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El Trabajo Social en grupos interdisciplinarios. Análisis del ...

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EL TRABAJO SOCIAL EN GRUPOS INTERDISCIPLINARIOS.ANÁLISIS DEL QUEHACER PROFESIONAL.Notas Provisionales....LUZ DARY RUIZ BOTERO 1Usando una metáfora“....Puesto a ser pesimista diría que es posible que estemosvivi<strong>en</strong>do un segundo episodio de la afamada torre de Babel. Como es sabido,nuestros remotos antepasados int<strong>en</strong>taron construir un edificio tan alto que llegasehasta el cielo, pero su presunción fue burlada porque se confundieron las l<strong>en</strong>guasque hablaban, lo que imposibilitó su comunicación y, por <strong>en</strong>de, el acabami<strong>en</strong>to <strong>del</strong>a empresa.En los últimos tiempos hemos int<strong>en</strong>tado de nuevo llegar hasta el cielo, sóloque esta vez no a base de ladrillos, sino de conocimi<strong>en</strong>to. Cuando parecía queya habíamos alcanzado los confines <strong>del</strong> universo con nuestros hallazgos, heteaquí que se produce no la confusión, sino el desmembrami<strong>en</strong>to <strong>del</strong> saber <strong>en</strong>disciplinas que se hac<strong>en</strong> mutuam<strong>en</strong>te irreconocibles y que a la larga tal vez semuestr<strong>en</strong> incapaces de colaborar.<strong>El</strong> resultado será el mismo: una vez más quedarán frustradas las ins<strong>en</strong>satasesperanzas de la humanidad quedarán frustradas. Se me ocurre un segundopunto de contacto <strong>en</strong>tre la primera y la segunda babel. Tal vez la confusión de lasl<strong>en</strong>guas no se operó mediante un gesto brusco y mágico, sino que, a medida quela torre se hizo más y más alta, fue necesario toda una vida para subir y bajar porella. La g<strong>en</strong>te empezó a hacerse sed<strong>en</strong>taria, sin alejarse nunca demasiado <strong>del</strong>piso <strong>en</strong> que vivía. Cada vecindad empezó a t<strong>en</strong>er su propio argot, su ac<strong>en</strong>topeculiar, sus expresiones características. Con el tiempo, cada cual se <strong>en</strong>t<strong>en</strong>díasolam<strong>en</strong>te con sus vecinos, y sólo con dificultad con los inquilinos de abajo y dearriba: la comunicación <strong>en</strong>tre los que habitaban la base y los de la cúspide sehizo imposible: si éstos pedían andamios, aquellos les <strong>en</strong>viaban argamasa, y laconstrucción tuvo que det<strong>en</strong>erse.Como es natural, no t<strong>en</strong>go ni idea de si fue así o no como ocurrieron las cosas,pero me parece que <strong>en</strong> la babel contemporánea la torre <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to se hahecho, <strong>en</strong> efecto, grande e impon<strong>en</strong>te; tanto que ninguno de nosotros es capaz derecorrerla <strong>en</strong> su totalidad por mucha prisa que se dé y por mucho esfuerzo queinvierta.1 Trabajadora <strong>Social</strong> de la Universidad de Antioquia. Estudiante de Maestría <strong>en</strong> Educación yDesarrollo Humano <strong>en</strong> conv<strong>en</strong>io <strong>en</strong>tre CINDE y Universidad de Manizales.Es educadora <strong>del</strong> Instituto popular de Capacitación IPC de la Corporación de Promoción Popular yDoc<strong>en</strong>te <strong>del</strong> Diplomado de Justicia, Conflictos y Derechos Humanos. Antioquia, Colombia.Articulo pres<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> Conversatorio organizado <strong>en</strong> el Departam<strong>en</strong>to de <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> de laUniversidad de Antioquia de Me<strong>del</strong>lín, Colombia <strong>en</strong> el proceso de reforma <strong>del</strong> Currículo parar<strong>en</strong>ovar la acreditación de la profesión.www.ts.ucr.ac.cr 1


Ante esa imposibilidad, y al igual que nuestros supuestos predecesores, nosafincamos <strong>en</strong> las partes que nos resultan más familiares, y procuramospermanecer <strong>en</strong> ese <strong>en</strong>torno, obt<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do por medio de correos y m<strong>en</strong>sajerosnoticias de los exóticos descubrimi<strong>en</strong>tos realizados <strong>en</strong> las demás plantas, aunquecada vez nos sea más difícil <strong>en</strong>cajarlos con nuestras expectativas y con lo que nospreciamos <strong>en</strong> saber de primera mano.Apurando la imag<strong>en</strong> arquitectónica, cabría decir que más que una torre, lo quehemos fabricado es un conjunto de edificios, cada uno de las cuales llevasobre la puerta el nombre de la ci<strong>en</strong>cia correspondi<strong>en</strong>te. Ni siquiera ahíterminan las cosas, porque cada disciplina no se alberga <strong>en</strong> pabellonesinamovibles, sino que continuam<strong>en</strong>te requiere la construcción de ampliaciones yanexos, que se divid<strong>en</strong> y subdivid<strong>en</strong> apar<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te hasta el infinito 2Construy<strong>en</strong>do HipótesisLa apertura de la matriz disciplinar <strong>del</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>,facilita la construcción de pu<strong>en</strong>tes <strong>en</strong>tre disciplinas <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to para latransformación colectiva de las sociedades.¿En que medida nuestra formación profesional <strong>en</strong> <strong>Trabajo</strong> social se aferra a laetiqueta de disciplina y se <strong>en</strong>casilla <strong>en</strong> el edificio asignado por la sociedad?¿Cuáles son los niveles de apertura para dialogar con los vecinos de los demásedificios y construir la urbanización?¿Qué tan dispuestos estamos para trabajar <strong>en</strong> pro de la comunicación <strong>en</strong>tredisciplinas y <strong>en</strong> la construcción de conocimi<strong>en</strong>to colectivo?¿Cuál es la apertura que profesionales que t<strong>en</strong>emos para interpretar y abordar larealidad social de manera integral e integradora?Interrogando las disciplinasEnt<strong>en</strong>demos la disciplina como un campo <strong>del</strong>conocimi<strong>en</strong>to que congrega a una comunidad ci<strong>en</strong>tífica; las disciplinas noprogresan por acumulación, sino por movilización de paradigmas (Sistema decre<strong>en</strong>cias, valores y técnicas que comparte una comunidad ci<strong>en</strong>tífica).En el caso de las ci<strong>en</strong>cias físicas y matemáticas el avance se pres<strong>en</strong>talinealm<strong>en</strong>te, el crecimi<strong>en</strong>to es progresivo sust<strong>en</strong>tado <strong>en</strong> leyes comprobadasmediante la falsación; cuando son validadas por una comunidad ci<strong>en</strong>tífica pierd<strong>en</strong>valor las leyes anteriores <strong>en</strong> relación al f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>o <strong>en</strong> estudio y por lo tanto no son2 Arana, Juan. ¿Es posible la interdisciplinariedad? Teoría y práctica.www.ts.ucr.ac.cr 2


Es un como que quizás interroga por lo metodológico y lo procedim<strong>en</strong>talnecesidad perman<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la compr<strong>en</strong>sión de las practicas sociales.• Ejemplarizaciones: Las tipificaciones y los ejemplos empleados desde cadadisciplina igualm<strong>en</strong>te constituy<strong>en</strong> un factor de id<strong>en</strong>tidad como colectivo. Enel <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> los ejemplos son cotidianos.Apertura de matriz disciplinar <strong>en</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>Uno de los problemas para la complem<strong>en</strong>tariedad disciplinar <strong>en</strong> la construcción deconocimi<strong>en</strong>to, lo constituye las matrices disciplinarias cerradas, <strong>en</strong> tanto son pocoslos pu<strong>en</strong>tes que pued<strong>en</strong> establecerse con las demás disciplinas; lasespecialidades <strong>en</strong> el l<strong>en</strong>guaje, <strong>en</strong> las formas de operar propician cierres <strong>en</strong> lascomunidades académicas y exclusiones de otros conocimi<strong>en</strong>tos, más aun cuando<strong>en</strong> énfasis es la especialidad disciplinar con la ilusión de compr<strong>en</strong>der desde esaparte <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to la totalidad de la sociedad; cuando además de lo cerradode los esquemas de las disciplinas esta se acompaña de formas de p<strong>en</strong>sar don<strong>del</strong>a pregunta no ti<strong>en</strong>e lugar y donde la opción es por desconocer otras perspectivas,<strong>en</strong>foques y realidades como conocimi<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico.Son tres los elem<strong>en</strong>tos desde los que se int<strong>en</strong>ciona la compr<strong>en</strong>sión <strong>del</strong> quehacer<strong>del</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>: a) La formación académica, donde la universidad perfila unosroles sociales, propone unos s<strong>en</strong>tidos a la profesión y construye un cont<strong>en</strong>ido aaquello definido. b) La formación personal desde las cosmovisiones que cadapersona ti<strong>en</strong>e <strong>del</strong> mundo, determinada <strong>en</strong> un porc<strong>en</strong>taje g<strong>en</strong>ético, cultural y socialy de las lógicas con las que cada persona combina estos elem<strong>en</strong>tos quedeterminan su exist<strong>en</strong>cia. Algunos teóricos afirman que desde que se opta por unaprofesión es porque exist<strong>en</strong> cosas comunes <strong>en</strong> qui<strong>en</strong>es la elig<strong>en</strong>, unos interés yexpectativas que se esperan suplir con esta profesión. Para el caso de trabajosocial, profesión que se inicia con la asist<strong>en</strong>cia de damas rosadas, luego seempieza a técnica cuando se acuerdan método para el trabaja y va construy<strong>en</strong>dosu ser como disciplina. La opción personal por el servicio suele ser común a estosprofesionales. c) <strong>El</strong> campo laboral, el ser humano <strong>en</strong> tanto esta <strong>en</strong> construcción sehace <strong>en</strong> relación a las comunidades y personas con qui<strong>en</strong>es convive e interactúan,igual sucede <strong>en</strong> las profesiones dep<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do de los espacios de actuaciónprofesional se fortalec<strong>en</strong> o debilitan aptitudes y actitudes formadas. En estemom<strong>en</strong>to el campo laboral para el análisis <strong>del</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> serán lasorganizaciones no Gubernam<strong>en</strong>tales ONG´sDesde estos tres elem<strong>en</strong>tos se señalan características <strong>del</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> quellevan a justificar la apertura de su matriz disciplinar:• La visión panorámica de f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os, <strong>en</strong> oposición a las especializaciones <strong>en</strong> elconocimi<strong>en</strong>to.• La articulación de diversas áreas <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to para la compr<strong>en</strong>sión def<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os.www.ts.ucr.ac.cr 4


• La fortaleza para el trabajo colectivo, <strong>en</strong> tanto la disciplina se constituye <strong>en</strong> unpu<strong>en</strong>te <strong>en</strong>tre necesidades y satisfactores o <strong>en</strong>tre posibilidades ypot<strong>en</strong>cializadores.• La capacidad parea establecer pu<strong>en</strong>tes con las demás disciplinas yprofesionales, <strong>en</strong> tanto se conoc<strong>en</strong> elem<strong>en</strong>tos de estas y no se ti<strong>en</strong>e tanto afánpor difer<strong>en</strong>ciarse.• Avances <strong>en</strong> el trabajo colectivo y equipos <strong>interdisciplinarios</strong>, se dice que<strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> es el convocado a llamar a la interdisciplinariedad.• Las impresiones <strong>en</strong> el objeto profesional: se construye <strong>en</strong> la relación <strong>en</strong>tr<strong>en</strong>ecesidad / posibilidad y satisfactores/ pot<strong>en</strong>cializadores, objeto que define losperfiles profesionales y <strong>en</strong> parte la legitimidad y el reconocimi<strong>en</strong>to.• La fragilidad <strong>en</strong> la formación epistemología y política <strong>en</strong> la formaciónacadémica.• Avances sobre los fantasmas positivistas: objetividad, monologismo <strong>en</strong> elconocimi<strong>en</strong>to y la uní método• La opción por la construcción de conocimi<strong>en</strong>to desde lo inductivo desde lasprácticas cotidianas.• <strong>El</strong> quehacer c<strong>en</strong>trado <strong>en</strong> el accionar int<strong>en</strong>cionado para la transformación de larealidad.P<strong>en</strong>sar la InterdisciplinariedadEn las asociaciones directas que se hac<strong>en</strong> <strong>en</strong> diversostextos sobre la interdisciplinariedad nos <strong>en</strong>contramos con refer<strong>en</strong>cias como:• cruzar fronteras disciplinarias• construir pu<strong>en</strong>tes• conexiones a través de las fronteras• tomar como punto de partida los problemas y no las perspectivas dedisciplinas particulares• Integración de conocimi<strong>en</strong>tos.Descomponer el termino interdisciplinariedad nos remite a <strong>en</strong>tre disciplinas, lo cualimplica la converg<strong>en</strong>cia <strong>en</strong> aspectos concretos de variadas disciplinas y losdiálogos explícitos <strong>en</strong>tre estas, <strong>en</strong> torno a una problema social o un asunto común;además que reta a la construcción juntos <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to, donde los elem<strong>en</strong>tosdesde cada disciplina converjan, rompi<strong>en</strong>do barreras especialitas <strong>en</strong> aras acomplejizar la compr<strong>en</strong>sión de f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os.<strong>El</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> <strong>en</strong> tanto disciplina de las Ci<strong>en</strong>cias <strong>Social</strong>es, caracterizada porque su objeto se construye <strong>en</strong> la relación <strong>en</strong>tre necesidad y satisfactor, <strong>en</strong>treposibilidad y pot<strong>en</strong>cilizador, sitúa la profesión <strong>en</strong> el Pu<strong>en</strong>te, qui<strong>en</strong> acerca las orillasy remite a disminuir las polarizaciones y radicalización sean estas dewww.ts.ucr.ac.cr 5


desigualdades sociales <strong>en</strong>tre pobreza y acumulación, de conocimi<strong>en</strong>to ci<strong>en</strong>tífico ycotidiano, de lo individual y lo colectivo.Quizás el estar situados <strong>en</strong> este lugar, con un objeto tan indefinido, <strong>en</strong> tanto noesta dado <strong>en</strong> si mismo, propicia las ambival<strong>en</strong>cias sobre el perfil profesional y elespecial sobre la legitimidad social de la disciplina. Sin embargo, también es unaoportunidad para convocar al trabajo conjunto, a la converg<strong>en</strong>cia de conocimi<strong>en</strong>tosy a ampliar refer<strong>en</strong>tes que trasci<strong>en</strong>dan las fronteras especialistas que ocultan eltrasfondo de problemas <strong>en</strong> las dinámicas sociales. Desde estos argum<strong>en</strong>tos sevalida la fortaleza de <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> para que sea qui<strong>en</strong> convoque al trabajointerdisciplinario.<strong>El</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> <strong>en</strong> las ONG´s<strong>El</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>, no ha sido una de las profesiones que tradicionalm<strong>en</strong>te a estado<strong>en</strong> las organizaciones no Gubernam<strong>en</strong>tales, <strong>en</strong> este aspectos se han destaco elDerecho, la Sociología y últimam<strong>en</strong>te la historia; además porque <strong>en</strong>tre losfundadores de estas organizaciones <strong>en</strong> especial <strong>en</strong> Me<strong>del</strong>lín han sido jóv<strong>en</strong>es}voluntarios e inquietos con el desarrollo, con posiciones criticas fr<strong>en</strong>te lassociedad y con la convicciones de trabajar por la Transformación de lasdesigualdades sociales, de las injusticias y el respeto de los Derechos Humanos.Así que la formación académica universitaria no fue la opción de muchas de estaspersonas fundadoras.Cuando se interroga a compañeros/ as de las organizaciones no gubernam<strong>en</strong>talessobre la particularidad de trabajo social, es necesario informar qui<strong>en</strong>es ti<strong>en</strong><strong>en</strong> estaformación, para luego afirmar que no establec<strong>en</strong> difer<strong>en</strong>cias <strong>en</strong> el trabajoinstitucional y que consideran que este perfil es t<strong>en</strong>ido <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta <strong>en</strong> los criterios deselección, pero que asume que incid<strong>en</strong> mas las formaciones personales <strong>en</strong> estasinstituciones. Que la relevancia sea de la formación personal sobre la formaciónacadémica, no lo se, asume que son complem<strong>en</strong>tarias, lo que si me pregunto conesta afirmación es si <strong>en</strong> los trabajos colectivos y aun más <strong>en</strong> los <strong>interdisciplinarios</strong>se rompe de tal modo las fronteras que lo disciplinar queda un poco marginal ohasta invible? Porque asume que tampoco es esta la idea, de no reconocer lasdifer<strong>en</strong>cias y de opacar la visibilidad y los acumulados de las disciplinas.En g<strong>en</strong>eral <strong>en</strong> el contexto de las ONG¨s de Me<strong>del</strong>lín cuyos temas c<strong>en</strong>trales son lapromoción de los Derechos Humanos, la educación ciudadanía, el trabajo confamilias, la at<strong>en</strong>ción integral a la niñez trabajadora, el fortalecimi<strong>en</strong>to de lasorganizaciones de mujeres, las reivindicaciones sindicales de los trabajadores, ladef<strong>en</strong>sa <strong>del</strong> medios ambi<strong>en</strong>te, <strong>en</strong>tre muchas otras se id<strong>en</strong>tifican tres ámbitosg<strong>en</strong>erales <strong>en</strong> los que se desempeñan los profesionales <strong>en</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>.Me c<strong>en</strong>tro <strong>en</strong> mi experi<strong>en</strong>cia particular <strong>en</strong> el Instituto Popular de capacitación IPC,qui<strong>en</strong> cumple 20 años de promover el protagonismo ciudadano, la equidad y eldesarrollo social, pero retomo la experi<strong>en</strong>cia de otras/ os compañeros/ as quewww.ts.ucr.ac.cr 6


trabajan <strong>en</strong> estos espacios; dejo de lado el trabajo con familias <strong>en</strong> tanto es untema con muchos abordajes.1. Formación de Sujetos <strong>Social</strong>es: se habla de formación mas no decapacitación, porque políticam<strong>en</strong>te se reconoce que no hay discapacitadosy que con este termino hacemos una alusión instrum<strong>en</strong>tal al ser humano.La formación se realiza es<strong>en</strong>cialm<strong>en</strong>te a colectivos sociales vinculados aorganizaciones comunitarias, instituciones y redes políticas, económicas,culturales que ti<strong>en</strong><strong>en</strong> compromiso con el desarrollo.<strong>El</strong> reconocimi<strong>en</strong>to de los sujetos como seres <strong>en</strong> construcción y la perspectivacritica <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to donde el conocimi<strong>en</strong>tos se construye <strong>en</strong> la interacciónsocial, y donde los espacios de <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro son la oportunidad para recrear losconocimi<strong>en</strong>tos ci<strong>en</strong>tíficos y los cotidianos <strong>en</strong> aras a fortalecer sujetos críticos ycomprometidos con la equidad, la democracia y la justicia social.Del profesional <strong>del</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> <strong>en</strong> este campo podemos anotar:• La fortaleza metodológica que ti<strong>en</strong>e desde su formación.• La claridad el que la educación es un medio para el desarrollo• La facilidad para <strong>en</strong>tablar relaciones con las personas y las comunidades,de g<strong>en</strong>erar confianzas.• La opción por la formación de sujetos sociales críticos y própositivas para latransformación2. Promoción organizacional: es la tarea de tejer la sociedad, desde loshilos que coloca cada colectivo u organización; de acercar individuos quecompart<strong>en</strong> interés comunes y pued<strong>en</strong> lograr sus objetivos uni<strong>en</strong>do sus<strong>en</strong>ergías. La promoción organizacional, es una estrategia contund<strong>en</strong>tecontra la t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia promovida desde el neoliberalismo y al globalizacióncapitalista de sálvese qui<strong>en</strong> puedo, donde impera la ley <strong>del</strong> mas fuerte; esla materialización de la firme esperanza que juntos, mant<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do lasfuerzas y comparti<strong>en</strong>do los triunfos se lograran las transformacionessoñadas.En énfasis <strong>en</strong> <strong>grupos</strong>, colectivos redes y organizaciones institucionales ycomunitarias, <strong>en</strong> clarificar sus estructuras y fortalecer sus lazos son tarea de laprofesión.<strong>El</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> es este aspecto:• Expone la creatividad <strong>en</strong> la labor.• Hace visible su s<strong>en</strong>sibilidad y compromiso• Propicia confianzas y reconocimi<strong>en</strong>to• Posibilita espacios de expresión de las opciones de vida que se tej<strong>en</strong> <strong>en</strong> lasorganizaciones.www.ts.ucr.ac.cr 7


3. Producción de conocimi<strong>en</strong>to: g<strong>en</strong>erar conocimi<strong>en</strong>to desde la practica,desde los espacios de <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tro, mejor dicho desde el hacer es tareadifícil, aun mas cuando las comunidades ci<strong>en</strong>tíficas conservan unoscánones rigurosos, <strong>en</strong> algunos casos con fuertes sesgos positivistas decómo se hace el conocimi<strong>en</strong>to, donde el adjetivo de ci<strong>en</strong>tífico es tanvalorado que constituye getos y discursos especializados para que unconocimi<strong>en</strong>to se haga acreedor a ese titulo.Además, de los vicios propios <strong>del</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>, donde su énfasis <strong>en</strong> el hacerlimita la escritura y el registro critico/ reflexivo de las acciones implem<strong>en</strong>tadas;pese a estas adversidades unas culturales y otras tradicionales <strong>en</strong> al profesión,<strong>en</strong> la formación <strong>del</strong> profesional <strong>del</strong> <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong> de la Universidad deAntioquia se <strong>en</strong>fatiza <strong>en</strong> la investigación social, desde la apropiación deelem<strong>en</strong>tos, pero también desde desmitificar los fantasmas positivistas de:monolismo metodológico, de objetividad <strong>del</strong> conocimi<strong>en</strong>to. Los resultados parael caso de la Universidad ad de Antioquia son visibles: la definición depasantias para realizar el trabajo de grado donde un/ a estudiantes se vincula a<strong>grupos</strong> de investigación, cantidad de tesis reconocidas por la Facultad deci<strong>en</strong>cias <strong>Social</strong>es y <strong>en</strong> la actualidad de los temas de investigación de los<strong>grupos</strong> confirmados <strong>en</strong> cada seminario de investigación.• La apertura a la pregunta <strong>en</strong> el profesional.• Fortaleza metodológica <strong>en</strong> la investigación desde la formación• <strong>El</strong> reconocimi<strong>en</strong>to de las diversas formas de producir conocimi<strong>en</strong>to• La pertin<strong>en</strong>cia y utilidad de los trabajos investigativos realizados• La capacidad de gestionar espacios investigativos y de ganarreconocimi<strong>en</strong>to <strong>en</strong> este campo.Acá no t<strong>en</strong>emos respuestas, tampoco es nuestra pret<strong>en</strong>sión, ponemos <strong>en</strong>común preguntas, ideas que están si<strong>en</strong>do recreadas <strong>en</strong> las oficinas, <strong>en</strong> lasbibliotecas y <strong>en</strong> las comunidades donde día a día la persona – no tanto elprofesional- vive y convive con sus semejantes, preguntándose Cómo g<strong>en</strong>erarcambios para crear un mundo donde todos quepamos y donde cada uno t<strong>en</strong>gacondiciones de vida digna que le permitan desarrollar sus pot<strong>en</strong>cialidades; lainvitación es a reflexionar sobre el <strong>Trabajo</strong> <strong>Social</strong>, pero <strong>en</strong> especial sobre el serhumano que hay detrás y a comprometernos juntos <strong>en</strong> quitar las etiquetas a losedificios y construir juntos las ci<strong>en</strong>cias de manera difer<strong>en</strong>tes al segundoepisodio de la Torre de Babel, t<strong>en</strong>i<strong>en</strong>do <strong>en</strong> cu<strong>en</strong>ta que ....lo que uno sabe, es loque m<strong>en</strong>os pesa.....lo que no te pued<strong>en</strong> arrebatar y por lo que no ti<strong>en</strong>es quepagar impuestos. <strong>El</strong> SABER VIVO es el que ori<strong>en</strong>ta la acción.www.ts.ucr.ac.cr 8

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