Cinco Amores Joaquin Trincado

sacerdotes en nombre de Dios, nos pone en la deducción de que tampoco allí existía la
propiedad territorial y aun está probado en los escritos de Shet. Pero nos prueba
también que, la primera propiedad se la hicieron los sacerdotes, ocasionando una
guerra, de la que huyen ellos con el botín, y Peris, huye como causante por haber
hecho las tales planchuela tintinantes.
Peris es un artista, un inventor, un progreso, no es la culpa de la guerra. El sacerdote
al apropiarse en nombre de Dios, rompe la igualdad y establece la propiedad.
En siglos, los persas pasan a Egipto y encuentran al gran Dios Fulo (el fuego), pero
manejado y del que son ministros dueños otros sacerdotes, los que se enamoran
también de las Artes metálicas de los persas, fundidas en el Fuego de los Egipcios;
pero siendo siempre los sacerdotes, los eternos propietarios.
Vengamos a nuestros tiempos. ¿Qué presenciamos? Vemos que hay propiedad
religiosa, donde quiera que encontremos religión, sea del color que sea.
Hemos visto la fundación histórica de la Religión Católica, bajo Constantino
emperador, que Manuel I se apropia de los escritos de otras seis religiones y lo hace
con el apoyo de las armas de Constantino y con la amenaza de la cruz-patíbulo,
siguiendo hasta hoy la política de absorción de esa Iglesia, de todos los derechos de los
hombres en lo material y lo moral, llegando a valer un Rey, a lo sumo, como un
sacristán no sacerdote, imponiéndose con el engaño a toda luz y razón, probándolo con
estos párrafos de varias cartas de Hildebrando o Gregorio VII, del que dice el historiador
P. Lanfrey: «La serenidad que demuestra Gregorio cuando falta a la verdad, sorprende
a un alma tan levantada; asombro que se repite con frecuencia en toda la Edad Media.
¿Qué especie de mutilación, nos preguntamos, sufrían esas almas sacerdotales, no
solamente para adquirir semejante impasibilidad en la impostura, sino para conservar
esa inalterable serenidad en medio de tantos horrores y ser tan inaccesibles a los
remordimientos como el cuchillo sagrado después de la hecatombe?». Téngase
presente que P. Lanfrei es eminentemente cristiano y ocultó en su devoción y temor a la
religión, toda la fuerza de las acusaciones.
He aquí algunos párrafos de sus cartas. La que dirige a los condes de España dice:
«No ignoráis que de los tiempos más remotos, el reino de España es propiedad de san
Pedro y que pertenece todavía a la Santa Sede y a nadie más, aunque esté en manos
de los paganos; porque lo que una vez ha entrado en la propiedad de la Iglesia, nunca
deja de pertenecerle».
¿Cómo se atreve ese falaz a tal impostura, cuando sabe Gregorio que la Iglesia
Católica nació el año 325 y Pedro ha muerto por Nerón, a la mitad del siglo primero, sin
ser Papa, ni siquiera obispo, ni sacristán, desde que no existía la Religión Católica, ni la
cristiana reinaba, de la que era fundador nuevamente Pablo y sólo en Antioquía?
¿Cómo habla de la nación española, que está entonces dividida en varios reinos y
subdividida en otros principados y señoríos? Pero dice una verdad. No era Católica, ni
Cristiana: era Pagana.
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