Cinco Amores Joaquin Trincado

Entonces, lo que han llamado amor religioso, a lo sumo es un sentimentalismo,
porque no puede tampoco alcanzar al grado de sentimiento.
Las causas de ese llamado amor religioso no pueden ser otras que las que motivaron
el nacimiento de la religión, que las principales son: la ignorancia, el temor y el
antagonismo. Todas las demás causas, aunque sea la adoración a sus muertos y la
necesidad de la expansión del alma, con ser muy importantes, son secundarias; pero
son éstas justamente las que aprovechó el más ladino y vago, teniendo en cuenta la
ignorancia y el agobio de una tribu, para dar forma bajo un rito, a esa cosa que no es
cosa llamada religión.
Las causas todas son malas. ¿Cómo podría ser bueno el efecto? Mas la ley suprema
debió perseguir un fin bueno al tolerar al hombre el fundamento de una adoración
contraria al amor, justicia y fraternidad. Veamos si es así.
El temor a un castigo retiene, aunque sea momentáneamente, a los hombres de un
hecho criminal y criminoso: el temor al más fuerte hace que se agrupen hombres a
hombres, tribus a tribus y regiones a regiones, formando colectividades; esto podía
hacerse bajo la base religiosa, que llegaría a formar imperios; y las necesidades
provenientes de la colectivización harían estudiar a los hombres y nacería el progreso,
que desmentiría a la religión y a su Dios, lo que ha sucedido, sin que haya sido posible
a la religión evitar su cataclismo, a pesar de haber usado todo el terror imaginable que
nos muestra su historia, encharcándose la tierra muchas veces de sangre por la causa
religiosa.
Luego ese famoso amor religioso no es más que el producto de un miedo insensato y
de una ignorancia del ser hombre, considerado por las religiones como borregos de
sacrificio al Dios de las concupiscencias, nacido del conjunto de pasiones que formaron
la religión.
La prueba de la maldad de la religión esta demostrada en los largos siglos en que
todos los hombres que exponían una idea liberal eran excomulgados, perseguidos y
sacrificados, sin importar que fueran un Antulio, Sócrates, Juan y Jesús, Galileo, Servet,
Giordano, Lorenzo, Tolomeo, entre muchos miles mas, hasta que se vieron en la
necesidad los espíritus de manifestarse en todas formas y demostrar que, si habían
sucumbido sus cuerpos, no habían muerto; con lo que se demostró que el Dios religioso
era una fantasía de miedo y nacido de una cosa que no es cosa.
¿A qué argumentar más? Quedamos en los demás libros citados, atomizadas estas
cuestiones, y aquí sólo se ha citado lo necesario para demostrar que el amor religioso
no existe, pero sí existe el amor a la religión. ¿Cómo es esto? ¿Por qué? ¿Qué
significa?
Cómo, por lo expuesto en los puntos anteriores: por qué, por el miedo a los otros.
Significa: ignorancia y egoísmo, a la par que envuelve la idea de venganza, demostrada
en las continuadas guerras que se han hecho y se hacen todas las religiones unas a
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