Revista puño & letra N° 1 junio 2020

Opinión
Coronavirus: ¿fin del capitalismo?
• pág. 04
Iconología
Infografía sobre las pandemias
en la historia • pág. 10
Recomendaciones
5 recomendaciones de nuestros
autores • pág. 24
puño
& letra
Junio 2020
Puño & letra n° 01
Versión Gratuita
Mercenarios
De los soldados de fortuna a las
Compañías Militares de Seguridad
Privadas

Puño
& letra
Editor
Humberto Nieto
Corrección y estilo
Katherine España
Diseño editorial
Humberto Nieto
Convocatorias
Katherine España
Relaciones Públicas
Katherine España
Consejo de redacción
Humberto Nieto
Katherine España
Puño & letra una revista de
Portada: Soldados en camino
a prestar sus servicios.
Puño & letra no se hace responsable
de las opiniones expresadas
por los autores de los
artículos.
Editorial•puño & letra
Las redes sociales y
la legión de idiotas
“Las redes sociales le dan el derecho de hablar a
legiones de idiotas que primero hablaban sólo en
el bar después de un vaso de vino, sin dañar a la
comunidad. Ellos eran silenciados rápidamente
y ahora tienen el mismo derecho a hablar que un
premio Nobel. Es la invasión de los idiotas”
Umberto Eco
La paradoja de la era de la información es que
mientras más acceso al conocimiento menos información
confiable tenemos.Ahora todo el mundo
siente la necesidad de estar informado y de sentar
una posición frente a esa información, allí radica
el problema en realidad. En palabras de Eco, si un
idiota anónimo difunde una información falsa pero
con cierto grado de verdad, crea toda una legión
de idiotas que repiten esa información y se genera
toda una avalancha de supuestos, de medias verdades
y de opiniones realmente peligrosas. Ejemplo
de ello es el origen del coronavirus la famosa “sopa
de murciélago” el cual es una mezcla entre verdades
(Wuhan, mercados, China) e información de relleno
para impresionar y captar clics (memes, murciélago,
sopa), las consecuencias de esto las estamos
viviendo ataques de xenofobia hacia los asiáticos.
El problema no radica en el acceso a la información
ni en la masificación de la misma, sino en educar
a la población para que sea capaz de discernir y
sentar una posición con criterio propio, no basado
en autores anónimos, sino autores con rostro que
basen sus opiniones con fundamentos y rigurosidad
tanto académica como moral, así los lectores
puedan identificarse con ellos y sus opiniones. De
allí surge el nombre de una de nuestras secciones
¡tómate la foto!, frase que siempre nos repetía el
Profesor Enrique Nóbrega: puedes argumentar lo
que quieras —desde cualquier posición política o
ideológica— lo importante es que te tomes la foto
con un autor que te respalde.
De esta manera, nuestra línea editorial tendrá
como base sus autores, para que nuestros lectores se
sientan seguros que en puño & letra no se les dará
voces a idiotas.
Humberto Nieto (Editor)
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Puño & letra•N° 01 Junio• 02

Sumario•puño & letra
El mundo está temporalmente cerrado. Créditos a Edwin Hooper
Opinión
Tómate la foto•paginas 04-09
Coronavirus: ¿fin del capitalismo?
Humberto Nieto • historiador
“El virus que plantea más preguntas
que respuestas”
David Muñoz • escritor
“Una visión de los miedos en tiempo
de pandemia”
Katherine España • historiadora
Iconología
Infografía•paginas 10-11
Pandemias en la historia.
Investigación
Reportaje•paginas 12-21
“Mercenarios: de los soldados de fortuna a las Compañías
Militares de seguridad privadas”
Humberto Nieto•historiador
Katherine España • historiadora
Con un café
Reseña•paginas 22-23
Historia de los Estados Unidos 1776-1945
de Aurora Bosch
Katherine España•historiadora
Recomendaciones•páginas 24-25
5 Recomendaciones de Puño y Letra
Puño & letra•junio N° 01•03

Opinión•tómate la foto
Coronavirus ¿fin del capitalismo?:
Análisis en torno al debate Byung-Žižek:
Los filósofos Byung Chul Han y Slavoj Žižek analizan el futuro pos pandemia, Žižek considera
que el coronavirus será el golpe final para el derrumbe del sistema capitalista,
mientras que Chul Han considera que el coronavirus traerá consigo el fortalecimiento
del sistema capitalista teniendo como modelo político el Estado policial digital chino.
Humberto Nieto
En medio de la coyuntura mundial provocada por
la pandemia del COVID-19 los grandes intelectuales
de nuestros tiempos han generado gran
cantidad de artículos de opinión y disertación
sobre el pasado, presente y futuro de la sociedad.
Dentro de este gran cúmulo de información encontramos
el debate entre los filósofos Slavoj Žižek y
Byung-Chul Han (el que más revuelo ha causado)
primero: por la importancia de los implicados,
por un lado, Slavoj Žižek es quizás
uno de los filósofos más importantes de
la última década además de ser una personalidad
que ha calado mucho entre
los jóvenes, desde que su presencia en la
vanguardia del movimiento Occupy Wall
Street. Por el otro lado, tenemos a Byung-
Chul Han uno de los filósofos que poco a poco ha
ido creando su comunidad gracias a obras como
La sociedad del Cansancio (2010) y la Agonía de
eros (2012), en las cuales critica al capitalismo y a su
sociedad, combinando psicoanálisis y filosofía. En segundo
lugar, por el eje central de su debate, ¿será el coronavirus la
causa del fin del capitalismo?
Para Byung Chul Han esta pandemia no será la causa del
fin del capitalismo, al contrario será la excusa perfecta para
que China venda su solución a un problema generado por
ellos, “China podrá vender ahora su Estado policial digital
como un modelo de éxito contra la pandemia. China exhibirá
la superioridad de su sistema aún con más orgullo. Y
tras la pandemia, el capitalismo continuará aún con más
pujanza.” (Amadeo Ed., 2020, P. 27) Para Han el capitalismo
saldrá fortalecido con esta crisis y China puede erigirse
como la nueva potencia hegemónica mundial, gracias a su
Estado policial digital y a su economía capitalista salvaje.
Siendo objetivos la cuarentena aísla al individuo de la
sociedad, el virus genera miedo y ansiedad cuando estamos
fuera de la seguridad de nuestro hogar “De algún modo,
cada uno se preocupa solo de su propia supervivencia. La
solidaridad consistente en guardar distancias mutuas no es
...no estamos preparados
para el aislamiento y serán
las próximas generaciones
las que la acepten o no, por lo
pronto esta coyuntura puede
ser crucial para la elección del
camino que queremos seguir
como sociedad...
una solidaridad que permita soñar con una sociedad distinta,
más pacífica, más justa.” (Amadeo Ed., 2020, P. 27) Es
exactamente esta preocupante individualización del hombre
la que tanto temía Karl Marx, ese proceso (causado por
el capitalismo) mediante el cual el hombre va perdiendo
su vínculo con la sociedad que lo rodea y se
convierte en un animal solitario. Desde otro punto
de vista podemos decir que la cuarentena también
ha generado reacciones contrarias a la
“individualización”, en muchos países se
ha vuelto a la idea originaria de comunidad
y vecindad, vemos muestras de ayuda
a las poblaciones vulnerables de sus
vecinos, vemos la necesidad de contacto y
relacionamiento en los cánticos desde los
balcones, que me recuerdan los cánticos
de los esclavos afroamericanos en las plantaciones,
dejando en evidencia que todavía no estamos preparados
para el aislamiento y serán las próximas
generaciones las que la acepten o no. Por lo pronto
esta coyuntura puede ser crucial para la elección del camino
que queremos seguir como sociedad.
Para Slavoj Žižek el “Coronavirus es un golpe al capitalismo
al estilo “Kill Bill” (Amadeo Ed., 2020, P. 27) estamos
ante el inicio del fin del mundo tal cual y lo conocemos” esta
pandemia puede ser la causa de la caída del gobierno chino,
como lo fue Chernóbil para la U.R.S.S. El coronavirus sería
el detonante de una revolución que cambie el mundo tal
como lo conocemos. Para Žižek el virus ya acertó el golpe
sólo falta lo que tarde en caer el sistema mundial. Quizás
para muchos Žižek hizo un análisis a priori de la pandemia,
muy ligado a la tendencia de la izquierda en analizar con
esperanza toda crisis del sistema como el fin del capitalismo,
pero viéndolo a fondo cómo se han venido desarrollando
los acontecimientos, no es una idea tan lejana de la realidad.
La respuesta natural de los gobiernos ante esta crisis,
(que los tomó a todos por sorpresa) fue cerrar las fronteras,
olvidarse de la cooperación internacional ejerciendo un
control sobre la población. En esta coyuntura vemos con
Puño & letra•N° 01 Junio• 04

preocupación como muchos gobiernos
están tomando un carácter autoritario,
personalista y en su versión ideológica
más extrema, ya sea hacia la izquierda
o la derecha. Tenemos dos claros
ejemplos en los presidentes Donald
Trump y Benjamín Netanyahu, quienes
teniendo la pandemia como excusa han
tratado de fortalecer su poder político
reduciendo al mínimo a la oposición:
Trump amenazando con cerrar el congreso
si no aprueban los cargos que él
asignó a dedo: “Si no podemos actuar
para nombrar a esa gente que necesitamos,
y que necesitamos especialmente
por la pandemia, voy a hacer algo que
preferiría no hacer” (Guimón, 2020)
Por otro lado, su homólogo israelí está
utilizando la pandemia como excusa
para no conformar una nueva coalición
de gobierno y quedarse en el poder
el mayor tiempo posible, en palabras
del historiador Yuval Noah Harari “El
coronavirus ha matado la democracia
(…) Netanyahu ha perdido las elecciones
y, con el pretexto de luchar contra el
corona, ha cerrado el parlamento israelí,
ha ordenado a la gente que se quede en
sus casas y está promulgando los decretos
que le parece bien. A esto se le llama
dictadura”(Garcia Gascón, 2020).
La aparición de gobiernos autoritarios
no sorprende, los alcances de la
globalización iban a socavar los fundamentos
de los Estados. La pandemia del
coronavirus puede acelerar lo que ya
venía sucediendo el resurgir de políticas
ultra proteccionistas, nacionalistas
y autoritarias.
En este sentido, puede que ambos
filósofos tengan razón la pandemia dará
inicio al Estado (policial) autoritario y a
la individualización del hombre, pero
estos serán los últimos pasos antes de
caer de manera definitiva gracias al golpe
de los 5 puntos y palma que revienta
el corazón (como en Kill Bill). El problema
será cómo nos comportaremos ante
los extremismos generados por una
sociedad controlada, vigilada y solitaria.
I want you to make America Great Again.
Imagen de kalhh en Pixabay.
Referencias
• Amadeo, P. (Ed.). (2020). Sopa de Wuhan: Pensamiento contemporáneo en tiempos de pandemia Mundo Pandémico: Editorial
ASPO (Aislamiento Social Preventivo y Obliga-torio).
• Garcia Gascón, E. (2020, 24 de marzo). Netanyahu pone en marcha la ‘dictadura del coronavirus’. Publico. Recuperado de: https://bit.ly/2LZ1Gbv.
• Guimón, P. (2020, 16 de abril). Trump amenaza con suspender el Congreso para poder realizar nombramientos sin la aprobación
del Senado. El PAÍS. Recuperado de https://bit.ly/3d3UpDj.
Puño & letra•junio N° 01•05

La OMS ha dicho que las desinfecciones públicas no son de mucha ayuda para
el COVID-19. Créditos a Maksym Kaharlytskyi.
Opinión•tómate la foto
Una visión de los miedos en
tiempo de pandemia.
“...algunos líderes de Estado han tratado de minimizar los miedos en sus ciudadanos, a través
de discursos que promueven la anticiencia, los cuales buscan cambiar el foco y el curso
de la información real sobre asuntos de gravedad...”
Katherine España
Como seres humanos
siempre hemos experimentado
el miedo desde
alguna de sus incontables
formas, pero hay una
que nos mueve a lo largo
de nuestra experiencia
de vida: la muerte. Sin
importar nuestro nivel
socio-económico o cultural
genera acciones: a
algunas personas les impulsa
a tener una vida más
saludable, a otras simplemente los lleva a vivir al extremo,
esto tiene una explicación que va mucho más allá de la salud
física. El miedo de acuerdo al concepto de Jean Delameau
se define como: “…Inherente a nuestra naturaleza, es una
muralla esencial, una garantía contra los peligros, un reflejo
indispensable que permite al organismo escapar provisionalmente
a la muerte.” ( Jean Delameau, 1978, p.13) Usualmente
los historiadores hemos centrado nuestro foco en interpretar
las consecuencias que traen consigo las manifestaciones del
miedo (violencia, racismo, xenofobia), y poco en entender
su relación intrínseca con nuestro devenir histórico. En el
momento actual, estando en medio de una pandemia es el
momento ideal para darle sentido y cuerpo al conjunto de
reacciones que se suscitan en circunstancias extraordinarias,
a través del ejercicio contemplativo dar respuestas y entender
las conductas que ha desatado.
En primer lugar, tenemos el temor inminente a la muerte,
este en nuestra circunstancia se refleja en seguir las medidas
higiénicas y de salubridad al extremo, al punto que todos
hemos desarrollado un grado del trastorno obsesivo compulsivo
(TOC), en donde todo lo que tocamos puede estar
infectado del virus, por ello nos volcamos a limpiar de manera
desenfrenada con lejía, jabón, desinfectantes y alcohol
toda superficie evitando a toda costa el contagio. También lo
expresamos en el desánimo a salir de casa, conocido también
como síndrome de la cabaña, y se define como el temor que
nos produce el solo hecho de pensar en salir, hacer actividades
al aire libre, reunirnos con amistades y familiares, ir al
trabajo, nos paraliza por temor al contagio.
En segundo lugar, tenemos los miedos socio-políticos los
cuales son consecuencia indirecta de la cuarentena como
proceso preventivo al contagio masivo, entre ellos podemos
mencionar: las protestas, las cuales se han originado
producto de la resistencia que pone la población al acatamiento
de la cuarentena, ya que se teme más a quedarse sin
ingresos, a perder su trabajo, a perder la estabilidad y seguridad
de tener un empleo que a la enfermedad per sé. Esto se
vio en las protestas que se dieron tanto en Estados Unidos,
como en Ecuador en las que la población sale a las calles a
manifestar su oposición a la medida de cuarentena dictada
por sus gobernantes.
Otra expresión indirecta al virus es la xenofobia hacia toda
persona con rasgos físicos característicos de los asiáticos
(ojos pequeños y alargados) catalogándolos como chinos, sin
importar su nacionalidad teniendo en cuenta que este fenotipo
no es exclusivo de la nacionalidad china, sino de todo
el continente asiático, expresado en el nivel de rechazo a los
aspectos más superficiales de su cultura (restaurantes), como
en la interacción social cotidiana.
En pleno siglo XXI diariamente encontramos detalles de
lo que sucede en tiempo real, ya que los medios de comunicación
pueden cubrir eventos a escala mundial con tan solo
tener acceso a internet, es justamente allí cuando cobra sentido
primordial el papel de la comunidad científica y médica,
en la tarea de difundir información objetiva y aplicada en los
alcances actuales de la enfermedad, para que la población
tenga a su disposición información de valor, y con ello disminuya
la ola de rumores sobre síntomas, tratamiento, progresos
en la vacuna, entre otros.
Puño & letra•N° 01 Junio• 06

combatir
Para contrarrestar estos esfuerzos,
algunos líderes de Estado han tratado
de minimizar los miedos en sus
ciudadanos, a través de discursos que
promueven la anticiencia, los cuales
buscan cambiar el foco y el curso de
la información real sobre asuntos de
gravedad —como la propagación del
COVID-19— hacia asuntos internos o
externos que les permitan tener nuevamente
el control sobre los miedos de
su población, para explicarme mejor:
las declaraciones de Trump afirmando
que al ingerir lejía y desinfectantes se
puede curar el COVID-19, así como el
hecho de no usar mascarilla en rueda
de prensa, omitiendo a las recomendaciones
dictadas por Anthony Fauci,
director del National Institute of Allegy
and Infectious Diseases (NIAID).
Todas estas reacciones desde el punto
de vista psicológico pueden ser consideradas
efectos del confinamiento, y de
la exposición de la sociedad contemporánea
a circunstancias para las cuales
no estábamos preparados a nivel individual
y menos como colectivo. Siendo
parte de la juventud que está viviendo
este momento histórico, siento la necesidad
de dejar constancia, un registro
para la posteridad de cómo enfrentamos
una situación adversa, qué sensaciones
tuvimos en un evento del que
sólo teníamos nociones vagas en los
libros, —quizás en algún relato familiar
lejano a nuestro presente— que sirva
como precedente para entender que
a partir del estudio de los miedos a lo
largo de la historia podemos encontrar
respuestas sobre el comportamiento de
la sociedad, de manera que las futuras
generaciones innoven en la creación de
medidas más eficaces para contrarrestar
el contagio en una pandemia.
Referencias
• Itae Picología (2020). ¿Qué
es el síndrome de la cabaña?
Pautas para superarlo.
Itae Psicología. Recuperado
de https://bit.ly/2NkQpmx.
• Delameu, Jean (1978).
El miedo en occidente.
Taurus.
Puño & letra•junio N° 01•07

El virus que plantea más preguntas
que respuestas.
David Muñoz
Opinión•tómate la foto
Solamente hace falta
encender la radio o
navegar en internet
para encontrar algo
relacionado. El coronavirus
ha trastocado
a la humanidad
en todo el planeta,
mostrando a gobiernos erráticos y
tensando al sistema global dejando ver
sus costuras, con un futuro más incierto
que de costumbre.
China y Estados Unidos parecen
estar en medio de una batalla paralela
a combatir la enfermedad, entre discursos
que buscan responsabilizar al
otro mediante uso de falacias y retórica
barata, pero más allá del —para nada
raro— uso político que ha recibido esta
pandemia parece más prudente confiar
en la comunidad científica que posee
suficientes filtros, tanto metodológicos
como institucionales, para proporcionar
las respuestas más cercanas a la verdad
posible, y que ha garantizado el origen
animal del virus, corriendo cada día
contra reloj para encontrar una vacuna.
Mientras tanto, todos los involucrados
han debido improvisar para contrarrestar
los efectos de la enfermedad.
Las estrategias de los gobiernos han
sido varias y diversas: desde la tan
criticada demora de España e Italia que
los llevó a ser foco de la pandemia por
semanas, hasta las arriesgadas tácticas
de contagio masivo para acelerar la inmunidad
de grupo en Suecia confiando
plenamente en la capacidad de su red
sanitaria, pasando por el seguimiento
tecnológico de algunos asiáticos, como
es el caso de China y Corea del Sur. No
hay duda que todo esto es resultado de
la sorpresa generalizada ante un inesperado
enemigo.
Las medidas generales de distanciamiento
social y desinfección de los
espacios públicos y privados han puesto
sobre la mesa debates que habíamos
cubierto bajo la alfombra: ¿es prioridad
sostener el aparato económico y
productivo de un país por encima de la
vida de las personas? Es claro que de las
actividades comerciales diarias todos
extraemos nuestros medios de subsistencia
y que estando en una recesión
(o depresión) las consecuencias son
terribles, pero también es bien sabido
que el colapso de los sistemas sanitarios
significa la muerte de muchas personas
que pudiesen recuperarse si el sistema
no colapsara en un primer momento.
He aquí la verdadera razón de por qué
se necesita aplanar la curva.
Es un cliché decir que las crisis sacan
lo mejor y lo peor de nosotros, y no por
eso deja de ser cierto. La incertidumbre
que vivimos en la actualidad en todo
el mundo genera una especie de polarización
de sentimientos, ya que al no
poseer donde afirmar sus expectativas
se busca desesperadamente algo a lo
que aferrarse para tener esa seguridad
perdida. Esto de alguna forma puede
explicar —más no justificar— las
agresiones al personal médico y el no
uso de la mascarilla como símbolo de
afiliación política, pero a la vez el contacto
con el sufrimiento —tanto físico
como mental— que nos rodea despierta
en muchas otras personas a la empatía
y la camaradería.
Predecir lo que pasará es jugar a la
bola de cristal, pero se puede anticipar
al menos momentáneamente un repliegue
de la globalización que venía
galopando cual caballo en la pradera.
Los Estados buscarán cerrarse y confiar
en mercados más cercanos, o incluso
internos para su aprovisionamiento, sin
mencionar la ineludible crisis económica
que vendrá con caídas abruptas
(¿irrecuperables?) de industrias como
las del entretenimiento y el turismo.
Quizás esto lleve a un crecimiento en
las atribuciones de los Estados en labores
de control social que de acuerdo
a sus resultados podrán perpetuarse o
finalmente caer en manos de conglomerados
multinacionales. Todo esto
va de la mano con el innegable empuje
El mundo cambiará,
aunque igual lo iba a hacer.
La incertidumbre existencial
ya se vislumbraba como uno
de los grandes problemas
de este siglo
que recibirá la tecnificación de nuestras
relaciones laborales y sociales, esto
como resultado del riesgo que generará
la interacción de la mano de obra
humana en los procesos productivos de
forma presencial sólo por mencionar.
El mundo cambiará, aunque igual lo
iba a hacer. La incertidumbre existencial
ya se vislumbraba como uno de los
grandes problemas de este siglo. Quizás
esta sea una oportunidad para saber
cómo mejorar nuestra respuesta a situaciones
tan extremas. La humanidad
superará esto, la verdadera cuestión es
cómo seguiremos nuestro camino.•
Referencias:
• Harari, Y. N. (2018) 21 lecciones para el siglo
XXI. Santiago, Chile. Penguin Random House
Grupo Editorial.
• Hesman Saey, T. (26 de marzo de 2020). No,
the coronavirus wasn’t made in a lab. A genetic
analysis shows it’s from nature. SCIEN-
CENEWS. Recuperado de: https://bit.ly/2AS-
GPow.
• Navas, M. E. (18 de mayo de 2020). Coronavirus
en Suecia: el debate que despierta
la singular estrategia del país europeo
de no confinar a su población durante
la pandemia. BBC MUNDO. Recuperado
de: https://bbc.in/2Mt4NbO
Puño & letra•N° 01 Junio• 08

Chica sola en el aeropuerto, la soledad en época de pandemia. Créditos a quien corresponda.
Puño & letra•junio N° 01•09

LA PESTE NEGRA
Duración
Pico más alto en el siglo
XIV
SIGLOS Alcance
Asia, África y Europa
XIV-XIX
Patógeno
Origen
Ciudad Kaffa, Crimea Asia
Agente de transmisión
Pulgas en las ratas
Medidas de contención
Medio de propagación
Rutas comerciales
Cuarentena
Muertes
40%-60% de la
población del siglo
XIV
Síntomas
Aparición de bubones
negros, debido
a la inflamación de
los ganglios, fiebre,
tos
Patógeno: Yersinia pestis
Tipo de patógeno: Bacteria
Enfermedad: Peste negra
Tipo de patógeno
Enfermedad causada
Medio de propagación
Influenz
Virus
Gripe esp
For
Movimiento de tropas durante el final d
Agente de transmisión
Humanos/Soldados de la primera guer
España, Italia, Alemania, Francia, Gran Bretañ
Infectados/Muertes
500.000.000 millones/50 a 100 millo
Síntomas
Fiebre alta, insuficiencia respiratoria
Uso de mascarilla, taparse al tose
Puño & letra•N° 01 Junio• 10

Iconología•Infografía
a virus A subtipo H1N1
añola
Origen
t Riley (Kansas, Estados Unidos) o China
e la primera guerra mundial
ra mundial
Duración
Pico en los años 1918-1920
Alcance
a, América, África subsahariana, Sudáfrica,
nes de personas
Alaska, Oceanía
Tasa de mortalidad
10%-20% de los infectados
, vómitos, sangrado nasal
Medidas de contención
r y estornudar, aislamiento social,
cuarentena
CORONAVIRUS
Patógeno
Tipo de patógeno
SARS-CoV-2
Virus
Enfermedad causada COVID-19
Origen
Wuhan, Hubei, China.
Alcance
Medio de propagación Humano a
través de vuelos comerciales
Agente de transmisión
Humanos
Síntomas: Fiebre, disnea, tos
Mundial
Duración declaración
de pandemia: 11 de marzo
del 2020
Infectados/Muertes 8.9 millones
de infectados 468.455 muertos
Tasa de mortalidad 3%-6% de
los infectados
Medidas de contención uso de mascarilla,
taparse al toser y estornudar, aislamiento
social, cuarentena.
Puño & letra•junio N° 01•11

Investigación•reportaje
Mercenarios: de los soldados de
fortuna a las Compañías Militares de
Seguridad Privadas*
*Ensayo dividido en cuatro (4) partes.
Humberto Nieto
Katherine Humberto Nieto España
Katherine España
Mercenarios: de los soldados de fortuna
a las Compañías Militares de
Seguridad Privadas
Puño & letra•N° 01 Junio• 12

Soldados embarcando hacia un nuevo desafío.
Créditos a quien corresponda.
Puño & letra•junio N° 01•13

Investigación•reportaje
Mercenarios: de los
soldados de fortuna a las
Compañías militares de
seguridad privadas (I)
El soldado de la fortuna es tan antiguo como las guerras. En su
evolución histórica podemos analizar las distintas fases por las
cuales ha pasado la guerra, desde el antiguo Egipto hasta el medioevo
los mercenarios han sido pieza fundamental y en muchos
casos decisivos en los grandes conflictos de nuestra historia.
Humberto Nieto
Katherine España
Antecedentes históricos
Un mercenario es una
persona con experiencia
militar que
participa de forma
activa o pasiva en
un conflicto bélico, o en alguna
operación militar a cambio de
dinero, por lo tanto, no forma
parte del ejército regular de los
países en conflicto (los implicados),
por lo que puede ser de diferente
nacionalidad con respecto
a los beligerantes. La venta de
la experiencia y experticia militar
siempre ha existido, las fuentes
más antiguas que mencionan su
uso datan del año 1500 a. E. C
en el antiguo Egipto cuando el
faraón Ramsés II creó un cuerpo
de élite militar conformado por
guerreros extranjeros nubios, libios,
asiáticos y shardanas, leales
a este; se cree que hubo alrededor
de unos 18.000 soldados, los
cuales eran pagados con lo que
saqueaban ya sea comida, agua,
oro y algún otro exceso.
Durante el periodo clásico de
nuestra historia también se recurrió
con frecuencia al uso de
soldados mercenarios, según el
padre de la historia Heródoto el
rey Aqueménida Jerjes I utilizó
alrededor de 100.000 soldados
mercenarios entre griegos,
árabes, hindúes y africanos en
la segunda guerra médica. En
este periodo se consideraba
mercenario a todo soldado extranjero
de las nacionalidades
principales en conflicto.
En el Imperio Romano, durante
las llamadas Guerras púnicas
(264-146 a. E. C) el uso de
los mercenarios fue común por
parte del bando cartaginés, aquí
fue cuando se dio el primer gran
desastre provocado por las tropas
mercenarias. Cerca de finalizar la
primera guerra púnica, el bando
cartaginés tuvo problemas a la
hora pagarles a los regimientos
de tropas y provocaron la co-
Puño & letra•N° 01 Junio• 14

La serie Game of Trones (2010-2019) nos deja una gran representación de lo común que era el
uso de las compañías libres y los mercenarios. Cortesia de HBO.
nocida guerra de los Mercenarios
(241-238 a. E. C.). De acuerdo con el
historiador romano Polibio, las arcas
de Cartago estaban vacíos a causa de
la primera guerra púnica, por lo cual
el senado le pidió a los contingentes
mercenarios que aceptasen una rebaja
del salario acordado; como era
de esperarse éstos no aceptaron e
iniciaron un ataque a la ciudad con
un contingente de veinte mil infantes,
cuatro mil jinetes y trescientos
elefantes, conflicto que se prolongó
durante tres años y medio hasta que
las tropas cartaginesas retomaron el
control de la ciudad.
Asimismo, el Imperio romano
también hizo uso de las llamadas
tropas auxiliares o foederati, de hecho,
el historiador Edward Gibbon
consideró que el excesivo uso de las
tropas auxiliares bárbaras fue una
de las principales causas de la caída
del Imperio romano.
La caída de Roma da inicio al periodo
medieval de nuestra historia,
siendo este el momento de mayor
auge para los mercenarios, ya que fue
un periodo de reorganización de los
reinos, lo cual originaba pequeños
conflictos entre los señores feudales,
quienes cada vez necesitaban grandes
contingentes de hombres para la
conquista. Además, en esta época se
evidencia que la calidad de los soldados
vale más que la cantidad, por ello
era común observar enfrentamientos
de 10.000 mil campesinos contra
1.000 soldados mercenarios, donde
estos últimos resultaban victoriosos.
En el mundo medieval surgen las
llamadas compañías libres, las cuales
son un antecedente de la profesionalización
militar moderna; estas compañías
se dedicaban exclusivamente
al arte de la guerra y eran de gran
ayuda para los señores feudales en
tiempo de conquista, pero en momentos
de paz estas compañías eran
un gran problema porque se dedicaban
a saquear pueblos y feudos.
Un ejemplo de ello en 1303 d. E. C.
ocurre en el Imperio bizantino la
llamada “venganza catalana”, causada
por la Gran Compañía Catalana,la
cual era una de las compañías más
importantes de la época debido a sus
grandes triunfos en distintas batallas,
por la destreza y la ferocidad de
sus soldados. Su líder Roger de Flor
Puño & letra•junio N° 01•15

Investigación•reportaje
era un gran estratega militar y
un temible guerrero, unido en
matrimonio con la sobrina del
Emperador bizantino, obtuvo
el titulo de Cesar, por lo cual se
le otorgaron feudos en Asia menor.
La nobleza bizantina al ver
el poder que estaba acumulando
De Flor, le organiza un banquete
en su honor y en medio de la
celebración mercenarios alanos
lo asesinan a él y a su infantería
compuesta de unos mil hombres
aproximadamente.
En consecuencia, al enterarse
de esta traición la Gran compañía
organiza un terrible saqueo a
Constantinopla y a todo el Imperio
bizantino por alrededor de
dos años. Este evento aún perdura
en la cultura popular, pues
en Tracia (sureste de Europa) es
usada la frase: “que la venganza
de los catalanes caiga sobre ti”,
de la misma forma en Bulgaria
las expresiones “Catalán” e “Hijo
catalán” significan “hombre malvado,
sin alma, torturador”.
. Al final de la edad media surgen
las acaudaladas ciudades-estados
italianas gracias a los banqueros
y comerciantes quienes se
dedicaron al comercio y cediendo
la materia militar a los condottieri,
término que deriva de la
condotta o contrato que tenían los
capitanes de las compañías y los
gobiernos o comerciantes que
los alquilaban. Estos mercenarios
en principio fueron en su mayoría
extranjeros, posteriormente
fueron italianos que aprendieron
el arte de la guerra. Los condottieri
vieron su decadencia en
la época del renacimiento y la
consolidación de los Estados absolutistas
que poco a poco fueron
centralizando el monopolio de la
violencia en sus manos creando
un ejército nacional permanente.
Se puede decir que los condottieri
fueron los últimos mercenarios
de occidente hasta su reaparición
en el siglo XX.
Entrada de Roger de Flor en Constantinopla. Oleo sobre tela. José Moreno Carbonero (
Cortesía de Wikipedia.
Puño & letra•N° 01 junio• 16

1888).
Puño & letra•junio N° 01•17

Investigación•reportaje
Los mercenarios contemporáneos:
El caso africano (II)
La reaparición de
los mercenarios en
el siglo XX se da
luego del proceso
de descolonización
política africana,
puesto que los gobiernos europeos
estaban dispuestos a
ceder a una “independencia”
política africana, pero manteniendo
la dependencia económica
a través de las grandes
empresas extractoras de recursos
y materias primas. En
consecuencia, los países europeos
se vieron imposibilitados
en controlar efectivamente
el territorio africano con sus
ejércitos nacionales, es por ello
que comienzan a utilizar el recurso
de los mercenarios con
el propósito de proteger sus
intereses económicos.
Para las revoluciones nacionalistas
y de independencia africanas
la guerra fría significó
la necesidad de inclinarse por
uno de los dos bandos (E.E.U.U.
O la U.R.S.S), con el fin de
obtener apoyo económico,
político y militar en su causa.
Aunado a ello, exmilitares
europeos desempleados por el
fin tanto del sistema colonialista,
como de la segunda guerra
mundial intentan adentrarse
en los círculos militares de las
incipientes naciones africanas
ofreciendo sus servicios de
formación de futuros soldados,
así como estrategas en
operaciones militares. Fue así
como el continente africano
se convirtió en el campo de
experimentos políticos, económicos
y militares de las potencias
hegemónicas: inundado
de armas, combatientes militares
y paramilitares dando
lugar al uso de los mercenarios
en África en las siguientes
guerras civiles.
El Congo Belga
Uno de los primeros registros
modernos del uso efectivo de
los mercenarios en África fue
en el Congo belga, que obtuvo
su independencia en 1960
liderada por Patrice Lumumba
(de tendencia comunista),
quien pretendía la nacionalización
de los sectores industriales
del país, entre ellas: la empresa
Unión Minera del Alto
Katanga 1 (UMHK por sus siglas
en francés) de origen belga, la
cual controlaba gran parte de
las riquezas del país con los yacimientos
más importantes del
mundo de uranio, cobre, radio
y cobalto.
Por consiguiente, para proteger
sus intereses la UMHK
apoyó la secesión de la región
de Katanga del Congo Belga
apoyando al General Moise Tshombe,
para ello contrataron
a varios grupos de soldados
que habían quedado a la deriva
luego del fin del proceso de
descolonización africana, entre
sus líderes los nombres de:
Bob Denard, Jean Schramme
o Michael “Mad Mike” Hoare,
La importancia de los mercenarios
en este contexto histórico
de guerra fría es incalculable,
probablemente sin su
presencia el bloque soviético
hubiese logrado más influencia
a nivel mundial
posteriormente apodados
les affreux (“los terribles” en
francés), quienes al mando
de 100 soldados mercenarios
lograron poco a poco el control
de la región.
Estados Unidos viendo el
avance de la influencia soviética
sobre el Congo, decidió
apoyar y planear un golpe de
Estado dirigido por el General
Mobutu Sese Seko, en el
cual derrocan a Lumumba y
lo envían a Katanga, donde el
General Tshombe y sus aliados
lo fusilan. En consecuencia, se
inició en el Congo la llamada
“rebelión de Simba” que colocó
al país en una guerra constante,
la cual generó mucho más
trabajo para los mercenarios,
entre ellos: “Mad Mike” Hoare
quien se unió al ejército congoleño
y se hizo cargo del
famoso “comando 5” conocido
por su crueldad, tanto con militares,
como civiles. Por otro
lado, el bando de los Simbas
recibió ayuda de contingen-
1 La UMHK proporciono 1.500 toneladas de uranio para la fabricación de la bomba atómica del proyecto Manhattan (1942-1946).
Puño & letra•N° 01 junio• 18

Representación de soldado mercenario.
Créditos a Hizir Kaya.
Puño & letra•junio N° 01•19

Las compañías militares privadas están sustituyendo a los ejércitos regulares.
Fotografía de Holly Mindrup.
Puño & letra•N° 01 Junio• 20

Investigación•reportaje
tes cubanos liderados por Ernesto “Che”
Guevara y apoyados por la U.R.S.S. A pesar
de ello, la unión de los mercenarios y
el ejército de Mobutu fue demasiado para
los Simbas, quienes finalmente deponen
las armas 1967.
Los perros de la guerra
Gracias a la experiencia en el Congo la cotización
de los mercenarios fue en ascenso
al punto de crearse agencias especializadas
(germen de las compañías militares
de seguridad privadas) para su contratación
como la británica Security Advisory
Services dedicada a la contratación de
mercenarios para los distintos conflictos
en África, con influencia directa en conflictos
en Angola y Rhodesia. También
podemos mencionar a Sandline Internacional
con la participación de cientos de
mercenarios franceses en Benin, Togo,
Uganda y Guinea Ecuatorial. De este
modo para Occidente los mercenarios
fueron los perros de la guerra usados para
suprimir cualquier intento de consolidación
del bloque comunista en África.
Miles de mercenarios europeos participaron
en las distintas guerras civiles de
los países africanos entre los años de 1960
y 1989. Su importancia en este contexto
histórico de guerra fría es incalculable,
probablemente sin su presencia el bloque
soviético hubiese tenido más influencia
mundial y económica al controlar gran
parte de las riquezas africanas y quizás la
historia de la caída de la U.R.S.S en 1989
hubiese sido otra.
Podemos decir que los mercenarios salvaron
a Occidente de una guerra nuclear,
o del control de la U.R.S.S, pero como
veremos en nuestro próximo ensayo el
fin de la guerra fría y el asentamiento del
neocolonialismo en África provocó libre
disponibilidad para distintos grupos de
abastecerse con facilidad gracias al gran
parque de armas tras este periodo. Gran
parte de los problemas actuales en África
(terrorismo, paramilitares, piratería, etc.)
se debe a todo lo arrastrado del periodo
de la guerra fría, y a las consecuencias de
la respuesta rápida y fácil que fue para occidente
la utilización de los mercenarios
en el continente Africano.•
Puño & letra•junio N° 01•21

Con un café • reseña
Aurora
Bosch
Historia
de los
Estados Unidos
1776-1945
Puño & letra•N° 01 Junio• 22

Reseña Bibliográfica
Historia de los Estados
Unidos 1776-1945
Aurora Bosch
Libro publicado en el año 2005 por la editorial
CRITICA, escrito por Aurora Bosch Doctora en
historia y geografía de la Universidad de Valencia.
Esta obra está disponible en Amazon, Casa
del Libro y librerías CRISOL y Virrey en Perú.
Katherine España
Aurora Bosch es
catedrática de
historia contemporánea
de
la Universitat de
Valéncia, España.
Sus investigaciones
se han centrado en la
segunda república y la guerra
civil española, así como también
sobre la historia política y social
de los Estados Unidos. Ha escrito
varios libros, entre los que destacan:
Ugetistas y libertarios (1983)
finalista del Premio Nacional de
Historia; Estudios sobre la Segunda
República (1993); Historia
de Estados Unidos, 1776-1945
(2005 y 2010). Estados Unidos
ante la Segunda República y la
guerra civil española (2012). Actualmente
forma parte del proyecto
I+D+I como investigadora
principal, sobre democracia y
culturas políticas de izquierda en
España durante el siglo XX. En
cuanto a las fuentes, la autora se
basó tanto en clásicos de la historia
estadounidense como: Alan
Brinkley, Samuel Morison, hasta
autores que ofrecen nuevas perspectivas
como Thomas Bender
y Howard Zinn. También hizo
uso de fuentes primarias como:
los papeles del Federalista, la
obra Democracia en América de
Alexis de Tocqueville, la autobiografía
de Thomas Jefferson.
La historia que construye Aurora
Bosch a lo largo de su obra
“Historia de los Estados Unidos
1776-1945”, tiene el firme objetivo
de demostrar la importante
influencia que ejercieron los
eventos internacionales como
elementos fundamentales (detonantes
en muchos casos) de los
procesos internos que sufrió esa
sociedad para configurarse como
Estado y, posteriormente como
Nación. Esta obra está dividida
en doce (12) capítulos, tomados
por períodos de relevancia en la
historia de los Estados Unidos y
su repercusión posterior, definiéndolos
por las características
que ella considera, como por
ejemplo: la Edad de Oro, la república
blanca de Jackson o la
guerra civil. Esto nos da cuenta
del carácter analítico de la historiografía
de Bosch y de su visión
marxista de la historia.
La obra de Bosch es un análisis
crítico de los procesos norteamericanos
y de su propia concepción
filosófica, donde la autora
toma como punto de partida los
eventos desde los cuales parte la
revolución norteamericana; la
importancia de la constitución
alrededor de la que se concibieron
tanto las élites como los
incipientes partidos políticos,
revisando la evolución de éstos
y su capacidad de adaptabilidad
al contexto político. También
observa el progreso social y cultural
americano, detallando el
desarrollo de los sindicatos, de
las mujeres y de los afroamericanos.
El propósito de la autora
es analizar el proceso histórico
mediante el cual Estados Unidos
logró configurarse como potencia
hegemónica mundial, cierre
que ella determina para 1945.
A pesar de su propia ideología,
Bosch siguiendo la corriente
neomarxista británica, en su
análisis se aleja de los determinismos
económicos, abarcando
todas las esferas de la sociedad,
dándole el carácter multicausal a
la historia. Además, establece los
paralelismos entre base (sociedad)
y superestructura. •
Puño & letra•junio N° 01•23

Con un café•recomendaciones
5
Recomendaciones
de Puño & Letra
1
After Life
El humorista Ricky Gervais es un creador
de contenidos que siempre genera
polémica, quienes lo han visto de
maestro de ceremonias en los Globos
de Oro saben de lo que hablo. En esta
ocasión nos presenta AFTER LIFE una
serie que trata temas como la depresión
y el suicidio con el humor negro
característico de Gervais.
Esta serie que cuenta con dos temporadas
(con otra en camino) está
disponible en NETFLIX, nos cuenta la
vida de Tony después de la muerte de
su esposa y cómo lidia con el duelo.Lo que da
un humor característico a la serie es la idea de
decirle a todo el mundo lo que quiera sin filtros
(muy Gervais), en propias palabras de Tony:
“¿Cómo que no puedo hacer todo lo que quiero?
¿A quiénes debo darles explicaciones de mis
actos?”.
AFTER LIFE es una serie que puede sacarte risas,
lágrimas y una que otra reflexión, con personajes
secundarios increíbles y una mirada distinta
a la muerte, el amor y la amistad,sin duda una
gran recomendación que no te puedes perder.
Imágenes cortesía de Netflix,
BBC FILMS, Mirisch Company,
Working Title Films.
Puño & letra•N° 01 Junio• 24

2
3
DENIAL Basada en la
obra History on Trial: My
Day in Court with a Holocaust
Denier de Deborah
Lipstadt, nos presenta la
historia del juicio contra el
historiador negacionista
del holocausto judío David
Irving (Timothy Spall),
desde el punto de vista de
la historiadora Deborah
Lipstadt (Rachel Weisz).
Este film forma parte de
las reiteradas representaciones
artísticas de Hollywood
que demuestran
el sufrimiento del pueblo
judío durante la segunda
guerra mundial, sin embargo,
nos presenta una
temática poco tratada
hasta ahora referente al
negacionismo: sus fundamentos
y representantes.
Tomando la difícil posición
de Lipstadt, en esta
circunstancia quien se vio
contrariada entre expresar
lo que sentía como judía
y mantener una posición
objetiva como historiadora
para defender la existencia
del holocausto, en un tema
tan cargado de sentimientos
a lo largo del film se
ejemplifica lo frustrante
que puede llegar la imposibilidad
de defender una
postura sin ser acusado
de poco objetivo, pero la
realidad del historiador es
que siempre escribe sobre
temas que le apasionan y
es precisamente esto es lo
que lo lleva a investigar minuciosamente
apegándose
a la realidad histórica.
4
Some like it hot: De
alguna forma u otra
todos hemos oído
de Marilyn Monroe,
sin duda uno de los
íconos Pop del siglo
pasado, caracterizada
por su belleza, simpatía
y carisma, una de
las más influyentes
en la cultura estadounidense.
Con la curiosidad
por conocer
más a cerca de Marilyn
llegamos a una
de sus películas más
aclamadas Some Like
it hot, dirigida por Billy
Wilder, esta comedia
con un tono picante y
atrevido para la época
y con una Marilyn que
se roba las miradas,
porque tenía una luz
especial cada vez que
aparecía en pantalla.
Pero, haremos hincapié
que esta película
la debes ver sin prejuicios
y la corrección
política actual, ya
que esta película está
acorde al contexto de
la época. Sin embargo,
esto no impide
que sea un film que
te haga sonreír por lo
elocuente de su premisa,
sus actuaciones
y por supuesto Marilyn
Monroe.
Unorthodox: Esta miniserie
transmitida por Netflix
está inspirada en la autobiografía
de Deborah
Feldman “Unorthodox:
The Scandalous Rejection
of My Hasidic Roots”, nos
cuenta la historia de Esty
Shapiro, una joven judía
quien decide darle un giro
a su vida. En cuatro capítulos
logra captar detalles
minuciosos de la realidad
de la comunidad ortodoxa
jasídica en Brooklyn -sus
tradiciones y costumbresrecopilando
momentos de
superación personal, de
liberación femenina y de
determinación en todo lo
que experimenta con su
escape de Williamsburg. La
recomiendo porque siento
que como mujeres si bien
hemos experimentado a
lo largo de nuestras vidas
algún grado de opresión de
género, debemos sentirnos
afortunadas de vivir en el
siglo XXI porque tenemos
a nuestra disposición y en
nuestras manos la libertad
de decidir qué queremos
ser, cómo queremos
alcanzarlo y ser felices en
el camino. Es una historia
que te fortalece, que nos
demuestra lo poderosas
que podemos llegar a ser si
nos lo proponemos.
Darkest hour Dirigida por
Joe Wright, narra la historia
de las primeras decisiones
de Winston Churchill
como Primer Ministro de
Inglaterra en el marco de
la segunda guerra mundial.
Nos muestra la brillante
actuación de Gary Oldman,
convirtiéndose en Churchill
mostrando el carácter del
líder, y a la persona fuera de
la palestra pública. Considero
esta película una joya
por la actuación magistral
de Oldman, la recomiendo
porque es una representación
artística que condensa
un momento histórico
5
que cambió el curso de la
segunda guerra mundial,
captado maravillosamente
en su fotografía mostrando
que en los momentos más
oscuros, de mayor tensión,
el carácter y la decisión del
líder que supo lidiar con una
de las amenazas más grandes
que hemos tenido en la
humanidad, sin caer en maniqueísmos,
no hay momento
de nuestra historia donde
esté marcada la lucha del
bien contra el mal, de la luz
contra la oscuridad y esto es
precisamente lo que refleja
este gran film. •
Puño & letra•junio N° 01•25

Convocatoria
Próximos temas:
• Black Lives Matter
• Historiografía peruana sobre Simón Bolívar
• Historiografía venezolana sobre Simón Bolívar
• Recomendaciones de películas, series y libros
• Reseña de un libro de ciencias sociales.
Si estás interesado en participar en nuestro próximo número de
Julio, escríbenos al correo: punoyletraeditorial@gmail.com y
te enviamos el formato a seguir.
Puño & letra•junio N° 01•26