Las teorías en la práctica psicoanalítica - Asociación Psicoanalítica ...
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192 -Samuel Arbiserciones o "el manejo del <strong>en</strong>cuadre". Todo se subsume, at<strong>en</strong>di<strong>en</strong>doa dicha metodología, a <strong>la</strong> sistematización de los "estilos", <strong>la</strong>"complem<strong>en</strong>tariedad estilística" y el "yo idealm<strong>en</strong>te plástico". Enestos conceptos (<strong>en</strong> los cuales no me det<strong>en</strong>dré, dado que ya hedado <strong>la</strong>s refer<strong>en</strong>cias bibliográficas) el discurso verbal del paci<strong>en</strong>tese intrinca con <strong>la</strong> "mímica" verbal y <strong>la</strong> comunicación preverbal,configurando "estilos" que deb<strong>en</strong> ser respondidos con interpretaciones<strong>en</strong> el "estilo complem<strong>en</strong>tario" <strong>en</strong> cada situación a lo <strong>la</strong>rgodel proceso terapéutico.Para concluir, puede ser necesario retomar el hilo argum<strong>en</strong>talque guía este trabajo.He com<strong>en</strong>zado por id<strong>en</strong>tificar al propio psiquismo, "self psicoanalíticooperativo", como <strong>la</strong> herrami<strong>en</strong>ta que ejerce el acto depsicoanalizar; que para conformarse requiere un <strong>la</strong>rgo y trabajosoproceso de "formación e información". Al acto de psicoanalizar,al alinearlo <strong>en</strong> <strong>la</strong> "interacción comunicativa" propuesta por D.Liberman, lo concibo como una operación <strong>en</strong> <strong>la</strong> que prima unare<strong>la</strong>ción interpersonal, cuyas vicisitudes pued<strong>en</strong> ser estudiadasdesde <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias de <strong>la</strong> comunicación; re<strong>la</strong>ción <strong>en</strong> <strong>la</strong> que por acciónde los mandatos de <strong>la</strong> teoría de <strong>la</strong> técnica (regresión) se reproduc<strong>en</strong>y reactivan diversos mom<strong>en</strong>tos <strong>en</strong> el dev<strong>en</strong>ir evolutivode <strong>la</strong> constitución de <strong>la</strong> subjetividad; mom<strong>en</strong>tos deficitarios o problemáticosque se deb<strong>en</strong> detectar, cont<strong>en</strong>er y e<strong>la</strong>borar <strong>en</strong> <strong>la</strong> experi<strong>en</strong>ciaterapéutica. La noción pichoneana de ECRO <strong>la</strong> <strong>en</strong>ti<strong>en</strong>docomo <strong>la</strong> verti<strong>en</strong>te conceptual de ese self psicoanalítico operativo.En <strong>la</strong> segunda sección hago una serie de disquisiciones acerca dealgunos temas controversiales que se suel<strong>en</strong> p<strong>la</strong>ntear <strong>en</strong> el ámbitoanalítico, <strong>en</strong> los que, <strong>en</strong> forma deliberada dejo traslucir mi ECRO.La diversidad de <strong>teorías</strong> producidas por los principales creadoresy p<strong>en</strong>sadores del psicoanálisis prove<strong>en</strong> valiosos modelosque se acomodan, <strong>en</strong> g<strong>en</strong>eral, a compr<strong>en</strong>der <strong>la</strong> clínica. Pero noso<strong>la</strong>m<strong>en</strong>te eso, sino que, <strong>en</strong> esa diversidad también hay presupuestosideológicos, epistemológicos y metodológicos queagudizan tales difer<strong>en</strong>cias inter-teóricas. At<strong>en</strong>di<strong>en</strong>do y -justam<strong>en</strong>terespetandoesa diversidad me animo a sugerir un cambio de óptica<strong>en</strong> re<strong>la</strong>ción a <strong>la</strong> insist<strong>en</strong>te, y para mí, esterilizante t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de
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