Acerca del alma - Aristóteles

sumo, siempre que permanezca y se mantenga compacto. De ahí que
en relación con la reflexión de la luz sea preferible suponer, no que la
visión procedente del ojo se refleja, sino que el aire es afectado por la
figura y el color mientras se mantenga compacto. Ahora bien, sobre
una superficie lisa se mantiene compacto y de ahí que él mismo
mueva, a su vez, la vista como si la señal impresa en la cera atravesara
a ésta hasta su extremo opuesto.
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Capítulo decimotercero
En que basándose en el funcionamiento de los órganos sensoriales se pone de manifiesto
cómo el cuerpo del animal ha de ser necesariamente compuesto y una vez más, para
concluir, se ofrece una explicación teleológica de los distintos sentidos
Es manifiesta la imposibilidad de que el cuerpo del animal sea
simple: me refiero a que sea de fuego o de aire, por ejemplo. En
efecto, si no se tiene tacto es imposible tener ningún otro sentido, ya
que todo cuerpo animado es capaz de percibir por contacto, como más
arriba se dijo [97] . El resto de los elementos, excepto la tierra, puede
constituir órganos sensoriales, pero es que todos ellos producen la
sensación a través de un medio, ya que perciben a través de otro
cuerpo; el tacto, por el contrario, consiste en entrar en contacto con los
objetos mismos y de ahí precisamente que tenga tal nombre. Por
supuesto que los otros órganos sensoriales perciben también por
contacto, pero es a través de algo distinto de ellos mismos; solamente
el tacto parece percibir por sí. De donde resulta que ninguno de tales
elementos podría constituir el cuerpo del animal. Tampoco puede ser
éste exclusivamente de tierra. En efecto, el tacto es como el término
medio adecuado respecto de las cualidades tangibles y el órgano
sensorial es capaz de percibir no sólo las diferencias propias de la
tierra, sino también lo caliente y lo frío y todas las demás cualidades
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