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Carta Informativa 843

Año: XXXII-No. 843

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<strong>Carta</strong> <strong>Informativa</strong>, N° <strong>843</strong><br />

12 de Febrero 2021<br />

La Idea de Dios en Rubén Darío<br />

El MSc. Carlos Ruiz, Decano de la Escuela de Teología,<br />

presenta un resumen de su ensayo publicado en el libro<br />

Repertorio Dariano 2019-2020.<br />

Resumen<br />

Estudiar el tema de Dios en la obra de Darío es<br />

un imperativo, puesto que la naturaleza de sus<br />

escritos así lo exige. Algo que no se debe intentar<br />

en la labor exegética de la obra del poeta, es<br />

separar su pasión por la fe de su poesía y su prosa.<br />

Darío se formula una gran teoría filosófica: la explicación<br />

de la existencia en forma poética. Indisolublemente<br />

adherido a este problema aparece su pensamiento sobre<br />

la divinidad. De tal manera que surge una constante<br />

con dos elementos: lo divino y la existencia humana.<br />

Un análisis de sus textos nos puede mostrar que el poeta<br />

trabajó ocasionalmente sobre paradigmas bíblicos, lo<br />

cual no resulta extraño si tomamos en cuenta que la Biblia<br />

fue uno de sus libros de referencia desde su infancia.<br />

1. DARÍO Y SU DEFINICIÓN COMO SER EN DIOS.<br />

En su poema Sum…2 (1907), Darío se define como ser<br />

en Dios:<br />

Yo soy en Dios lo que soy<br />

Y mi ser es voluntad<br />

Que, perseverando hoy,<br />

Existen en la eternidad<br />

(Evocación al nombre de Dios YHWH, Yo Soy el que<br />

Soy. Ex. 3 14)<br />

El poeta no entiende su existencia al margen de Dios.<br />

En sus momentos de incertidumbre, ante la muerte,<br />

ante la ignorancia como uno de los límites abismales de<br />

la razón, ante la crisis de fe como ser racional, recurre<br />

delante de Dios como suplicante y creyente:<br />

¡Señor, que la fe se muere!<br />

Señor, mira mi dolor.<br />

¡Miserere! ¡Miserere!<br />

Dame la mano, Señor… (7.426)<br />

2. UN PROBLEMA: DIOS O LOS DIOSES<br />

Darío es creyente, es cristiano, católico, pero su<br />

concepción teísta no depende del dogma. La<br />

libertad de conciencia, de pensamiento, sus ideas<br />

liberales del ser libre aún con la razón de la fe, están<br />

presentes en su concepción sobre la deidad. El poeta<br />

se encuentra más cerca de la herejía y del politeísmo<br />

que da la ortodoxia. Su respeto por las culturas y<br />

los pueblos, es también el respeto por sus dioses.<br />

6<br />

Edición Digital, Tercera Época

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