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Origen y sentido de las hermandades y cofradías de Semana Santa

Obra creada por Francisco Javier Arbolí sobre el origen y sentido de las hermandades y cofradías religiosas. Esta obra fue realizada con motivo del X aniversario de la Hermandad Esperanza Macarena de Miami.

Obra creada por Francisco Javier Arbolí sobre el origen y sentido de las hermandades y cofradías religiosas. Esta obra fue realizada con motivo del X aniversario de la Hermandad Esperanza Macarena de Miami.

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Esta es una publicación gratuita <strong>de</strong> NUESTRO LEGADO CULTURAL - This is a free publication, not for sale<br />

( I ) ORIGEN DE LAS COFRADÍAS Y HERMANDADES<br />

LOS CATÓLICOS NO ADORAMOS IMÁGENES<br />

Des<strong>de</strong> la antigüedad, el hombre ha usado dibujos, cuadros, relieves y otras figuras para recordar a <strong>las</strong><br />

personas queridas.<br />

De la misma forma lo hicieron <strong>las</strong> primeras comunida<strong>de</strong>s cristianas, que pronto recordaron con el<strong>las</strong> a<br />

Cristo, la Virgen María y a los santos por su vida ejemplar. Dichos objetos sirvieron como herramientas<br />

para enseñar, ya que entre ellos había muchas personas <strong>de</strong> origen muy humil<strong>de</strong>, sin mucha educación,<br />

por lo que dichas imágenes fueron usadas para instruir.<br />

Los primeros útiles <strong>de</strong> enseñanza fueron los dibujos y relieves,<br />

que ya los encontramos en <strong>las</strong> catacumbas (antiguos cementerios<br />

subterráneos usados durante algún tiempo por <strong>las</strong><br />

comunida<strong>de</strong>s cristianas y hebreas, sobre todo en Roma; al<br />

principio eran solo lugares para sepultura, pero durante <strong>las</strong><br />

persecuciones también sirvieron como refugio para celebrar la<br />

Eucaristía).<br />

Catacumbas en Roma<br />

El lenguaje <strong>de</strong> los símbolos<br />

Aquellos primeros cristianos vivían en medio <strong>de</strong> una sociedad<br />

mayoritariamente pagana y hostil. Des<strong>de</strong> el año 64 <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> Cristo,<br />

por ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong> Nerón los perseguían, encarcelaban y con<strong>de</strong>naban al<br />

<strong>de</strong>stierro o a la muerte, hasta la legalización <strong>de</strong>l cristianismo en el año<br />

313, por el Edicto <strong>de</strong> Milán, que permitió la libertad <strong>de</strong> culto.<br />

Como no podían profesar abiertamente su fe, usaban esos símbolos<br />

que pintaban en los muros <strong>de</strong> <strong>las</strong> catacumbas, en relieves, en estatuas<br />

y, con mayor frecuencia, grababan en <strong>las</strong> lápidas <strong>de</strong> mármol <strong>de</strong> <strong>las</strong><br />

tumbas, lo que era como un sello o i<strong>de</strong>ntidad <strong>de</strong> que el difunto allí<br />

enterrado era cristiano. Los símbolos más usados eran:<br />

- El Buen Pastor (simbolizaba a Cristo salvador <strong>de</strong> almas con una<br />

oveja sobre los hombros).<br />

- El "orante" (figura con los brazos abiertos que simbolizaba el alma<br />

que vive ya en paz).<br />

- El monograma <strong>de</strong> Cristo y el pez (símbolo muy difundido <strong>de</strong> Cristo,<br />

emblema <strong>de</strong> la fe cristiana).<br />

Otros símbolos eran la paloma, el Alfa y la Omega (principio y el fin<br />

<strong>de</strong>l abecedario griego, anunciando que Cristo era principio y fin <strong>de</strong><br />

todo), el ancla, el ave fénix, etc.<br />

Los símbolos y los frescos eran como un Evangelio en miniatura, una<br />

síntesis <strong>de</strong> la fe cristiana.<br />

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