Pertenencias e identidades en una zona de frontera. La ... - FEE

allí algunas de las familias llegadas al Río de la Plata con destino a Patagonia. (Fajardo Terán, 1953;Apolant, 1970, Barrios Pintos, 1971.) La villa contaba en 1820 con unos 775 habitantes, de los cualesun poco más de la quinta parte eran esclavos. En las chacras de alrededor poblaban unas 300personas más. Dependían de San Carlos diez partidos, a saber: Rincón, Corte de Leña, Marmarajá,Cañas, Garzón, Solís de Mataojo, Barranca, Carapé, Valle de la Ayguá y José Ignacio. En total, lapoblación de la villa de San Carlos, chacras y partidos era de cerca de dos mil novecientas personas(véase Cuadro 2). Sus gestiones para obtener un Cabildo habían fracasado -recuérdese la rivalidadcon San Fernando de Maldonado-, por lo que la villa se regía por un Alcalde. Era sede de unaparroquia que abarcaba hasta Santa Teresa. En la descripción de Saint-Hilaire, la villa eraaproximadamente el doble de Rocha, igualmente cuadrangular y con casas más grandes, algunas deellas con techo a la italiana (una muestra más de la diversidad de influencias culturales en la región).En el medio de la ciudad se encontraba la plaza y, frente a ella, la Iglesia, cuyo tamaño y construcciónsorprendieron al viajero. San Carlos parecía haber sido más afectada por la guerra, en tanto se veíancasas desiertas y otras abandonadas sin terminar. (Saint-Hilaire, pp.162-163.)Según las impresiones anotadas por el naturalista, San Fernando de Maldonado estabasituada como a un cuarto de legua del mar, frente a una bahía con un buen puerto. En un extremo dela ciudad, una torre servía de vigía (se veía desde San Carlos). Las casas, apartadas unas de otras,estaban construidas de cal y arena, con techo de azotea las más importantes y cubiertas de paja lasdemás. En el centro de la ciudad había una plaza rectangular que tenía una iglesia sin terminar enuno de sus lados, cuya construcción había comenzado antes de la guerra. La isla Gorriti -frente alpuerto- contaba con fortificaciones desde el período colonial y había sido ocupada luego por losportugueses. Próxima a Gorriti se hallaba la isla de Lobos, refugio de lobos marinos, cuya explotación(pieles y aceite) era arrendada por las autoridades de turno. Los habitantes de la villa erancomerciantes o labradores. Las tierras permitían el cultivo de trigo con grandes rendimientos. En losalrededores había excelentes pasturas, pero la cantidad de ganado se había reducidoconsiderablemente durante la guerra. (Saint-Hilaire, pp.164-166.) De acuerdo al Cuadro 2, entre lavilla, extramuros y los partidos (Ceibos, Pan de Azúcar, Solís Grande y Sauce) totalizaban casi 2.900habitantes.En lo referente a la composición social, en San Fernando de Maldonado se destacaba un núcleo decomerciantes, en su mayoría de origen español que, como en los principales centros poblados de la BandaOriental, constituía el sector más poderoso. Entre ellos figuraban los mayores propietarios de esclavos de la villay se reclutaban los cabildantes, funcionarios de jerarquía y jefes de las milicias. Los esclavos constituían lacuarta parte de la población. Entre los habitantes de extramuros y los partidos había mayor cantidad delabradores que de hacendados. Como le explicaba un vecino a Saint-Hilaire, los que cultivaban la tierra en“chacaras” eran menos ricos y poseían solamente algunas vacas a fin de extraerles leche. (Saint-Hilaire, p.169.)La pobreza podía apreciarse también en el corto número de esclavos que poseían, caso similar a la zona dechacras de San Carlos y extramuros de Minas (véase Cuadro 2).La villa de Concepción de Minas y sus partidos (Solís Grande -ribera norte-, Valle Chico, Soldadoy Casupá, y Barriga Negra), completaban la jurisdicción del departamento de Maldonado. La fundación de lavilla se había dispuesto en 1783 -encargando de la misma al Ministro de Real Hacienda de Maldonado-, a fin de

gobierno artiguista. La presencia de los portugueses en la isla Gorriti aseguraba, sin embargo, unmercado para la colocación de los frutos del país y la adquisición de aquellos productos que desdemuy antiguo provenían de Brasil. (Frega - Islas, 1999.)Diferente era la situación de la campaña. La región se transformó en teatro deoperaciones –y fuente de recursos- del ejército oriental. La organización de guerrillas corría por partede gente del lugar, como por ejemplo en Rocha, donde Eusebio Gomes 12 -alias el Indio Moreira- seencargó de “levantar” la gente. A los diversos partidos correspondía el abastecimiento de ganado yleña, disponiéndose que alternaran mensualmente o se tomaran los ganados en forma proporcional alos rodeos a fin de no cargar a los vecinos de un solo partido. Caballos, carretas y bueyes tambiéndebían estar a la orden para los requerimientos de la defensa. (Frega - Islas, 1999.) Cuando laprolongación de la guerra y el tráfico clandestino anunciaban la privación de recursos, lasdisposiciones prohibieron la matanza con destino a la salazón de carnes, se limitó la introducción decueros que no fueran producto del consumo de la casa bajo pena de decomiso y se dispusieroncontroles sobre la propiedad de los ganados introducidos para el abasto. (AGN, Fondo ex AGA, Libro290.)El jefe portugués sabía que su victoria dependía del agotamiento de los pueblos. En abril de 1818escribía al Marqués de Vila-Nova: “Partidas sueltas ha de haber siempre que los pueblos no quieranimpedirlas, y esto sólo ha de llegar cuando los pueblos conozcan que de este paso les resultautilidad.” (Ardao - Capillas de Castellanos, 1991, p.156.)Esta situación tenía un límite, y el año crítico de 1819 marcó la necesidad -o abrió laposibilidad-, de cambiar el rumbo. El peso de la guerra había recaído sobre los vecinos del lugar. Asílo reconocía Artigas en los momentos finales de la lucha. El Cabildo de Maldonado remitía al Alcaldede San Carlos copia de un oficio del Jefe de los Orientales fechado el 17 de noviembre de 1819donde se señalaba un nuevo plan para llevar la guerra a territorio portugués, reconociendo: “Ellos ynosotros consumimos. Los destrosos son consiguientes, quando procuramos privarnos mutuamentede recursos”. (AGN, Fondo Administración de Justicia -en adelante AJ-, Caja 16, carpeta 8.) Desdedistintas partes llegaban noticias del abandono de la lucha. El Alcalde de Minas, Manuel Fuentes,comunicaba al Cabildo de Maldonado el 31 de diciembre de 1819: “me acavan de noticiar con certeza[que] la mayor parte de la gente de D.n Felipe Duarte, han capitulado en el Canelon, con losPortugueses, solamente se ha retirado D.n Felipe Duarte con el Ten.te Pirez y 18 soldados.” (AGN,Fondo ex AGA, Libro 290, f.276.) Luego de la derrota artiguista en Tacuarembó a comienzos de 1820las negociaciones se aceleraron. Perdida la esperanza, se buscó preservar el espacio local y seaceptaron las condiciones de la Comisión Representativa del Excelentísimo Gobierno de la Provincia.El alejamiento del ejército oriental a la frontera, sumado a las derrotas sufridas, favoreció al partidopro lusitano, y finalmente en la noche del 30 de abril de 1820 se realizó el acto de incorporación alReino de Portugal.(españoles emigrados de Montevideo en 1815). (AGN, Fondo ex AGA, libro 95.)12 Se había integrado al Cuerpo de Blandengues prácticamente desde su formación en 1797, veterano de losDragones de la Libertad, nombrado en diciembre de 1814 por Otorgués como “Comandante de reunión de armasy gente en el territorio desde Maldonado a Rocha”. (Archivo Artigas, Tomo XXVII, pp.343-346.)

Identidades y pertenenciasEn este escenario, Saint-Hilaire indagaba entre los pobladores sus impresiones sobre lareciente guerra y el destino del territorio. Las respuestas, aunque muchas veces esquivas, lepermitieron concluir que ni el tratado más cimentado sabría transformar a “les Américains-Espagnolsen Portugais” y que, abandonados a sí mismos, “il se formera encore, dans les campagnes, denouvelles bandes, qui en criant «viva la patria» iront piller les estancieros et achèveront de tuer le peude bestiaux qui reste encore.” (Saint-Hilaire, p.262.)Si bien el enfoque está fuertemente teñido del eje «civilización y barbarie», losinformantes de Saint-Hilaire cubrieron un amplio espectro social: hombres y mujeres, residentes enlos centros urbanos o en la campaña, de distintos orígenes (franceses, portugueses, españoles,americanos), pertenecientes a distintos grupos sociales y étnicos. 13A continuación se presenta en forma esquemática el abanico de posiciones y situaciones anotadasen el Diario de Viaje durante su recorrido por la región de Maldonado, agrupadas por lugar de origen de losinformantes. A esta mirada -sesgada y parcial, como todas-, hemos incorporado otros casos que enriquecen elespectro de los distintos bandos existentes hacia 1820.1. Extranjeros (los mencionados son casi exclusivamente franceses). Dedicadosmayoritariamente al comercio, no son un grupo numeroso pero sí poderoso y han aprovechado sucalidad de extranjeros para evitar la leva y acrecentar sus negocios, manteniendo su posición conindependencia del gobierno de turno. Contamos con datos de Juan Barbote 14 y de Enrique Ebert 15que confirman las apreciaciones de Saint-Hilaire. Cabe mencionar el sesgo eurocéntrico de susjuicios, cuando pone en boca de éstos referencias al “esprit d’ordre et d’économie” de los europeos,en oposición al desinterés por el ahorro y el trabajo de los criollos, sumado a su pasión por el juego,características que habrían tomado de indios y mestizos.(Saint-Hilaire, p.155.) No es del caso tratarloaquí, pero la “caza” del ganado cimarrón a fin de extraer cuero, sebo y grasas, seguía siendo muylucrativa en comparación con la estancia de rodeo, lo cual relativiza el considerar “ocio” a no procedera la marca del ganado.2. Españoles peninsulares. Dentro de estos se destaca un núcleo de fervientespartidarios del retorno al dominio español. Si bien en los inicios de la invasión portuguesa se levantóuna milicia al servicio de los lusitanos 16 comandada por el comerciante español, vecino deMaldonado, Juan Mendoza quien murió en un combate en diciembre de 1816 (Díaz de Guerra, 1974,13 En varias oportunidades Saint-Hilaire refiere el predicamento que Artigas tenía entre los indígenas. Vayacomo ejemplo este episodio del cuál el autor fue testigo presencial. Estando en Belén, unos guaraníes misionerostocaron música y como recompensa, el naturalista les dio una moneda. Los indios se fueron a la taberna y alpoco rato se los escuchó cantar un himno compuesto en honor a Artigas. (Saint-Hilaire, p.286.)14 En el padrón levantado en la Villa de Rocha en 1822 figura Juan Barbat, de 40 años, casado, europeo,comerciante, con 2 hijos y 3 hijas. Era el propietario de esclavos más importante de la villa: 6 esclavos y 3esclavas. (AGN, Fondo ex AGA, Libro 272).15 En el padrón levantado en la Villa de San Fernando de Maldonado en 1820 figura Enrique Ebert, de 38 años,soltero, francés, comerciante, propietario de un esclavo y dos esclavas. (AGN, Fondo ex AGA, Libro 283).16 Según la “Memoria de los sucesos de armas que tuvieron lugar en la guerra de la independencia de losOrientales con los españoles y portugueses en la guerra civil de la provincia de Montevideo, con las tropas deBuenos Aires desde el año de 1811 hasta el de 1819, escrita en 1830 por Un Oriental contemporáneo”, seincorporaron a la guerrilla más de cien hombres. (Lamas, 1982, p.323.)

pp.427-428), según el informante de Saint-Hilaire los españoles europeos detestaban a losportugueses tanto como a los patriotas. Por un lado, había razones de tipo económico: cuando lastropas lusitanas al mando del General Bernardo da Silveira Pinto pasaron por Pan de Azúcar, porejemplo, llevaron ganado bajo la promesa de reintegrar su valor, sin que hasta ese momento hubierancumplido su palabra. (Saint-Hilaire, p.169.) 17 Además de lo que tomaban para el abastecimiento delejército, los portugueses acrecentaron los arreos de ganado para poblar las estancias de Río Grande,tal como se denunciaba a los representantes españoles en Río de Janeiro. (Vidal, 1987, pp.19-20.)Por otro lado, la identidad española y la secular rivalidad con los portugueses seguía fuerte.Manifestaban el deseo de volver bajo la obediencia del Rey de España y albergaban la secretaesperanza de la llegada de una flota española. (Saint-Hilaire, p.169.) Una nota dirigida al Conde deCasa Flores en enero de 1820 sintetizaba de esta forma el concepto que los “buenos españoles”tenían del gobierno encabezado por Lecor: “nos han ocasionado más daño los portugueses en estostres años que los revolucionarios en diez que llevan de independencia.” (Vidal, 1987, p.51.)Pero no todos los “europeos” eran partidarios del retorno a la dependencia de España.La pertenencia al lugar de origen podía cambiarse por la “patria” adoptiva. Pero también podíadesdibujarse frente a intereses de clase. El caso de Francisco Aguilar puede ilustrar al respecto.Natural de las Islas Canarias, había llegado a Maldonado a comienzos de 1811, adaptándoserápidamente a la nueva situación política. En sociedad con Don Rafael de Fuentes puso pulpería enla línea sitiadora en Montevideo y, después del armisticio, figuraba con una pulpería en elcampamento portugués que se hallaba en Maldonado. 18 Vinculado por parentesco y padrinazgo conlas autoridades de turno y las familias principales de la villa, al poco tiempo consolidó su posicióncomo comerciante al por mayor y traficante de esclavos. (Díaz de Guerra, 1974, pp.20-53.) Durante lainvasión lusitana, ya se mencionó su participación en la negociación de la entrega de la ciudad.Posteriormente, luego del retiro de los portugueses, fue designado Ministro interino de Hacienda deMaldonado, mientras mantenía su calidad de prestamista y fiador del comercio que se hacía con losportugueses instalados en la isla Gorriti, a la par que acrecentaba sus lazos de padrinazgo, ahora conlos jefes lusitanos apostados en la isla. 19 En 1819 concurrió como diputado por Maldonado alcongreso electoral del cabildo departamental para el año entrante (AGN. Fondo AJ, Caja 16, fs.81-82), así como fue uno de los ciudadanos citados para “conferenciar y prestar sus votos en orden al17 Cabe señalar que las órdenes libradas por el Teniente General Manoel Marques de Souza recomendabanrespetar las propiedades de los habitantes de la Provincia, que serían muy bien tratados, siempre que no sedeclarasen del “partido de Artigas y sus secuaces”, debiendo entonces reputarse como enemigos. A loshacendados -expresaban las mismas órdenes- se les haría saber que se les pagarían todos los caballos quepresentasen para el servicio del ejército, y como medio para convencerlos, se arbitraría la disciplina de la tropa,castigando “prompta, e ásperamente todo e qualq. r indibiduo ella que os roube, ou perturbe.” Claro que lasurgencias de la guerra eran más fuertes que cualquier promesa. (Archivo Artigas, Tomo XXXI, p.15.)18 El armisticio entre el triunvirato de Buenos Aires y el gobierno español de Montevideo se firmó en octubre de1811. A cargo de las pulperías estaba Marcos Hernández, mozo de confianza que había llegado con Aguilardesde Lanzarote. En marzo de 1812 los socios mandaron poner en prisión a Hernández y le iniciaron juicio pordesfalco. El expediente está transcripto parcialmente en Díaz de Guerra, 1974, pp.326-339.19 Ejerció el cargo hasta abril de 1818. AGN, Fondo ex AGA, Libro 290, f.52 (Fructuoso Rivera, ComandanteGeneral del Ejército de la Derecha a Alejos Monegal. Campo volante, 14 de América de 1817.) Para la relacióncon los portugueses apostados en Gorriti véase Frega - Islas, 1999. Cabe aclarar que el Ministro de RealHacienda instalado allí era Juan José Bianqui, quien hasta la rendición de Maldonado había desempeñado uncargo similar en el gobierno oriental.

ien gener.l del departam.to” ante la Comisión Representativa del gobierno lusitano en la provinciacon motivo de la capitulación en abril de 1820. (AGN, Fondo ex AGA, Libro 291, f.172.)3. Portugueses y naturales de los territorios de Brasil. En este caso los testimonios están divididossegún su posición en el reparto de las riquezas de la provincia. Jozé Bernardes, por ejemplo, hijo de un viejocontrabandista que sirvió de “baqueano” al General Lecor desde Río Grande a Montevideo, solicitó a lasautoridades portugueses la regularización de las tierras que ocupaba en las inmediaciones de la Laguna Merim.No sólo obtuvo respuesta negativa, sino que recibió la orden de desalojar los campos que serían entregados alsecretario del Marqués de Alegrete, ante quien se había hecho la solicitud. (Saint-Hilaire, p.126.) Otros, encambio, se vieron beneficiados con el acceso a la propiedad de tierras y ganados. Oficiales de las tropasregulares y de las milicias se acogieron a disposiciones de Lecor sobre el tema, accediendo a estancias dondecriar ganado “cimarrón”. (Saint-Hilaire, p.280; Alonso y otros, 1970.) La cuestión no era tanto el lugar denacimiento, sino la relación con el ejército invasor ya que la zona de ocupación se convertía, inevitablemente, enfuente de recursos y gratificaciones.Pero también hubo naturales de Río Grande que se sumaron a la defensa del territorio frente alavance portugués. Actuaban como vecinos del lugar, defendiendo su suelo y sus familias, con independencia dellugar donde habían nacido. Entre ellos puede destacarse el caso de Don Juan Paulino Pimienta 20 , quien llegó aser nombrado Comandante Militar del Departamento de Maldonado en 1818, ejerciendo el cargo hasta 1820, enque pasó a servir como Coronel en Jefe del Regimiento de Milicias lusitano. Hacendado de la zona, había sidoSíndico Procurador del Cabildo de Maldonado en 1792. (AGN, Fondo ex AGA, Libro 269.) En 1811 seincorporó a la revolución en su calidad de Capitán Graduado de Voluntarios de Caballería de Maldonado(Archivo Artigas, Tomo IV), interviniendo en la Batalla de Las Piedras. El nombramiento de Pimienta en 1818obedecía a la necesidad de contar con un jefe local junto a la comandancia del ejército oriental. Alguien quesiendo “tan vecino como sus dependientes”, supiera cuánto podía exigirse a cada uno. Entre octubre de 1818 ydiciembre de 1819 Pimienta organizó las milicias y el abastecimiento del ejército, comunicó al Cabildo deMaldonado las órdenes de Artigas y veló por su cumplimiento, contemplando en lo posible los intereses de losvecinos (especialmente respecto a la cuestionada prohibición de comerciar con los portugueses). (Frega - Islas,1999.) Con el alejamiento del ejército oriental a fines de diciembre de 1819, concretó su pasaje a filasportuguesas, al igual que otros oficiales de otros partidos de la campaña.4. Criollos. Los casi cuatro años que se sostuvo la resistencia armada contra losportugueses podrían ser un indicador de adhesión a la causa revolucionaria. Sin embargo, nosiempre los apoyos fueron voluntarios. La prolongación de la guerra, y con ello, las contradiccionesentre una política de conservación de la producción (prohibición de las matanzas, fomento de laestancia de “rodeo” y del asentamiento de la población de la campaña) por un lado y las exigenciasde la guerra (contribuciones en alimentos, caballos, carretas, y también personas) por otro,replanteaban la adhesión al “sistema de los pueblos libres”. ¿Qué podía llevar a anteponer el “deber”20 Habría nacido en Río Grande entre 1760 y 1765, contrajo matrimonio en segundas nupcias con InocenciaFernández, hacendado y militar, falleció en Minas en 1840. Agradezco esta información a Alex Borucki, KarlaChagas y Natalia Stalla, quienes consultaron la testamentaria e inventario y tasación de sus bienes. Cabe señalarque Díaz de Guerra (1974, p.454) lo presenta como nacido en Río Grande y vecino de Maldonado, contrayendomatrimonio con Genoveva Fernández, natural de Río Grande y vecina de Maldonado en 1738, lo cual nocoincidiría con la edad consignada en el testamento. Pimienta no figura en los padrones levantados entre 1820 y1822.

al “bienestar”, el interés colectivo al personal? La disciplina militar exigía de los jefes la mayorentrega. Pero, ¿operaba de la misma forma sobre los subalternos, ya fueran vecinos -menos o másacomodados- u “hombres sueltos”, cuando se veían obligados a ir a la campaña? Los motivos parapermanecer al margen pudieron ser múltiples y no se cuenta con un trabajo exhaustivo en tal sentido.La reticencia de los vecinos a colaborar con uno u otro ejército parecía obedecer a sus interesesinmediatos (esperar el pago por los bastimentos, conservar sus sementeras y ganados, mantener sulugar en la sociedad local) y no necesariamente a posiciones políticas. A su vez, su participación en lalucha aludía a lazos familiares, a los vínculos inmediatos con el suelo, con la casa y no tanto a unapatria abstracta. 21Los testimonios presentados por Saint-Hilaire corresponden a quienes tenían “algo que perder” con laguerra, esto es, hacendados y comerciantes principalmente. Un caso señalado en variasoportunidades es el de Angel Núñez, quien según el viajero, antes de la guerra era uno de lospropietarios más ricos de la zona, había sido maltratado igualmente por portugueses y españoles y enese momento estaba casi arruinado. Cabe aclarar que Saint-Hilaire incluía a los americanos en elbando de los españoles atendiendo a que estos territorios formaban parte del dominio español. Conel pretexto de que había seguido el bando de los “patriotas”, los portugueses le tomaron la estancia,el ganado y hasta los muebles de su casa. En opinión de Saint-Hilaire, una de las injusticias másgrandes que habían cometido los portugueses era considerar como “crime de rebellion la résistancedes Espagnols”. Los portugueses -según el naturalista- no habían obrado como aliados del Rey deEspaña; se habían apoderado por su cuenta del territorio de sus vecinos y, por consecuencia, eranatural que éstos se defendieran. (Saint-Hilaire, pp.138-139.)Angel Francisco Núñez había nacido en 1791 en San Carlos, hijo de hacendadosnaturales de Brasil. 22 En 1813 se había casado en Maldonado con María del Carmen Tort, nacida enMontevideo de padre catalán. Sus campos se ubicaban en las inmediaciones del Fuerte de SanMiguel, lindando con el potrero de Santa Teresa, el Río San Luis y el paraje de Isla Negra. (Sala yotros, 1967, p.78, nota 67.) Partidario de la independencia, acompañaba una posición proclive a laalianza con Buenos Aires –garantía del orden-, frente a las posiciones de autonomía radical que ibanasumiendo las tropas conducidas por José Artigas. (Archivo Artigas, Tomo IX.) En febrero de 1816fue electo Regidor Defensor de Pobres y Menores del Cabildo de Maldonado. (Archivo Artigas, TomoXXIII, pp.263-266.) En forma paralela, y seguramente debido a su influencia en la región, José Artigaslo nombró comandante de los escuadrones de Caballería Cívica a levantarse en el Departamento deMaldonado. Ante la incompatibilidad de este nombramiento con su posición en el Cabildo, Artigasdispuso que se nombrara otro regidor. (Archivo Artigas, Tomo XXI, pp.199 y 208.) Las noticias de los21 Las palabras “patria” y “patriota” eran utilizadas para designar a los seguidores del artiguismo. Si bien noaclara la fuente del comentario, Saint-Hilaire consigna que para los partidarios de Artigas el grito “Viva laPatria” era “signal du pillage” y que tanto se repetía la palabra “patria” que “les temps où gouvernaient lesinsurgents ne s’apelle dans le pays que le temps de la Patrie”. (Saint-Hilaire, p.160.)22 Su padre, José Nuñez de Silva, vecino de San Carlos, era oriundo de San Pablo y su madre, Ana de SosaRibera, lo era de Río Grande. Hacia 1775 tramitaron y obtuvieron del gobernador de Buenos Aires una estanciasituada en las inmediaciones del arroyo Castillos y la laguna de ese nombre, en mérito a que su población era deutilidad para Santa Teresa y Río Grande, pues desde el arroyo Don Carlos no había otro abrigo. En el año 1789,José Nuñez denunció los terrenos realengos que se encontraban ubicados desde el arroyo Chafalote hasta el deCastillos, pasando a ocuparlos sin regularizar la compra (lo que era muy común). (PIVEL, 1964, p.262.)

preparativos portugueses para una invasión llevaron a disponer que las milicias de los departamentosestuvieran listas para reforzar los puntos que fueran necesarios y en junio de 1816 se le enviaron aNúñez 400 carabinas y 200 sables. (Archivo Artigas, Tomo XXI, pp.241-243.) Fue hecho prisionerocuando los portugueses, al mando del Sargento Mayor Manuel Marques de Souza, tomaron el Fuertede Santa Teresa en agosto de 1816. 23 Según Saint-Hilaire, quien lo conoció en Porto Alegre, Núñezal ser tomado prisionero se había rendido y había pasado a servir bajo las órdenes de Portugal. Sinembargo, sus servicios no fueron recompensados. El motivo de su presencia en Porto Alegre erareclamar las tierras, ganados y bienes que le habían quitado los portugueses. Sus propiedades fueronigualmente devastadas por artiguistas –que lo consideraban traidor- y por portugueses. (Saint-Hilaire,p.35.)Varios propietarios le comentaron a Saint-Hilaire casos similares, resaltando su difícilsituación: los “insurgentes” los obligaban a abrazar su partido, y los portugueses los incriminaban porello. (Saint-Hilaire, p.153.) A las lealtades “ambivalentes” que suponía una situación de frontera dondelo común eran los lazos personales entre los pobladores de uno y otro lado de la “línea” y donde losvínculos con los respectivos gobiernos centrales eran débiles, se sumaba otro elemento: lospobladores de la frontera –no solamente los criollos- eran el blanco de los ataques de todos losbandos.Una síntesis de este rechazo a las dominaciones (la española, la portuguesa, ¿laartiguista?) surgía de esta conversación con dos mujeres en una posada en Solís Grande. 24 Luego deasegurarse de que él no era partidario de los portugueses, le hablaron muy mal de ellos.“Que désirez-vous donc ? leur dis-je ; voudriez vous rentrer sous l’obéissance du roid’Espagne ou être indépendants ? Je n’ai pu obtenir une réponse catégorique, mais l’on m’aavoué que l’on n’aimait pas les Européens à cause du mépris avec lequel ils traitaient lescréoles.” (Saint-Hilaire, p.172.)Impresiones en esa dirección aparecen en diversas fuentes de la época. En junio de1821, por ejemplo, El Argos de Buenos Aires publicaba una carta proveniente de Montevideo donde,al informar sobre la reunión de un Congreso convocado por el Rey de Portugal para resolver eldestino de la provincia, dividía a los pobladores en tres partidos. Incluía entre los partidarios de laincorporación al Reino de Portugal, Brasil y Algarves a “todos los que se llaman capitalistas óprimeros hombres”. “Lo son de la independencia absoluta –continuaba el artículo- la mayor parte delos que desean vivir sin Roque y sin rey. Y lo son de la incorporación de esta plaza à Buenos-Ayresalgunos de la campaña, y unos cuantos que en la ciudad ni se conforman con el dominio portuguez,ni con la guerra civil de unos hermanos con otros.” (Campos de Garabelli, 1972, pp.19-20.)El temor a la “revolución social” estaba presente. Aquellos que querían vivir “sin Roque ysin rey” eran, presumiblemente, los antiguos seguidores de Artigas, enfrentados por igual al23 En setiembre de 1816, en nota a Julián Muñiz, el Comandante Fructuoso Rivera pedía que se enviaran“bomberos” (exploradores) porque no sabía del estado de Angel Nuñez ni de Cipriano Martínez, comandante deSanta Teresa. (Archivo Artigas, Tomo XXXI, pp.254-255.)24 En el Padrón de 1820 ya citado, Solís Grande figura con 19 jefes de familia, de los cuales 15 son americanos,3 españoles y 2 portugueses (incluido el Comisionado Juan Otermin) En cuanto a las ocupaciones, todos figurancomo labradores (incluso el comisionado) salvo una viuda de 70 años con dos hijos mayores, que figura comoestanciera.

centralismo del gobierno de Buenos Aires como a la dominación lusitana. Pero los “vecinos pacíficos”,aquellos que trataban de “vivir durante la revolución” -según la expresión de Vovelle-, veían difícil elmantenimiento del orden sin un poder mayor –externo- que lo garantizara. De allí que no sea posibleasociar la idea de independencia absoluta a la presencia de un sentimiento de nacionalidad nitampoco lo inverso. Intereses más cercanos y concretos como la defensa de vidas y propiedadesparecían guiar su accionar. ¿Eran confiscaciones o robos las requisas de ganado, caballadas, armas,carretas, entre otras cosas, que hacían los ejércitos de ambos bandos al paso por las haciendas? Porotro lado, si las tropas artiguistas se integraban con negros, mulatos, indios y “hombres sueltos”,¿quién podía garantizar que al término de la guerra los soldados desmovilizados volvieran a ocupar laposición social que les “correspondía”? 25Falta en esta presentación la voz de los soldados artiguistas, la que según Saint-Hilaire(p.168) sería muy difícil de hallar: muchos habían muerto, otros habían sido tomados prisioneros ymuchos de los restantes habían seguido a Artigas al Paraguay. Por otra parte, las nuevas autoridadespretendieron borrar de la memoria la revolución radical. En febrero de 1820, cuando se estabaprocesando la incorporación al Reino de Portugal, el entonces Jefe del Regimiento de Miliciaslusitano, Don Paulino Pimienta, ordenaba al Cabildo de Maldonado: “Para que ese pueblo de sucargo holvide quanto pueda recordar la epoca delos desordenes pasados me previene oficialm.te laExma. Junta gubernatiba dela Prov.a ordene aVm. mande quitar el gorro q. e aun se halla fijado en esaplaza=” (AGN, Fondo ex AGA, Libro 290, f.322.)Se refería al gorro frigio que desde la conmemoración del 25 de mayo -fecha de inicio de larevolución rioplatense-, realizada el año anterior se hallaba en la plaza. Era un testimonio de la lucha por lalibertad que, bajo la conducción del Jefe de los Orientales, ciudadano José Artigas, se llevaba adelante en laprovincia. Referencias a la Revolución de Mayo, símbolos de la Revolución Francesa, aludían a una patriacomún americana, a un proyecto político que iba más allá de la región e incluso de la provincia, muy alejado delas identidades locales que la ruptura revolucionaria había subrayado. (Chiaramonte, 1989.)A modo de finalLa región de Maldonado sufrió los efectos de la guerra contra españoles y portugueses ylos enfrentamientos entre las diversas corrientes de la revolución. Sus pobladores, habitantes de unafrontera abierta, lugar de tránsito y de tráfico, mostraban a fines de 1820 una impresión altamentecompartida de rechazo a los efectos de la invasión. La distinción entre españoles y portugueses,ambigua en una zona de frontera en tiempos de paz, tampoco se hizo nítida en momentos de guerra.A su vez, el ensayo de varios gobiernos (el español, el porteño, el oriental, el lusitano) había25 Saint-Hilaire comenta que le hablaban con “horreur” de algunos oficiales artiguistas y de los soldadospatriotas. Otro ejemplo a mencionar es el de los integrantes del Cabildo de Montevideo que, al recibir conbeneplácito al ejército portugués al mando de Lecor, se refirieron a la Provincia Oriental artiguista como el“teatro de la anarquía”. Una excepción se marcaba, sin embargo, respecto a Fructuoso Rivera, quien desde 1820había pasado a militar en filas portuguesas. (Anotación en Estancia dos Bragados, cerca de San Carlos, 17-10-1820. Saint-Hilaire, p.161.) Rivera, quien sería en 1830 el primer presidente del Estado Oriental del Uruguay,sostenía en julio de 1816 que si se le pagara al soldado una “consignación moderada”, el vecino obtendría unautilidad de sus “pequeños recursos de pan, carne, leña, &a., y en vez de huir pavorosamente del hombre armadocorre[ría] á su presencia y toma[ría] una parte en sus propias incomodidades”. (Archivo Artigas, Tomo XXXI,p.133.)

mostrado las dificultades de conciliar las “soberanías particulares” -esto es, la autonomía del espaciolocal-, con los intereses de un poder central.Por otra parte, las posturas se definieron más en función de la posición social que dellugar de nacimiento. La revolución radical impulsada por el artiguismo aunó posiciones de españolesy americanos en defensa de un orden social que percibían en peligro, habida cuenta de la crecienteintegración del ejército con “hombres sueltos”, indios y negros. A su vez, la prolongación de la guerray, con ello, de la extracción de recursos del lugar, fue agotando las posibilidades de resistencia de lospobladores de la región, aún cuando participaran de los planteos de “Unión y Libertad” propuestos porla revolución.La cultura cívica, memoria colectiva educada en el patriotismo de los actuales estadosnacionales, suele manifestar una construcción idealizada, más o menos deliberada, de los “tiemposrevolucionarios”. Sin embargo, en aquella experiencia colectiva no hubo ni líneas rectas ni colorespuros: los miedos se entrelazaron con los actos heroicos, los intereses personales con las consignaspatrióticas, y en el rechazo a los varios “otros” y el ensayo de diversas pertenencias, fue tejiéndose elentramado de una identidad común que tardaría varias décadas en consolidarse.Fuentes éditas citadasCOMISIÓN NACIONAL “ARCHIVO ARTIGAS”, Archivo Artigas, Tomos IV, IX, XVIII, XXI, XXIII yXXVII (Montevideo, Impresores A. Monteverde y Cía. S.A., 1953, 1968, 1981, 1987, 1990 y 1993);Tomo XXXI (Montevideo, Imprimex S.A., 1998).LAMAS, Andrés. [1982] Colección de Memorias y documentos para la historia y la jeografía de lospueblos del Río de la Plata. Montevideo, Facultad de Humanidades y Ciencias, Instituto deInvestigaciones Históricas. (Edición facsimilar de la publicada en 1849)PIVEL, Juan E. (dir.). [1964] Colección de Documentos para la Historia Económica y Financiera de laRepública Oriental del Uruguay, Tomo I, Tierras, 1734-1810, Montevideo, Ministerio de Hacienda.SAINT-HILAIRE, [1887] Auguste de. Voyage à Rio-Grande do Sul (Brésil), 1ª. ed. Orléans, H.Herluison, Libraire-Éditeur.Bibliografía citadaALONSO, Rosa - SALA DE TOURON, Lucía - DE LA TORRE, Nelson - RODRÍGUEZ, Julio C. [1970]La oligarquía oriental en la Cisplatina. Montevideo, Ediciones Pueblos Unidos.APOLANT, Juan A. [1970] Operativo Patagonia. Montevideo, Imprenta Letras.ARDAO, María Julia - CAPILLAS DE CASTELLANOS, Aurora. [1991] “El Escenario geográfico delartiguismo”, en Revista Histórica, Tomo LV, N° 163, Montevideo, Museo Histórico Naci onal, julio,pp.2-217.ARECHAVALETA, José. [1907] “Naturalistas en el Uruguay”, en Revista Histórica de la Universidad,Año I, Nº 1. Montevideo, diciembre, pp. 836-838.BARRIOS PINTOS, Aníbal. [1971] Historia de los pueblos orientales. Montevideo, Ediciones de laBanda Oriental.BENTANCUR, Arturo. [1982] Contrabando y contrabandistas. Montevideo, Arca.------------------[1985] Don Cipriano de Mello, Señor de Fronteras. Montevideo, Arca.

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Cuadro 1.Distribución por “patria” de los jefes de familia de Maldonado, San Carlos, Rocha y Minas. Años1820 y 1822.Localidad Americanos Españoles* Portugueses Otros S/D TotalMaldonado 84 107 20 3 3 217Extramuros 27 58 0 0 0 85Partidos deMaldonado 124 67 10 0 0 201San Carlos 69 28 17 8 3 125Chacras 11 10 **29 1 0 51Partidos deSan Carlos 222 22 9 0 0 253Rocha*** 121 40 41 2 0 204Minas 23 24 1 0 0 48Extramuros 24 34 3 0 0 61Partidos deMinas 131 16 4 1 0 152Total 836 406 134 15 6 1397Fuente: ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN, Fondo ex Archivo General Administrativo. Libro 283(Maldonado), Libro 272 (San Carlos y Rocha) Padrones de Maldonado y su jurisdicción y Libro 287, PadrónGeneral de Minas. Notas: Puede haber pequeñas variaciones numéricas debido a los criterios tomados paradesignar los “jefes de familia”. ”Patria” alude en el padrón a lugar de nacimiento. *Incluye a los canarios. **Setrata de isleños (islas Azores) en su mayoría. ***El padrón fue levantado en 1822 e incluye la jurisdicción.Cuadro 2Población libre y esclava de Maldonado, San Carlos, Rocha y Minas. Años 1820 y 1822.Localidad Esclavos EsclavasTotalesclavos% sobrepoblación totalPoblaciónTotalMaldonado 167 136 303 25.1 1207Extramuros 17 10 27 5.4 497Partidos deMaldonado 51 36 87 7.6 1146San Carlos 79 84 163 21.0 775Chacras 16 3 19 6.1 309Partidos de SanCarlos 148 99 247 13.8 1793Rocha * 156 114 270 20.7 1301Minas 29 22 51 20.8 245Extramuros 11 18 29 8.2 352Partidos de Minas 85 74 159 16.6 956Total 759 596 1355 15.8 8581Fuente: Igual que Cuadro 1. Notas: *El padrón fue levantado en 1822 e incluye la jurisdicción.

Cuadro 3.Distribución por “profesión” de los jefes de familia de Maldonado, San Carlos y Rocha. Años1820 y 1822.Localidad Comerciante Artesanos Labradores Hacendados* Otros S/D TotalsMaldonado 53 68 9 5 6 76 217Extramuros 0 0 60 0 0 25 85Partidos deMaldonado 1 1 147 18 0 34 201San Carlos 46 22 23 1 12 21 125Chacras 2 0 47 0 0 2 51Partidos deSan Carlos 0 2 105 136 8 2 253Rocha** 15 17 40 132 0 0 204Minas 17 6 12 4 7 2 48Extramuros 11 6 37 0 1 6 61Partidos deMinas (***)5 3 97 36 7 4 152Total 150 125 577 332 41 172 1397Fuente: Igual que Cuadro 1. Notas: Puede haber pequeñas variaciones numéricas debido a loscriterios tomados para designar los “jefes de familia”. * En los partidos de Maldonado y en tres casosen San Carlos, se trata de “estancieros”. ** El padrón, levantado en 1822, comprende la villa y sujurisdicción. *** Dos son vivanderos y uno negociante.