Cinco Amores Joaquin Trincado

PRÓLOGO
Lo prometido es deuda: y es seguro que me la van a reclamar los estudiantes de
nuestra Filosofía Austera Racional. No es fácil la tarea; pero justamente, las tareas
difíciles son las que más estimulan al trabajo y nosotros no volvemos la cara atrás, más
que para ver el camino andado y por ello animarnos a llegar a la meta; y nuestra meta
¡está aún tan lejos!... pero hemos de llegar, porque nuestro motor no se descompone y
se alimenta del grande y único generador, del Amor: y Amor es nuestro motor que ha de
mover a toda la humanidad en el mismo sentido; esa es nuestra meta.
Novelesco parece el título de este libro y lo confirmamos; porque como novela, será
atrayente, deseable, incansable al espíritu; pero contundente e irrebatible, a la par que
ameno y claro como la Luz.
El título engañará a muchos al hojear el índice y ver que no se trata de los cinco
amores de Juana o de Pepita o del príncipe encantado. Pero tan pronto entren en la
lectura, verán que el engaño sería esas novelas y no «Los Cinco Amores» que
filosofamos, los que harán comprender; al enojado lector que le hemos dado oro y
diamantes en vez de plomo y carbón, y belleza en vez de fealdad que él buscaba y
aprenderá a tomar el amor disfrutándolo, en vez de robarlo y desperdiciarlo como hacía
antes de leer «Los Cinco Amores».
Del amor se habló siempre, pero aun no se ha deslindado lo que es amor, del que
sólo se ven los efectos. Las causas son tantas como los efectos; pero esas causas, son
efecto de una sola causa intangible, que es el Amor del Creador, del que, cada espíritu
es parte y no puede dejar de ser.
Este axioma nos descubre ya todas las incógnitas de los hechos de la vida y nos pone
de manifiesto todos los errores en los juicios hechos a los actos de los hombres,
efectuados en nombre del Amor y que son sólo fruto de un egoísmo superlativo, hijo de
errores impuestos en una educación sin moral.
El hecho frecuente de matar un hombre a su joven amada, porque sus padres se
oponen a su unión, o porque la mujer no cede al requerimiento del galán, aunque
veamos que se mata él sobre el cadáver de su víctima, es un refinado egoísmo del sexo
que habla y no era el amor el que imperaba, puesto que no deja libertad de que otro
poseyera lo que a él le vedaban por cualquier causa, que siempre sería más fundada y
justa que su innoble, inmoral y fatal resolución, que demuestra odio y no amor.
Bien es verdad que el odio, es también un grado de amor; mínimo, pero amor al fin, si
bien amor egoísta y jamás podéis encontrar un acto de odio, en el que no esté
2