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Revista final este si

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dos tipos de escuelas. "La schola<br />

interior" y "La schola exterior".<br />

Catedralicias<br />

Se encontraban formando parte<br />

de las catedrales y eran de una<br />

inserción urbana. Tenían un<br />

carácter de educación puramente<br />

ecle<strong>si</strong>ástica. Todos sus<br />

estudiantes y profesores eran<br />

clérigos o aspirantes a tales.<br />

La formación de la<br />

Escolástica.<br />

La Escolástica de<strong>si</strong>gna el gran<br />

movimiento de escuelas que se<br />

da en la Edad Media, sobre todo<br />

en los <strong>si</strong>glos XIII y XIV. Tiene<br />

sus antecedentes en las escuelas<br />

monacales, sobre todo las del<br />

<strong>si</strong>glo XI, donde el maestro era<br />

llamado "scholasticus" o<br />

escolástico, que dieron origen a<br />

las escuelas catedralicias en el<br />

<strong>si</strong>glo XII y éstas a las<br />

Univer<strong>si</strong>dades. De hecho la<br />

Univer<strong>si</strong>dad era la univer<strong>si</strong>tas<br />

scholarum, el conjunto de las<br />

escuelas, así como el gremio de<br />

los profesores y los estudiantes.<br />

La escolástica era la filosofía que<br />

se cultivaba en esas<br />

escuelas.veces en polémica entre<br />

ellas.<br />

Los maestros podían gozar de<br />

gran fama y grupos de alumnos<br />

se desplazaban por las diversas<br />

univer<strong>si</strong>dades europeas para<br />

escucharles. En principio un<br />

escolástico realizaba dos tipos de<br />

actividades muy pautadas a lo<br />

largo de un curso:<br />

La lectio (es decir, la<br />

lección, que con<strong>si</strong>stía en un<br />

comentario de texto o "de<br />

autoridades" como entonces<br />

se decía). En Teología se<br />

comentaban las sentencias<br />

de Pedro Lombardo, en<br />

filosofía las obras de<br />

Aristóteles, a las cuales se<br />

unían también los trabajos

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