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Mensaje Bíblico11majestad <strong>de</strong> Dios, con honor,po<strong>de</strong>r y gloria.¿Qué efecto tiene esta sublimeverdad en la práctica <strong>de</strong>nuestra fe? Sin falta <strong>de</strong>beríamosaferrarnos a la profecíabíblica hasta que el Señor vengapor Su iglesia: “Tenemostambién la palabra proféticamás segura, a la cual hacéisbien en estar atentos como auna antorcha que alumbra enlugar oscuro, hasta que el díaesclarezca y el lucero <strong>de</strong> la mañanasalga en vuestros corazones”(2 P. 1:19). Como ya hemosvisto, en las palabras anterioresPedro habló <strong>de</strong> la segundavenida <strong>de</strong> Jesús en gloria, <strong>de</strong> lacual ya dieron testimonio losprofetas <strong>de</strong>l Antiguo Testamento,y los apóstoles la vieronproféticamente en el Monte<strong>de</strong> la Transfiguración, proclamándolamás a<strong>de</strong>lante ensus escritos.Pedro enfatiza con tanta vehemenciala palabra proféticatotalmente segura, y la urgencia<strong>de</strong> prestar atención a la mismay <strong>de</strong> aferrarnos a ella, porquesu carta es una carta <strong>de</strong>l fin<strong>de</strong> los tiempos. La misma, encierto sentido, es su testamentopoco antes <strong>de</strong> su muerte y, poreso, un legado. Pedro ve, <strong>de</strong> antemano,el peligro <strong>de</strong>l tiempo<strong>de</strong>l fin <strong>de</strong> <strong>de</strong>scuidar la profecía.En realidad es una paradoja,que justamente en el tiempocuando es más necesaria, menosatención se le presta.Un dicho dice: “El abusono anula el uso.” Aplicado ala Biblia esto significa: el maluso <strong>de</strong> la profecía, no anulala necesidad <strong>de</strong> la profecíabíblica. Vivimos en un mundooscuro, y la única luz fi<strong>de</strong>dignaen la oscuridad <strong>de</strong>nuestro mundo es la Palabra<strong>de</strong> Dios con respecto a la segundavenida <strong>de</strong> Jesús. No<strong>de</strong>bemos <strong>de</strong>jar <strong>de</strong> orientarnospor esa palabra, <strong>de</strong> aferrarnosa ella, <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar queella nos guíe, <strong>de</strong> escudriñarlay <strong>de</strong> <strong>de</strong>jarla brillar hasta quecomience un nuevo día, y elSeñor Jesús regrese cual lucero<strong>de</strong> la mañana.1 factum 9/072 factum 9/07, pág. 20INFOBOXEl Monte <strong>de</strong> la TransfiguraciónEl Monte <strong>de</strong> laTransfiguración probablementeno hayasido el Tabor, sino elHermón. Esta conclusiónse saca <strong>de</strong>l siguientecontexto: Pocoantes, Jesús había estadoen Cesarea <strong>de</strong> Filipo(Mr. 8:27; 9:1ss).Ese lugar se encontrabaen las cercanías <strong>de</strong>lHermón, no muy lejos<strong>de</strong>l actual sur <strong>de</strong> Líbano.A<strong>de</strong>más, el Monte<strong>de</strong> la Transfiguración,es <strong>de</strong>scrito en losevangelios como un“monte alto” (Mt. 17:1;Mr. 9:2). El Hermón,actualmente, tieneuna altura <strong>de</strong> 2.814metros.N.L.El Monte Hermón

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