Dualismo y rivalidad conjuntiva en barrios binarios de Mesoamérica

A lo largo de Mesoamérica existen algunos pueblos divididos territorialmente en barrios duales sin intercambio de mujeres. Las familias originarias y sus integrantes asumen cargos como las mayordomías de los santos patrones, en su anhelo de ganar prestigio ante la comunidad. La rivalidad los induce a celebrar festejos más vistosos que sus competidores, pero reconocen que el otro barrio es una parte indisoluble del pueblo. Lo que les permite cooperar en la rotación de las obligaciones rituales a pesar de las desigualdades. En este artículo se analiza el dualismo entre las mayordomías del barrio de Santiago y los de Santa Ana en un pueblo posnahua originario asentado en lo que fue la Cuenca del lago de Chalco-Xochimilco.

A lo largo de Mesoamérica existen algunos pueblos divididos territorialmente en barrios duales sin intercambio de mujeres. Las familias originarias y sus integrantes asumen cargos como las mayordomías de los santos patrones, en su anhelo de ganar prestigio ante la comunidad. La rivalidad los induce a celebrar festejos más vistosos que sus competidores, pero reconocen que el otro barrio es una parte indisoluble del pueblo. Lo que les permite cooperar en la rotación de las obligaciones rituales a pesar de las desigualdades. En este artículo se analiza el dualismo entre las mayordomías del barrio de Santiago y los de Santa Ana en un pueblo posnahua originario asentado en lo que fue la Cuenca del lago de Chalco-Xochimilco.