La Fe Salvadora - Iglesia Cristiana Cimiento Estable

5. Sus EvidenciasLa gran mayoría de los que lean esto serán, sin duda, aquellos que profesan poseer unafe salvadora. A todos ustedes les hacemos las siguientes preguntas: ¿Dónde está suprueba? ¿Qué efecto ha producido en usted? Un árbol se conoce por su fruto, y unafuente por el agua que brota de ella, por lo tanto, la naturaleza de su fe puede serasegurada por un cuidadoso examen de lo que ella está produciendo. Decimos uncuidadoso examen pues así como no todos los frutos son aptos para ser comidos y notodas las aguas pueden ser bebidas, así no todas las obras son el resultado de una fe quesalva.La reformación no es regeneración y una vida cambiada no siempre indica un corazóncambiado. ¿Ha sido usted cambiado de una aversión para con los mandamientos de Diosy de detestar su santidad? ¿Ha sido salvo del orgullo, la codicia y la murmuración? ¿Hasido usted librado del amor al mundo, del miedo a los hombres, y del poder reinante detodo pecado?El corazón del hombre caído es totalmente depravado, sus pensamientos e imaginacionesson malas continuamente (Génesis 6:5). Está lleno de efectos y deseos corruptos queejercen e influencian al hombre en todo cuanto hace. Ahora, el evangelio choca enoposición directa a aquellas pasiones egoístas y corruptos afectos, tanto en la raíz comoen el fruto (Tito 2:11, 12). No hay mayor deber que el Evangelio urge a nuestras almasque el mortificar y el destruir estos afectos y esto es indispensable si pretendemos serhechos participantes de sus promesas (Romanos 8:13; Colosenses 3:5, 8). De hecho, laprimera obra de la fe es limpiar el alma de estas contaminaciones y por lo tanto, leemos:"Pues los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus placeres" (Gálatas5:24). Note bien, no es que ellos "tienen que" hacerlo, sino que ellos ya lo han hecho, encierta medida o grado.Una cosa es pensar que creemos algo y otra, hacerlo. Tan inconstante es el corazónhumano que aun en las cosas naturales los hombres no conocen sus propiospensamientos. En los asuntos temporales se conoce lo que un hombre realmente cree porlo que practica. Suponga que yo encuentre un viajero en un camino muy estrecho y lediga que un poco más adelante está un río imposible de cruzar y que el puente paracruzarlo está podrido: Si él rehusa devolverse, ¿no tengo el derecho a concluir que él nome ha creído?O si un médico me dice que tengo cierta enfermedad y que en poco tiempo tendrá undesenlace fatal si no usa un remedio que él ha prescrito el cual me debe sanar con todaseguridad; ¿No estaría él justificado si infiere que yo no confié en su juicio si me veignorar sus instrucciones y seguir un curso contrario? De la misma manera, el creer queexiste un infierno y, no obstante correr hacia él; creer que practicar el pecado ha decondenar y sin embargo vivir en él - ¿De qué propósito sirve gloriarse de semejante fe?Ahora bien, de lo que ya hemos explicado anteriormente se desprende que cuando Diosimparte fe salvadora a un alma le siguen afectos reales y radicales. Uno no puedelevantarse de entre los muertos sin haber un consecuente caminar en vida nueva. Uno nopuede ser sujeto de un milagro de la gracia realizado en el corazón sin un cambio que seanotorio para todos los que nos conocen. Donde ha sido sembrada una raíz sobrenatural24