LD - 2019-06-15

8 THE NEW YORK TIMES INTERNATIONAL WEEKLY
SÁBADO 15 DE JUNIO DE 2019
ARTE Y DISEÑO
VÍA INSTITUTO DEL MUNDO ÁRABE
Maqueta de uno de los estadios en Qatar, que
será sede de la Copa del Mundo 2022.
Museo muestra
el poder blando
del fútbol
Por CODY DELISTRATY
PARÍS — En el terreno de juego,
el fútbol es un cifrado de guerra,
con uniformes, formaciones, victorias
y derrotas. Más allá del campo,
el fútbol es poder, con los propietarios
aparentemente utilizando sus
equipos, tanto por los beneficios
que se derivan, como por algún
amor al juego.
Los deportes en general, pero en
especial el fútbol —dado su atractivo
mundial— son una forma ideal
para que los ricos adquieran prestigio
y para que los países mejoren
su reputación, particularmente
cuando los gobiernos tienen vínculos
desagradables con cuestiones
como el abuso de los derechos humanos
o la desigualdad de género.
“Fútbol y el Mundo Árabe: La revolución
de la pelota redonda”, una
exhibición en el Instituto del Mundo
Árabe en París que se extiende
hasta el 21 de julio, hace un recuento
de la historia moderna del deporte
en África y Medio Oriente, trazando
los cambios en la política racial
y de género, gobierno y finanzas, a
través del lente del deporte.
Ganan estatus y
mejoran la reputación
con un deporte.
Al examinar al mundo árabe desde
la perspectiva francesa, la exposición
abarca desde sucesos de mediados
de siglo, como el surgimiento
de la primera selección argelina,
cuyos jugadores se separaron de
Francia, a pesar de que Argelia seguía
siendo una colonia, hasta otros
más recientes, como la compra del
equipo francés Paris St.-Germain,
por parte de una compañía estatal
de Qatar, en 2011.
“Los nuevos países árabes están
en el juego”, afirmó Aurélie Clemente-Ruiz,
la curadora de la exhibición,
en un reciente recorrido
por la muestra. “No solo del Norte
de África o del Medio Oriente, sino
todos esos países de la península
arábiga —Qatar, Arabia Saudita,
los Emiratos— que están muy involucrados
en el fútbol, y es una forma
de que existan desde un punto de
vista internacional. Es un verdadero
poder blando y, para ellos, muy
útil”.
Para las personas como Mohammed
bin Salman, el príncipe
heredero de Arabia Saudita, estar
THIERRY RAMBAUD, VÍA INSTITUTO DEL MUNDO ÁRABE; ABAJO, COLECCIÓN EL-NIMER , VÍA INSTITUTO DEL MUNDO ÁRABE
asociado con el fútbol mundial puede
ayudar a desviar la atención de
la indignación internacional por el
asesinato de un disidente. Para el
jeque Mansour bin Zayed al-Nahyan,
de Abu Dabi, uno de los Emiratos
Árabes Unidos, su propiedad
y gasto generoso en el equipo
El diseñador indio Manish
Malhotra ha reimaginado los
jerseys de algunos de los astros
del futbol francés. Futbolistas
(izq.) en Siria y Líbano en los
años 20 y 30.
inglés Manchester City compra
automáticamente cierta fama e influencia.
Razones similares motivan
el control de Qatar del Paris St.
Germain y los esfuerzos exitosos
del país para ser sede de la Copa
del Mundo de 2022.
La muestra también se enfoca en
el fútbol como una manera para que
la gente marginada de la sociedad
obtenga el reconocimiento generalizado:
explora el surgimiento de
los equipos femeninos árabes y las
cambios de opinión sobre la raza en
Francia, entre las victorias del país
obtenidos en la Copa Mundial de
1998 y de 2018. “El fútbol es el primer
lugar donde muchas personas
empezarán a aceptar la inmigración
y a ver a las personas de otros
colores como una de las suyas”,
afirmó Clemente-Ruiz.
Pavarotti, en el corazón de la ópera
En la ópera, la gente pasa mucho
tiempo diciendo relativamente
poco. Le toma cuatro minutos al joven
héroe de “La Bohème” de Puccini
simplemente presentarse ante
la vecina bonita que
ZACHARY
WOOLFE
ENSAYO
llama a su puerta.
¿Por qué esperamos?
Porque
este estiramiento
del tiempo abre un
espacio en que nos
vemos obligados a vivir —en ocasiones
a un extremo agonizante—
con emociones que normalmente
transcurrirían en segundos.
En “Che Gelida manina”, esa
aria en “La Bohème”, es como si
estuvieran manteniendo nuestras
cabezas bajo el agua en un estanque
de anhelo juvenil. Es sublime
al tiempo que —y debido a que—
elude la cursilería.
Es posible que nadie en la historia
operística haya sido tan sublime
y tan cursi como el tema de
“Pavarotti”, un nuevo documental
realizado por Ron Howard que tuvo
su estreno este mes.
La película, como una aria de
ópera, nos fuerza a detenernos en
Luciano Pavarotti, un tenor que, 12
años después de su muerte, sigue
siendo amado —y puede darse un
poco por sentado.
Los amantes de la ópera se aferran
a sus épocas de gloria de los
60s y 70s, cuando su voz llena de
sol estaba en su apogeo. Es más
probable que el público en general
recuerde sus conciertos con fines
de caridad y sus duetos con Bono,
El tenor ofrecía
emoción, con un dejo
de vulgaridad.
VITTORIANO RASTELLI/CORBIS/CBS FILMS
cantante del grupo U2.
El nuevo documental nos hace
tomar en cuenta a estos dos Pavarottis
como uno, y al hacerlo,
reconocer un lado de la ópera que
nos gustaría ignorar a muchos de
nosotros que la amamos como arte
de altura. El lado vulgar, corriente,
elemental —el lado nunca mejor
encarnado que por este hombre
corpulento y sudoroso con una barba
rala y un sonido inolvidable.
Un hombre de sonrisa encantadora,
Pavarotti era dulce y generoso,
arrogante y caprichoso.
La ópera, como la gimnasia y el
ballet, combina el logro corporal
medible —lograr un desmonte impecable,
alcanzar la nota alta— y
un elemento “artístico” más difícil
de definir.
Pero lo artístico emerge de lo
atlético, y viceversa. La trayectoria
de Pavarotti —los momentos
altos y bajos, y las notas altas y las
bajas— demostraron que, a fin de
cuentas, son inseparables.
El tenor sueco Jussi Björling
cantó “Che gelida manina” como si
fuera un tierno romance en blanco
y negro. La versión de Pavarotti en
1972 es en Technicolor a pantalla
ancha.
Inicia la aria con un ligero velo
sobre la voz, casi conjurando un
sueño, para poder abrumarnos en
la siguiente frase con el contraste
de un tono más claro, como si
hubiésemos despertado en una
realidad infinitamente más feliz
que el sueño.
Los extremos de Pavarotti son
más intensos que la refinada intimidad
de Björling —incluso más
burdos. Pero la fuerza vital —esa
sinceridad sudorosa que quedaría
aún más clara, una vez que llegó a
la TV— es emocionante.
Justo antes del espectacular
clímax de la aria, se clava en una
sola palabra —“estrofa”— con una
convicción tal, que uno no sabe
bien qué hacer.
Es descarada, esa “estrofa”; es
casi obscena. Y sin embargo, es correcta.
La ópera definitivamente
es delicada, inteligente, de buen
gusto —pero al mismo tiempo es lo
opuesto a esas cosas. Pavarotti es
Un documental recién
estrenado sobre el
cantante de ópera,
Luciano Pavarotti, retrata
ambos lados del tenor.
nuestro recordatorio moderno
más convincente de ello.
Plácido Domingo, su colega
de los “Tres Tenores”, ofrece
comentarios afectuosos en
el filme. Mientras que la trayectoria
de Pavarotti parecía
a muchos descender irrevocablemente
hacia el estadio,
como si fuera al infierno, para
Domingo los 90s terminaron
siendo un punto en el radar.
Cualquiera simpatizará con
lo que yo considero la dificultad
de Domingo aquí. Ha logrado una
longevidad, quizás, sin igual en la
historia de la ópera; lee música lo
suficientemente bien como para
aprender más de 150 papeles.
Tiene todo lo que podría pedir un
crítico.
Y sin embargo, al conjurar toda
la gama de razones por las que
amamos esta forma de arte —la
mezcla, a veces culpable, de alto y
bajo, elevado y burdo, pureza y sudor
—es Pavarotti quien nos lleva
al corazón secreto y palpitante de
la ópera.