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18 Domingo 7 de octubre de 2 018 Página SIETE<br />

ITAC4 y el concepto<br />

de Teaching Artist<br />

l La coreógrafa María José Rivera escribe sobre ese concepto que invita a la acción<br />

y que se concibe como un terreno de muchas posibilidades a la hora de hacer arte.<br />

C u l t u ra<br />

María José<br />

R i ve ra<br />

C a m a ch o<br />

Bailarina y<br />

c o re ó gra f a<br />

“El<br />

mundo de<br />

las artes es<br />

c o m p l e j o,<br />

durante siglos<br />

ha buscado<br />

la perfección,<br />

la<br />

sublima -<br />

ción que<br />

enaltece, en<br />

muchos casos<br />

aleja<br />

con tono<br />

poético, el<br />

artista frente<br />

al públic<br />

o”.<br />

En septiembre, durante<br />

tres intensos días en Nueva<br />

York (EEUU), artistas,<br />

productores, docentes, y<br />

principalmente instigadores, de<br />

distintas latitudes del planeta, se<br />

reunieron en algo que se comparó<br />

más a una cumbre que a una serie<br />

de conferencias.<br />

ITAC (Conferencia Internacional<br />

de Artistas Docente) es<br />

una red internacional de artistas<br />

involucrados en las prácticas artísticas<br />

participativas. En un<br />

evento bianual, propone ser una<br />

plataforma dinámica para compartir<br />

prácticas, aprendizajes e<br />

investigación; busca generar,<br />

además de reflexión y discusión,<br />

conexiones para crear una comunidad<br />

internacional que permita<br />

colaboraciones y puntos de<br />

e n c u e n t ro.<br />

El tema de esta su cuarta edición<br />

fue: El artista como instigador,<br />

el rol, la responsabilidad y el<br />

i m p a c t o.<br />

¿Cuál es la traducción de tea -<br />

ching artist en español?, ¿un profesor<br />

de artes?, ¿un maestro, un docente?,<br />

¿un artista que enseña?<br />

Enseñar tiende a ser un término<br />

no dialéctico, de entrega y recepción;<br />

y lo que en estos días se<br />

planteó fue que el artista debe generar<br />

diálogo, respuesta, acción.<br />

Lo interesante del evento fue<br />

descubrir un movimiento que<br />

toma forma y lugar.<br />

El mundo de las artes es complejo,<br />

durante siglos ha buscado la<br />

perfección, la sublimación que<br />

enaltece, en muchos casos aleja<br />

con tono poético, el artista frente<br />

al público. Pero, ya lo mencioné en<br />

un artículo anterior, el artista tiene<br />

una responsabilidad social.<br />

Lo interesante de la denominación<br />

teaching artist es la posibilidad<br />

de nombrar un vasto campo de acción<br />

para hacerlo visible y un<br />

evento como ITAC4 da la posibilidad<br />

de ver a ese otro, que tal vez<br />

trabaja a miles de kilómetros, en<br />

una misma línea de acción.<br />

Parafraseando a Eric Booth,<br />

anfitrión de esta última edición,<br />

los asistentes a la conferencia y el<br />

movimiento en general, son como<br />

un árbol con ramas y miles de<br />

hojas que se mueven con el viento<br />

y se encuentran a cierta distancia<br />

en la misma sintonía. Y,<br />

este movimiento debe ser radical,<br />

debe conectarse con sus raíces.<br />

El arte no es una novedad de<br />

hace unos pocos miles de años,<br />

sino es una necesidad inherente<br />

al ser humano. El camino del artista<br />

puede ser duro, solitario,<br />

exigente, y una plataforma como<br />

ITAC4 permite encontrar un eco<br />

en este camino, que además abre<br />

una nueva dimensión.<br />

Teaching artist no es lo mismo<br />

que un arts teacher, y esto aplicándolo<br />

a las diferentes áreas<br />

artísticas. Considero característica<br />

del artista no limitarse<br />

ante los desafíos, pero ahora la<br />

propuesta se extiende hacia la<br />

reinvención, más allá del artista,<br />

plantear la reinvención del<br />

mundo en el cotidiano. Aaron<br />

Huey, uno de los expositores, se<br />

planteó cómo ir más allá de su<br />

fotografía, su exposición sobre<br />

Pine Ridge, una reserva india en<br />

Estados Unidos, así como fue<br />

aplaudida fue criticada por los<br />

habitantes de la reserva, pues<br />

fue considerada como una mirada<br />

incompleta.<br />

Huey se propuso permitirles<br />

contar su historia y presentar su<br />

imagen, cómo se ven, lo que resultó<br />

en un proyecto de narración<br />

oral que involucra a la comunidad<br />

fotografiada. La experiencia<br />

se desarrolló en una página<br />

de internet y posteriormente,<br />

lo llevo a poner su fotografía a<br />

merced de la gente deviniendo<br />

en otro proyecto We The People,<br />

una apropiación de la imagen,<br />

sus imágenes, para acompañar a<br />

la voz y las historias del pueblo<br />

estadounidense, pero que se extendió<br />

por otros países.<br />

Artes para integrar<br />

Julie White desarrolló su proyecto<br />

partiendo de la premisa de<br />

que todos los profesores en las<br />

escuelas pueden integrar las artes<br />

en sus salones y plantea como<br />

integrar el movimiento a la enseñanza<br />

en las escuelas. Utiliza la<br />

red para compartir sus planes y<br />

experiencias de trabajo que están<br />

disponibles para el uso de<br />

profesores de primaria y secundaria.<br />

De igual forma, Heather<br />

Marshall en su taller busca incitar<br />

la pregunta en el trabajo de<br />

los participantes.<br />

El artista imagina, crea. Si<br />

comparte e involucra en su quehacer,<br />

comparte la posibilidad<br />

de transformar, de crear, de<br />

cambiar paradigmas. De esta<br />

forma, los espacios de trabajo salen<br />

de lo convencional y los resultados<br />

también.<br />

Marc Bamuthi Joseph se pregunta:<br />

¿es posible coreografiar pedagógicamente<br />

la justicia pública?,<br />

y se responde: deberíamos hacer<br />

un llamado a los pasos para hacerlo.<br />

Eso es coreografiar, llamar a<br />

los pasos. La coreografía más allá<br />

del escenario tradicional, coreografiar<br />

los pasos en la vida.<br />

La neutralidad es complicidad,<br />

no solo en los artistas, también<br />

en las instituciones. En el<br />

podcast dirigido por Elizabeth<br />

Strapp se planteó la necesidad<br />

de tirar puertas para volver a levantarlas.<br />

El artista desfragmenta<br />

para construir.<br />

Liz Lerman, pregunta ¿cómo escuchamos?,<br />

y se responde que personalizamos<br />

la información, no<br />

existe una verdad, un camino, una<br />

forma. Plantea una confrontación<br />

entre la forma y el momento, el<br />

momento y su relación con la velocidad;<br />

y, propone la necesidad de<br />

tomarse el tiempo.<br />

Nos enseñan a llegar a la forma,<br />

sin importar el tiempo individual,<br />

y estamos educados en<br />

jerarquías que imponen valores<br />

al quehacer humano, es necesario<br />

encontrar las relaciones horizontales<br />

en nuestro diario vivir y<br />

en nuestro trabajo versus los tradicionales<br />

valores verticales.<br />

Entonces, por qué no nos escuchamos,<br />

tomamos una posición<br />

en este vasto terreno, y decidimos<br />

¿hacia dónde vamos a trabajar?,<br />

¿hacia las formas?, ¿o buscamos<br />

instigar hacia un pensamiento<br />

y conocimiento crítico,<br />

imaginativo y constructivo?<br />

El concepto de teaching artist<br />

nos permite encontrarnos en un<br />

terreno lleno de posibilidades.<br />

Mi participación como delegada<br />

boliviana me deja avanzando<br />

con más certeza en el camino ya<br />

complejo de ser artista en este<br />

país, me afirma la necesidad de<br />

explorar fuera de los esquemas<br />

t ra d i c i o n a l e s .

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