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Limbo<br />
Artículo de fondo<br />
no saber a quién acompaña: al que ha<br />
llegado de otra entidad con oídos<br />
francos o al que tras cada pausa por el<br />
cansancio olvida que está siendo guiadx.<br />
Única dicha compartida se transparenta<br />
cuando el guía no se siente instrumento<br />
y se torce humano, nacido en su tierra,<br />
regocijado en su orbe, bañándose en sus<br />
aguas, y dándole gracias a ese dios<br />
natural que le regala sus cuatro<br />
elementos.<br />
Postura sostenida es: ser de un lugar<br />
que se mueve en la premura es<br />
complicado en una atmósfera en donde<br />
los platillos se preparan con una<br />
quietud, en donde los montes deben ser<br />
caminados pausadamente, en que llegar<br />
a un lugar requiere bajar y subir por<br />
tiempos alargados, en que ver a lxs<br />
voladores de Papantla será la muestra<br />
de que un ritual se prolonga más allá de lo que dura pedir una comida rápida;<br />
y por supuesto, en que escuchar a las gentes debe tomarse su lapso.<br />
Lo anterior es prueba de una población que no es territorio, sino gente,<br />
mayoritariamente indígena, con una lengua que para lxs niñxs se va perdiendo<br />
debido a que lo importante ya no es el náhuatl, sino que expliquen que<br />
hablaban náhuatl.<br />
Aun ante la pérdida, que transcurre de manera lenta, no se puede olvidar que<br />
aquello que hace a la gente de un pueblo es su actitud, ellxs mismos son:<br />
saludo día tras día; son piel que se respeta sin pintura, aquella que se conoce<br />
como raza de bronce, haciendo un recuerdo al libro de Alcides Arguedas; es el<br />
dinero conseguido al día para comer, no para esclavizarse a una vida que se<br />
consume por ellxs mismxs.<br />
Si hablamos de esta gente, no se les puede llamar dioses, el mismo nombre lxs
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