Saqueo YUMPU

Introducción
tos comunes, patrones de continuidad y actores, que a pesar
de importantes diferencias no pueden ser excluidos. Debido a
que nuestra principal intención es comprender el presente con
la ayuda del pasado, nos centramos en los Estados Unidos en
particular, el actual poder político dominante en el mundo, de
un tipo que no tiene precedentes.
La retórica que apoya el Estado de Derecho ha fluido a
través de las expansiones euro-estadounidenses, y con repetitiva
frecuencia, para camuflar la toma de tierra, agua, minerales y
mano de obra, como ha ocurrido en innumerables lugares, a los
pueblos originarios bajo el colonialismo. Cuando los estudiosos
del Derecho o los abogados litigantes hablan del Derecho, comúnmente
se refieren a las deliberadas funciones del Derecho
—un proceso para facilitar y proteger los acuerdos voluntarios;
como un proceso para resolver los agudos conflictos sociales; o
como un proceso necesario para una ordenada continuidad—.
Sin embargo, el Derecho euro-estadounidense tiene doble
filo. Las viles funciones del Derecho están esbozadas en la
investigación sobre el colonialismo europeo, sobre orientalismo
legal, sobre Derecho y desarrollo como imperialismo jurídico,
o trabajos sobre la guerra contra el terror y su efecto transformador
en el Estado de Derecho, tanto en el ámbito extranjero
como en el interno. Sobre la base de esto, construimos nuestro
cuerpo de trabajo. Usando una variedad de ejemplos y episodios
sostenemos que a través de la historia euro-estadounidense,
el Derecho comúnmente ha justificado el saqueo por parte
de las naciones hegemónicas y de otros poderosos actores. El
Derecho, como se construye hoy, por medio de los acuerdos de
la Organización Mundial del Comercio (OMC), los contextos
de condicionalidad del Fondo Monetario Internacional (FMI)
y el Banco Mundial, y la naturaleza etnocéntrica de muchos
discursos sobre los derechos, es un Estado de Derecho que
justifica el saqueo hasta el paradójico punto de ser ilegal en sí
mismo. La cuestión es si el Estado de Derecho, que opera en el
contexto del colonialismo y el imperialismo, resulta en desorden
más que en orden, proveyendo la continuidad de la opresión
en lugar de la interrupción de la práctica colonial.
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