El Gran Movimiento Adventista (Spanish Edition)

146 | El Gran Movimiento Adventista
a salir de “Babilonia”: “Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho
habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de
toda ave inmunda y aborrecible… Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis
partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas”. 5
“Acuérdate de lo que has oído”
En su discurso a la iglesia de Sardis leemos: “Acuérdate, pues, de lo
que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré
sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti”. 6 La iglesia de
Sardis parece haber salido de la Reforma, después del período oscuro de la
obra de “Jezabel”, la iglesia apóstata. Se le dice a la iglesia de Sardis que había
sido una iglesia viva; pero cuando oyó y rechazó la doctrina de la venida del
Señor, se colocó donde sería tomada por sorpresa por ese evento como por
“un ladrón en la noche”. Así, dice el apóstol Pablo en 1 Tesalonicenses 5:1 al
5, será la condición de los que clamarán “Paz y seguridad”, cuando la venida
del Señor está cerca. Los que siguen la luz de la verdad son llamados “hijos
del día”, y el Señor no vendrá sobre ellos como un ladrón.
En su descripción profética de las siete iglesias, vemos que a la caída de la
iglesia de Sardis sigue la de Filadelfia, o (como su nombre lo indica) del amor
fraternal. Así eran realmente los 50.000 creyentes quienes, por el mensaje del
segundo ángel salieron de las diversas iglesias, y se unieron en un lazo de amor
fraternal sobre la gran verdad cardinal del advenimiento inmediato de Cristo.
Cómo se proclamó el segundo mensaje
El número del Midnight Cry del 12 de septiembre de 1844, contiene
una declaración hecha por el pastor J. V. Himes respecto del mensaje del
segundo ángel, y las circunstancias que llevaron a su proclamación. Su carta
está fechada en McConnellsville, Ohio, el 29 de agosto de 1844, y dice:
“Cuando comenzamos la obra con el Hermano Miller en 1840, él
había estado dando conferencias durante nueve años. Durante ese
tiempo él estuvo casi solo. Pero sus labores habían sido incesantes y
efectivas en despertar a quienes profesaban religiosidad a la verdadera
esperanza del pueblo de Dios, y a la preparación necesaria para el
advenimiento del Señor; como también el despertar de toda clase de
inconversos para tener un sentido de su condición perdida, y el deber
de arrepentirse de inmediato y convertirse a Dios, como preparación
5
Apocalipsis 18:2-4.
6
Apocalipsis 3:3. Para una exposición de las siete iglesias, ver Las profecías de Daniel y
el Apocalipsis.