Views
5 months ago

Revista final este si

La patrística griega.

La patrística griega. La religión cristiana encontró en la filosofía griega los argumentos para justificar su doctrina, pues la religión cristiana era para los padres de la Iglesia la expresión cumplida y definitiva de las verdades que la filosofía griega había logrado encontrar de manera imperfecta y parcial. El renacimiento del interés en el tratamiento de temas de orden metafísico, es el elemento que distingue a todos los Padres griegos de la Patrística, interesados sobre todo a cuestiones morales y éticas. Grande es la influencia, tanto para la Patrística griega como para la latina, del platonismo / neoplatonismo (no hay ninguna diferencia entre las dos filosofías, porque ignora las sutiles diferencias que existían entre las dos escuelas de pensamiento), pero las adapta a las necesidades la religión cristiana. No es casualidad que hablamos de platonismo cuando hablamos de Patrística. Los padres de la Patrística eligieron la filosofía platónica / neo-platónica, porque menos alejadas de la religión cristiana: hay un paralelismo entre la figura del Demiurgo en Platón y el Padre en la religión cristiana, o entre el nous y el Verbo, y también hay en la idea de afinidad e inmortalidad del alma. La Patrística griega incluyó cuatro escuelas: 1) Escuela de los Padres apologistas (I y el siglo II), los representantes más importantes son Justin, Tatian, Atenágoras y Ireneo; 2) Escuela de Alejandría (desde la tercera a la mitad siglo V): los representantes principales son Clemente y Orígenes; 3) Escuela de Capadocia (desde la tercera hasta la mitad del siglo V): los principales exponentes son Gregorio Nacianceno, Basilio y Gregorio de Nisa; 4) Escuela de Bizancio (el segundo la mitad de la quinta a finales del siglo VIII): exponentes notables son Dionisio Areopagita (también conocido como Pseudo- Dionisio), Máximo el Confesor y Juan Damasceno.

Educación en la edad media La escolástica La escolástica (del latín scholasticus, 'aquel que pertenece a la escuela’) es una corriente teológica y filosófica que utilizó parte de la filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo. La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la patrística de la Antigüedad tardía, y se basó en la coordinación entre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe (Philosophia ancilla theologiae ‘la filosofía es sierva de la teología’). Las personas que aspiraban a ser caballeros tenían que someterse a un largo aprendizaje, y tenían necesariamente que pertenecer a una determinada clase social. Aprendían habilidades y práctica como el manejo de armas. Educación Germinales Los germios eran agrupaciones de desarrollo, tanto artesanos como comerciante, que desempeñaban su oficio en las ciudades. Se formó la clase de burguesía de la que procedía el propio gobierno de la localidad, aburgo. Palantina La escuela palatina fue fundada por carlomagno, ya que, el emperador, era un fiel defensor del cristianismo en general y de la iglesia en particular. Esta escuela es lo más cercano a lo que conocemos hoy como las universidades. Monacales` Este tipo de escuela estaban destinadas a la preparación de niños y jóvenes para la vida religiosa. Estaban ubicadas en los monasterios y constaban de

revista-peruana-del-pensamiento-marxista-ac3b1o-1-nc2ba-1-2013
REVISTA DE EDUCACIÓN - Educación a Distancia
La guerra de los imperios - Publicaciones Periódicas del Uruguay
Revista REDES FINAL