Notas sobre las mediaciones: Algunos elementos para la ...
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deve<strong>la</strong>r de los nexos de articu<strong>la</strong>ción entre los fenómenos en estudio y/uobservación;5. están siempre referenciadas a una teoría de base que <strong><strong>la</strong>s</strong> ilumina, teoría querequiere <strong>para</strong> su operacionalización un conjunto de instrumentos, técnicas yestrategias adecuadas;6. están re<strong>la</strong>cionadas con <strong>la</strong> posición ocupada por <strong>la</strong> profesión en <strong>la</strong> divisiónsocial del trabajo y en <strong>la</strong> estructura organizacional, expresándose tanto en losrumbos y dirección de <strong>la</strong> práctica, cuanto en su administración;7. presupone una concepción filosófica que <strong><strong>la</strong>s</strong> fundamente, presupone tambiénun cierto nivel de autonomía por parte del profesional;8. finalmente, <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>mediaciones</strong> son siempre productos colectivos y deben sersocialmente construidas, <strong>para</strong> ser históricamente viables.Cumplir <strong>la</strong> misión institucional no es tarea de una persona o de un grupoprofesional, sino del sujeto colectivo, que expresa <strong>la</strong> identidad institucional ygarantiza el estatuto político de <strong>la</strong> práctica. En esta perspectiva, todo agenteinstitucional ejerce un papel mediador. El lo hace a partir del ámbito específico desu profesión, aunque participa del proceso de construcción de <strong>mediaciones</strong> en <strong>la</strong>re<strong>la</strong>ción totalidad/particu<strong>la</strong>ridad. El saber tiene un estatuto ontológico, político; y,por naturaleza, social.3. Principios <strong>para</strong> <strong>la</strong> construcción de <strong>mediaciones</strong>Dentro de <strong>la</strong> perspectiva materialista, <strong><strong>la</strong>s</strong> <strong>mediaciones</strong> son de fundamentalimportancia, pues son los <strong>elementos</strong> mediante los cuales podemos aprehender losdatos sustanciales de <strong>la</strong> vida social. En cuanto categoría dialéctica <strong><strong>la</strong>s</strong><strong>mediaciones</strong> son los niveles del conocimiento de <strong>la</strong> realidad, los puntos crucialespor los cuales podemos conocer<strong>la</strong>, deve<strong>la</strong>ndo sus nexos de articu<strong>la</strong>ción.Dentro de <strong>la</strong> perspectiva materialista, en lo que se refiere a <strong>la</strong> construcciónde <strong>mediaciones</strong>, algunos principios son fundamentales.a. Principio del reconocimiento del ser socialTodas <strong><strong>la</strong>s</strong> acciones humanas son multifacéticas y multiformes, así comotodos los problemas son multidimensionales.El hombre es un ser contradictorio y complejo, es parte de una totalidadsocial. El nunca es producto, es proceso, nunca es dado, sino es un darse; esesencialmente un ser histórico. Conocerlo, por lo tanto, implica conocer sushistorias, su vida material. La forma como el hombre produce su vida materialexpresa tanto su inserción en <strong>la</strong> red de re<strong>la</strong>ciones sociales, como su nivel deconciencia social.b. Principio de <strong>la</strong> actividadLa actividad, <strong>la</strong> práctica social del hombre, retrata su mundo interior,expresa <strong>la</strong> unidad de su conciencia. En <strong>la</strong> actividad práctica se unen los fines,aspiraciones y conocimientos del hombre con el mundo material, o sea, se unen elmundo material y el ideal. La actividad práctica del hombre es <strong>la</strong> expresión de suunidad interior; a través de el<strong>la</strong> lo subjetivo se objetiva, <strong>la</strong> conciencia se reve<strong>la</strong>,2