01Primera Jornada Aniversario de QUATRE - Escuela de Psicoanálisis.“Andadura del deseo de Descartes... al deseo del Psicoanálisis”.01Beatriz Bulit...”Así pues tan pronto como estuve en edad de salir dela sujeción en que me tenían mis preceptores,abandoné del todo el estudio de las letras; y, resuelto ano buscar otra ciencia que la que pudiere hallar en mímismo o en el gran libro del mundo, emplee el resto demi juventud en viajar, en sus cortes y ejércitos, encultivar la sociedad de gentes de condiciones y humoresdiversos, en recoger varias experiencias, y en ponermea mí mismo a prueba en las cosas que la fortuna medeparaba y en hacer siempre todas las reflexionessobre las cosas que se me presentaban que pudierasacar algún provecho de ellos. Pues parecía que podíahallar muchas verdades en los razonamientos que cadauno hace acerca de los asuntos que le atañen, expuestoa que el suceso venga luego a castigarle, sí ha juzgadomal” ...…” Y siempre sentí un deseo extremado de aprender adistinguir lo verdadero de lo falso, para ver claro yandar seguro por esta vida” ......” Tiempo ha que había advertido que, en lo tocante alas costumbres es a veces necesario seguir opinionesque sabemos muy inciertas, como si fueran indudables,......pero, deseando yo en esta ocasión ocuparme tan solode indagar la verdad. Pensé que debía hacer locontrario y rechazar como absolutamente falso todoaquello en que pudiera imaginar la menor duda, con elfin de ver si, después de hecho esto, no quedaría en micreencia algo que fuera enteramente indudable. Asípuesto que los sentidos nos engañan a las veces, quisesuponer que no hay cosa alguna que sea tal y comoellos nos lo presentan en la imaginación, y puesto quehay hombres que yerran al razonamiento, aún acerca delos más simples asuntos de la geometría, y cometenparalogismos, juzgué que yo estaba tan expuesto alerror como otro cualquiera, y rechacé como falsostodas las razones que anteriormente había tenido pordemostrativas, y en fin, considerando que todos lospensamiento que nos venían estando despiertos puedetambién ocurrírsenos durante el sueño, sin que ningunoentonces sea verdadero, resolví fingir que todas lascosas, que hasta entonces habían entrado en mí espírituno era más verdaderas que las ilusiones de mis sueños.Pero advertí luego que, queriendo yo pensar de esasuerte, que todo es falso, era necesario que yo, que loque pensaba, fuese alguna cosa, y observando que estaverdad “yo pienso, luego soy, era tan firme y segura quelas más extravagantes suposiciones de los escépticosno son capaces de conmoverlas, juzgue que podíarecibirla sin escrúpulo, como el primer principio de lafilosofía que andaba buscando” ...A hora paso a comentarles mis consideraciones: esteandar del pensamiento cartesiano me lleva a reflexionarsobre el proceso de alienación-separación propuestopor J. Lacan, dado que: es sólo a partir de haberseimbuido de los conocimientos dados en su época y enlas anteriores, es sólo así, que los cuestiona. Al igualque todo lo aprendido en el Libro del mundo comoDescartes lo nomina. Lo toma lo incorpora, locuestiona, lo deja caer, así sucesivamente hastaquedarse con ese principio que lo marca y deja suescritura: “yo pienso..., luego soy”, que produce un corteen el pensamiento de su época. Este principio lo“marca”, en tanto ha tenido un “extremado deseo, “deaprender a distinguir lo verdadero de lo falso, para verclaro y andar seguro por esta vida” ...Ahora bien; mi objetivo de tomar a Descartes y suandadura de pensamiento ha sido para mostrar que eldescubrimiento freudiano, no hubiera sido posible sin laaparición de la lógica cartesiana y de sucuestionamiento del ser, de todo lo dado y de todaconclusión arribada; ... su fórmula no asegura nadamás que su “yo es pensante”El descubrimiento freudiano de la escisión subjetiva aligual que Descartes fue sobre su propio ser. Ofreció sussueños, su historia, su vida, su inmersión en la culturade su época y en las de todos aquellos que pudieranaportar algo en relación al sujeto, al que le ha sido“instilado” un deseo en una “lengua” que fue vestida poruna voz, una mirada, una escucha. De esa matrizquedaron restos, pequeños trozos, sonoros oestridentes con los cuales cada quien se las tuvo y selas tiene que arreglar. para andar en la vida.Es por esto que la fórmula Freudiana “ahí donde soy nopienso”, es en tanto “mi soy” está habitado por esedeseo por siempre ignorado, pero que se ha deslizadoarticulando las distintas historias de nuestras vidas ypudiendo ser atrapado en cada vuelta para iniciar unnuevo capítulo donde habite el deseo de otra cosa.Beatriz Bulit
01Primera Jornada Aniversario de QUATRE - Escuela de Psicoanálisis.01“Pintor de los sueños”Jacek YerkaPolonia - 1952BibliotecaEscritos breves
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