FCA Valores+_31
Revista de la Facultad de Contaduría y Administración de la Universidad Autónoma de Querétaro en la cual se promueven valores y actividades que aqui se realizan bajo una cosmovisión propia de cada uno de los estudiantes y maestros que colaboran en esta institución.
Revista de la Facultad de Contaduría y Administración de la Universidad Autónoma de Querétaro en la cual se promueven valores y actividades que aqui se realizan bajo una cosmovisión propia de cada uno de los estudiantes y maestros que colaboran en esta institución.
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Xantolo: Símbolo de<br />
Identidad Hidalguense<br />
Foto por Marcos Hernández Hernández<br />
Por Belén Rodríguez Gómez terísticas comunes, al tiempo que cada<br />
y Eduardo Mejía Aldana<br />
uno conserva elementos propios, siendo<br />
esto la esencia que los representa y<br />
Alumnos de 3º semestre en<br />
la Lic. En Gestión del Turismo hace únicos teniendo un sólo objetivo<br />
Cultural y Natural<br />
en común: recordar y venerar a todos<br />
aquellos familiares que ya no se encuentran<br />
con nosotros en vida.<br />
México cuenta con una riqueza cultural<br />
imprescindible que se ha ido forjando<br />
con el paso del tiempo mediante diversas<br />
costumbres y tradiciones presentes Denis, Hermida y Huesca (2012) men-<br />
Un viaje a la última morada<br />
hasta la actualidad en cada uno de los cionan que los orígenes de la tradición<br />
rincones que conforman el país; se realizan<br />
fiestas patronales, festejos de fin historia, pero con la llegada de los espa-<br />
de Día de Muertos se remontan a la pre-<br />
de año, Navidad, Pascua, conmemoración<br />
de la Independencia de México, unitaria del alma, les impidió entender<br />
ñoles, quienes tenían una concepción<br />
entre otros. En el mes de noviembre que los indígenas atribuyeran a cada<br />
se lleva a cabo una de las festividades individuo varias entidades anímicas y<br />
conocida popularmente como Día de que cada una de ellas tuviera al morir<br />
los Fieles Difuntos, especialmente en un destino diferente.<br />
la región huasteca conformada por los Dentro de la visión prehispánica, el<br />
estados de Veracruz, San Luis Potosí e acto de morir era el comienzo de un<br />
Hidalgo permitiendo encontrar carac-<br />
viaje hacia el Mictlan, el reino de los<br />
muertos descarnados o inframundo,<br />
también llamado Xiomoayan (término<br />
que los españoles tradujeron como<br />
infierno). El viaje duraba cuatro días.<br />
Al llegar a su destino, el viajero ofrecía<br />
obsequios a los señores del Mictlan:<br />
Mictlantecuhtli (señor de los muertos)<br />
y su compañera Mictecacihuatl (señora<br />
de los moradores del recinto de los<br />
muertos). Estos lo enviaban a una de<br />
nueve regiones, donde el muerto permanecía<br />
un período de prueba de cuatro<br />
años antes de continuar su vida en<br />
el Mictlan y llegar así al último piso,<br />
que era el lugar de su eterno reposo, denominado<br />
“obsidiana de los muertos”.<br />
El festival que se convirtió en el Día<br />
de Muertos se conmemoraba en el<br />
noveno mes del calendario solar<br />
mexicano, iniciando en agosto y celebrándose<br />
durante todo el mes. Los indígenas<br />
creían que el destino del alma<br />
del muerto estaba determinado por el<br />
tipo de muerte que había tenido y su<br />
comportamiento en vida. Los entierros<br />
prehispánicos eran acompañados por<br />
dos tipos de objetos: los que en vida<br />
habían sido utilizados por el muerto, y<br />
los que podían necesitar en su tránsito<br />
al inframundo.<br />
A la conquista de México se introduce<br />
el temor a la muerte y al infierno con<br />
la divulgación del cristianismo; se comenzó<br />
a celebrar el Día de los Fieles<br />
Difuntos.<br />
“ABACO, agrega una cuenta cultural a tu vida” 7
Change language