El Mundo Sobrenatural Febrero 2016 - El Secreto del Titanic

Paricipantes de la Reunión de la isla de Jekyll. De izquierda a derecha. Arriba: Senador Nelson
Aldrich, Benjamin Strong, Frank Vanderlip y Paul Warburg. Abajo: Henry Davidson, Charles Nor-
ton y Pait Andrew.
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bancos si estos necesitaban liquidez por el método de
creación de “dinero fiduciario” abandonando de manera
oficial y definiiva el “patrón oro” (es decir, sostener
la economía exclusivamente en base a las
reservas de oro y en equivalencia al mismo).
Además de eso, el proyecto de la Reserva Federal
era el de acaparar para sí, la regulación de precios
e intereses, la libertad para la manipulación de las
políicas monetarias del país así como de los créditos,
supervisar la acividad, controlar y regular todas y cada
una de las enidades bancarias, manejar el mercado y
el sistema de pagos de la deuda externa de la nación.
Resumiendo: el control total de las financias y, por
ende, de todos los aspectos de USA.
A la vez, este grupo de banqueros tenían un
importante aliado en Europa. Era la orden de los jesuitas
(de la que hablaré algún día). Los jesuitas eran (y
son) una organización un tanto oscura a la que siempre
se consideró como el poder en la sombra dentro y
fuera del Vaicano. La orden de los Jesuitas es, con bastante
probabilidad, quien se esconde en la sombra del
NWO y quien maneja muchos de los hilos de la Agenda
de este proyecto… El tema que hoy trato da fe, en
parte, de ello.
La orden Jesuita deseaba recuperar para la
Iglesia todo lo que le había sido arrebatado durante finales
del Siglo XIX, así como reformar la economía y el
poder en Europa. El proceso de unificación de Italia,
desde mediados del Siglo XIX, había desposeído a la
Iglesia de sus muchas posesiones en el país transalpino.
El por entonces Papa Pio IX se opuso en reiteradas
ocasiones a este proceso e incluso, en algunos
episodios, la Iglesia e Italia entraron en conflictos calientes
entre tropas Vaicanas y Piamontesas. El Vaicano
era aliado de Francia, mientras que los estados
italianos mantenían buenas relaciones con Prusia. Si
la Iglesia deseaba, de, alguna manera, recuperar los
bienes territoriales que fue perdiendo por toda Europa
a lo largo del Siglo XIX (desamorizaciones de Mendizábal
en España, proceso de unificación de Italia, perdida
de ierras durante las revoluciones de 1848, así
como la presencia del luteranismo en Prusia) necesitaba
un acontecimiento radical dentro del viejo coninente...
A comienzos del Siglo XX a la Iglesia le interesaban
dos cosas: por un lado que se crease una economía
al otro lado del océano lo suficientemente
fuerte como para rivalizar con la hegemonía que algunas
potencias europeas tenían sobre el coninente,