Ideas 20181007

Página SIETE Domingo 7 de octubre de 2 018
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Locamente millonarios,
la opulencia en el
hiperrealismo
¿Cómo se explica el éxito
mundial que ha obtenido
Locamente Millonarios? Se trata
de una cinta que no tiene
ningún acierto narrativo relevante
y que sin embargo ha ganado el favor
del público y ha recibido amplios
elogios de parte de la crítica
especializada.
Alguien podría decir que lo interesante
se encuentra en que
constituye una prueba más de la
globalización del cine, ya que se
trata de un filme financiado por
un estudio norteamericano, pero
realizado en el Asia con actores de
este origen, pero ni siquiera esto
es una novedad ya que en los últimos
años Netflix ha vuelto este
modelo moneda corriente.
l Ayala escribe sobre la película dirigida por Jon M. Chu.
Ro d r i g o
Aya l a
B l u s ke
C i n e a sta
“El
asunto no
sería tan
triste si es
que la mediocridad
del argumento
de la
película no
fuera tan
comple -
mentaria a
la mediocridad
del
sistema político
en el
que vivimos”.
El “o l o r”de la riqueza
Lo más interesante de la cinta,
por lo puntual, pero a su vez engañoso,
es la frase de Napoleón
con que se abre: “Cuando China
se despierte el mundo temblará”.
En la medida en que el metraje
avanza, nos damos cuenta
de que el realizador no se refiere
ni a la geopolítica, ni a la acumulación
de poderío militar, y ni siquiera
al crecimiento económico
por parte del gigante asiático.
La historia nos habla de los
multimillonarios chinos, que en
este caso ni siquiera viven allí, sino
que generaciones atrás fijaron
residencia en Singapur; ese pequeño
enclave asiático del ultrac
a p i t a l i s m o.
En todo caso el detalle tiene
coherencia con el desarrollo
posterior del argumento. Algunos
teóricos contemporáneos
aseguran que los millonarios de
hoy ya no tienen patria. Son nómadas
que van de país en país,
buscando ventajas logísticas o
impositivas. Un ejemplo real es
el de Eduardo Saverin, un migrante
brasilero que se hizo multimillonario
gracias a Facebook
en Estados Unidos y luego renuncio
a la nacionalidad norteamericana
a fin de pagar menos
impuestos, radicándose precisamente
en Singapur.
Saverin (en la vida real) y los
personajes de la película (en una
ficción que se esfuerza por glorificar
este segmento de esa vida
real), pertenece a ese 1% por
ciento de la población mundial
que según datos de Oxfam acumula
más de la mitad de la riqueza
mundial y que el año pasado se
embolso un 82% de la ganancia
generada en el planeta (en ese
marco viven los ocho personajes
reales cuya riqueza es equivalente
a la de otros 3.500 millones de
seres humanos).
¿Podemos imaginarnos como
una porción de seres humanos
tan pequeña, gasta una cantidad
de dinero tan grande? Eso es lo
que trata de mostrarnos la película
de la mano de Rachel, una
joven profesora universitaria
norteamericana de ascendencia
china que acompaña a su novio,
el heredero de una de las familias
mas ricas de Singapur, a la boda
de unos parientes en Singapur.
El gran atractivo de la cinta entonces
es hacer gala de la forma
en la que estos privilegiados despilfarran
su riqueza. Es un mundo
en el que las casas mediocres
son imitaciones de palacios franceses
del siglo XVII, en el que la
despedida de soltero del novio
se realiza en un trasatlántico animado
por bellísimas mises de todo
el mundo (que actúan como
prostitutas), y en el que la despedida
de soltera de la novia consiste
en vales de decenas de miles
de dólares para que las invitadas
adquieran la ropa más cara
del mundo.
El mayor esfuerzo de la imaginación
de los guionistas y del director
Jon. M. Chu se centra en
imaginar distintas formas en que
nos puedan hacer “oler”el exceso
de riqueza (en el sentido del
aroma que a veces sentimos
cuando pasamos por una churrasquería,
sabiendo que no podremos
detenernos a probar el
asado). Y esa también es la clave
del éxito de la cinta, ya que el resto
de su armado narrativo es convencional
y reiterado: la chica
“h u m i l d e”(aunque en este caso
se trate de una profesora de Harvard),
despreciada por la suegra
altanera, que finalmente se gana
el respeto de la familia y reafirma
el amor del novio.
Pinceladas de hiperrealidad
Locamente Millonarios pasa entonces
a ser uno más de los elementos
de la “hiperrealidad”, en
la que según varios teóricos contemporáneos
vivimos actualmente:
la que anula nuestra percepción
de lo auténticamente
“real”, merced al uso sistemático
de elementos simbólicos y/o comunicacionales
que nos hacen
artificialmente participes del
glamur sin fin de los privilegiados
(reality shows sobre las vidas
de los “famosos”, vacaciones en
Las Vegas u Orlando para los clasemedieros
con algo de plata, e
inclusive los “malls”tipo Ventura
o Cine Center a los cuales podemos
ingresar unas horas para sentirnos
como si viviéramos en el
mundo de “los otros”).
El asunto no sería tan triste si
es que la mediocridad del argumento
de la película no fuera tan
complementaria a la mediocridad
del sistema político en el que
vivimos: a la profesora universitaria
de economía Harvard ni se
le ocurre cuestionar la ética de
tanto derroche, su triunfo consiste
que los ricos aprendan a valorar
su humildad y la acepten.
En el mundo actual en todos sus
niveles, a nadie se le ocurre cuestionar
seriamente (más allá de la
demagogia oportunista) esa realidad
que describen los datos de
Oxfam; ocho personas que ganan
acumulan riquezas inimaginables,
mientras 3.500 millones
mueren de hambre. El triunfo
cultural del neoliberalismo fue
tan amplio en los 90 (y la respuesta
de la izquierda y el liberalismo
clásico tan mediocres),
que hoy la desigualdad y la miseria
parecen ser elementos inamovibles
de la realidad.
Parafraseando a algún teórico
podemos decir que vivimos en un
mundo en el que sabemos que
“ellos mienten”(sabemos que eso
de que la “mano libre del mercad
o”produce riqueza y bienestar es
una tontería), ellos saben que nosotros
sabemos que mienten (todos
entendemos que el actual sistema
de acumulación de riqueza
está provocando no sola la miseria
de la mayoría, sino también la destrucción
física del planeta).
Y sin embargo nadie tiene ganas
de cuestionar nada, porque
nos han hecho creer que los cambios
reales son imposibles. Ese
parece ser el universo de la hiperrealidad,
de la que Locamente Millonarios
constituye una pequeña
pincelada.