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percepción equivocada de la izquierda mexicana en relación con la democracia y sus
virtudes, se volvieron liberales, y eso debe ser siempre bienvenido.
– LN. Cita, en referencia a González Morfín, que liderazgos posteriores recuperarán
su legado, como los de Castillo Peraza, Felipe Calderón o Germán Martínez. ¿De qué
manera estos personajes recuperan el pensamiento de González Morfín?
– AL. Lo que recuperan en esencia es la preocupación social y el afán igualitario del
partido. El PAN no es un partido de derecha, de liberalismo económico clásico: cree en
las libertades, cree en la persona humana y en su dignidad, cree más en la sociedad
que en el Estado, cree en la iniciativa y en la libertad de las personas, pero bajo
ninguna circunstancia y por ningún motivo el PAN renuncia a que el Estado pueda
llegar a ser un promotor de la justicia. No creemos en el Estado “elefantiásico”, más
bien queremos un Estado eficaz, promotor de justicia y de equilibrio social. Ese es el
principal legado de Efraín, su énfasis en la imperiosa necesidad de la justicia social
para hacer incluso viable la democracia mexicana, y tanto Carlos Castillo Peraza como
Felipe Calderón y Germán Martínez Cázares, que quizá han leído con más cuidado la
obra de González Morfín, están convencidos de esto que subrayo. Los gobiernos del
PAN no son, dígase lo que se diga, liberales a ultranza, más bien no quieren reducir el
tamaño del Estado por imperativo ideológico: quieren un Estado eficazmente luchador
contra las desigualdades. E insisto en la necesidad de que el Estado sea eficaz en
la promoción de esos bienes públicos. Es el legado de Efraín: su énfasis especial
en la justicia social, que es algo que ni el gobierno de Fox y mucho menos el de
Calderón han olvidado, más bien ha sido uno de los ejes más importante de la acción
gubernamental.
– LN. Carlos Castillo Peraza señalaba que la diferencia entre doctrina e ideología es
que la primera es inalterable, mientras la segunda es la adaptación de la doctrina a
situaciones particulares. ¿Frente a qué retos y cómo construir hoy en día la ideología
de Acción Nacional?
– AL. La ideología del PAN ha vivido modificaciones y ajustes importantes: a partir de
la creación en 1939 vino la primera Proyección de Principios en 1965 y la segunda en
2002. Si se leen bien esos documentos son proyecciones de unos principios originales.
El énfasis de 2002 está puesto en lo que Felipe Calderón insistentemente ha llamado
el desarrollo humano sustentable, que haga armónico el desarrollo económico con
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