Intervencion profesional y matriz de analisis - Facultad de Trabajo ...

intervención social (el mismo Wanderley realiza este planteo analizando la situaciónlatinoamericana a partir de la conquista, en relación con la cuestión social).Desde esta línea argumentativa en la historiografía de la intervención social se puedenidentificar diferentes estrategias marcadas por lógicas particulares, que portando suspropias explicaciones acerca de la cuestión social, conceptualiza a los sujetos de laintervención social e identifica los procedimientos pertinentes para lograr la ansiadacohesión. Según los momentos históricos y sus configuraciones sociales cada una deestas estrategias tendrá mayor injerencia, aunque no necesariamente unasreemplacen a otras, sino que coexisten con mayor o menor gravitación. Entre lasmismas es posible identificar, según los sistemas de ideas que las estructuran lassiguientes estrategias: Confesional, Filantrópica, Higienista, de Protección estatal.Es en el seno de una de ellas, y concretamente en el momento en que el estado sehace cargo de las respuestas a la cuestión social en que aparece la profesión,particularmente en los albores de la que hemos dado en llamar “protección estatal”(aunque es la racionalidad higienista la que fuerza su aparición en nuestro país).Situamos a la misma a fines de siglo XIX consolidándose en el siglo XX, estrategia quevemos debilitarse en los últimos años. En síntesis, no somos la intervención social,sino que nos articulamos con ella, somos parte del dispositivo que ella despliega.Tampoco somos una evolución de unas protoformas, en todo opera undesplazamiento del sentido producido por la caridad y la filantropía en los modos dedar respuesta a la cuestión social, hacia esta nueva práctica.b) Intervención social: un intento analítico del conceptoSi acordamos en que Trabajo Social forma parte del dispositivo de intervención social,aunque no se reduce a él, uno de los aspectos medulares del campo disciplinar estarácentrado en la comprensión exhaustiva de este concepto. Sánchez Vidal, en su libro“Etica de la intervención social” esboza lo que él denomina una definición deintervención social que tomaremos, a nuestros efectos, como categoría de análisispara problematizar el concepto. El autor considera:“... (la intervención social)... como una interferencia intencionada para cambiar unasituación social que, desde algún tipo de criterio (necesidad, peligro, riesgo de conflictoo daño inminente, incompatibilidad de valores y normas tenidos como básicos, etc.),se juzga insoportable, por lo que precisa un cambio o una corrección en una direccióndeterminada” 2 .En primer lugar es dable señalar la noción de interferencia intencionada paracambiar una situación social lo que nos reenvía a lo planteado en párrafosanteriores, esto es el carácter externo y deliberado que presenta toda intervenciónrespecto de una situación, que siempre presenta objetivos de transformación omodificación. En segundo lugar aparece la cuestión de los parámetros que guían laintervención: algún tipo de criterio, lo que implica un aspecto valorativo y enconsecuencia evaluativo -puesto de relieve con el término juzga- que demarca elcontenido y de hecho la magnitud de la situación. El autor utiliza además, una palabraaltamente impactante como lo es insoportable. Nótese que al enumerar los criteriosen la enunciación que de los mimos hace no aparece el aspecto “derechos” –aunquepor honestidad intelectual es necesario decir que deja abierta la posibilidad deincorporar otros-. En tercer lugar vuelve a considerar la idea de cambio, incorporandoel término corrección, reiterando la direccionalidad que evidentemente se pre - fija. Sibien el uso de ciertos términos nos pone claramente frente a una perspectivafuncionalista, nos parece que esta definición presenta ciertos aspectos que puedenproblematizarse desde otras matrices. En efecto, la definición nos entregasobredeterminaciones que es muy probable se juegan cotidianamente en la práctica2 SANCHEZ VIDAL, A. Etica de la intervención social. Paidos Trabajo Social 7. Barcelona. 1999. Pag.74.