TeorÃas de la argumentación jurÃdica - Revista Telemática de ...
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Faustino Martínez Martínez- 284 -examinan <strong>de</strong>spués tres escue<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>cionadas con el discurso judicial(funcional, sociológica y teleológica), <strong>de</strong>stacando <strong>la</strong>s notas máspeculiares <strong>de</strong> cada una <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s. La Escue<strong>la</strong> funcional entien<strong>de</strong> elDerecho como medio <strong>de</strong>l que se sirve el legis<strong>la</strong>dor para alcanzar unosfines o promover <strong>de</strong>terminados valores: no es un sistema más omenos cerrado que los jueces han <strong>de</strong> aplicar. Como fruto <strong>de</strong> esto, elDerecho ha <strong>de</strong> contar con unas reg<strong>la</strong>s precisas que indiquenobligaciones, prohibiciones o que fijen lo que está permitido. El juez,por tanto, ha <strong>de</strong> remontarse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el texto a <strong>la</strong> intención que guió <strong>la</strong>voluntad <strong>de</strong>l legis<strong>la</strong>dor. Siguiendo a Tarello, Perelman cita una serie<strong>de</strong> criterios interpretativos para conseguir a<strong>de</strong>ntrarse en <strong>la</strong> mente <strong>de</strong>llegis<strong>la</strong>dor (por ejemplo, <strong>la</strong> analogía, el argumento en sentidocontrario, etc.). Complementando lo anterior, alu<strong>de</strong> en último lugar a<strong>la</strong>s Escue<strong>la</strong>s sociológica y teleológica, <strong>la</strong>s cuales <strong>de</strong>fien<strong>de</strong>n un serie <strong>de</strong>argumento que el juez ha <strong>de</strong> seguir para obtener una <strong>de</strong>cisión, enconcreto, <strong>la</strong> realidad social y <strong>la</strong> finalidad <strong>de</strong> <strong>la</strong> norma creada por ellegis<strong>la</strong>dor, respectivamente.Tras <strong>la</strong> Segunda Guerra Mundial, <strong>la</strong>s teorías <strong>de</strong> <strong>la</strong>argumentación jurídica reaccionan frente al Positivismo y frente a <strong>la</strong>sEscue<strong>la</strong>s ya citadas. Figuras como Kelsen o Geny aparecen enescena, pero es evi<strong>de</strong>nte que el punto <strong>de</strong> inflexión lo constituye elfamoso proceso <strong>de</strong> Nüremberg, que se <strong>de</strong>sarrolló para castigar loscrímenes <strong>de</strong>l nazismo, aunque careciendo <strong>de</strong> disposiciones legalesexpresas. Para Perelman, esto no supuso un retorno al DerechoNatural clásico, sino que se aproximaba más bien a <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong>Aristóteles <strong>de</strong> un Derecho general constituido por todos los principiosno escritos que se consi<strong>de</strong>ran reconocidos en todas <strong>la</strong>s partes. Apartir <strong>de</strong> <strong>la</strong> posición <strong>de</strong> Esser, surgen una serie <strong>de</strong> autores que seoponen al Positivismo pero sin apoyar <strong>de</strong>cididamente <strong>la</strong> vertienteiusnaturalista. La <strong>de</strong>cisión justa, nos dirán, no es necesariamenteaquél<strong>la</strong> que es conforme a <strong>la</strong> ley: el juez ha <strong>de</strong> guiarse por juicios <strong>de</strong><strong>Revista</strong> Telemática <strong>de</strong> Filosofía <strong>de</strong>l Derecho, nº 8, 2004/2005, www.filosofiay<strong>de</strong>recho.com/rtfd