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Pretenden que los autores querían que contar una historia cuyo interés en nosotros surge
porque los elementos básicos, los relativos al origen de la humanidad, el mismo contenido que
lo que nos dicen sobre otros pueblos.
Las partes pueden y deben ser examinados con gran interés, ya que contienen información
fuera de la relación directa entre Yahvé (el supuesto Dios) y la gente: se refieren a toda la raza
humana y no tienen, en sus orígenes, implicaciones teológicas.
Son los partidos que el profesor Robert Wexler ( Presidente e Irma y Lou Colen Profesor
Distinguido en la Biblia, Universidad del judaísmo, Los Angeles) dice que no se originó en
Palestina lo tanto no son un producto original de autores judíos, sino de los pueblos que
estaban escrito y sin influencias religiosas.
En 'pretender que ...' hay que tener en cuenta las declaraciones que chocan con el dogma
imperante: él escribe, por ejemplo, el mismo maestro que más modernos estudiosos de la
Biblia de Asamblea rabínica
Ellos piensan que Abraham nunca existió; muchos de ellos en duda la existencia histórica de
Moisés.
Libre de las limitaciones de los cuales hemos dicho más arriba, estos investigadores no
tienen dificultad para escribir que cuando realizamos la historia bíblica de Abraham y Moisés
(suponiendo existente), el pueblo judío y el idioma hebreo ni siquiera existe. No sabemos qué
idioma hablaban, Abraham vivió en la tierra de Sumer y Moisés, para la misma sentencia
bíblica, era egipcia (Ex 2,19); Abraham probablemente habló alguna forma de acadia, y
Moisés fue muy presumiblemente expresa en la lengua egipcia de su tiempo.
En este sentido, vale la pena recordar que los académicos y Messod Roger Sabbah (familia
rabínica) analizar Targumim (Biblia escrita en arameo) llegan a conclusiones completamente
diferentes de las que pueden obtenerse