AguaTinta Nº29

pues todo el orbe estará experimentando cambios similares.
A pesar de que recientemente ha reconocido que la curva
que describía su proyección habría sido una extrapolación
algo extrema y que el calentamiento de la atmósfera
terrestre tiene una velocidad menor a la estimada, el alza
de la temperatura promedio es más que evidente.
Revisemos esto en un efecto y una causa.
Efecto: Sequías. Ya en 2014 se registraba una baja
promedio del 8% en la producción agrícola mundial. En
el pueblo de Plainview, en Texas, ese mismo año se cerró
una planta empacadora de carne que concentraba la cuarta
parte de las fuentes laborales. Sus trabajadores, ya sin
empleo, han debido emigrar tras tres años consecutivos de
una sequía que ha diezmado en un 40% la masa ganadera.
Otro caso es el de Oriente Medio: el período comprendido
entre 1998 y el 2012 fue el de mayor ausencia de lluvias en
casi un milenio. En Siria, la producción agrícola cayó a un
tercio, desaparecieron los rebaños de ganado en el noreste,
se duplicaron los precios de los cereales y se produjo el
desplazamiento de más de un millón de habitantes. Esto
fue el detonante de la guerra civil en esa nación.
Causa: Deforestación. El 20% de las emisiones de
dióxido de carbono que elevan la temperatura global
provienen de la deforestación y es equivalente a la
combustión de todo el transporte del planeta. En el sudeste
asiático, en millares de hectáreas de Indonesia crecen
y mueren las palmas aceiteras. Cada árbol talado para
extraer el aceite de palma de creciente demanda, libera a la
atmósfera el carbono que acumuló durante su crecimiento.
A ello se suma la práctica de quemar los terrenos talados,
liberando entonces el carbono negro de la combustión. Como
si fuera poco, para aumentar la superficie de plantaciones
de palma, se destruye, quemándolas, las turberas de
ese país. Las turberas son cuencas lacustres repletas de
material orgánico en descomposición y contienen por
ello altas cantidades de carbono, el equivalente al 30%
del total disponible en el subsuelo continental. Su rol en
estado natural es justamente el opuesto al de las emisiones
de gases de efecto invernadero. Pero si se los quema... el
resultado es devastador. Indonesia, décimoquinto país
a nivel mundial en términos de superficie territorial, es,
no obstante, el tercer emisor de dióxido de carbono a la
atmósfera.
Los bosques de turberas son, además, hogar del
orangután, especie en peligro de extinción precisamente
por la destrucción de su hábitat, compuesto, en forma
exclusiva, por las islas del sudeste asiático.
p Representación cromatográfica de la deforestación en Indonesia
(zonas de alerta en amarillo). Fuente: Planeta en peligro. NatGeo.
Gaia, Pachamama, Madre Tierra
La denominación de este superorganismo, y de la
hipótesis en sí, como Gaia fue propuesta ni más ni menos
que por el Premio Nobel de Literatura 1983 William
Golding, el novelista y poeta inglés autor de El señor de las
moscas. Él y Lovelock eran, a mediados de los 60, vecinos en
Wiltshire y compartían largas caminatas y conversaciones.
Al escritor le pareció que esta idea debía referir y tributar
a Gaia (romanización de Gea), diosa primordial de los
griegos, la que, según la Teogonía de Hesíodo, “sin mediar
grato comercio” dio a luz a Urano (el firmamento) y a Ponto
(el mar profundo) y con Urano a otros dioses del panteón,
la vida completa, y hasta al temible Cronos.
Superorganismo o no, la Tierra entendida como los
griegos, como un todo, es denominador común a muchas
culturas. Para los incas la Pachamama o madre tierra es
un sistema en armonía, y el hombre, uno de sus hijos, al
igual que los mares, las montañas y todos los seres vivos o
inertes. Los mapuche evidencian esta misma convicción en
su propio endónimo, formado por las raíces mapu (tierra)
y che (hombre, en sentido genérico): son los hombres de la
Tierra. A ella pertenecen.
El hombre moderno perdió contacto con la Tierra;
es más, siente que la posee, que tiene autoridad para
transformarla, para disponer de ella a piacere, en su afán
por mejorar sus estándares de vida. El ser humano es la
mayor y más grave amenaza para Gaia, al romper los
equilibrios e intervenir los sistemas de autorregulación,
con un despliegue tecnológico y un poderío destructor
inconcebibles.
Ver al mundo como a un superorganismo tal vez le
permita revincularse. Asimilar que a ese orden aprendido
en la escuela que nos hablaba de litósfera, hidrósfera
y atmósfera, se une la biósfera en una relación de
dependencia, quizá le ayude a comprender que cuando él
mismo habla de destrucción del medio, en realidad habla
de autodestrucción.
FUENTES:
* Lawrence E. Joseph. Gaia. La tierra viviente. Editorial
Cuatro Vientos, Santiago, 1992.
* Lovelock, J; Bateson, G; Margulis, L; Atlan, H; Varela,
F; Maturana, H., et als. GAIA. Implicaciones de la nueva
biología. Edición a cargo de W. I. Thompson. Editorial
Kayrós, Barcelona, 1995.
* Lovelock, James. Gaia, una nueva visión de la vida sobre la
Tierra. Ediciones Orbis, Barcelona, 1985.
* Maturana, H. y Varela, F. De máquinas y seres vivos.
Autopoiesis: la organización de lo vivo. Editorial
Universitaria, Santiago, 2006.
* Documental Beautiful Minds - James Lovelock - The Gaia
Hypothesis / Gaia Theory.
* Documental Planeta en peligro. Cap. 1: Sequía Global y
Cap. 2: Deforestación. Natgeo.
* Gaia Hypothesis. Entrevista a James Lovelock, Pioneer
Films & TV Productions Limited, 2007.
* Gramatha. “Aleksandr Oparin: Explicar la Vida desde el
Materialismo Dialéctico”. gramatha.wordpress.com.
27