> la verdad”. Lea aquí Parte 16.NORBERT LIETHEn 1 Timoteo 5:21-25, Pabloescribe: “Te encarezco <strong>de</strong>lante <strong>de</strong>Dios y <strong>de</strong>l Señor Jesucristo, y <strong>de</strong>sus ángeles escogidos, que guar<strong>de</strong>sestas cosas sin prejuicios, nohaciendo nada con parcialidad.No impongas con ligereza las manosa ninguno, ni participes enpecados ajenos. Consérvate puro.Ya no bebas agua, sino usa <strong>de</strong> unpoco <strong>de</strong> vino por causa <strong>de</strong> tu estómagoy <strong>de</strong> tus frecuentes enfermeda<strong>de</strong>s.Los pecados <strong>de</strong> algunoshombres se hacen patentes antesque ellos vengan a juicio, mas aotros se les <strong>de</strong>scubren <strong>de</strong>spués.Asimismo se hacen manifiestaslas buenas obras; y las que son <strong>de</strong>otra manera, no pue<strong>de</strong>n permanecerocultas.”La exhortación: “No impongascon ligereza las manos a ninguno”,no tiene nada que ver con la advertencia<strong>de</strong> las extralimitaciones<strong>de</strong> los po<strong>de</strong>res ocultos (en el sentido<strong>de</strong> un peligro <strong>de</strong> contagio espiritual),sino que advierte <strong>de</strong> unainvestidura precipitada.La imposición <strong>de</strong> manos erapracticada, entre otros, para la investidura(or<strong>de</strong>nación). De esemodo se transfería y reconocía públicamenteuna función. Aquel oaquellos que <strong>de</strong> esa manera investíana alguien con una función pública,se i<strong>de</strong>ntificaban con él. Porejemplo:– En la investidura <strong>de</strong> los diáconosen Hechos 6:6: “A los cualespresentaron ante los apóstoles,quienes, orando, les impusieronlas manos.”– Para enviar a Bernabé y aSaulo: “Entonces, habiendo ayunadoy orado, les impusieron las manosy los <strong>de</strong>spidieron” (Hch 13:3).– En la investidura <strong>de</strong> Timoteomismo: “No <strong>de</strong>scui<strong>de</strong>s el don quehay en ti, que te fue dado medianteprofecía con la imposición <strong>de</strong> lasmanos <strong>de</strong>l presbiterio” (1 Ti 4:14).Nadie <strong>de</strong>be ser puesto precipitadamenteen una función <strong>de</strong> li<strong>de</strong>razgo,porque eso conlleva granresponsabilidad (3:1). Nadie <strong>de</strong>masiadojoven en la fe pue<strong>de</strong> serinvestido, por ejemplo (3:6). Debedarse el tiempo suficiente paraprobarlo (3:10). Y <strong>de</strong>be cumplir loscriterios <strong>de</strong> 1 Timoteo 3:1-13, Tito1:5-9 y 1 Pedro 5:1-4.“Ni participes en pecados ajenos”:Los pecados nunca <strong>de</strong>benser tolerados. No pue<strong>de</strong> haber untrato liberal, superficial o a mediascon el pecado (cp vs 20-21). Conrespecto a la or<strong>de</strong>nación, eso significa:Si se reconoce a alguien públicamentepor medio <strong>de</strong> la imposición<strong>de</strong> manos, se lo inviste parael servicio, y se es i<strong>de</strong>ntificado conél a través <strong>de</strong> la imposición <strong>de</strong> manos,uno se hace cómplice automáticamentesi esa persona <strong>de</strong>muestrahaber sido investida precipitadamente,muestra ser unfalso maestro, o no apto <strong>de</strong> algunaotra manera.“Consérvate puro.” Esta frase enfatizauna vez más que hay tenersumo cuidado. Los versículos 24-25<strong>de</strong> 1ª Timoteo 5 en su totalidad <strong>de</strong>benser comprendidos en este contexto:no se <strong>de</strong>be investir a alguienprecipitadamente en una funciónespiritual que conlleva responsabilidad,sino probarlo anteriormentecomo correspon<strong>de</strong>, porque en algunos,los pecados ocultos se manifiestanmás tar<strong>de</strong>. Lo mismo suce<strong>de</strong>con las buenas obras.Resumiendo, lo que este textonos trasmite es lo siguiente: se necesitany es necesario buscar personasresponsables para el trabajoen la iglesia. Por eso uno <strong>de</strong>be esforzarseen mantener los ojosabiertos, para buscar ese tipo <strong>de</strong>personas, fomentarlas e investirlas(3:1; Tito 1:5). Al mismo tiempo,sin embargo, eso requiere un ciertocuidado, porque la responsabilida<strong>de</strong>s muy gran<strong>de</strong>. Nada <strong>de</strong>behacerse precipitadamente, ni porafecto personal, sino que se <strong>de</strong>benaplicar las reglas bíblicas.El versículo 23 pue<strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>radocomo una inserción en eltexto, pero indirectamente tambiénpertenece en este capítulo:“Ya no bebas agua, sino usa <strong>de</strong> unpoco <strong>de</strong> vino por causa <strong>de</strong> tu estómagoy <strong>de</strong> tus frecuentes enfermeda<strong>de</strong>s.”Después <strong>de</strong> todo, este capítulotrata <strong>de</strong> la investidura <strong>de</strong>ancianos y <strong>de</strong>l trato con ellos, perotambién <strong>de</strong>l trato con las viudas, yTimoteo no tomaba a la ligera esastareas. Aparentemente era unapersona muy sensible con unaconciencia <strong>de</strong>licada.Los versículos 24-25 <strong>de</strong>jan entreverque Timoteo tenía bastantesproblemas con la investidura <strong>de</strong>colaboradores (ancianos). Aparentemente,<strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> la iglesia habíapersonas que no eran transparentes,y que querían un cargo visible.Eso traía muchos problemas, y Timoteono sabía como reaccionarporque aun era relativamente joven(4:12), y la responsabilidad era