TCN 95호 2024년 1월 26일 A면

JAN 26, 2024 통권 95호 | 창간일 APRIL 8, 2022 · T. 972-620-6296 | 2356 Glenda Ln. PO. Box 59975 Dallas, TX 75229 · www.texaschristiannews.com / info@texaschristiannews.com

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가스펠 TEXAS
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C O N T E N T S
“기도와 섬김”
달라스 교회협의회, 2024 신년하례회 개최
손해도 목사 “하나님 나라 꿈꾸며 같이 성장하는 교회들 되길”
12
“하나님이 사용하는 목회자는
재판장 아닌 속량하는 자”
한인 침례회 텍사스 북부지방회 “2024 신년하례회 개최”
13
“그리스도인의 오늘은
신앙의 성장을 이루는 날”
DK 미디어그룹, 1월 신우회 예배 …
달라스 중앙감리교회 배연택 담임목사 말씀 전해
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January
27
토요일
제1회 FBC배드민턴 토너먼트 대회
일시 : 1월 27일(토) 오전 9시 - 오후 5시
장소 : 400 W Vista Ridge Mall Dr, Lewisville, TX 75067
문의 : 512-577-7281
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타운
행사
12
2024 김영호 장학 수여식
일시 : 1월 27일(토) 오후 4시
장소 : 11410 Harry Hines Blvd, Suite D, Dallas, TX, 75229
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January
27
토요일
February
1
목요일
학부모 세미나
일시 : 1월 27일(토) 오후 3시~오후 4시 30분
장소 : 큰나무교회
문의 : 972-904-350
허봉랑 선교사 초청 신년 말씀성회
일시 : 2월 1일(목)~2월 4일(일)
장소 : 이웃사랑교회
문의 : 214-417-9269
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
입시 스트레스,
피하지 말고 관리하자!
4
일요일
영유아부 봄맞이 성경학교
일시 : 2월 4일(일)~2월 25일(일) 매 주일
장소 : 플라워마운드 교회
문의 : 214-513-7707
중보기도 세미나
일시 : 2월 8일(목)~2월 10일(토)
장소 : 달라스 중앙감리교회
문의 : 972-258-0991
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texaschristiannews.com
1.
“기도와 섬김”
달라스 교회협의회, 2024 신년하례회 개최
손해도 목사 “하나님 나라 꿈꾸며 같이 성장하는 교회들 되길”
2.
3.
4.
달라스 교회협의회(회장 손해도 목사)가 지난 21일
2024년 신년하례회를 큰나무교회(담임목사 김귀보)에
서 개최했다.
올해 신년하례회에는 달라스 교회협의회 및 달라스 목
사회(회장 이구광 목사) 회원 목회자들과 CMF 사모 에
이레네 황순원 원장, 미션 달라스 오정호 선교사, 코펠
시 전영주 부시장, 미주한인회총연합회 SM 정명훈 회
장, 캐롤튼 시 성영준 전시의원 등 70여 명이 참석한 가
운데 열렸다.
신년하례회와 교제의 시간으로 나눠 행사를 진행한 달
라스 교회협의회는 2024년의 첫 모임을 하나님 앞에 예
배드리며 시작했다.
큰나무교회 찬양팀의 인도로 회중은 ‘주님만이 나의
왕’이라고 고백하며 손을 들고 찬양했다.
김귀보 목사는 하나님이 모든 이들의 삶의 왕으로 주
인으로 통치하시길 기도하면서 “2024년 달라스 지역 모
든 교회를 주님의 손에 올려드린다. 부흥의 역사, 성령의
역사가 일어나게 하시고 말씀이 선포될 때마다 살아 움
직여 심령이 깨어나길” 간구했다.
또한 와병 중의 목회자들과 지친 목회자들의 회복을
위해 기도했다.
달라스 교회협의회 임원 및 각 분과위원장들과 달라스
목사회 임원은 이날 ‘우리에게 소원이 하나 있네’를 특송
으로 찬양했다.
2024년 달라스 교회협의회 임원은 △ 회장 손해도 목
사(코너스톤한인침례교회) △ 부회장 안현 목사(달라스
안디옥교회) △ 총무 유인철 목사(달라스 함께하는교회)
△ 회계 장량 목사(라이트하우스 달라스 교회) △ 서기
윤도진 목사(달라스 제자침례교회)며 △ 예배분과 배연
택 목사(달라스 중앙감리교회) △ 교육분과 신자겸 목사(
하나로교회) △ 홍보분과 신용호 목사(라이프교회) △ 선
교분과 이은상 목사(세미한교회) △ 봉사분과 김귀보 목
사(큰나무교회) △ 이단분과 장햇살 목사(달라스 베다니
장로교회)가 각각 위원장을 맡았다.
달라스 목사회 임원은 회장 이구광 목사(달라스 소망
장로교회)와 부회장 김남태 목사(달라스 새빛성결교회)
다.
◈ 함께 누리는 목회의 기쁨
이날 예배에서 설교를 전한 손해도 목사는 요한복음
5장 1절~9절을 본문으로 ‘이기는 목회냐? 누리는 목회
냐?’란 제목의 말씀을 나눴다.
목회는 행복한 것이라고 전제하면서도 손 목사는 “사
실 목회는 힘든 것”이라고 했다.
2011년 목회를 시작했다는 손 목사는 “13년째 목회를
하고 있다. 힘들게 목회했지만 돌아보니 행복했다”고 소
회했다.
그러면서 “어떻게 하면 목회를 행복하게 할 수 있을
까”라고 물으면서 본문의 38년 된 병자 이야기를 꺼냈다.
손 목사는 “예수님이 베데스다로 오신다. 많은 병자들
이 모여 있다. 38년 된 병자를 찾아 ‘네가 낫고자 하느냐’
라고 물으시자 그 병자는 ‘나를 못에 넣어 주는 사람이 없
1. 달라스 교회협의회 회장 손해도 목사
2. 기도하는 김귀보 목사
3. 달라스 교회협의회 증경회장 박상중 목사(왼쪽)가 감사패를 수여받았다.
4. 달라스 목사회 회장 이구광 목사(오른쪽)가 증경회장 김상진 목사(왼쪽)에게 감사패를 증정했다.

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어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다’라
고 답한다. 사람들이 자신보다 앞서가기 때문에 낫지 못
했다는 것”이라면서 “나도 나보다 앞서가는 사람을 바라
보는 것이 정말 힘들었다”고 말했다.
이어 “38년 된 병자가 회복된다. 늘 자신이 이겨야, 나
보다 앞서가는 사람보다 먼저 가야 치유받는다고 생각했
는데 회복됐다”며 “나도 이랬다. 우리 교회가, 나의 목회
가 앞서가야 행복하다고 생각했다”고 고백했다.
손 목사는 “베데스다는 은혜의 집, 자비의 집이라는 뜻
인데 이곳에 은혜와 자비 대신 경쟁만 있다. 누가 나를
먼저 은혜의 집에 넣어줄까란 경쟁만 있다”며 이를 교회
에 대비했다.
교회는 은혜의 집이고 자비의 집이지만 베데스다처럼
은혜의 집에 은혜가 아닌 경쟁만 있는 것은 아니냐고 손
목사는 반문했다.
이기려고 하니 병이 점점 깊어지고, 항상 자신보다 앞
서가는 사람만 보고 있으니 병이 깊어진 것이라고 한 손
목사는 “목회를 하는 동안 답답하고 기쁨이 없는가란
의문이 생겼다. 은혜의 집을 섬겨야 하는데 경쟁만 하
고 나는 늘 패배자인 것 같은 마음이 들었다. 베데스
다, 은혜의 집에 은혜가 없다는 것이 나의 모습 같다”
고 했다.
이어서 “38년 된 병자는 예수 그리스도를 만나 그
은혜로 치유된다. 예수님을 만나니 은혜로 걸어간다.
우리도 주님을 만나 주님이 나를 일으킬 때 일어난다”
며 “진짜 목회의 행복과 기쁨은 예수 그리스도로부터 온
다. 그분이 나를 일으키는 힘으로 목회를 누릴 수 있다”
고 피력했다.
손 목사는 “새벽에 눈을 뜨면 가슴이 벅차오를 때가 있
다. 나는 목사라는 타이틀에 어울리지 않는 사람이다. 24
살에 예수님 만났다. 그전까지 술 마시고 방황하며 살았
다. 31살에 목회를 시작했다”면서 “나 같은 사람을 목사
로 사용하시는 것이 하나님의 은혜”라고 간증했다.
그러면서 “어차피 힘든 인생 주의 일을 하면서 산다는
것이 정말 감사하다. 하나님 나라 위해 맡겨 주신 영혼들
에게 말씀 전하며 사는 귀한 사명이 감격이다. 나 같은 사
람 치유하시고 목사로 만든 것이 감동이다. 나 같은 사람
찾아주시고 일으켜 주셔서 목사로 만들어 주신 것이 감
동”이라고 덧붙였다.
목회의 본질, 진짜 목회의 행복은 남들보다 먼저 베데
스다로 들어가는 것이 아니라 예수 그리스도가 찾아오
셔서 매일 그분의 은혜 안에 거하는 것이라고 손 목사
는 강조했다.
◈ 기도하는 교회협의회·섬기는 교회협의회
2024년 달라스 교회협의회 비전은 ‘기도’와 ‘섬김’이다.
손 목사는 목회를 누릴 것을 당부하면서 “같이 누려야
한다. 함께 누려야 한다. 그렇기 때문에 달라스 교회협의
회를 세우셨다”고 말했다.
기도할 때 누릴 수 있다는 손 목사는 “같이 기도할 때
그 은혜가 모든 교회에 쏟아진다”면서 “기도하는 달라스
교회협의회를 세울 것이다. 모든 교회가 모여 기도할 때
은혜를 누린다”고 말했다.
또한 섬기는 달라스 교회협의회를 세울 뜻을 밝혔다.
손 목사는 “처음 목회를 시작할 때 아무것도 몰랐다. 예
수 믿은 지 7년 만에 목회를 시작했다. 그때 나에게 손을
내밀어 준 분이 김귀보 목사님이다. 김 목사님이 위로하
고 격려해 줬다”면서 “믿음으로 살려고 발버둥치며 영혼
을 위해 씨름하는 개척교회들, 소외된 교회들을 섬기기
원한다”고 전했다.
기도하면서 손 목사는 “지금까지 은혜의 집에서 목회
하게 하시니 감사하다. 늘 베데스다에 먼저 들어가는 사
람을 보면 열등감과 낮은 자존감 속에 고통했던 시간이
있었다. 그러나 목회에 이기라고 보내신 것이 아니고 은
혜를 누리라고 보내셨다. 그 은혜를 누리며 목회할 수 있
는 목회자들이 될 수 있길” 소망했다.
더불어 달라스 교회협의회가 기도하고 섬겨 달라스 지
역 교회들의 성장의 구심점이 되는 것과 달라스 지역 교
회들이 하나님 나라를 함께 꿈꾸며 같이 성장하길 기도
했다.
이날 회중은 달라스 교회협의회의 부흥과 달라스 영
락장로교회 명치호 담임목사의 암 치유, 신년하례회의
장소를 제공한 큰나무교회가 많은 사람들의 쉼터가 되
고 달라스 지역의 부흥을 주도하는 교회 되길 합심으로
기도했다.
예배 후 가진 교제의 시간에는 달라스 교회협의회 증
경회장 박상중 목사(달라스 우리교회)와 달라스 목사회
증경회장 김상진 목사(글로리침례교회), 달라스 사모회
증경회장 이진아 사모에게 각각 감사패가 수여됐다.
이어 달라스 교회협의회 총무 유인철 목사(달라스 함
께하는 교회)의 사회로 각 교회별 목회자들과 단체 소개
의 시간을 가진 뒤 넌센스 퀴즈 및 경품 추첨의 시간을 마
련해 친목을 도모했다.
김진영 기자 c TCN
실천적 복음주의 신학의 새로운 물결
미드웨스턴 침례신학대학원
박사과정:
석사과정:
학사과정:
성경사역학철학박사(Ph.D.), 교육학박사(Ed.D.), 목회학박사(D.Min.), 교육목회학박사(D.Ed.Min.)
목회학석사(M.Div.), 기독교교육학석사(MACE), 성경상담학석사(MABC), 예배학석사(MTS-WM), 신학연구석사(MTS)
신학과(B.A. in Biblical Studies + M.Div. Acceleration), 글로벌 비즈니스 학과(B.A. in Business Leadership)
미남침례교단 6대 신학교 | 탁월한 교수진과 교과과정 | 한국부 재학생 740여명 | HLC, ATS, ABHE 정식인가 | 100%까지 온라인 수강 가능 | I-20 발행
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가스펠 TEXAS
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“하나님이 사용하는 목회자는 재판장 아닌 속량하는 자”
한인 침례회 텍사스 북부지방회 “2024 신년하례회 개최”
1.
2.
라이프교회
1. 유영근 목사가 설교를 전하고 있다.
2. 2019년~2023년 임원과 회장을 지낸 신용호 목사(왼쪽)에게 박영균 회장(오른쪽)이 감사패를 증정했다.
한인 침례회 텍사스 북부지방회(회장 박
해하자 바울이 그 아이에게서 귀신을 쫓아
아니라 하나님에게 달렸다는 사실을 알려
이후 다 함께 △ 지방회 속한 모든 회원
영균 목사, 꿈을주는교회)가 지난 22일 주
낸다. 이후 그 아이를 통해 돈벌이하던 주
주시기 위해 하나님은 옥터를 흔들고 기적
교회들의 안정된 성장과 영적 부흥을 위하
님의기쁨교회(담임목사 유영근)에서 2024
인들의 고발로 바울과 실라는 감옥에 갇히
을 만드셨다”고 풀이했다.
여 △ 지방회 교회들의 협력과 하나 됨 △
신년하례회를 개최했다.
게 되지만 이들이 한밤중에 하나님께 찬양
유 목사는 또 4년 전에 교통사고 후 폐소
임원들이 성령 충만함으로 지방회를 잘 섬
60여 명의 목회자 및 사모들이 참석한
하자 큰 지진이 일어나 차꼬에서 풀려나게
공포증을 앓았다고 고백했다.
길 수 있도록 합심 기도가 진행됐으며, 찬
이날 행사는 저녁 만찬, 예배, 임시총회의
되고, 바울은 그곳의 간수와 그의 집식구
그는 “예전에는 성도들이 어려움을 말하
송가 ‘내가 매일 기쁘게’ 찬송 후 이홍숙 목
순서로 진행됐다.
들에게 복음을 전한다.
면 옳고 그름의 위치에 앉아 조언을 건넬
사(아름다운교회)의 축도로 예배가 마무
이날 예배는 한인 침례회 텍사스 북부
한국 개신교인 중 23%가 ‘점을 본 경험
뿐이었지만, 아픔을 겪은 후에는 성도들의
리됐다. 이어서 한인 침례회 텍사스 북부
지방회 부회장을 맡고 있는 김형민 목사(
이 있다’고 답한 한국리서치의 2022년 통
어려움에 함께하려고 노력한다”고 전했다.
지방회의 임시총회가 진행됐다. 이날 총회
새빛침례교회)의 환영 및 찬양으로 시작됐
계자료를 소개하며 운을 뗀 유영근 목사는
이어 사도행전 7장에 언급된 모세에 대한
에서는 ‘시취위원회 내규 개정안 오타에
으며 권태복 목사(타일러한인침례교회)가
“평신도들뿐만 아니고 목회자도 솔직히 미
말씀을 인용해 “하나님은 모세를 ‘재판장’
관한 건’과 ‘시취위원회 신임위원 인준에
대표 기도를 맡았다.
래가 궁금하다. 충분히 추론할 수 있는 내
이 아니라 ‘속량하는 자’가 됐을 때 사용하
관한 건’이 안건으로 다뤄졌다.
권태복 목사는 “2024년이 주께서 숨겨
용으로 미루어보아 바울도 자신의 미래가
셨다”라며 “옳고 그름을 판단하는 사람이
나아가 한인 침례회 텍사스 북부지방회
놓으신 놀라운 것들을 찾아가는 즐거운 여
상당히 궁금했을 것”이라고 짐작했다.
아닌 문제에 뛰어들어 같이 아파하고 기도
는 2019년부터 2023년까지 4년간 임원과
행이 될 수 있도록 하나님께서 모두를 축
그는 바울이 빌립보에서 점치는 여자아
하는 자를 사용하신다”고 강조했다.
회장을 지낸 신용호 목사에게 감사패를 증
복해 주시기를 원한다”고 기도했다.
이를 만난 이야기를 언급하며 “바울은 자
마지막으로 그는 “속량하는 자로써 우리
정했으며 원로 목사들에게 준비한 선물을
다음으로 유영근 목사(주님의기쁨교회)
신의 미래가 주님께 달려있다는 사실을 부
의 미래가 각자의 지식이 아니라 하나님
전달했다.
가 사도행전 16장 16~32절의 성경 구절에
인할 수 없었고, 이 여자아이 안에 있던 귀
께 달려있다고 얘기할 수 있는 목회자가
한편 한인 침례회 텍사스 북부 지방회의
기반해 ‘목회에서 미래를 생각하는 것’이
신을 쫓아냈다”고 전했다.
될 수 있길 바란다”며 “포기하지 않고 미래
2월 월례회는 2월 12일(월) 오전 11시에
라는 제목으로 말씀을 전했다.
아울러 바울이 감옥에 갇힌 상황에서 기
를 주님께 계속 맡기며 더욱 성도들을 사
알링턴에 위치한 사랑에 빚진 교회(담임목
바울과 실라가 복음을 전할 때 점치는 여
적적으로 풀려나게 된 상황에 대해 유 목
랑하는 목사가 되면 좋겠다”고 말씀을 끝
사 이기욱)에서 열릴 예정이다.
자아이가 뒤따라오며 복음 전하는 일을 방
사는 “미래가 사람들의 계획에 달린 것이
맺었다.
김영도 기자 c TCN

JAN 26 2024 가스펠 TEXAS | 13
DK 미디어 그룹 1월 신우회 예배가 지난 19일 달라스 중앙감리교회 배연택 담임목사를 초청해 은혜 가운데 드려졌다.
“그리스도인의 오늘은 신앙의 성장을 이루는 날”
DK 미디어그룹, 1월 신우회 예배 … 달라스 중앙감리교회 배연택 담임목사 말씀 전해
DK 미디어 그룹(회장 스캇 김)
을 좋아하게 됐으면 한다”고 운
배 목사에 따르면 다윗의 본격
고, 더 넓게 자기 내면으로 파고
나아가 “하나님께서 원하시는
의 1월 신우회 예배가 지난 19일
을 뗐다.
적인 “신앙의 고난”은 사울 왕이
든다”고 피력했다.
건 성도들의 믿음이 성장하도록
은혜 가운데 드려졌다.
배 목사는 “다윗을 떠올릴 때
그를 죽이려고 하는 시점부터 시
다시 본문의 1절(다윗 왕이 나
이끄시는 것”이라며 “때로 감당
신우회 회장을 맡고 있는 김진
가장 먼저 무엇이 떠오르느냐”라
작됐다.
이가 많아 늙으니 이불을 덮어
못 할 것 같은 어떤 시험이나 어
영 편집부국장은 “2024년 첫 신
고 질문하며 “보통 다윗과 골리
배 목사는 “사울 왕으로부터
도 따스하지 아니한지라)로 돌아
려움을 주시는 이유도 신자의 믿
우회 모임”이라며 “한 해 동안 하
앗 이야기, 어린 나이에도 골리앗
도망 다니며 굉장히 보잘것없고
간 배 목사는 “내용상으로만 보
음이 성장할 것을 하나님께서 믿
나님께서 주실 은혜를 기대하고
이라는 큰 장군 앞에서 당당했던
처절한 시기를 보내게 되지만, 다
면 인생이 덧없음이 느껴진다”라
으시기 때문”이라고 설명했다.
사모하며, 하나님의 사랑을 또 기
다윗의 믿음을 떠올린다”고 자답
윗의 믿음은 그러한 시간을 지나
며 “그런데 4절에서 다윗의 시종,
배 목사는 “천국에 가는 걸 믿
억하는 예배가 됐으면 좋겠다”고
했다.
며 골리앗과 싸울 때의 믿음보다
수넴 여인 아비삭의 모습이 ‘심히
는다면, 이 세상에서 살아가는 과
소망을 전했다.
이어서 “이러한 다윗의 믿음
더 커지고 넓어진다”라며 “믿음
아름답다’ 기록돼 있다. 이는 다
정은 사실 우리의 믿음을 성장하
이날 예배에는 달라스 중앙감
은 아마도 그의 아버지 이새의 신
의 성장이란 어떠한 사건·사고를
윗이 밧세바를 처음 보았던 사무
도록 하는 단계들일 뿐이다. 하나
리교회의 배연택 담임목사가 초
앙 교육에서부터 시작됐을 것”이
만나더라도 언제나 현재형으로
엘하 11장에서 사용된 것과 똑같
님께서 우리의 믿음이 자라길 원
청돼 설교를 전했다.
라며 “목자로서 들짐승으로부터
하나님께 묻고 하나님의 응답을
은 단어”라고 전했다.
하시는 것처럼 우리도 이와 같은
배 목사의 설교는 ‘믿음은 자
가축들을 보호하고, 골리앗에게
기다리는 것”이라고 명시했다.
이어서 본문 4절(왕이 잠자리
소망을 가질 수 있길 주님의 이름
라납니다’라는 제목으로 열왕기
맞서는 상황 가운데 그는 아버지
배 목사는 또 “사울이 죽고 다
는 같이 하지 아니하였다)에 대
으로 축원한다”고 기도했다.
상 1장 1~4절까지의 내용에 기
와 가족들에게 배운 내용을 실제
윗의 왕권이 시작됐는데 그때 등
해 “젊었을 때는 정욕을 감당하
또한 “때로 상황이 힘들고 어
반했다.
적으로 체득하기 시작했을 것”이
장하는 사건이 밧세바 사건이다.
지 못했던 다윗에게 나이가 들었
려울 수도 있지만 하나님은 임마
배 목사는 본문에 대해 “개인
라고 짐작했다.
이 사건으로 다윗은 진정한 고난
을 때 똑같은 시험이 한 번 더 찾
누엘의 하나님이시며, 절대로 우
적으로 다윗에 관한 기록이 많
그는 “다만 분명히 알아야 할
의 시간을 맞았다”고 말했다.
아왔다”라며 “그런데 다윗이 첫
리를 떠나시지 않으신다”라며 “그
이 있지만, 그 어떤 말씀보다도
것은 다윗에게 있어 골리앗 사건
그는 “다윗의 믿음은 골리앗
사건 때와는 다른 행동을 하고 있
리스도인의 오늘은 신앙의 성장
이 구절을 제일 좋아한다”며 “오
은 신앙의 시작점 정도라는 것”
으로부터 시작해서 계속 내면화
음을 성경이 보여주는 것”이라고
을 이루는 날”이라고 덧붙였다.
늘 말씀을 통해 여러분도 이 구절
이라고 집었다.
된다”라며 “신앙의 여정은 더 깊
통찰했다.
김영도 기자 c TCN
“중국 가정의 아버지들 위한 달라스 아버지학교 개최”
미주 두란노 아버지학교 운동
인종, 연령, 문화의 차이를 두지
라스 중국교회)가 한국어 통역을
료한 수많은 헌신자들의 열정 어
본부 다문화 가정돕기 사업부가
않으며 아버지의 정체성을 고민
담당한다.
린 봉사로 세상 모든 아버지들이
중국어 2기 아버지학교를 내달
하고 진정한 아버지로 살아가기
제29기 달라스 아버지학교 중
아버지학교를 수료할 때까지 아
16일(금)부터 18일(일)까지 3일
위한 평범한 아버지들의 회복을
국어 2기 개설 소식을 알리면서
버지학교를 계속해서 세워 나가
간 개최한다.
위한 프로그램이다.
안종렬 장로는 “중국 가정의 아버
고 있다”고 말했다.
번 사역에 동역한다.
지난해 4월 아버지학교 중국어
아버지학교 달라스 중국어 2
지들이 영적으로 바로 서고 가정
그러면서 “좋은 아버지가 더 좋
중국어 2기 아버지학교는
1기가 미주 최초로 달라스에서 개
기 강사는 △ 안종렬 장로(두란
이 더 나은 행복으로 회복되는 변
은 아버지로 변하는 곳이 아버지
펠로우십
중국교회(Chinese
설된 데 이어 올해 두번째 아버지
노 아버지학교 미주본부 이사) △
화가 일어나길 바란다”고 밝혔다.
학교”라며 참여를 독려했다.
Fellowship Church)에서 열리
학교가 중국어로 개설된다.
다오데 첸(Daode Chen) 목사(캘
안 장로는 “두란노 아버지학교
지난 7일 아버지학교 중국어 2
며 주소는 3155 W. Parker Rd
달라스 아버지학교는 총 28회
리포니아 중국교회) △ 조나단 난
는 올바른 아버지 상을 추구하며
기를 위한 모임을 갖고 지난 21
Plano, TX 75023이다.
개설됐으며 이번 중국어 2기를
(Jonathan Nan) 목사(샌안토니
진정한 아버지의 권위를 회복시
일에는 2차 준비모임을 진행했다.
등록 및 문의는 안종렬 장로에
포함하면 29차 아버지학교를 열
오 중국교회) △ 춘유 왕(Cunyou
키고, 아버지가 부재한 가정에 아
21일 기준 이번 아버지학교에
게 전화(469-877-0105) 또는 이
게 된다.
Wang) 목사(플레이노 휄로우십
버지를 되돌려 보내자는 목적으
34명이 등록했고 30명의 헌신자(
메일(ahnpark@gmail.com)로 하
두란노 아버지학교는 종교와
중국교회) 등이며 김대성 목사(달
로 설립됐다”며 “아버지학교를 수
한국인 5명, 중국인 25명)들이 이
면 된다.
김진영 기자 c TCN

14 |
가스펠 TEXAS
JAN 26 2024
“다 함께 배우고 섬기며 선교하는 교회”
플라워마운드 교회, 창립 25주년 주일예배 … 최승민 목사 ‘반석 위에 세운 교회’ 제하 말씀 전해
회의 비전을 되새기면서 창립 기
랴는 황제에게 바쳐진 도시로 다
베드로의 고백 위에 교회를 세
념주일을 맞아 신앙의 근본과 핵
양한 배경의 사람들이 이 도시를
우시겠다고 한 또 다른 이유를 “
심을 돌아보며 하나님이 기뻐하
지나갔고 자신들이 원하는 신에
하나님의 도우심으로 한 고백이
시는 신앙생활을 하길 축복한다
게 제사를 하면서 우상신전들이
기 때문”이라고 본 최 목사는 “베
고 전했다.
많이 세워졌다. 최 목사는 “서로
드로의 고백이 믿음이 좋기 때문
지난 21일 창립기념주일 예배
간에 경쟁적으로 우상숭배를 하
에 할 수 있었던 고백이 아니라
에서 최승민 목사는 마태복음 16
던 도시에 예수님과 제자들이 들
하나님이 하게 하셨다는 것을 베
장 13절~20절을 기반으로 ‘반석
어갔다”면서 “이곳에서 예수님은
드로와 다른 제자들 및 성경을 읽
위에 세운 교회’란 제목의 말씀을
제자들에게 ‘사람들이 인자를 누
는 우리도 알게 하기 위해서다.
선포했다.
구라 하느냐’고 물으신다. 또 ‘너
인간적인 결단 헌신이 아니라 하
최 목사는 “예수님은 반석 위에
희는 나를 누구라 하느냐’고 물으
나님이 하게 하셨다고 분명히 하
집과 모래 위에 지은 집을 비유로
셨다”고 말했다.
신 것”이라고 해석했다.
이야기했다. 반석 위에 집을 짓는
그러면서 “베드로가 ‘주는 그
더불어 고린도전서 12장 3절(
플라워마운드 교회 창립 25주년 주일예배에서 최승민 동역목사가 설교를 전하고 있다.
자는 하나님의 말씀을 듣고 행하
는 자들”이라고 말했다.
리스도시요 살아 계신 하나님의
아들’이라고 답할 수 있었던 것은
그러므로 내가 너희에게 알리노
니 하나님의 영으로 말하는 자는
플라워마운드 교회(담임목사 김
섬기며 하나님께 영광을 올려드
이어 “본문에서 예수님은 ‘반
영적인 시각으로 바라봤기 때문
누구든지 예수를 저주할 자라 하
경도)가 지난 21일 창립 25주년을
리는 공동체가 돼야 한다. 또한
석 위에 내 교회를 세우겠다’고
이다. 하나님의 기준으로 예수님
지 아니하고 또 성령으로 아니하
맞아 전교인 합동예배를 드렸다.
복음을 모르는 영혼들도 다 함
하신다. 반석은 ‘주는 그리스도시
을 바라보며 주라고 고백했다”고
고는 누구든지 예수를 주시라 할
1999년 1월 24일 개척된 플라
께 할 수 있도록 전도해야 한다”
요 살아 계신 하나님의 아들이시
부연했다
수 없느니라)을 제시하면서 “우
워마운드 교회는 ‘다 함께 배우고
면서 “다 함께 모이는 궁극적
니이다’란 베드로의 고백”이라고
최 목사는 “이러한 고백 위에
리의 고백 또한 하나님이 하게 하
섬기며 선교하는 교회’를 비전으
인 목적은 하나님을 위함이기
설명했다.
세워진 교회는 영적인 시각을 갖
신 것”이라고 주지시켰다.
로 삼고 있다.
에 하나님을 배워야 한다”고 피
베드로의 고백 위에 교회를 세
고 세상을 바라보겠다는 사람들
최 목사는 영적인 시각, 하나님
최승민 동역목사는 창립 25주
력했다.
우시겠다고 한 이유에 대해 설교
의 모임이다. 교회는 이런 시각을
의 기준으로 바라보면서 ‘다 함께
년을 기념하면서 쓴 칼럼에서 교
또한 복음을 받아들여 하나님
를 이어나간 최 목사는 “베드로
잃어버렸을 때 영적인 시각을 다
배우고 섬기며 선교하는 교회’란
회 비전 안에 교회가 존재하는 모
의 가족이 돼 하나님을 배우고
의 고백이 세상의 시각을 뛰어넘
시 찾을 수 있도록 모이는 곳 또
교회의 비전을 기억하고 믿음의
든 목적이 담겨 있다고 거론했다.
신앙의 자유를 누리며 지체들을
은 믿음의 고백이기 때문”이라고
그렇게 보지 못하는 사람이 있을
고백과 믿음의 헌신을 하게 하신
최 목사는 “교회는 하나님을 믿
섬겼다면 마지막 단계는 선교라
했다.
때 영적인 시각을 갖게 돕는 곳”
분은 하나님이라고 강조했다.
는 성도들이 함께 모여 예배하고
는 내용을 담은 칼럼을 통해 교
본문의 배경인 빌립보 가이사
이라고 교회를 정의했다.
김진영 기자 c TCN
“전인교육은 모든 것에 하나님을 더하는 교육이다”
하나로교회, 전인기독학교 교장 조형래 목사 설교… “성경적 세계관 통한 교육 반드시 필요해”
지난 21일 하나로교회(담임목
동의 헌신과 방향을 결정하는 관
교육의 부재’가 야기됐다고 봤다.
사 신자겸) 주일예배에서 전인
점”이라고 정의했다.
교육이 실패한 문제점을 사사
기독학교 교장 조형래 목사가 설
이어 “어떤 생각을 갖고 사느냐
기 17장 6절과 21장 25절에서 찾
교를 전하면서 ‘전인교육’에 대해
가 인생의 방향을 결정한다. 그렇
은 조 목사는 무엇을 가르치고 배
강조했다.
기 때문에 우리는 올바른 생각을
워야 하는지에 대해 설명을 이어
조형래 목사는 ‘ 디모데후서 3
가르치는 것을 교육의 목표로 삼
나갔다.
장 16절~17절 기반 ‘충분합니다’
아야 한다”면서 “올바른 생각이
조 목사는 “내가 누구인지, 무
제하 설교에서 삶 속에 가장 먼
란 창조주의 생각이기 때문에 성
엇을 위해 어떻게 살아야 하는지
저 넣어야 할 것은 ‘신앙’이라고
경적 세계관을 통한 교육이 반드
를 가르쳐야 한다. 상대적 행복이
말했다.
시 필요하다”고 했다.
아닌 절대적 감사하는 삶을 가르
그러면서 “자녀들의 교육에
믿음은 가치관과 관점을 형성
쳐야 한다. 또 남과 비교하지 말
의 법을 따르는 것”이라고 했다.
테그리티의 정의를 인용했다.
가장 먼저 넣어야 할 것 역시 신
하고 교육은 삶의 방식을 형성하
고 잘 하는 일을 가르치고 배워야
또한 주님의 말씀을 듣고 지켜
디모데후서 3장 16절~17절을
앙, 믿음이다. 이는 세계관”이라
게 해 준다는 것이 조 목사의 설
한다. 무엇보다 구원의 도를 가르
행하며 순종하는 것이라고 덧붙
제시한 조 목사는 “전인교육은
고 했다.
명이다.
쳐야 한다”고 피력했다.
였다.
모든 것에 하나님을 더하는 교육,
신앙은 ‘생각’으로 형성된다는
조 목사는 “우리는 인본주의와
전인교육은 성경적 세계관을
조 목사는 성경이 요구하는 이
교육과정 전반에 걸쳐 하나님의
조 목사는 “하나님의 형상으로
신본주의 속에서 세상을 살고 있
바탕으로 하는 교육이라고 한 조
상적 인간상을 전인( 全 人 , Whole
주권을 인정하는 신앙이 기초가
만든 인간에게 주신 특별한 선물
다”며 인본주의 교육의 결과로 진
목사는 “여호와를 경외하는 사람
Person)이라고 명명하면서 전인
되는 교육, 하나님의 생각을 듣고
이 생각이며 세계관은 세상을 보
리가 보이지 않는 ‘하얀 거짓말의
은 창조주 하나님을 믿으며 구속
은 인테그리티(Intefrity)라고 했
말하고 성경적 세계관대로 행동
는 창, 인식과 판단의 기본 틀, 세
세상’, 인간이 가장 불행한 ‘인간
하신 예수 그리스도로 충만한 삶
다. 이어 김춘근 교수의 ‘하나님
하고 삶을 살아가도록 하는 교육
계와 삶에 대한 전제들로써 체계
중심의 세상’, 중립적·상대적 사
을 살고 삶의 모든 영역에서 하나
보시기에 옳은 일을 하기 위해서
을 뜻한다”고 정의했다.
적인 성격을 가지며 모든 인간 활
고의 교육으로 인한 ‘절대적 가치
님의 왕권과 주권을 인정하며 그
타협하지 않는 헌신’이라고 한 인
김진영 기자 c TCN

우리교회·좋은교회
15
JAN 26 2024
texaschristiannews.com
◈ 전교인 특별 새벽기도회로 새해 시작 ◈
수정교회는 2024년을 시작하며 전교인 특별 새벽
기도회로 하나님께 영광을 돌렸습니다
1월 2일부터 1월 6일까지 진행된 본 특별 새벽기
도회는 아이부터 어르신들까지 한자리에 모여 말씀
과 찬양과 기도로 2024년을 시작했습니다.
“요셉의 하나님 나의 하나님”이라는 주제를 가지
고 진행된 이번 특별 새벽기도회를 통해 홍장표 담
임목사는 요셉과 동행한 하나님이 수정교회 성도님
들과 2024년 동행하시기를 원한다며, 예배마다 요
셉의 형통함이 삶의 자리가운데 넘치기를 축복하며
“하나님이 함께하는 성도는 반드시 형통한 인생입
니다”라는 인사와 다짐으로 매 새벽기도회를 축복
하며 진행하였습니다.
새벽임에도 불구하고, 많은 성도님들이 매일 모여
말씀과 기도를 사모한 복된 시간이었습니다.
총 5번의 시리즈의 설교로 진행된 이번 특별새벽
기도회는
▶ 첫째날 꿈꾸는 자가 오는도다(창세기 39장
5절-10절)
▶ 둘째날 형통한 인생(창세기 39장 1절-6절)
▶ 셋째날 시험은 축복의 관문(창세기 39장
7절-20절)
▶ 넷째날 인내로 복을 쌓아가라 (창세기 40장
1절-8절)
▶ 다섯째날 은혜가 모든 것을 해석하게 하라(창
세기 41장 9절-16절)는 말씀으로 매일 마다 은혜와
믿음의 도전을 받았습니다.
요셉의 삶이 인간의 눈으로 보기에는 우여곡절도
많았고, 많은 고난과 시련도 있었지만, 요셉의 삶을
돌아보면 모든 시간가운데 하나님이 요셉과 함께하
였음을 성도들은 깨달았습니다.
이번 특별새벽기도회를 위해 원근각처에서 새벽
을 깨웠는데, 그중 멀리 셀레나에서부터 1시간여를
운전해 매일 두 어린 자녀들과 한주간 모두 출석한
한 젊은 성도가정은 매일 마다 받는 은혜가 사모되
고, 아침에 일어나는 것이 힘든아이들인데, 새벽기
도회 가자는 말에 번쩍 눈을 뜨는 아이들의 모습에
도전을 받았노라며 수정교회에 등록하고 가진 첫
번째 특별새벽기도회였는데 한주간 받고 누린 은
혜의 감격을 매일 성도들과 나누기도 하였습니다.
마지막으로 홍장표 담임목사는 2024년 한주간
받은 말씀과 은혜를 잊어버리지 않고, 하나님이 함
께하시므로 모든 상황에서 요셉이 형통함을 누렸
덧 것처럼, 수정교회 모든 가족들의 심령가운데도
하나님의 형통함이 붙드는 귀한 2024년이 되기를
축복하며 귀한 특별새벽기도회를 열게하시고 받
아주신 하나님께 감사한다며 감사의 소감을 전했
습니다.

가스펠 Korea
JAN
16
26 2024
texaschristiannews.com
“전도의 그릇” … 전도플랫폼으로 전도 대상자와 소통하자
그러면서 “코로나19 이전에는 노
서 전도카드 6천장을 전달했고 225
방전도와 관계전도가 많았지만 코로
명이 본인의 정보를 등록했다. 플랫
나로 멈췄다. 사람을 만날 수 없는 환
폼을 통해 복음을 전한 사람은 93명
경 가운데 플랫폼을 개발했고 570여
이었고, 53명이 예수님을 영접했다고
개 교회가 설치해서 운영되고 있다”
응답했다. 전화연결 후 쌍방향 소통
면서 “디지털 자원을 전도에 적극 활
을 이어가겠다고 허락한 사람은 49명
용해 작은 교회들도 잘 사용할 수 있
에 달했다”고 사례를 설명했다.
고 하나의 교회 돌파구가 될 수 있다”
이날 교육에 참석한 김종선 영등포
고 말했다.
교회 전도담당 부목사는 “오늘 전도
에디전도플랫폼의 활용법은 먼저
교육을 통해 관계전도나 노방전도를
QR코드가 입력된 카드를 나눠주며
할 때 플랫폼으로 후속 관리가 굉장
대한예수교장로회 영등포노회 전도훈련
전도한다. 해당 QR코드로 들어가면
다양한 영상을 볼 수 있고 이를 통해
히 용이해지고 모든 정보들이 플랫폼
으로 통합되면서 사람들과 연결고리
교회에서 정기적으로 태신자를 초
훈련원 EDI에서 제작한 한국교회 온
마음이 움직이면 전도 대상자는 자발
를 만들어 전도를 효율적으로 할 수
대하는 전도잔치와 새생명축제. 하지
라인 전도사역 ‘에디전도플랫폼’은 전
적으로 자신을 플랫폼에 등록한다.
있게 될 것 같다”고 말했다.
만 축제가 끝난 뒤에도 전도를 이어
도카드와 영상 공유를 통해 기존의 노
해당 등록 내용은 전도한 교회로 전
배종님 진명교회 목사는 “그리스도
가기는 쉽지 않다. 교회가 전도 대상
방전도, 관계전도에 시너지를 더하는
해지고 교회 측에서 연락을 이어가며
인 모든 분들의 사명이 전도이고 복
자와 소통하며 전도 과정을 관리할
온오프라인 하이브리드 전도 플랫폼
전도 대상자와 꾸준히 연결하며 전도
음 전파라서 작년부터 교육을 들었
수 있는 온오프라인 전도플랫폼 전도
이다. 한국교회에 무상으로 제공된다.
과정을 관리할 수 있게 된다.
다”며 “올해 또 해보니까 정말 전도가
교육이 진행됐다.
첫 번째 강의를 맡은 CCC EDI 간사
CCC EDI 간사 정규영 목사는 “에
된다. 옛날처럼 대면으로만 전도하는
대한예수교장로회 영등포노회가 지
구정훈 목사는 플랫폼에 대해 “모든
디전도플랫폼을 교회에 도입한다는
시대는 아니라서 플랫폼 활용 교육이
난 13일과 20일, 2주 연속 전도훈련에
세대가 참여할 수 있는 ‘쉬운 전도’ 플
것은 접촉을 통해서 쌍방향 소통이
굉장히 좋은 프로그램이라고 생각한
나섰다. 20일 한영교회에서는 에디전
랫폼”이라며 “교회마다 전도잔치를
가능한 자를 늘릴 수 있는 길이 열렸
다”고 말했다.
도플랫폼, 전도카드 등을 활용한 전도
하는데 그 이후 누가 왔고 어떻게 만
다는 것”이라고 말했다.
이날 오후 시간에는 참석자들을 12
교육과 온오프라인 전도 실전연습 순
남을 가지고 있는지 아무도 파악하지
정 목사는 “요즘은 거리에 나가 물
개 조로 나눠 밖으로 나가 플랫폼을
서를 가졌다. 100명이 넘는 영등포노
못한다. 전도된 사람들이 어떻게 관
티슈 2만개를 돌려도 한 명도 전도
접목한 전도카드 실전에 나섰으며 희
회 소속 교인들이 적극 참여했다.
리되고 양육되고 있는지 알 수 있는
가 되지 않는다”면서 “2022년 에디
망하는 교회에 상담과 컨설팅도 제공
한국대학생선교회(CCC) 전도제자
전도의 그릇”이라고 설명했다.
전도플랫폼 통계에 따르면 한 교회에
됐다.
“진로 고민, 신앙 선배와 함께 해결” … CCC, 청소년 비전캠프 개최
“하나님께서 저를 통해 이루실 계
했다.
공유하는 한편 입시 관련 정보 제공
참석자들은 ‘SHINE COMMUNITAS’
획들이 있음을 깨닫게 됐어요!”
캠프 프로그램은 저녁집회와 레
과 신앙 조언도 아끼지 않았다.
헌신 선서를 통해 학교 안에서 기도
진로에 고민 많은 청소년들이 신앙
크리에이션, 생활순 모임, 진로 비
전공멘토링에 참여한 차시온 학생
모임과 예배를 세워 가겠다고 다짐
선배들과 진로를 탐색하고 비전을 공
전특강, 전공 멘토링, ‘TEEN’S
은 “아직 가고 싶은 학과를 정하지 못
했다.
유하는 자리가 마련됐다.
FESTIVAL’ 등으로 구성됐다.
했지만, 멘토들의 이야기를 통해 하나
중학교 3학년 장지은 양은 “캠프 기
한국대학생선교회
청소년사역팀
이중 가장 눈에 띄는 건 ‘전공 멘토
님께서 나의 대한 계획을 가지고 계심
간동안 사람들의 시선을 의식하지 않
(CCC SHINE)은 11일 한국침례신
링’이다. 청소년기의 가장 큰 고민인
을 알게됐다”고 소감을 전했다.
고 찬양하고 기도하니 너무 좋았다”
학대학교에서 ‘KEEP ON ASKING,
진로 설계를 돕기 위해 건축학과, 간
이날 임우현 목사(번개탄TV 대표)
며 “앞으로 신앙을 부끄러워하지 않
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
SEEKING, KNOCKING’(마 7:7)를
주제로 샤인 비전캠프를 개최했다.
이날 캠프에는 400여 명의 청소년
이 참가했다. 학생들의 일일 멘토가
된 CCC 순장 100여 명은 학생들의
고민에 진심어린 조언을 해주며 미래
비전을 함께 나눴다.
김진경 CCC 청소년사역팀 책임 간
사는 “청소년들이 하나님의 자녀라는
정체성을 회복하고 각자의 소명을 발
견하도록 돕기 위한 목적으로 캠프를
기획했다”며 “특히 CCC 순장들의 생
생한 대학생활 이야기가 학생들에게
현실적인 도움이 됐으면 한다”고 전
호학과 등 20개 학과에 재학중인 순
장들이 멘토로 나섰다.
순장들은 각자의 대학생활 경험을
와 나도움 목사(스탠드그라운드 대
표), 최예인 대표(YeinVision) 등은 학
생들에게 비전의 메시지를 선포했다.
CCC 대학생 순장들
고 전심으로 하나님을 믿고 싶다”고
다짐했다.
리더로 참가한 대학생 조승환 군
은 “캠프동안 다른 친구들과 속마음
을 나눌 수 있어 감사했다”며 “친구들
의 고민을 듣고 중보하며 도움을 줄
수 있어 뿌듯했다”고 소감을 전했다.
한편, 한국CCC 청소년 사역팀은 학
교 동아리 사역, 진로탐방 사역(전공
탐방, 직업 탐색의 날), 멘토링 사역
등을 펄치고 있으며, 매년 샤인 비전
캠프를 개최해 청소년들에게 건강한
정체성과 하나님의 비전을 심어 주고
있다.

JAN 26 2024
| 17
김정욱·김국기·최춘길 선교사 3인, 북한 억류 10년 넘어
평화한국(대표 허문영)이 북한에
10년 넘게 억류돼 있는 김정욱·김국
기·최춘길 등 한국 선교사 3인을 위
한 ‘기도의 자리’를 최근 조성했다.
이 ‘기도의 자리’는 교계 행사들
이 자주 열리는 서울 종로구 한국교
회100주년기념관 1층 카페 앞 로비
에 마련됐으며, ‘이 시간, 이 자리에
서 억류 선교사님들의 석방과 한반
도 복음통일을 위해 함께 기도해 주
세요’라는 문구와 선교사들 소개, 기
도제목 등이 소개돼 있다.
북한 억류 선교사를 위한 기도제목
북한 억류 한국인 선교사 3인, (왼쪽부터) 김정욱·김국기·최춘길 선교사
으로는 △선교사님들의 생사 여부 및
근황이 공개되고, 가족과의 서신 교
환과 면회가 이뤄지도록 △한국교회
대표단과 정부의 공식 확인과 방북이
이뤄지도록 △우리 정부와 국제사회
가 적극 협력해 송환을 노력하고, 한
국교회는 이들을 위해 지속적으로 기
도할 수 있도록 △선교사님들이 조속
히 석방돼 가족 품으로 돌아오고, 하
나님께서 이를 통해 복음통일을 이루
시도록 △북한 당국이 마음을 열고
선교사님 석방 문제에 호의적으로 협
조할 수 있도록 등이다.
국제사회도 목소리를 내고 있다.
VOA에 따르면 영국에 본부를 둔 세
계기독교연대(Christian Solidarity
Worldwide·CSW)는 북한 기독교인
들이 처한 열악한 상황에 우려를 나
타냈다.
CSW는 8일 “국가 이념을 벗어난
의견이나 신념을 표현하는 모든 북
한 주민은 가혹한 처벌을 받는다”며
“북한에서는 8만에서 12만 명이 수
용소에 구금돼 끔찍한 생활 환경과
잔인한 고문을 견디고 있는 것으로
추정되고, 이들 중 상당수가 기독교
인”이라고 밝혔다.
그러면서 북한에 억류된 선교사 3
인에 대해 “북한 당국은 수십만 명의
개인을 자의적으로 장기간 구금하고,
기독교인이거나 어떤 식으로든 기독
교인과 연관된 것으로 여겨지는 내
외국인들을 표적으로 삼고 있다”고
지적했다.
이들은 “(종교 관련) 수감자들이
대부분 수감된 노동교화소 환경은
끔찍하다”며 “3대로 이어진 김씨 일
가의 통제 아래 있는 북한 정부는 수
용소 제도를 개선하거나 기독교인을
표적으로 삼는 것을 중단하지 않고
있다”고 했다.
또 “우리는 북한 당국에 수용소 제
도를 폐지하고 수감자들을 석방할
것을 지속적으로 요구하고 있다”며 “
국제사회가 기회가 있을 때마다 개
별 사례와 전반적인 상황을 지속적
으로 제기해야 한다”고 요구했다.
CSW는 “종교나 신념 때문에 기본
인권을 침해당하는 북한 내 기독교
인들과 모든 주민들을 지속적으로
옹호할 것”이라며 “유엔 인권이사회
는 물론 유럽연합, 영국, 미국 정부
당국자들과 의원들에게 북한 관련
문제를 제기할 것”이라고 덧붙였다.
이와 함께 CSW는 중국 당국을 향
해 “중국의 탈북민 강제북송 정책은
국제법에 위배되고, 북한으로 송환된
탈북민들이 고문과 투옥, 심지어 공
개처형에 직면할 가능성이 높다”며
탈북민 강제북송 중단을 촉구했다.
가스펠 KOREA
청소년 10명 중 3명 종교인 … 절반이 개신교
개신교 청소년 3명 중 1명은 ‘가나안 성도’
우리나라에서 종교를 가진 청소년
이에 따르면 종교인 비율은 성인에
증가하고 있다. 2023년 가나안 성도
매우 중요하다는 것을 시사한다”고
이 전체 청소년 10명 중 3명 미만이
서 37.1%, 청소년에서 27.6%로 성인
비율은 26.6%로 2012년 10.5%에 비
했다.
며, 이들 중 절반은 개신교인인 것으
에서 더 높았다. 그러나 각 종교들 간
해 2.5배 증가했다. 10년 전 개신교인
목데연은 “개신교 청소년의 교회
로 나타났다. 그러나 개신교 청소년
점유율에 서개신교가 차지하는 비율
10명 중 1명 정도가 교회 출석하지
출석률은 64%인데, 이들이 20대에
3명 중 1명 정도는 이른바 ‘가나안 성
은 성인에서 45%로 청소년(49%)에
않았다면, 지금은 4명 중 1명인 셈”
접어들면서 교회 출석률은 55%로
도’였다.
서 더 높았다.
이라고 했다.
급격하게 떨어진다”며 “세상의 유
목회데이터연구소(이하 목데연)는
반면 ‘가나안 성도’의 비율은 성
이들은 “이번 조사에서 발견한 작
혹을 이길 수 있는 믿음의 단단함
청소년(중고생) 700명을 대상으로
인에서 27%, 청소년에서 36%로 청
은 희망은 젊은 세대일수록 종교인
이 청소년 시기에 만들어져야 하는
지난해 12월 28일부터 올해 1월 3일
소년에서 더 높았다. 특히 고등학
중 개신교 점유율이 높다는 점”이
데, 이런 측면에서 본다면 한국교회
까지 진행한 ‘종교 분포 및 현황’ 조
생 가나안 성도의 비율은 무려 46%
라며 “종교를 가진 청소년의 49%,
는 청소년과 청년이 교회를 통해 하
사 결과를 발표했다.
이에 따르면 전체 청소년 중 종교
가 있는 경우는 27.6%였고, 72.4%는
무종교인이라고 응답했다. 개신교
인 청소년은 전체의 13.6%였고, 불
교는 7.6%, 가톨릭은 5.7%였다. 청소
년 종교 인구 중 개신교가 49%, 불
교가 28%, 가톨릭이 21%를 각각 차
지했다.
목데연은 지난해 10월 18일부터
11월 1일까지 만 19세 이상 성인
4,751명을 대상으로도 조사를 진행
해 그 결과를 청소년 대상의 그것과
비교하기도 했다.
로 중학생(31%)의 1.5배에 달했다
고 한다.
목데연은 “크리스천 청소년 3명 중
1명이, 크리스천 고등학생 2명 중 1
명이 교회를 다니지 않는 크리스천
으로, 이들이 성인으로 편입되면서
성인 가나안 성도가 앞으로 지속적
으로 늘어날 것으로 예상된다”고 전
망했다.
◈ “청소년·청년이 교회 통해 하나님
만날 수 있도록”
목데연은 “개신교인이 감소하는
사이 가나안 성도의 비율은 오히려
20·30세대의 58%가 개신교인이라
는 점은 한국 종교의 미래에서 ‘다
음세대’ 개신교인의 역할과 활동이
나님을 만날 수 있도록 영적 환경
을 조성해야 하는 과제를 안고 있
다”고 했다.
[표 종교 현황 비교 (성인 VS. 청소년 , %)
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

18 |
JAN 26 2024
가스펠 KOREA
정서영 목사 “한기총의 사명 감당하기 위해 최선 다할 것”
제27대 대표회장 후보 정견발표회 열려
한국기독교총연합회(이하 한기총)
제27대 대표회장 후보 정서영 목사
정견발표회가 19일 오후 서울 한국
기독교연합회관 한기총 회의실에서
진행됐다.
정견발표는 엄기호 목사의 소개 및
인사, 후보자 정서영 목사의 발표, 질
의응답, 김정환 목사(사무총장)의 광
고, 윤광모 목사(선관위 위원)의 폐
회기도 순으로 진행됐다.
정서영 목사는 정견발표를 통해
“저보다 훨씬 유능한 분이 출마를 했
다면 저는 나오지 않았을 것”이라며
“임기 중 추진하려고 했던 통합 문
제, 즉 한국교회가 하나 되는 그 마
지막 일을 끝내야 되지 않겠는가 하
는 생각을 가지고 출마를 하게 되었
다”고 했다.
이어 “한기총 대표로 취임하게 된
다면 재판부와 실업인회를 만들고,
이외에 여러 제도를 만들어서 한기
총의 정상화와 한기총에 주어진 사
명을 잘 감당하기 위해 최선을 다하
겠다”고 전했다.
또한 정 목사는 “몇 년 전 금권선거
등 여러 논란으로 파행을 겪었다. 한
기총은 예방 주사를 맞았다. 한기총
이 한국교회에 영향력을 행사하려면
한국교회로부터 인정을 받아야 한
다”며 “리더십은 우리가 만드는 것이
아니라 한국교회가 만들어 주는 것
이다. 한기총이 한국교회 앞에 신실
하게 바로 선다면 영적 리더의 역할
을 할 수 있을 것이다. 시간은 걸리겠
지만 이것을 위해 최선을 다해 노력
하고 협력하겠다”고 말했다.
이어 한기총이 앞으로 나아가야
할 방향성에 대해 “한기총 안에 실
행위원회와 선교회 등 운영에 필요
한 여러 제도를 만들어 나갈 것”이라
며 “특히 재판부를 만들어서 한국교
회의 여러 일로 시험받는 모든 사람
들에 대한 정확한 재판과 제도를 통
해 한기총을 외부에 알리는 역할을
할 것”이라고 했다.
정 목사는 교계 연합기관 통합 문
제에 대해 “한국교회 연합기관이 안
고 있는 제일 큰 문제가 통합”이라
며 “작년에 한교총(한국교회총연합)
과의 통합을 추진했지만 잘 되지 못
했다. 어떻게 보면 통합을 하지 않아
정서영 목사가 정견발표를 하고 있다.
도 두 기관은 살아갈 수 있다. 그러
나 한국교회가 손해를 보는 것”이라
고 했다.
이어 “한기총과 한교총 모두 소외
되지 않는 범위 내에서 통합을 빨리
추진하겠다”며 “타종교에 비해 한국
교회는 많이 나뉘어져 있어 우리의
권리를 찾지 못하고 있다. 통합은 한
국교회 부흥의 역사를 위해 시급한
문제이다. 반드시 이루어져야 된다”
고 강조했다.
그리고 한기총의 역할에 대해 “먼
저, 한기총은 교단연합단체로서 회
원들 간 교류를 통해 회원들의 권
리 향상을 도모하고, 둘째로 한국교
회를 위해 봉사하는 역할을 한다”며
“회원 교단들의 이단성 여부를 철저
히 체크하는 등 회원들의 권익 성장
과 한국교회를 위해 봉사하는 것이
중요하다”고 했다.
끝으로 정 목사는 “한기총이 올 한
해 꼭 해야 하는 것이 있다면 자립”
이라며 “한기총 운영에 필요한 자금
이 충분히 확보되지 않으면 똑같은
문제가 생긴다. 한기총이 자립할 수
있어야 통합 문제도 추진할 수가 있
다. 그러므로 자립과 통합 이 두 가
지를 다 염두에 두고 나아갈 것”이
라고 했다.
앞서 개회예배는 이용운 목사(선
거관리위원회 서기)의 사회로, 안이
영 목사(선관위 위원)의 기도, 엄기
호 목사(선관위 위원장)의 설교, 주
기도문 순서로 진행됐다.
‘시편 32장 1~2절 말씀’을 중심으
로 전한 엄기호 목사는 “복 있는 자는
구원받은 자·구별된 자·만족함을 얻
은 자·주의 뜻에 살게 하는 자 곧 성
화된 삶을 살아가는 자·주님으로부
터 힘을 얻어 성화되어 성숙한 자·주
님 앞에 순종하는 자 등”이라며 “한기
총은 한국교회 안에서 중심적인 일
을 해왔다. 정직과 성실함으로 이 사
회에 빛과 소금의 역할을 다하고, 앞
으로도 덕을 끼칠 수 있는 한기총이
되길 바라며, 우리 모두가 복 있는 자
가 되어 하나님의 뜻을 이루길 바란
다”고 전했다.
한편, 한기총 제35회 정기총회는 오
는 1월 30일 오전 11시 한국기독교연
합회관 3층 아가페홀에서 진행된다.
올해 한국교회 키워드 1위는 ‘다음세대’
목회데이터연구소, 15일 조사 결과 공개
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
‘다음세대’가 2024년 한국교회 키워드로 꼽
혔다.
목회데이터연구소(이하 목데연)는 온라인
구독자 736명을 대상으로 지난해 12월 30일
부터 올해 1월 14일까지 ‘2024년 한국교회 키
워드’를 하나만 꼽도록 한 조사(넘버즈폴)를
실시했다.
그 결과, ‘다음세대’가 25%로 가장 많은 선
택을 받았고, 이어 ‘영성회복’ 20%, ‘공동체성’
14%, ‘3040’ 11%, ‘예배’ 9%, ‘소그룹’ 9%, ‘전
도/선교’ 4% 순이었다.
목데연은 “작년 1월 넘버즈폴 결과에서는
코로나 팬데믹 요인으로 비대면으로 예배가
드려졌기에 ‘공동체성/오프라인 회복’이 42%
로 압도적이었는데 본 조사 결과에서는 ‘공동
체성’은 3순위로 밀리고, ‘다음세대’가 2024년
주요 한국교회 키워드 1위로 선정됐다”고 밝 중고 학생 인구 자체도 향후 10년간 30%가
혔다.
감소할 것으로 예상되기에 교회학교의 감소
이어 “교회학교 학생이 일반 학령인구 대비 를 막기 위한 한국교회의 대책이 시급해 보인
2배나 빠르게 줄고 있는 실정이고, 영유아·초 다”고 덧붙였다.
[그림] “귀하는 ‘2024년 한국교회 키워드’ 하나를 정한다면 다음중 무엇을 선택하시겠습니까?”라는 질문에 대한 답변 비율

JAN 26 2024 | 19

가스펠 USA
20
JAN 26 2024
texaschristiannews.com
美 기독교인 62% “업무에 인공지능 기술 사용”
기독교인들은 비기독교인 동료들
구에 묻는다면 그 응답을 신뢰할 것”
보다 일부 경우, 업무에 인공지능을
이라는 데 동의했다.
사용할 가능성이 더 높다는 조사 결
바나 연구에 따르면, 기독교인은
과가 나왔다.
비기독교인보다 신앙에 대한 AI 도
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
구의 응답을 약간 더 신뢰하는 경향
면, ‘미국 성인이 인공지능을 수용하
이 있었다(29% 대 23%).
는(또는 수용하지 않는) 4가지 방법’
보고서는 “이러한 연구 결과는 두
이라는 제목으로 바나 그룹이 발표
가지 시사점을 제시한다. 첫째, 인공
한 조사 보고서는 지난 여름 1천5백
지능을 사용해 신앙에 대한 미묘한
명을 대상으로 실시한 설문조사를
질문에 대답하려는 기독교인을 대
기반으로 했다.
까지 온라인으로 진행됐다. 표본오
(14%)이나 영적인 질문(8%)을 위해
상으로 더 큰 디지털 문해력이 필
이번 보고서는 “기술을 둘러싼 점
차는 95% 신뢰수준에 +/-2.1%다.
이 기술을 사용하는 데 훨씬 덜 관심
요할 수 있다. 이러한 목적을 위해
점 커지는 질문, 회의론, 기대 등을
응답자들에게 업무에 인공지능을 얼
이 있었다”고 밝혔다.
기독교인이 인공지능에 대해 갖는
평가”하기 위해 3만8천개 이상의 교
마나 자주 사용하는지 묻는 질문의
이어 “더 나아가 기독교나 성경에
더 높은 신뢰는 주목할 만하며 기독
회에서 사용하는 기술 플랫폼인 글
표본 크기는 788이다.
대해 배우기 위해 인공지능을 사용
교 지도자에게는 중요하다”라고 설
루(Gloo)와 제휴한 조사 결과다.
이 연구는 또한 인공지능이 연구
하려는 욕구는 훨씬 적었다. 기독교
명했다.
데이터에 따르면 직장을 다니는
에 가치 있는 것으로 간주되지만 일
인의 8%와 비기독교인의 4%만이 인
이어 “둘째, 인공지능과 신앙에 대
기독교인 중 거의 3분의 2(62%)가
반적으로 신뢰할 수 있는 조언을 찾
공지능을 사용하여 성경을 연구하는
한 비기독교인의 신뢰가 부족하다는
업무에 인공지능(AI) 기술을 “자주”,
거나 구체적이고 탐구적인 영적 질
데 관심이 있었다. 기독교에 대해 배
점을 고려할 때, 리더들은 인공지능
“가끔” “약간” 사용한다라고 답했다.
문을 하는 방법으로 간주되지는 않
우기 위해 인공지능을 사용하겠다는
을 복음 전도 또는 변증 도구로 사용
비기독교인 중 절반(49%)이 같은 대
는다는 점을 시사한다고 CP는 전
응답 비율은 기독교인과 비기독교인
하기로 선택한 경우 회의론이나 노
답을 했다.
했다.
각각 6%와 3%였다”라고 밝혔다.
골적인 불신에 직면할 수 있다는 점
기독교인 응답자의 38%가 “업무
보고서는 “미국 성인은 인공지능
연구에 따르면 대부분의 응답자들
에 유의해야 한다”라고 했다.
에 인공지능을 전혀 사용하지 않는
을 모든 종류의 문제나 필요에 사용
은 인공지능을 “특히 미묘한 문제에
바나 측은 지난 11월 조사 대상 응
다”고 답했으며 비기독교인 응답자
할 수 있는 ‘만능’ 도구로 보지 않았
있어서는 신중하게 사용해야 한다”
답자의 51%가 AI가 교회 전체에 좋
중 52%가 같은 반응을 보였다.
다. 대신 질문에 대한 답변(37%)과
고 생각하는 것으로 나타났다. 이와
지 않다고 생각하며 단지 22%만이
이번 조사는 소비자 조사 패널을
연구(35%)에 인공지능을 사용하는
관련해 미국인 중 27%만이 “기독교
그렇다고 답했다는 내용의 보고서를
통해 2023년 7월 28일부터 8월 7일
데 가장 관심이 있었다. 그들은 조언
가르침과 신앙에 관한 질문을 AI 도
발표했다.
美 어린이전도협회, 새 애니메이션 시리즈 ‘에스더’ 출시
“유해 콘텐츠에 맞서 어린이들에게 성경적 가치 심어야”
국제선교단체 어린이전도협회(Child
래, 선교 이야기 등을 통해 어린이들
제공하기 위해 제작된 ‘에스더’는 부
히 미디어 사용의 긍정적인 측면을
Evangelism Fellowship, CEF)가 어린이
과 복음을 이어주는 프로그램이 될
모들에게도 자녀가 건전한 콘텐츠를
언급한 바 있다.
들에게 건전하고 성경적인 콘텐츠를
것”이라고 기대했다.
시청 중이라는 확신을 준다”고 설명
한편 지난 몇 년간 신앙 기반 미
제공하기 위한 노력으로, 새로운 애
CEF의 앤드류 요크(Andrew York)
했다.
디어가 주류 시장에서 점점 더 많은
니메이션 시리즈 ‘에스더’(Esther)를
디지털 사역 책임자는 “그 어느 때보
회의 플랫폼 업체인 ‘집포’(Zipdo)
성공을 거두고 있으며, 신앙적 콘텐
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
출시했다.
CEF는 “유해한 콘텐츠가 어린이
들의 삶을 위협하는 이 시대에 ‘에스
더’는 스트리밍 애니메이션 모험, 노
다 아이들이 소셜 미디어, 광고 및 많
은 인터넷 플랫폼에서 부도덕한 콘
텐츠에 노출되고 있다”며 “어린이들
에게 건전하고 성경적인 콘텐츠를
성경 애니메이션 시리즈 ‘에스더’의 한 장면
에 따르면 어린이 콘텐츠의 정화는
매우 시급한 상황이다.
7세에서 17세 사이의 어린이 중
27%가 온라인에서 유해한 콘텐츠를
접했으며, 약 41%가 온라인 상에서
부정적인 결과를 경험했다.
또한 3~4세 어린이의 95%가 주당
평균 8시간 동안 인터넷에 접속하고
있었다.
기독교 여론조사기관인 바나리서
치(Barna Research)는 디지털 기술
을 사용하는 어린이들이 앱, 오디오
또는 비디오를 통해 성경과 상호 작
용할 가능성이 더 높다고 밝혔다. 특
츠에 대한 관심이 계속 증가하는 추
세다.
최근에는 미노(Minno), 슬링샷 프
로덕션(Slingshot Productions), 선라
이즈 애니메이션 스튜디오(Sunrise
Animation Studios) 및 에인절 스튜
디오(Angel Studios)가 합작한 오리
지널 애니메이션 에피소드 5부작 시
리즈 ‘어린 다윗’(Young David)이
공개돼 사람들의 관심을 끈 바 있다.
이 시리즈는 시청자들에게 다윗 왕
의 어린 시절을 선보이고, 하나님 마
음에 합한 다윗의 다양한 모습을 소
개하고 있다.

JAN 26 2024
| 21
“ 美 UMC 대항마 보수 감리교단, 남서부서 세력 확장 중”
했던 것을 원인으로 꼽았다.
그는 “GMC는 서부에 교회를 개척
하고, 성장하고, 배가시킬 것이라고
확신한다. 감리교인들이 기독교 신앙
에 대한 따뜻한 마음과 전통적인 표
현을 고수할 때, 그들은 항상 사람들
을 교회로 끌어들였다”고 했다.
이어 “장기적으로 GMC는 사명과
비전을 공유하며 성장하고 배가될
것이다. 우리는 서부에서 감리교의
쇄신을 이끌기 위해 앞장서 온 신실
하고 끈기 있는 목회자들과 평신도
지난 2019년 2월 24일 세인트루이스에서 열린 UMC 특별총회 모습
들의 영광과 겸손을 느낀다”고 했다.
네크워크 전무이사로서 전 세계적으
로 교회 배가 운동을 촉진하기 위해
(교회들을) 동원할 수 있는 일을 하
게 되어 기쁘다”고 덧붙였다.
리버네크워크는 지난 18개월 동
안 GMC의 전략적 파트너로 활동하
면서 3개국에 기반을 둔 700명 이상
의 교회 개척 지도자를 훈련하는 데
도움을 줬다.
코디 목사는 “개인적으로 미국 전
역에서 교회 배가의 큰 잠재력을 보
고 있다. 우리는 UMC를 떠난 일부
사람들이 새로운 GMC 교회의 출범
미국 연합감리교회(UMC)에 대한
보수적인 대안으로 출범한 세계감리
교회(GMC)가 미국 남서부와 서부
해안으로 세력이 확장되고 있다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따르
면, 2022년에 출범해 이미 4천2백개
이상의 회원 교회를 보유한 GMC는
최근 남서부에 새로운 교회를 개척
하려는 노력과 동시에 ‘서부 주 임시
지구’로 알려진 새로운 지역기관 창
설을 준비하고 있다.
키스 보예트(Keith Boyette) GMC
과도기연결책임자는 CP와의 인터뷰
에서 “오는 5월 3일 서부 주 임시지
구의 공식 운영을 목표로 GMC 임시
지도자위원회에 관련 서류를 제출하
는 과정에 있다”고 말했다.
이어 “회원이 될 여러 지역교회는
새롭게 개척된 교회들이고, 다른 교
회들은 UMC에서 탈퇴하고 GMC에
가입하기로 투표한 교회들”이라고
했다.
보예트에 따르면, 다른 UMC 연회
와 비교했을 때 UMC 서부지역교회
에 대한 탈퇴는 매우 비용이 많이 들
고 관료적이어서 탈퇴를 원하는 교
회는 엄청난 비용을 지불하고 법적
조치를 취해야 한다. UMC에 남거나
그렇지 않으면 수백만 달러 상당의
재산과 자산을 떠나야 한다.
보예트는 현재 서부 지역에서 전
반적으로 감리교 교세가 감소한 이
유에 대해 1970년대부터 점점 더 진
보적인 신학 및 사회적 입장을 옹호
GMC는 이를 위해 현재 펜실베이
니아주 오크데일의 크로스로드교회
와 연계된 교회 개척 자원 조직인 리
버네트워크(The River Network)와
제휴하고 있다.
크로스로드교회의 설립자이자 리
버네크워크 전무 이사로 섬기고 있
는 스티브 코디 목사는 CP와의 인터
뷰에서 “2022년 GMC 교단이 창립
될 때부터 GMC와 긴밀한 관계를 맺
고 있다”며 “GMC 출범 당시 지도부
는 리버네트워크를 교회 개척 분야
의 전략적 파트너로 초대했었다. 난
GMC 목사이고 그 사명을 믿는다”고
했다.
이어 “교회 개척을 최우선 과제로
삼으려는 계획이 너무 기뻤고, 리버
팀원이 되는 것을 보았다”고 했다.
지난 몇 년 동안 UMC는 동성결
합 축복과 동성애자 목사 안수를 금
지하는 문제를 놓고 분열을 겪었다.
UMC 내 많은 진보적 지도자들은 4
년마다 열리는 총회에서 관련 장정
의 변경을 시도하거나, 때로 장정을
따르거나 시행하기를 거부했다.
2019년에 열린 총회 특별회의에서
대의원들은 장정에 “LGBT 논쟁으로
인해 교단을 떠나려는 교회들을 위
한 탈퇴 조항”을 새로 담았다.
2019년부터 이 조항이 공식적으로
만료된 2023년 말까지 7,660개의 교
회가 UMC에서 성공적으로 탈퇴했
으며, 이는 전국 회원 교회 수의 4분
의 1 이상을 차지한다.
가스펠 USA
아프리카계 미국인 교회, 건물보존 보조금 1억 2천만원 받아
“마더 벧엘은 134년 된 건물, 역사 보존 기금을 받게 된 것은 영광”
펜실베니아주 필라델피아에 소재한 한 교
미국인 문화유산 활동 기금과 흑인교회 보존
회가 건물 보존을 돕기 위한 보조금으로 9
보조금에 특별히 감사드린다. 보조금을 지원
만 달러를 받게 됐다고 미국 크리스천포스트
해주신 분들께 감사드린다”고 했다.
(CP)가 보도했다.
교회는 보조금을 지원하는 데 도움을 준 여
이에 따르면, 역사 보존을 위한 내셔널트러
러 재단과 자선 단체에 감사하는 것 외에도
스트(National Trust for Historic Preservation)
교회를 위해 보조금 작성팀에게도 감사를 표
는 올해 자금을 지원받는 미국 전역의 31
했다.
개 역사적인 아프리카계 미국인 교회 중 하
나인 마더 벧엘 아프리카 감리교 성공회
교회(Mother Bethel African Methodist
Episcopal Church)에 자금을 전달한다.
교회는 ‘마틴 루터 킹 목사 기념의 날’ 페이
스북에 게시된 성명에서 “역사 보존 기금을
받게 된 것은 영광”이라고 말했다.
이어 “마더 벧엘은 134년 된 건물의 중요한
보존 노력을 지원하기 위해 이렇게 관대한 보
조금을 받게 된 것을 영광으로 생각한다! 보
조금 9만달러로 추가 보존 자금 모금이 훨씬
쉬워질 것”이라고 밝혔다.
교회 측은 “내셔널 트러스트의 아프라카계
교회는 “마더 벧엘의 보조금 작성 팀에게
깊은 감사의 말씀을 전한다. 그들의 노고와 헌
신이 없었다면 이것은 불가능했을 것”이라며
하나님께 영광을 돌렸다.
마더 베델 AME 교회(Mother Bethel AME
Church)는 교회 설립자이자 해방된 노예이
자 감리교 설교자인 리차드 앨런(Richard
Allen)이 교단을 시작한 18세기로 그 기원을
추적한다.
앨런 목사는 이전에 백인 감리교 성공회
에 속해 있었다. 그러나 그는 인종차별을 경
험한 후 자신의 교단을 시작할 필요성을 느
꼈다.
마더벧엘 교회
그는 1790년대 마더 벧엘을 설립했고 그 이
후 필라델피아 부지에는 여러 개의 교회 건
물이 마련됐다. 현재의 부지는 1890년에 건
립되었다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

22 |
JAN 26 2024
가스펠 USA
美 남침례교 기독교변증회의에 역대 최대 참석
식할 수 있다는 점에서 다른 모든 행
성 중에서 희귀하다”고 설명했다.
슈트라우스는 신자들이 태양 중심
설과 같이 과학적 발견을 더디 받아
들이던 과거의 실수를 지적하며 “모
든 진리는 하나님의 진리임을 기억
하라”고 덧붙였다. 그는 “우리는 기
독교인으로서 증거가 보여주는 대로
사물에 대한 생각을 기꺼이 바꾸는
진리의 추구자가 되어야 한다. 기독
교인은 그 누구보다도 진리를 섬겨
미 있는 관계에 대한 인류의 깊은 욕
구를 충족시킬 수 없다. 진정한 인간
관계가 절실한 문화 속에서 성육신
적인 삶으로 복음을 실천하라”고 권
면했다.
뇌 영상 과학자이자 영국 옥스퍼드
변증학 센터의 겸임 강사인 샤론 더
크스는 “AI가 의식이 있는 것처럼 보
일 수 있지만 의식을 갖는 것과 다르
다”면서, 더욱 시급한 질문은 “인간
이 AI를 어떻게 사용하거나 남용할
제15차 연례 변증론 회의에서 로버트 스튜어트 교수가 연설을 하고 있다.
1월 2일부터 5일까지 미국 뉴올리
언스 침례신학교(NOBTS)와 리벨 대
학(Leavell College)에서 개최된 제
15차 연례 변증학 학술대회에 20개
주의 대학과 교회에서 465명이 등록
했다.
미국 뱁티스트프레스(BP)에 따르
면, 15명의 주요 연사와 100개 이상
의 분과 세션은 뇌 과학, 양자 물리
학, 현대 영화, 반기독교 신념 체계,
부활에 대한 증거, 트랜스휴머니즘,
성과 문화 등 다양한 주제에 대한 성
경적 답변을 제시했다.
연사로는 제이미 듀 NOBTS 총
장, 데이비드 칼훈 곤자가 대학교 교
수, 로버트 보우먼 종교연구소(IRS)
교수, 팀 맥그루 웨스턴 미시간 대
학교 교수, 크레이크 헤이즌 바이올
라 대학교 교수, 자나 하먼(C.S. 루이
스 연구소), 제임스 워커(워치맨 펠
로십), 셰인 프루이트 북미선교위원
회(NAMB)의 국립 차세대 이사 등이
참여했다.
NOBTS 신학 교수 겸 이사인 로버
트 스튜어트는 개회사에서 베드로전
서 3장 15절을 언급하며, 변증학에
대한 지식과 기술은 좋지만 충분하
지는 않다고 경고했다.
스튜어트는 “여러분이 복음 전도,
선교, 변증, 그리고 일반적인 사역에
서 효과적인 정도는 당신이 예수 그
리스도께 헌신한 정도, 즉 그리스도
의 주권에 복종한 정도와 일맥상통
할 것”이라며 “당신의 마음에 그리스
도를 주로 삼아 거룩하게 하라”고 당
부했다.
오클라호마 대학교 물리학 교수이
자 스위스 제네바에 있는 CERN(유
럽 핵연구 기구) 연구소의 실험 입자
물리학 연구원 마이클 슈트라우스는
우주에 관해 알려진 과학이 창조주
에 대한 “풍부한 증거”를 제공한다고
말했다.
슈트라우스는 세 가지 증거가 창조
주를 가리킨다고 말했다. 그는 “우주
는 시작이 있었고 빅뱅이 있었다. 우
주는 생명체가 살 수 있도록 정밀하게
조정되어 있으며, 지구는 생명체가 서
야 하기 때문”이라며 “예수님은 길
이요, 진리요, 생명이다. 진리를 찾는
것을 두려워할 필요가 없다”고 당부
했다.
NOBTS 총장인 제이미 듀는 창
세기 1장 26~31절을 인용해 “인류
의 이익을 위해 현대 기술을 창의
적으로 사용할 수 있다”고 말하면
서도, 인공지능(AI)에 대해서는 경
고했다.
듀 총장은 “우리의 삶은 [현대 디
지털 기술]에 달려 있다. 우리는 그
것이 삶에 녹아든 것을 인식하지 못
할 수도 있다”면서 “하지만 AI는 우
리에게 다가오는 화물열차”라고 말
했다. 그는 디지털 기술이 “완전히
중립적이지 않다”면서 기술이 많은
문제를 해결했지만, 소셜 미디어의 ‘
좋아요’에 의해 자존감이 혼동되는
등의 “현실 혼란”을 야기한다고 경
고했다.
듀는 디지털 기술이 “이전의 어떤
것보다 훨씬 더 미묘하고, 강력하며,
순응적이고 중독성이 있다. 본질상
지배적인 측면이 있다”며 “AI가 의
것인지에 있다”고 설명했다.
더크스는 “AI가 결국 의식을 갖게
될 것이라는 믿음은 실제로 기술과
생물학보다는 철학과 세계관에 더
달려 있다. 이는 인간이 기계라는 신
념에서 비롯된다”라며 “과학은 어떤
경험을 하는 동안 뇌의 활동을 측정
할 수 있지만, 오직 사람만이 그 경
험 중에 느낀 것을 묘사할 수 있다”
고 했다.
그는 창세기 1장에서 “하나님의 형
상으로 만들어진다는 것은 인간이
고유하게 사고하고, 이성을 가지며,
하나님의 사자로서 기능하며, 그분께
책임을 다하며, 깊은 관계를 형성한
다”라고 언급했다.
더크스는 “AI 기술이 아무리 효율
적이고 정교해지든, 이러한 [하나님
형상의 특성]은 인간 삶의 중요하고
대체할 수 없는 특징”이라며 “예수
님은 우리를 구원하기 위해 인간의
육체를 가지셨다 … AI 시대에 이것
은 우리가 인간의 중요성에 대해 알
아야 할 모든 것을 말해준다”고 밝
혔다.
美 미숙아 출산 부모 “기적의 아기 주신 하나님께 감사”
출생 직후 340g에서 7개월 후 5.4kg로 성장 … 중환자실에서 호흡법과 영양공급 등 계속 치료
임신 26주만에 아이를 출산한 미
속에 있던 엘리아나는 탯줄을 통해
중환자실에서 호흡법과 영양공급 등
로 기대한다”고 고백했다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
국의 한 부모가 “기적의 아기를 주신
하나님께 감사드린다”고 고백한 사
연이 감동을 주고 있다.
미국 크리스천포스트(CP)에 따
르면 2023년 6월 세키아 후아레스
(Cecia Juarez)와 보리스 로페즈(Boris
Lopez) 부부는 캘리포니아 로스앤젤
레스의 시더스-시나이 메디컬 센터
에서 딸 엘리아나 로페즈(Ellyannah
Lopez)를 출산했다. 미숙아로 태어난
딸은 당시 340g의 몸무게로, 탄산음료
수 캔 정도의 크기였다.
임신 20주 경 후아레스 씨의 혈압
은 위험 수준으로 높아졌고, 당시 뱃
영양분을 공급받지 못했다.
자신의 생명 또한 위험한 상황에
서도 후아레스 씨는 8년만에 임신한
아이를 출산하기 위해 의료진과 함
께 최선을 다했다.
후아레스 씨는 “아기가 너무 작아
서 수술실의 의사들을 포함해 아무
도 아기의 울음을 기대하지 않았다.
그러나 엘리아나는 세상에 나와 울
음을 터뜨렸고, 모든 이들을 놀라게
했다”며 “우리는 이 아기가 기적과
같다고 믿는다”고 말했다.
태어난 지 7개월이 흐른 지금 엘
리아나의 몸무게는 5.4kg로, 신생아
계속 치료를 받고 있는 상태다. 이어 “시작은 미흡하더라도 그녀
부부는 “우리는 이 소중한 기적의 의 앞에는 하나님이 하실 위대할 일
아기를 주신 하나님께 감사드린다” 들이 놓여있다. 우리는 엘리아나가
며 “딸의 건강은 매일 조금씩 호전되 어떻게 자라든 그녀를 사랑할 것”이
고 있다. 올해는 더욱 건강해질 것으 라고 덧붙였다.
신생아 집중 치료실에 엘리아나를 응원하는 종이가 걸려 있다.

가스펠 WORLD
JAN
23
26 2024
texaschristiannews.com
최악 박해국 북한 … “수용소에 기독교인 7만 명”
오픈도어 英 대표 추정 “완전한 공포 속에 살아”
기독교 관련 미디어, 물품을 소지해
임일 것”이라고 했다.
도 수용소로 보내지거나 심지어 목
한편, 평화한국(대표 허문영)은 북
숨을 잃기도 하는 것으로 알려지고
한에 10년 넘게 억류돼 있는 김정
있다.
욱·김국기·최춘길 선교사를 위한 ‘
그럼에도 불구하고 신앙의 대를 이
기도의 자리’를 최근 서울 종로구 한
어온 지하 그루터기 신자, 중국에 나
국교회백주년기념관 1층 로비에 마
갔다가 복음을 듣고 돌아온 신자, 기
련했다.
독교 라디오 방송 등 매체를 통해 예
평화한국은 ‘이 시간, 이 자리에서
수를 영접하는 신자, 소수이지만 기
억류 선교사님들의 석방과 한반도
존 신자들의 전도를 통해 믿게 되는
복음통일을 위해 함께 기도해 주세
신자 등 약 40만 명의 지하교회 성도
요’라는 문구와 함께 3명의 선교사들
가 있는 것으로 파악된다.
을 소개했으며, 아울러 기도제목 등
한국오픈도어선교회는 “한국교회
도 공유했다.
오픈도어선교회(Open
Doors)가
져 강제 노동, 강제 재교육, 고문, 굶
는 북한 내 신앙의 자유를 위해 노력
북한 억류 선교사를 위한 기도
최근 세계 기독교 박해순위인 ‘월
주림에 시달릴 수 있다”는 것이라고
해야 하며 특별히 기독교 박해 중단
제목은 △ 선교사들의 생사 여부
드와치리스트(World Watch List,
VOA는 전했다.
을 위해 힘써야 한다”며 “특별히 북
및 근황이 공개되고, 가족과의 서
WWL)’에서 북한을 1위로 선정한 가
특히 블리스 대표는 북한에는 약 7
녘의 형제자매들을 위한 관심과 기
신 교환과 면회가 이뤄지도록 △한
운데, 북한 수용소에 수감된 기독교
만 명의 기독교인이 수용소에 수감
도를 촉구한다”고 했다.
국교회 대표단과 정부의 공식 확인
인의 수가 약 7만 명으로 추정됐다.
돼 있는 것으로 추정했다고 한다.
이어 “각종 수용소에 수감되거나
과 방북이 이뤄지도록 △ 우리 정
헨리에타 블리스 오픈도어스 영국
또한 “북한에선 김정은과 그의 조
산간오지로 추방된 기독교인들과 그
부와 국제사회가 적극 협력해 송
대표는 미국의소리(VOA)와의 전화
상 외에 다른 사람을 숭배하는 것이
후손들에 대한 부당한 처벌이 중단
환을 노력하고, 한국교회는 이들을
통화에서 “북한은 다른 박해국보다
완전히 불법이기 때문에 어떤 종교
되고 이들이 복권될 수 있도록 촉구
위해 지속적으로 기도할 수 있도록
훨씬 위험한 곳”이라며 “북한 내 기
단체도 북한에서 안전하게 활동하
해야 한다”며 “또한 하루 속히 북한
△ 선교사들이 조속히 석방돼 가족
독교인들은 완전한 공포 속에 살아
는 것은 사실상 불가능하다”고 지적
이 자신들이 가진 모순을 깨닫고 그
품으로 돌아오고, 하나님께서 이를
간다”고 말했다.
했다고.
악한 길에서 돌이킬 수 있도록 기도
통해 복음통일을 이루시도록 △ 북
“북한 내 기독교인들은 그 자리에
북한에서는 신앙을 유지하다 발각
하며 외쳐야 한다. 그것이 주 안에서,
한 당국이 마음을 열고 선교사 석
서 처형될 수도 있을 뿐 아니라 그들
되면 공개처형, 관리소 이송, 노동교
또한 한민족으로서 하나 된 한국교
방 문제에 호의적으로 협조할 수
과 그 가족들은 모두 수용소로 보내
화형 등의 박해를 받으며, 성경책 등
회가 되기 위한 우리의 최소한의 책
있도록 등이다.
거리서 설교하다 체포된 英 목사, 2년만에 법적 승리
스코틀랜드 글래스고의 한 거리에서 설교하
될 것이라고 말했다.
다 체포·구금됐던 목사가 2년만에 억울함을
목사는 “동성애 혐오 언어를 사용한 적 없
풀게 됐다.
다”고 강력 주장했지만 한 시간 넘게 승합차
영국 크리스천투데이(CT)에 따르면 스코틀
뒤쪽에 갇혀 있다가 풀려났다.
랜드 컴녹침례교회(Cumnock Baptist Church)
이틀 후 그는 자신의 이름이 경찰 데이터베
담임 앵거스 캐머런(Angus Cameron) 목사는
최근 현지 경찰로부터 불법 구금 5천500 파
운드(약 6940 달러) 및 법적 비용 9천400 파
운드(약 1만1천820 달러)의 손해배상금을 받
았다.
캐머런 목사는 이 금액 전체를 자신의 변
호를 맡아 준 기독교 단체 ‘크리스천인스티
튜트’(Christian Institute)에 기부하기로 결
정했다.
지난 2022년 캐머런 목사는 글래스고에서
거리 설교를 하다가 경찰에 체포됐다. 당시 경
찰은 거리에서 그를 수색하고 수갑을 채운 뒤
‘동성애 혐오를 동반한 평화 위반’ 혐의로 체포
이스 내 ‘비범죄 증오 사건 보고서’에 기록됐다
는 연락을 받았다.
크리스천인스티튜트의 사이먼 칼버트
(Simon Calvert) 공보 담당 부국장은 “그의 설
교는 개인을 대상으로 하지 않았고, 공격적인
언어를 사용하지도 않았다. 단지 성경을 인용
했을 뿐, 범죄 행위는 전혀 없었다”고 설명했
다.
이어 “캐머런 목사가 법적 소송을 제기하는
데 도움을 줄 수 있어 기쁘다”며 “우리는 경
찰 기록에서 목사와 관련된 근거 없는 ‘비범
죄’에 대한 모든 언급을 삭제할 수 있었다. 우
리는 이 혼란스러운 영역에서 계속해서 경찰
앵거스 캐머런 목사가 경찰관들에 의해 끌려가는 모습
과 거리 전도자들 사이에 다리 역할을 할 것”
이라고 강조했다.
한편 지난해 12월 스코틀랜드 경찰은 ‘비범
죄 증오 사건 보고서’에 기록된 사건이 실제
증오 범죄 건수보다 많은 1년에 3천800건을
넘는다는 사실이 드러나면서 현재 정책을 재
검토 중이라고 밝힌 바 있다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

24 |
JAN 26 2024
가스펠 WORLD
순교자의소리 “인도, 예배와 전도 ‘제한’ … 기도 요청”
박해받는 기독교인들을 위한 단체
인 순교자의소리(Voice of the Martyrs,
VOM)가 인도를 ‘제한된 국가’
로 분류하며 성도들의 관심과 기도를
요청했다.
최근 VOM이 발표한 연례 ‘세계 기
도 안내서’(Global Prayer Guide)에
따르면 인도는 힌두 민족주의 정당
인 인도 인민당(BJP) 통치 아래 개종
을 금지하는 법률과 같은 모호한 정
책이 여러 주에서 통과됐으며 유사한
연방법을 추진하려는 움직임이 지지
를 얻었다.
VOM은 기독교 예배와 전도를 제
한하는 연방법을 가진 국가들을 ‘제
한된 국가’로 분류해왔는데 올해부터
인도를 포함시켰다.
VOM은 “나렌드라 모디(Narendra
Modi) 총리가 2019년 재선된 이후
인도의 기독교인들은 헌법에 따라 종
교의 자유가 보장돼 있음에도 불구하
고 점점 더 많은 반대와 폭력적인 공
격에 직면해 있다”며 “모디 행정부
가 ‘순수한’ 힌두 국가 건설을 목표
로 하는 힌두트바(힌두 순수성)라는
이념을 조성했고, 이 이념이 소수 종
교에 대한 박해를 심화시켰다”고 설
명했다.
그러면서 “특히 인도의 12개 주에
서는 기독교 지도자들이 성경을 공유
하거나 누군가와 기도하는 것과 같은
기본적인 활동에 대해 장기간의 징역
형을 선고하는 등 ‘강제적인’ 종교 개
종을 금지하는 법을 시행하고 있다”
고 전했다.
개종금지법에서는 ‘누구도 신성에
대한 불쾌감을 위협으로 사용할 수
없다’고 명시하고 있어, 기독교인이
천국이나 지옥에 대해 말하는 것을
불법으로 간주하고 있다.
콜 리차드(Cole Richards) VOM
회장은 “힌두 민족주의의 목표는 국
가에서 기독교인을 제거하는 것이다.
이로 인해 기독교인에 대한 증오와
폭력이 정상화됐고, 이를 지지하는
사람들이 저명한 정치 지도자가 됐
다”고 지적했다.
그는 “새로운 정부 규정으로 인해
인도 내 많은 기독교 단체들이 폐쇄
되고 있다”며 “인도의 핍박받는 기독
교인들과 목회자들을 위해, 하나님께
서 복음 사역을 중단시키려는 정부
관료들의 마음을 감동시키시도록 기
도해달라”고 호소했다.
인도, 종교자유특별우려국 제외
기독단체들 ‘정의의 희롱’ 비난
“지난해 인도서 기독교 박해
매일 평균 2건씩 발생”
미국 국무부가 ‘종교 자유 특별우려국’(CPC)에 인도를 제외하
인도 기독교인 박해 감시단체인 연
Modi) 총리 관저에서 열린 행사에 참
자 국제 기독교 단체들이 비난의 목소리를 높였다.
합기독교포럼(UCF)은 최근 인도 기
석했을 때, 라케시, 아룬, 람, 람키쇼
미국 크리스천포스트(CP)에 따르면 미국에 본부를 둔 기독
독교 공동체의 종교 자유와 안전을
어, 아쇼크라는 이름으로 신원이 확
교 박해감시단체 ‘인터내셔널 크리스천 컨선’(International
보호하기 위한 즉각적인 관심과 조치
인된 목회자 5명이 예배를 집전한 혐
Christian Concern)은 인도 내 기독교인에 대한 공격이 증가하
를 촉구하는 성명을 발표했다.
의로 체포됐다. 동시에 우타르프라데
고 있다는 보도에도 불구하고 국무부가 CPC 명단에서 인도를 빼
UCF 전국 총괄 책임자인 A. C. 마
시주에서는 종교자유법(FORA)에 따
자 “정의의 희롱”이라고 지적했다.
이클(A. C. Michael)은 이 성명에서
라 3명이 체포됐다.
ICC의 제프 킹 회장은 “나렌드라 모디 총리가 이끄는 집권당
“2023년 마지막 주에 하루 평균 3건
차티스가르에서는 기독교인의 장
인 인도국민당(BJP)은 지난해 목회자, 평신도, 교회 건물을 계속
의 박해 사건이 발생하는 등 인도의
례권이 거부됐고, 카르나타카에서
해서 공격해왔다”며 “최소 723건의 공격이 기록됐다. 이들은 기
지역사회에 폭력이 급증하고 있으며
는 한 목회자가 신체적 폭행을 당했
독교인은 진정한 인도인이 될 수 없어 추방시켜야 한다고 주장
매우 불안한 상황”이라고 우려했다.
으며, 같은 지역의 한 기독교인 가족
한다”고 우려했다.
UCF에 따르면, 지난해 인도에서
은 파문, 배급 거부, 위협에 직면했다.
2020년부터 CPC에 인도를 포함할 것을 권고해 온 미국 국제
폭력 사건이 크리스마스까지 매일 평
펀자브에서는 한 여성 목회자가 위협
종교자유위원회(USCIRF)도 국무부의 결정에 실망감을 표하며
균 2건씩, 1년 동안 총 720건, 마지
과 학대를 받아 교회 예배를 집전하
의회 청문회를 요구했다.
막 7일간 23건 발생한 것으로 나타
지 못하게 된 사건이 있었다.
미국 국제종교자유위원회(USCIRF)의 아브라함 쿠퍼(Abraham
났다. 마지막 주간 우타르프라데시주
안드라프라데시에서는
폭도들이
Cooper) 의장과 프레데릭 데비(Frederick Davie) 부의장은 성
가 10건, 안드라프라데시주, 카르나
비사카파트남 지역의 교회 예배를 공
T e x a s C h r i s t i a n N e w s
명을 통해 “인도는 자국 국경 내에서 심각한 종교 자유 침해를
자행하는 것 외에도 해외의 소수 종교인과 그들을 옹호하는 사
람들을 대상으로 하는 초국가적 탄압 활동을 증가시켰다”고 설
명했다.
이어 “우리는 이 나라에 대한 경각심을 일깨우기 위해 국무부
와 여러 차례 만났지만, 우리의 모든 권고가 지켜지지 않았다”며
“우리는 정부가 종교 자유를 우선시하도록 의회가 위임한 감시
자로서의 역할을 계속할 것”이라고 강조했다.
한편 연합기독포럼(United Christian Forum, UCF)은 2023
년 마지막 주에만 기독교인을 표적으로 한 23건의 공격을 보고
한 바 있다. 5명의 목사가 성탄예배를 드린다는 이유로 체포됐
고, 펀자브 주에서는 한 여성 목사가 학대당하는 사건이 발생
했다.
타카주, 펀자브주가 각각 3건, 차티스
가르, 델리, 마디아프라데시, 라자스
탄도 각각 한 건의 사건을 보고했다.
2023년 크리스마스 당일, 교회 지
도자들이 나렌드라 모디(Narendra
격하고 교인들에게 신체적 폭행을 가
했으며, 수도 델리에서도 한 목회자
가 크리스마스 기도회 인도를 강제로
금지당했다.

JAN 26 2024
| 25
다롄시 간징쯔구 인민법원
칸과 왕의 변호인단
中 법원, 저명한 개신교 목사에 징역 14년 선고
미신 사용해 법 훼손한 혐의 … 심문 과정서 고문도 한 듯
중국 법원이 저명한 개신교 목사
에게 징역 14년형을 선고했다. 목사
의 아내와 교인 4명도 3년에서 10년
사이의 징역형을 선고받았다. 그들은
모두 미신을 사용해 법을 훼손한 혐
의로 유죄 판결을 받았다.
자유아시아방송(RFA)는 최근 다
롄시 간징쯔구 인민법원이 60대 칸
시아용(Kan Xiaoyong) 목사에게 징
역 14년을 선고했다고 보도했다. 그
의 아내 왕 펑잉(Wang Fengying) 사
모는 징역 4년형, 교인 4명도 징역형
을 받았다.
RFA는 한 소식통을 인용해 “칸의
초기 형량은 20년이 넘을 것으로 예
상됐으나, 변호사들의 강력한 저항으
로 인해 당국이 형량을 줄였다. 마찬
가지로 왕의 예상 형량은 15~18년이
었으나, 최종적으로는 4년으로 확정
됐다”며 “그럼에도 불구하고 피고인
중 유죄인 사람은 아무도 없다”고 강
조했다.
칸과 왕은 2018년 우한에서 다롄
으로 이주한 후 온라인 설교 플랫폼 ‘
가정제자네크워크’(Home Discipleship
Network)를 설립했다. 2021년
10월 두 사람은 다른 교회 성도 4명
과 함께 다롄 경찰에 체포됐다. 소식
통은 중국 공산당이 칸 목사의 온라
인 팔로워와 그의 교회의 비공식적
지위를 위협으로 여겨 이들을 탄압했
다고 전했다.
칸과 왕은 모두 심문 중에 고문을
당했다고 주장했다. 이 주장은 법정
에도 제출됐으나, 당국은 이를 반박
하지 않았다. 베이징 가정교회 주 용
하이(Xu Yonghai) 장로는 정부의 압
력으로 중국 내 개신교회가 점점 분
열되고 있다고 했다.
중국의 종교 자유와 인권을 다루
는 잡지인 비터윈터는 “이러한 중형
은 시진핑 정부가 모든 개신교회를
국영 삼자교회에 강제로 가입시키려
는 광범위한 노력의 일환”이라고 보
도했다.
비터윈터에 따르면, 칸과 공동 피
고인에 대한 혐의에는 ‘불법 사업 관
행’과 법 집행을 훼손하기 위한 ‘이
교’( 異 敎 )의 사용이 포함됐다. ‘이단
가르침’으로 번역되는 ‘이교’는 중국
당국이 ‘컬트’로 간주하는 집단을 지
칭하기 위해 자주 사용하는 단어다.
그러나 전형적인 개신교 가정교회인
칸의 조직은 이에 맞지 않다.
원래 우한 출신인 칸은 성공적인
사업가였으며, 중국 공산당과 관계가
있는 집안 출신이었다. 그와 전직 교
사 및 발레 댄서인 아내는 2018년 전
임 사역을 시작했다. 그들의 사역은
가정교회 순회 내에서 전국적인 인정
을 받았다. 이 부부는 2021년 체포된
후 며칠 동안 고문을 당했으며, 재판
에 그에 대한 증거가 제시됐으나 판
사는 이를 기각했다. 변호인단은 항
소할 계획이다.
전 세계 기독교 박해를 추적하는
단체인 오픈도어(Open Doors)에 따
르면, 중국 공산당은 교회를 자신들
의 이념에 맞추는 것을 목표로 하며,
종종 등록되지 않은 ‘가정교회’를 표
적으로 삼는다. 새로운 규정과 디지
털 감시로 인해 기독교 활동에 대한
단속이 강화됐다.
가장 극심한 박해는 불교나 이슬
람교가 지배하는 지역에서 발생하며,
기독교로 개종한 사람들은 심각한 위
협에 직면해 있다. 그러나 디지털 박
해가 기독교인, 특히 가정교회에 점
점 더 많은 영향을 미치면서, 압력이
중국 전역으로 확산되고 있다.
가스펠 WORLD
필리핀 남부 산사태로 기독교인 10명 사망 … 1명 실종
“한 집에 모여 기도 중 참변” … 시신의 손에 기도지 안타까운 현장
필리핀 남부에서 발생한 산사태로 근처의
집에서 기도하기 위해 모였던 기독교인 10명
이 사망했다. 그 가운데 5명은 어린이로 알려
졌다.
영국 크리스천투데이(CT)에 따르면, 지난
18일 필리핀 남부 다바오데오로주 몬카요 지
역에서 며칠간 내린 폭우로 토사가 흘러내리
며 인근 건물을 덮쳤다.
민방위국은 사고 직후 현장에서 시신 7구를
찾아낸 데 이어 3구를 추가로 수습했다고 밝
혔다. 또 며칠간의 폭우로 저지대 마을인 다바
오데오로와 다른 3개 지역에서 3만6천명 이
상의 이재민이 발생했다고 전했다.
간헐적인 폭우로 인해 추가 산사태가 우려
돼 인근 주민들에게 대피령이 내려졌다.
정부 민방위 지역 책임자인 에드나 다양히
랑(Ednar Dayanghirang)은 “그들은 산사태
가 일어났을 때 집에서 기도하고 있었다. 시
신을 수습했을 때 손에 기도지가 들려 있었
다”며 슬프지만 이것이 현장의 현실”이라고
했다.
필리핀 군도에서는 매년 약 20번의 폭풍과
태풍이 발생하며, 특히 6월부터 시작되는 우
기에는 더욱 자주 발생한다.
2013년 기록상 가장 강력한 태풍 중 하나는
하이옌으로, 당시 7,300명 이상이 사망하거나
실종됐으며 필리핀 중부에서 500만 명 이상
의 이재민이 발생한 바 있다.
T e x a s C h r i s t i a n N e w s

26
JAN 26 2024
texaschristiannews.com
하나님 뜻대로 하는 기도와
강력한 믿음의 돌파력
『응답받는 기도 매뉴얼』
제임스 알 브라이스 저/임은묵 역 | 예찬사
크리스천이라면 기도를 응답받고자 소
원한다. 저자 제임스 알 브라이스 목사(커
버넌트 러브 교회)는 본 도서에서 "믿음을
가지고 기도하면 불가능해 보이는 것들이
가능하다. 믿음으로 발언하고 믿음으로 살
라!"고 외친다. 단 그 모든 것은 하나님의
뜻을 따라 기도해야 한다는 전제를 가지
고 외치고 있다. 저자는 이 책에서 강력한
믿음을 가지고 삶의 문제들을 돌파하라고
격려한다.
저자는 책 속에서 "세상의 상황은 모든
그리스도인에게 부담스러울 수 있다. 문제
가 계속 증가하고 사람들이 필사적으로 답
을 찾고 있다. 그러나 예수님과 하나님의
말씀과 교회가 답이다. 상황이 어떠하든
지, 문제가 아무리 불가능해 보이더라도,
하나님이 우리의 기도와 중보를 통해 개입
하시면 언제나 가능성이 있다. 한 남자가
아들과 함께 불가능한 상황에 직면했을 때
예수님과 만났던 일을 살펴보신다. 우리는
이 이야기에서 믿음으로 간구하며 기도로 하나
님 앞에 나아가는 것이 왜 그렇게 우리에게 중
요한지 알게 될 것이다"고 했다.
이어 "성경은 '믿음이 없이는 기쁘시게 못하
나니'(히 11:6)라고 말씀한다. 이 성구는 우리
를 향한 그분의 사랑과 아무 관련이 없다. 왜냐
하면 하나님은 조건 없이 우리를 사랑하시기
때문이다. 그러나 하나님을 기쁘시게 하기 위해
믿음으로 삶을 살고 하나님의 말씀에 있는 원
리들을 적용하는 여부는 우리의 선택이다. 성경
은 여기서 '믿음이 없이는 기쁘시게 못하나니'
라고 말씀한다. 다시 한 번 말하지만, 이것은 당
신을 향한 그분의 사랑과는 아무런 관련이 없
다. '하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자
를 주셨으니'(요 3:16). 그분은 모든 사람을 사
랑하신다. 그분은 당신을 그분의 자녀로 사랑
하신다. 그러나 그분은 당신이 그분에게서 무
엇을 받기 위해서는 믿음이 있어야 한다고 말
씀하신다"고 했다.
그러면서 "내가 그분을 기쁘시게 하지 않으
면 어떻게 될까? 이는 일반적으로 내가 성령님
을 근심하게 하고, 하나님의 마음을 근심하
게 한다는 뜻이다. 그렇다고 하나님이 나에
게 화를 내신다는 뜻은 아니다. 내가 믿음으
로 행할 때 그분은 나에게 더 많은 것을 주
시는데, 내가 믿음이 없어서 거기에 접근할
수 없다는 사실이 그분의 마음을 아프게 한
다. 믿음은 우리 삶에서 매우 중요하다. 우
리는 우리가 기도할 때 그분이 우리의 기도
를 들으실 것이며, 우리가 말할 때 그분이
하나님의 영을 통해 역사하실 것임을 믿어
야 한다"고 했다.
끝으로 저자는 "우리는 '믿음은 바라는 것
들의 실상이요, 보지 못하는 것들의 증거'(
히 11:1)라는 것을 알고 있다. 내가 그분의
뜻에 따라 기도했기 때문에 하나님이 내 기
도를 들으셨다는 것을 알기 때문에 그것은
내 것이다. 여기서 우리는 기도하는 것과 믿
는 것과 받는 것 사이에 시간의 경과와 기
다림이 있음을 알 수 있다. 우리는 '막대기
와 돌은 내 뼈를 부러뜨릴 수 있지만, 말은
결코 나를 해칠 수 없다.'라는 속담을 들어봤을
것이다. 이것은 역사상 가장 큰 속임수 중 하나
이다. 말은 당신에게 상처를 줄 수 있다. 사실,
우리가 본 것처럼 말은 죽이기도 하고 살리기
도 하는 힘이 있다고 성경은 말씀한다. 그러므
로 우리는 말을 조심해야 한다. 우리는 입을 지
켜야 한다. 우리 입에서 나오는 말이 우리가 기
대하고 기도하는 것을 이루게 하거나 결과를
무효화할 수 있다는 것을 아는 것이 매우 중요
하다"고 했다.

27
JAN 26 2024
texaschristiannews.com
미얀마 정상진 선교사
❖ 불교와 정부의 현지인 교회 증축 방해 시험 이겨내도록
알린 땃떼이 제3성전 건축중지와 철거 명령 내려져
미얀마는 국교가 불교입니다. 그 의미는 선교는 ‘
불법’이라는 것입니다. 그래서 많은 선교사들이 자
신들의 선교사역을 선교라는 이름 대신 ‘교육 사업’
이나 ‘문화 사업’이라는 이름을 걸고 하고 있습니다.
저는 미얀마에 온 지 올 1월로 만 7년이 됐습니다.
저의 선교의 형태는 이곳에서 기존의 선교사들이 해
오던 방식의 교육·문화·구제 사업보다, 교회를 세우
고 현지인 교회를 통해서 복음 증거와 주님께 예배
하는 사역에 치중하고 있습니다.
이런 사역은 실제로 현지 국교라 할 수 있는 불교
와 정부 기관의 박해를 각오하고 선교사역을 감당
하고 있다는 의미입니다. 그렇다보니 실제로 그동
안 많은 박해를 받아왔고 또 그 모든 박해를 이겨
냈습니다.
그러나 이런 박해는 끝나지 않았습니다. 이번에도
저희 양곤 흘랭따야 지역의 알린 땃떼이 제3성전이
부흥함에 따라 지난 1월 2일부터 예배당을 증축하고
있는데 불교와 정부 기관으로부터 건축중지와 건물
철거 명령을 받게 된 것입니다.
이렇게 교회를 건축할 때마다 항상 박해가 있었고
그럴 때마다 저는 정부 기관에 끌려가서 해명하고
싸우고 이겨냈습니다.
이번 박해도 주님이 십자가의 고난을 승리하셨듯
이 알린 땃떼이(빛의 증인)교회도 최종 승리할 수
있도록 한국교회 성도들의 많은 기도 후원을 부탁
드립니다.
미얀마 현지인교회의 성도들
건축중인 땃떼이 제3성전

28
JAN 26 2024
texaschristiannews.com
묵상하며 듣기 좋은
CCM
Piano
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10.
Heaven’s Lullaby - J.제임스
그 크신 하나님의 사랑 - 김정민
When The Sunset - 차밍
하루를 마친 그대에게 - Languor
지금까지 지내온 것 - 김가람
너 근심 걱정 말아라 - 한나
내 맘이 낙심되며- 홀리원(Holy One)
하나님의 은혜 - CCM피아노
기도로 준비하는 예배 - Worship Piano
내겐 주님밖에 없네- 베니솔
TCN 추천 앨범
그대에게 평화를 - 나무엔
이번 앨범에는 모두 민수기 6장 22절-27절 ‘제사장의 축복선언’을 노래하고
있습니다.
첫 번째 트랙인 ‘그대에게 평화를’은 하나님의 이름으로 복을 건네는 축복의
순간을 노래합니다.
흔히 누군가를 향해 두 손을 뻗으며 축복의 노래를 부르곤 하는데 문득 진심으로
나의 잘됨 같이 나의 이웃을 사랑할 수 있을까? 하는 스스로를 향한 물음 앞에서
그렇게 하겠노라고 자신을 향해 조용히 선언하는 ‘작은 노래’입니다.
두 번째 트랙은 얼마 전 발표한 ‘선하신 주님께’의 Re record 버전으로 하나님
께서 가르쳐 주신대로 기도하라는 권면의 모습을 담아 보고자 했습니다.
두 곡 모두 짧은 주제부의 반복을 통해 구약의 주기도문이라고 불리는 이 말씀을
입으로의 암송뿐이 아닌 몸소 그대로 흡수해보고자 하는 나무엔의 의도를 담고
있기도 합니다.
출처= 멜론

texaschristiannews.com
불후의 찬양
JAN
29
26 2024
찰스 가브리엘의 “잠시 세상에 내가 살면서”
사도 요한은 계시록에서 “모든 눈물을 그 눈에서 닦아 주시니 다시는 사망이 없고 애통하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이
다 지나갔음이러라”라고 전했다. 그리스도인들은 하늘 본향에 대한 소망을 가지고 살아간다. 찬송가 ‘잠시 세상에 내가 살면서’는 찰스 가브리엘이 작사, 작곡한
찬양으로, 그는 이 찬송을 통해 이 세상을 나그네와 같이 살아가며 오직 주님과 하나님의 나라를 사모하는 믿음을 고백했다. 이 찬송에 얽힌 이야기를 통해 본향을
마음에 그리며 하나님이 주시는 위안을 함께 누리길 바란다.
1856년 태어난 작사 작곡자 찰스 가브리엘(Charles Hutchinson
Gabriel)은 아이오와 농장에서 자랐다.
가난했던 형편이었지만, 독학으로 오르간을 공부해 16살 때 가창학
교에서 아이들을 가르치게 되었고, 작곡가로도 소문이 났다.
그는 1890년 샌프란시스코에 있는 그레이스 감리교회의 음악감독
이 됐고, 1912년 시카고로 이사하여 로드히버 출판사에서 일하게 됐
다. 그는 그곳에서 43권의 노래책을 편집하였고, 7권의 남성합창곡집
도 발간하였다.
그러던 중 1차 세계대전이 발발했다.
1916년 가브리엘은 군대 소집 영장을 받고 프랑스 전선으로 떠나는
아들을 전송하기 위해 부두로 나갔다.
선실의 출입문을 향해 가던 아들이 그를 돌아보면서 “아버지 만약
제가 돌아오지 못한다면 저는 아버지를 저 영원한 집에서 만나게 될
것입니다”라고 인사했다.
가브리엘은 말없이 아들을 배웅하곤 발길을 돌렸다.
무거운 가슴이 그의 눈시울을 뜨겁게 했다.
시카고로 돌아오는 기차 안에서 전장에 가서 죽임을 당할지도 모르
지만, 주님의 품을 사모하는 믿음을 가졌던 아들의 모습을 생각하며
하나님께 두 손을 모아 기도했다.
그 순간 영감 속에 흐르는 찬송시와 선율이 그의 머리에 떠올랐다.
가브리엘은 즉시 그것을 노트에 적어 내려갔다.
그렇게 만들어진 찬양이 바로 ‘잠시 세상에 내가 살면서’이다.
이 찬양의 원제는 “문들이 세상을 향해서는 열려 있지 않은 곳
(Where the gates swing outward never)”이었다.
천국 문을 통과하면 그곳에 모든 짐을 내려놓고 영원히 주와 함께
살게 될 것이라는 뜻이다.
그런 의미에서 잠시 동안 머물다 가는 이 세상은 주님의 품을 사모
하도록 연단 받는 곳이다.
언제든 주께서 부르시면, 활짝 열려있는 천국의 문으로 들어
가 모든 짐을 내려놓고 다시는 눈물이 없는 그곳에서 영원한 삶
을 누리게 될 것이다.
“잠시 세상에 내가 살면서 항상 찬송 부르다가 날이 저
물어 오라 하시면 영광중에 나아가리. 열린 천국 문 내가
들어가 세상 짐을 내려놓고 빛난 면류관 받아 쓰고서 주
와 함께 다스리리. (Just a few more days to be filled
with praise, And to tell the old, old story; Then,
when twilight falls, and my Savior calls I shall go
to Him in glory. I’ll exchange my cross for a starry
crown, Where the gates swing outward never; At
his feet I’ll lay ev’ry burden down, And with Jesus
reign forever.)”
김영도 기자cTCN

30 |
칼럼
JAN 26 2024
배경과 더불어 읽는 성경(21)
빌립보 가이사랴에서의 고백
최승민 목사
현 플라워마운드 교회 동역 목사
세상의 기준을 만족시키기
위해서가 아니라,
하나님을 기쁘시게 해 드리기
위해, 예수님이 하나님의 아들이자
그리스도시라는 고백을 했던
베드로와 같은,
귀한 고백을 하는 복된 삶
살아가시기를 축복합니다.
복음서에서 묘사하는 예수님의 일대기에서 중요한 기
점이 되는 사건이 있습니다. 바로 베드로가 예수님을 “주
는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다(마
16:16)”라고 고백하는 사건입니다. 이때 처음으로 베드
로는 예수님을 단순히 기적을 일으키는 사람이 아니라 하
나님의 아들이자 그리스도로 고백합니다. 그래서 마가복
음에서는 베드로의 이 고백을 전후로 하여 사람들에게 자
신의 존재를 알리는 예수님의 모습이 달라지기도 합니다.
이전에는 기적을 통해서 은혜를 베푸셨을 때마다 모든 사
람에게 자신이 기적을 베푼 것을 알리지 말라고 말하셨던
반면, 베드로의 고백 이후에는 달라지는 것이지요. 예수
님을 하나님의 아들이자 그리스도인 것을 제자들도 알아
보지 못한 상태에서 예수님께서 행한 기적만 널리 알려질
경우 그를 기적을 행하는 한낱 마술사와 같은 존재로 오
해하는 불상사를 막기 위함이었습니다.
이토록 중요한 의미가 있는 베드로의 고백은 사실 그
배경을 이해할 때 그 의미가 더 깊습니다. 베드로가 예수
님에 대한 올바른 신앙을 고백한 곳은 ‘빌립보 가이사랴’
지방이었습니다(마 16:13). 당시에는 로마의 황제를 ‘가
이사’라고 불렀습니다. 세금과 관련된 논쟁에서 예수님께
서 “가이사의 것은 가이사에게, 하나님의 것은 하나님에
게 바치라(마 22:21)”라고 하신 것에서 잘 알 수 있습니
다. 당시 팔레스타인 지역에서 통치하던 헤롯 가문 권력
자들은 로마 황제의 비호 아래에서 권력을 유지할 수 있
었습니다. 그래서 예수님께서 태어나실 당시에 예수님을
죽이고자 했던 헤롯 대왕(Herod the Great)도 욥바 북
부에 큰 계획도시를 건설하고 그 이름을 ‘가이사랴’라고
부르며 로마의 황제에게 바쳤습니다. 그의 아들이었던 헤
롯 빌립(Philip the Tetrarch)도 자신의 아버지와 같이
다른 지역에 도시를 건설하여 황제에게 바치며 마찬가지
로 ‘가이사랴(Caesarea)’라고 이름을 붙였던 것이지요.
자신의 아버지가 건설한 가이사랴와 구분하기 위해서 ‘가
이사랴 빌립보(Caesarea Philippi)’ 혹은 ‘빌립보 가이
사랴’로 불렸습니다.
가이사랴 빌립보는 이집트에서부터 지중해 안을 타고
이어져 온 해변길(via Maris)이 내륙으로 들어와 갈릴리
호수를 지나고 골란고원을 넘어 다메섹으로 이어지는 중
간 지점에 있었습니다. 사도 바울도 다메섹에 있는 그리
스도인들을 핍박하기 위해 길을 떠날 때 이 길을 지나갔
을 가능성이 큽니다. 이처럼 주요한 국제 도로가 지나는
곳에 있는 가이사랴 빌립보였기에 상인들을 비롯한 다양
한 배경의 많은 사람들이 통행했습니다. 고대 시대에 먼
길을 여행한다는 것은 필연적으로 다양한 위험을 수반하
는 것이었고 그만큼 우상숭배 욕구도 강했습니다. 그래
서 가이사랴 빌립보에는 그러한 이들의 욕구를 이용하는
우상숭배 산업이 발달해 있었습니다. 로마의 황제를 기
쁘게 하는 황제 신전은 물론이고 그 지역에서 섬기던 목
축의 신 판(Pan)을 비롯하여 염소 신 등 셀 수 없을 정
도로 다양한 신들이 여행자들의 마음을 끌기 위해 화려
한 모습을 경쟁적으로 갖추어 가던 곳이 가이사랴 빌립
보였습니다.
예수님께서 제자들과 함께 빌립보 가이사랴 지방에 들
리셨을 때, 예수님의 모습은 화려한 우상들과는 사뭇 달
랐을 것입니다. 우상들은 서로 경쟁적으로 날마다 화려함
을 더 해가며 사람들의 이목을 끌기 위해 애썼으나 예수
님은 사람들의 이목을 끌기는커녕 오히려 복음을 전하고
많은 영혼들을 돌보시느라 남루하고 피폐( 疲 弊 ) 한 모습
에 가까웠기 때문입니다. 사역에 몰두하며 화려한 겉모습
에 전혀 신경을 쓰시지 않으시는 예수님의 모습은 이사야
서의 예언을 떠올리게 합니다. “그는 주 앞에서 자라나기
를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양
도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름
다운 것이 없도다(사 53:2)” 실로 예수님의 모습은 보잘
것이 없었습니다. 더욱이 가이사랴 빌립보에서는 예수님
의 보잘 것 없는 모습이 더 극대화 되어 보였을 것입니다.
대비되는 화려한 우상들이 있었기 때문입니다.
놀라운 것은 예수님께서 바로 이 시점에 “너희들은 나
를 누구라 하느냐(마 16:15)”고 물으신다는 것이지요.
예수님께서 조금 더 전략적으로 생각하셨다면, 이 질문을
하기에 좋은 때는 따로 있었습니다. 오천 명을 배불리 먹
이신 이후에, 혹은 아주 놀라운 기적을 일으킨 이후에 이
질문을 하셨으면, 베드로뿐만 아니라 더 많은 사람이 “당
신은 하나님의 아들입니다”라고 고백할 수도 있었을 것
입니다. 그러나 예수님은 당신이 일으키신 놀라운 사건을
보고 예수님을 알아보기를 원치 않으셨습니다. 그분과의
인격적 관계 속에서 충분히 쌓인 신뢰 안에 예수님이 어
떠한 존재인지를 알아보기를 원하셨습니다. 그래서 좋은
타이밍이 아니라 바로 이때 물으신 것이었습니다. 겉모습
은 화려하지 않고 오히려 남루하더라도, 세상의 시각에
갇히지 않고 예수님과의 관계 가운데 그분을 알아볼 수
있는 믿음의 고백을 원하셨던 것이지요.
하나님은 오늘도 우리에게 같은 고백을 원하십니다. 하
나님의 말씀대로 사는 것이 세상적으로 화려한 것이 아닐
지라도, 화려한 우상들 앞에서 허름한 옷차림의 예수님이
하나님의 아들이자 그리스도시라는 고백을 했던 베드로
와 같은 고백을 원하십니다. 세상의 기준을 만족시키기
위해서가 아니라, 하나님을 기쁘시게 해 드리기 위해 귀
한 고백을 하는 복된 삶 살아가시기를 축복합니다.

31
JAN 26 2024
texaschristiannews.com
말씀 배움의 열정을 가지라
“내 아들아 내 말에 주의하며 내가 말하는 것에 네 귀를 기울이라
그것을 네 눈에서 떠나게 하지 말며 네 마음속에 지키라”(잠4:20-21)
20-21절에는. ‘주의하라’, ‘기울이라’, ‘떠나지 말게 하
라’, ‘지키라’ 는 네 개의 명령어가 있습니다. 이것은 실천
할 것을 전제( 前 提 )로 하면서 주어지는 명령들입니다.
‘주의하라’(카솨브)는 것은 경청( 傾 聽 ), 즉 집중하여 잘
들으라는 것입니다. 관심과 시선을 흩뜨리지 말고 가르침
의 말씀을 듣는 일에 집중하라는 것입니다.
‘기울이라’(나타)는 것은 말씀에 대한 호의( 好 意 )와 진지
( 眞 摯 )함을 가지고 귀를 쫑긋하게 기울여 어떠한 잡소리
도 들리지 않도록 오직 가르침만 듣기 위하여 귀를 기울
이라는 것입니다.
‘떠나지 말게 하라’(알 루즈)는 것은 시선( 視 線 )을 다른
곳으로 돌리지 말고 말씀을 듣고, 가르치는 것, 강의하는
것에 집중하라는 것입니다. 이것 보고, 저것 보고 시선이
흐트러지면 마음을 빼앗기게 되어 아무 것도 남을 수 없
는 것입니다.
‘지키라’(솨마르)는 것은 마음속에 간직하여 떠나지 않
게 하고, 그것을 삶 가운데 실천하여 완전히 자신의 것으
로 자리 잡게 만들라는 것입니다.
그렇습니다. 말씀을 배우는 사람에게는 배우는 자세가
중요합니다. 부모님, 또는 스승이 가르치는 가르침과 훈계
는 “선한 도리”이며(잠4:2), “지혜로운 길”, “정직한 길”(
잠4:11)를 제시하는 것이기에 집중하여 듣고 배워야만 하
는 것입니다.
신약성경에서 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것
으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하
니”(딤후3:16)라고 했습니다.
연이어 17절을 보면, 무엇보다 하나님의 말씀을 집중하
여 잘 배우게 되면 “하나님의 사람으로 완전하게” 만들어
준다고 했습니다. 여기 “완전하게”는 참 하나님의 사람을
이루어 가는데 가장 적합하고, 가장 유익하게 만들어 준
다는 것입니다.
또한 “모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이
라”에서 “행할 능력을 갖추게 한다”는 것은 ‘완전한 채
비’(completely outfitted), ‘충분한 준비‘(fully equipped)
라는 뜻으로 하나님의 선한 일을 성취해 냄에 있어서 부
족함이 없도록 완전한 준비를 갖출 수 있도록 만들어 준
다는 것입니다.
그러므로 우리는 말씀 배우는 자세를 집중해야 합니다.
그리하여야 훌륭한 신앙인이 될 수 있고, 하나님의 선
하신 목적을 성취해 내기에 부족함이 없는 일꾼으로 세워
질 것입니다.
분주한 세상 속에서 시선을 빼앗겨서는 안 됩니다. 말씀
배우는 일에 집중하십시오.
“주님! 말씀을 듣고 배울 때에 건성으로 하지 말게 하
소서. 말씀을 마귀가 다 빼앗아 가버리는 현상이 일어나
지 않게 하옵소서. 말씀이 심어져 100배의 결실을 하게
하소서.”

32 |
칼럼
JAN 26 2024
His LIFE
하나님은 진실한 청지기를 원하십니다
하나님께 인정받는 진실한 청지기가 될 때
하나님의 일을 더 많이 감당하게 되는
복을 받게 될 것입니다.
항상 깨어서 하나님을 위해 살아가는
진실한 청지기가 되시기를 바랍니다.
어느 외판 사원이 여러 곳을 방문하면서 물건을 못 팔
게 되자, 판매 실적이 아주 낮아지게 되면서 두려움에
빠졌다고 합니다. 그러자 그는 자기 힘으로 이 두려움
을 도저히 이길 수 없음을 깨닫고, 말씀 카드를 만들어
가지고 다니면서 암기하여 그 말씀을 통해 두려움을 쫓
아내기로 했습니다. 이처럼 날마다 말씀을 읽고 의지하
면서 판매의 일에 성실히 임했던 그는 결국 두려움을 몰
아 내고 판매 실적을 올리게 되었다고 합니다.
바로 사람의 태도가 사람의 인생에 너무나도 중요하
다는 것을 보여줍니다. 그리고 이러한 태도에 대해 ‘호
텔 업계의 전설’로 불리는 이사도러 샤프 회장도 “사람
의 능력은 교육을 통해 향상 시킬 수 있다. 하지만 사람
의 태도는 교육으로도 바꿀 수 없다.”는 말을 하기도 하
면서, 기업에 능력이 좋은 사람보다도 태도가 좋은 사
람이 더 필요하다는 것을 강조하였습니다.
그런데 이러한 태도의 문제는 세상뿐만 아니라 예수
님의 참된 제자가 되기 위해서도 그에 합당한 태도가 반
드시 필요합니다.
누가복음 12:35에 “허리에 띠를 띠고 등불을 켜고
서 있으라”는 말씀을 보면, 예수님께서 제자가 가져야
할 세 가지의 태도에 대해 말씀하신 것을 볼 수 있습니
다. 바로 ‘허리에 띠를 띠는 태도’, ‘등불을 켜고 있는 태
도’, 그리고 ‘서 있는 태도’입니다. 그리고 이러한 태도
를 왜 가져야 하는지에 대해 ‘하늘의 보좌’를 ‘혼인 집’
으로, ‘재림하실 예수님’을 ‘주인’으로, 그리고 ‘제자들
이나 그리스도인’을 ‘종’으로 비유하여 말씀해 주셨습
니다.
먼저 예수님은 제자들에게 ‘허리에 띠를 띠라’고 말
씀하셨습니다. 이는 주인의 부르심에 즉각적으로 반응
하려고 준비하는 태도를 의미합니다. 당시 유대인들이
입었던 겉옷은 길고 통이 넓었기에 민첩한 움직임이 필
요한 일이나 여행이나 전쟁에 나갈 때는 겉옷을 허리띠
로 졸라매야만 했습니다. 종의 경우에도 주인이 혼인
잔치에 갔다가 돌아왔을 때에 즉각적으로 맞이하기 위
해서는 종은 항상 허리에 띠를 띠고 준비하고 있어야 했
습니다. 왜냐하면 주인을 기다려야 하는 것이 종의 일
이고, 주인이 돌아왔을 때 깨여서 자신을 맞이하는 종
을 충성된 종이라 여기기 때문입니다.
두 번째로 예수님께서 제자들에게 ‘등불을 켜고 있으
라’고 말씀하셨는데, 이는 주인이 맡겨 준 일에 충성을
다하는 태도를 의미합니다. 팔레스타인 지역은 낮에는
기온이 높고 햇볕이 너무 뜨겁기 때문에 사람들은 주로
밤에 이동하거나 여행을 했습니다. 또한, 당시 유대의
혼인 잔치도 주로 밤중에 이루어졌기 때문에, 종은 아
무리 자신이 힘들고 지치고 피곤하더라도 밤중에 돌아
올 수 있는 주인을 위해 등불을 켜 놓는 밤이 새도록 수
고를 해야만 합니다. 틈틈이 각 등불의 기름을 점검하
고, 부족할 경우에는 일일이 기름을 가져다가 채우면서
말입니다. 왜냐하면, 이러한 일이 종의 일이고, 주인이
돌아왔을 때 등불을 켜고 자신을 기다리는 종을 신실한
종이라 여기기 때문입니다.
세 번째로 예수님께서 제자들에게 ‘서 있으라!’고 말
씀하셨는데, 이는 앞에서 말한 두 가지의 일인 ‘주인의
부르심에 즉각적으로 반응하고’, ‘주인이 맡겨 놓은 일
을 성실하게 하는 것’을 계속 유지시키려는 태도를 의
미합니다. 종은 주인에게 속한 사람으로, 죽으나 사나
주인을 위해 살아가는 사람입니다. 그래서 주인이 부르
면 언제든지 순종하고 달려가야 하고, 주인이 명령한
모든 일을 주인의 뜻에 맞게 감당해야 합니다. 이것이
종으로서의 합당한 모습입니다.
그런데 예수님은 이러한 종의 모습에 이어 진실한 청
지기와 악한 청지기에 관해 말씀해 주시면서, 제자는
진실한 청지기의 모습을 가져야 한다고 말씀하십니다.
예수님은 진실한 청지기에 대해 42절에서 ‘지혜 있
고 진실한 청지기가 되어 주인에게 그 집 종들을 맡아
때를 따라 양식을 나누어 줄 자’라고 말씀하셨습니다.
다시 말하면, 진실한 청지기는 누가복음 6:45에 ‘선한
사람은 마음에 쌓은 선에서 선을 내는데, 이는 마음에
가득한 것을 입으로 말함이니라’고 말씀하신 것처럼,
근본적으로 주인에 대한 경외심을 가진 자라는 것입니
다. 그래서 진실한 청지기는 자신의 마음과 기분과 상
황과 형편에 상관없이 주인을 위해 항상 준비되어 있
고, 주인의 부르심에 즉각적으로 달려 나갈 수 있고, 낮
과 밤으로 항상 주인을 위해서 일하고 그분이 원하시
고 필요한 일을 지혜롭게 찾아 일할 수 있는 것입니다.
마찬가지로 예수님의 제자인 그리스도인들도 예수님
을 주인으로 모신 종으로서 자신의 허리를 띠로 띠고
예수님의 재림을 기다리면서 맡겨진 형제와 자매를 돌
보는 일과 복음을 전하는 일에 최선을 다해야 하는 것
입니다.
물론 진실한 청지기로서의 삶은 많은 희생과 헌신과
노력과 인내가 있어야 하기 때문에 쉽지 않습니다. 그
러나 그럼에도 예수님의 제자이고, 그분의 자신의 주인
으로 섬기는 종이라면, 마땅히 해야 하는 일입니다. 그
리고 하나님께 인정받는 진실한 청지기가 될 때 하나님
의 일을 더 많이 감당하게 되는 복을 받게 될 것입니다.
항상 깨어서 하나님을 위해 살아가는 진실한 청지기가
되시기를 바랍니다.

33
JAN 26 2024
texaschristiannews.com
이스라엘(Israel)
믿음의 조상 아브라함의 손자 야곱이 하나님으로부터 받은 이름 선택된 유대 민족의 국명으로 쓰여
이스라엘은 구약성경에서 야곱이 브니엘에서 혼자서 어떤 이
와 동 트도록 씨름하고 난 뒤 처음 언급됩니다. “네가 하나님과도
겨루어 이겼고, 사람과도 겨루어 이겼으니, 이제 네 이름은 야곱
이 아니라 이스라엘이다.”(창 32:28, 이하 새번역) 이스라엘은 히
브리어 사라(겨루다, 분투하다, 끈기 있게 버티다, 강하다, 다스리
다)와 엘(하나님)을 합친 단어입니다. ‘하나님은 강하시다’ ‘하나
님께서 이기신다’ 등으로 번역합니다.
구약에 2500회 이상 나옵니다.
이스라엘은 그대로 그리스어(신약) 라틴어 영어까지 전해졌습
니다. 영어 사전은 이스라엘의 뜻을 세 가지로 설명합니다. 아브
라함 이삭 야곱의 후손이 가나안 땅에 들어가기까지 히브리 민족
국가를 이룬 사람들, 유대 민족, 그리고 하나님이 선택하신 민족(
사람들)입니다. 1947년에 건국한 중동에 있는 국가 이름이며, 사
람 이름으로도 씁니다.
선지자 이사야가 하나님이 어떤 분이신지 설명합니다. “나는 주
님께서 베풀어 주신 변함없는 사랑을 말하고, 주님께서 우리에게
하여 주신 일로 주님을 찬양하였습니다. 주님께서 우리 모두에게
베푸신 은혜, 그의 긍휼과 그의 풍성한 자비를 따라서 이스라엘
집에 베푸신 크신 은총을 내가 전하렵니다. 주님께서는, 그들이
고난을 받을 때에 주님께서도 친히 고난을 받으셨습니다. 천사를
보내셔서 그들을 구하게 하시지 않고 주님께서 친히 그들을 구해
주셨습니다. 사랑과 긍휼로 그들을 구하여 주시고, 옛적 오랜 세
월 동안 그들을 치켜들고 안아 주셨습니다.”(사 63:7·9)
하나님은 가없이 넓고 깊은 사랑으로 이스라엘을 선택하시어
언제까지나 돌보십니다.
출처=국민일보

34 |
칼럼
JAN 26 2024
하나님 나라가 그렇게도 중요한가요?
안지영 목사
미드웨스턴 침례신학대학원 부교수
우리가 죽어서 천국에 가서야
비로소 영원한 안식과 평화를 누리
게 된다는 것이 아니라, 현재
이 어두운 세상 속에서도 우리는
빛 되신 예수 그리스도 안에서
천국의 안식과 평화를 누릴 수
있게 된다는 겁니다.
내가 처음 교회를 나갔을 때, 나는 죄인인 줄 몰랐습
니다. 그런데 그곳에서 배운 기독교의 가르침은, ‘하나
님의 아들이신 예수님이 우리의 죄를 용서해 주시기 위
해 십자가에 못박혀 죽으셨고 사흘 만에 부활하셨다’는
사실을 믿을 때 구원을 받을 수 있다는 내용이었습니
다. 만약에 이 사실을 받아들이지 않는다면 천국에 가
지 못하고 지옥으로 떨어진다는 내용이었습니다. 나중
에 죽어서 천국 문 앞에 섰을 때 결판이 난다는 거지요.
그런데 문제는 죽어서 천국에 갈 수 있다는 확신이 제
대로 내 안에 자리잡지 못란다는 거였습니다. 어떤 때
는 천국에 갈 수 있다는 믿음이 있는 것 같다가도 어떤
때는 그게 흔들려서 불안했으니까요. 하지만 그 확신은
잡힐 듯 잡히지 않더군요. 영적 체험을 해야 한다고 해
서 그런 곳을 찾아다니고 했는데, 아무 소용이 없었습
니다. 천국행 보장을 받는 길을 찾기 위해서 말입니다.
하지만, 성경을 좀더 자세히 들여다 보니, 예수님이 “
회개하라. 하늘 나라가 가까이 왔다”라고 선포하신 것
이 먼 미래에 우리가 갈 영적 차원의 나라를 말씀하신
게 아니라는 걸 알게 되었습니다. 물론 우리가 죽으면
갈 곳이 주님이 계신 영적 차원의 하늘 나라 천국입니
다. 하지만, 예수님이 선포하신 그 하나님 나라는 우리
가 이 땅에 살고 있는 이 땅에도 존재하는 나라를 말한
다는 거지요.
이 하나님 나라는 이미 구약 성경에서 여러 선지자들
을 통해 하나님이 약속하셨던 나라였습니다. 인간의 반
역으로 부패하고 썩어서 폐기 처분되어야 할 이 세상을
하나님은 포기하지 않으시고, 다시 새롭게 만드시기 위
하여 예수 그리스도를 이 땅에 오게 하셨다는 걸 알게
되었지요. 모두가 하나님을 버리고 자기 자신을 주인으
로 삼아 사는데, 이제는 하나님을 주인으로 모시고 사
는 새로운 나라를 만드시겠다는 선포를 예수님께서 하
신 거지요.
이 하나님 나라를 위해 예수님은 자신을 따르는 제자
들을 중심으로 교회를 계획하셨습니다. 그리고 예수님
이 왕이 되셔서 다스리시는 주님의 나라를 전해야 하는
사명을 주셨습니다. 그래서 교회는 이 세상을 다시 새
롭게 세우시기 위해 예수님이 이 세상에 오셨다는 기
쁜 소식을 전해야 합니다. 예수님은 하나님 나라가 가
까이 왔다는 기쁜 소식을 선포하시고 하나님의 용서를
받기 위한 회개를 요구하셨습니다. 그 용서에는 차별이
없습니다. 회개는 자기 중심의 삶을 멈추고 하나님 중
심의 삶으로 돌아서는 것을 말합니다. 그 자가 어떤 신
분이나 인종이든 상관없이 이렇게 회개하는 자에게 하
나님께서는 용서를 베푸시고 하나님 나라의 삶으로 초
청하십니다.
그래서 우리는 현재 이 땅에 있으면서도 이미 하나님
나라의 삶을 살아갈 수 있는 특권을 얻은 겁니다. 이게
가능하게 된 것이 바로 예수님의 십자가 죽음과 부활 때
문입니다. 비록 하나님 나라의 삶이 완성된 것은 아니
지만, 그 삶의 영광은 이 땅의 다른 어떤 것과 비교할 수
없다고 감히 말할 수 있습니다. 우리가 나 중심에서 하
나님 중심으로 돌아서는 회개의 길을 선택해서 움직일
때, 우리는 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되어 옛
세상에 메이지 않고 새 세상을 살아내는 특권을 이 땅에
서부터 누리게 된다는 복된 소식이 복음이라는 거지요.
나는 이렇게 ‘하나님 나라’가 창세기에서 시작하여
요한계시록에 이르기까지 가장 핵심이 되는 주제라는
걸 알게 되었습니다. 우리가 죽어서 천국에 가서야 하
나님의 통치 아래 있게 되어 비로소 영원한 안식과 평
화를 누리게 된다는 것이 아니라, 현재 이 어두운 세상
속에서도 우리는 빛 되신 예수 그리스도 안에서 천국의
안식과 평화를 누릴 수 있게 된다는 겁니다. 아직 죄에
중독된 세상이 사라지지 않았기 때문에 그 안식과 평화
를 완벽하게 누리지는 못하지만, 주님께서 다시 오실 때
우리는 새롭게 변화된 이 세상에서 부활의 몸으로 온전
한 삶을 살게 된다고 성경은 말하고 있습니다.
예수님께서 세우신 교회는 주님이 어떤 분인지 드러
내는 예수님의 화신, 즉 예수님의 몸입니다. 예수님이
누구인지 알려면, 예수님의 제자 공동체를 보면 알 수
있도록 말입니다. 이 교회야 말로 예수님이 선포하셨
고, 선포하신 나라의 삶을 살아가셨던 것을 그대로 실
천하는 공동체입니다. 교회는 하나님 나라가 이 땅에 임
한 것을 보여줄 수 있는 “예수님의 제자 공동체”입니다.
교회는 하나님의 뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 이 땅
에서도 그대로 이루어질 수 있게 하는 통로입니다. 그렇
기 때문에, 바울은 이 시대의 풍조를 본받지 말고 하나
님의 뜻이 무엇인지를 분별하도록 하라고 우리에게 요
구하고 있습니다.
바울이 그렇게 요구한 이유를 예수님의 말씀에서 찾
아볼 수 있습니다. 예수님께서는 제자들에게 기도를 이
렇게 하라고 가르쳐 주셨습니다. “(하나님의) 나라가
이 땅에 임하게 하시며, 하나님의 뜻이 하늘에서 이루
어진 것 같이 이 땅에서도 이루어 지게 하소서.” 예수
님의 이 기도에 나타나는 천국은 우리가 그동안 알고
있는 천국과 너무 차이가 납니다. 우리는 죽은 후에 이
땅을 떠나 하늘에 있는 천국에 무사히 도착하기를 바
라는데, 그와는 반대로, 예수님은 하늘에 있는 천국이
이 땅에 나타나기를 기도하라고 가르치신 겁니다. 다
시 말해서, 이 땅에 사는 삶이 천국 삶이 되기를 기도
하라는 거지요.

35
JAN 26 2024
texaschristiannews.com
Bible Quiz!
열왕기상 11.
1. 이스라엘 여로보암의 뒤를 이어서 왕이 된 나답은 몇 년 동안 나라를
다스렸습니까?
2. 여로보암에게 선지자 아히야가 내렸던 예언이 성취되었던 왕은 누구인가요?
9. 오므리가 시므리의 반역 행위를 알고 공격해오자 시므리는 왕궁을 어떻게
했습니까?
3. 북이스라엘 왕 나답을 죽이고 쿠데타를 일으켜 왕이 된 사람은 누구입니까?
10. 오므리가 시므리를 처단했을 당시에 이스라엘은 두 패로 나뉘어져
있었는데 누구와 누구로 나뉘어져 있었습니까?
4. 하나님이 이스라엘 왕 바아사의 악행을 보고 이 사람을 보내 꾸짖었습니다.
이 사람은 누구입니까?
11. 오므리의 재위 기간은 총 몇 년입니까?
5. 하나님께서 예후를 통해서 바아사와 그의 집안 사람들에게 저주의 말씀을
하신 이유는 무엇입니까?
12. 오므리는 사마리아 산을 세멜에게서 샀습니다. 얼마를 주고 구입했습니까?
6. 이스라엘을 엘라가 다스렸을 때 쿠데타를 일으켜 왕이 된 사람은 누구입니까?
13. 오므리의 뒤를 이어서 왕위에 오른 사람은 누구인가요?
7. 시므리는 모반을 하고 얼마 동안 왕위에 있었습니까?
14. 이스라엘 아합은 사마리아를 몇 년 동안 통치했습니까?
8. 예후는 바아사와 그의 아들 엘라의 온 친족을 죽였는데 누구의 죄 때문에
그렇게 되었습니까?
15. 이스라엘 왕 아합은 아내를 이방인으로 받아 결혼했는데 어느 나라
였습니까?
정답
1. 2년
2. 나답
3. 바아사
4. 예후
5. 여로보암처럼 악을 행하였기 때문에
6. 시므리
7. 7일
8. 바아사와 엘라
9. 불을 질렀다.
10. 불을 질렀다.
11. 12년
12. 은 두 달란트
13. 아합
14. 22년
15. 시돈

가이드
36
JAN 26 2024
texaschristiannews.com
| 가정예배 가이드 소개 |
주일예배 만큼 중요한 것이 바로 가정예배다. 이에 많은 성도들이 가정예배를 드리고 싶어 하지만 방법을 잘 모르거나 복잡하게 생각해
실천하지 못하는 경우가 있다. ‘가정예배 가이드’ 코너는 초신자 혹은 성경을 잘 모르는 부모라도 쉽게 가정 예배를 인도할 수 있도록 하기 위한 지침서다.
아래의 순서(찬송-신앙고백-말씀 나눔-기도)를 참고해 온 가족이 하나님의 은혜를 누리는 기쁨의 시간을 가져 보자.
부르짖음에 대한 응답
찬송: ‘불길 같은 주 성령’ 184장(통 173)
신앙고백: 사도신경
본문: 출애굽기 2장 23~3장 3절
묵상 :
모세는 40년이라는 긴 세월을 시내 광야
에서 양을 치면서 낮아지는 훈련을 받았습
니다. 하나님께서는 거기서 모세를 부르시
고 이스라엘 백성을 구원할 자로 보내려 하
십니다. 하나님의 표적을 보고서도 모세는
여러 번 주저하고 망설였습니다. 그것은 하
나님의 일이 얼마나 엄청나며 자신이 너무
나 미약하다는 사실을 알기 때문입니다.
노예 생활로 겸비해진 이스라엘의 부르짖
음이 하나님께 상달 되고 있었습니다. 이스
라엘 백성들은 여전히 노예 상태였고 감독
관들의 괴롭힘 때문에 견딜 수가 없었지요.
이런 가운데 부르짖는 그들의 고통 소리를
하나님께서 다 듣고 계셨습니다. 이제는 고
통 때문에 원망하는 부르짖음이 아니라 하
나님을 찾고 있었던 것입니다. 그만큼 고난
을 통하여 그들의 마음은 낮아질 대로 낮
아졌습니다. 그렇다면 왜 하나님께서 이제
까지 그들의 부르짖음에 침묵하신 것일까
요. 그것은 바로 이스라엘의 고집 때문이었
습니다.
이스라엘 백성들은 한평생 노예 생활을 해
야 겸손해질 정도로 고집불통이었던 것입니
다. 하나님께서 아브라함과 이삭과 야곱의
언약을 기억하사 그들을 돌보셨습니다. 이
말씀은 이전의 언약이 없었다면 그들은 전
혀 구원받을 만한 자격이 없다는 뜻이지요.
결국 하나님께서는 그 언약에 따라 이스라
엘 자손들을 구원하시려는 것입니다. 고난
은 힘들고 어려운 과정이지만 하나님의 말
씀에 귀 기울이게 하는 데 유익합니다. 이렇
게 하심으로써 우리가 모든 영광을 하나님
께 돌리게 하십니다.
이스라엘 백성들이 큰 고통으로 인하여 부
르짖게 된 것은 어느 정도 하나님의 말씀을
받아들일 시점이 되었기 때문입니다. 우리
가 하나님과 언약 관계로 돌아가기 위해 부
르짖는다면 하나님께서 반드시 귀를 여시고
들으실 것입니다.
하나님께서 모세를 찾아오신 것은 이스라
엘의 부르짖음에 대한 응답이었습니다. 모
세는 미디안 제사장이었던 장인 이드로의
양을 치고 있었습니다. 모세가 양 떼를 이끌
고 ‘하나님의 산 호렙’에 이르렀을 때 하나님
의 사자와 만나게 됩니다. 그는 양 떼를 몰
고 가다가 전혀 다른 쪽에 있는 나무에 불이
붙은 것을 보고서 그냥 갈 수가 없었습니다.
사막에 흔한 것이 떨기나무였는데 불이 붙
었으나 나무가 타지 않는 이상한 현상이 궁
금했던 것입니다. 그는 그 불에 관심을 가지
고 나무를 자세히 보고자 다가갑니다. 결국
그 불붙은 나무는 모세를 부르시는 하나님
의 사인이었습니다.
이스라엘 백성들은 사막에 아무렇게나 자
라는 떨기나무와도 같은 존재였지요.
이처럼 천한 나무에 불이 붙는다고 해서
관심을 가질 사람은 아무도 없을 것입니다.
그러나 중요한 것은 그 나무에 불이 붙었지
만, 타서 없어지지 않고 있다는 사실입니다.
이것은 하나님께서 이스라엘 백성 가운데
함께 계심으로써, 고난 속에서도 그들이 없
어지지 않는다는 것을 의미합니다.
기도 :
이스라엘의 부르짖음을 들으신 하나님, 우
리의 기도에도 응답해 주옵소서. 예수님 이름
으로 기도드립니다. 아멘.

JAN 26 2024 교회안내 및 신학교 | 37
텍사스 한인교회 및 신학교
DFW 지역
감리교 Methodist Church
순복음 Pure gospel church
장로교 Presbyterian Church

38 |
교회안내 및 신학교
JAN 26 2024
장로교 Presbyterian Church
침례교 Baptist Church
달라스, 캐롤튼, 코펠 지역, 한인 교회 안내
Lake Park Rd
꿈을주는교회
121
주님의기쁨교회
뉴송교회
121
달라스
소망장로교회
플라워마운드교회
121
달라스베다니장로교회
35E
플라워마운드 하나로교회
사랑의교회
코너스톤한인침례교회
새삶교회
수정교회
리빙스톤교회
큰나무교회
성시교회
달라스사랑의교회
십자가복음교회
한우리교회
웨슬리교회
달라스안디옥교회
289
7
세미한교회
달라스드림교회
35E
글로벌침례신학교
75
635
조이플교회
임마누엘연합감리교회
114
태멘교회
리스타트교회
달라스우리교회
635

JAN 26 2024 교회안내 및 신학교 | 39
침례교 Baptist Church
네 길을 여호와께 맡기라. 그를 의지하면 그가 이루시고 네 의를 빛 같이 나타내시며
네 공의를 정오의 빛 같이 하시리로다. 시편 37편 5절 6절
Commit your way to the Lord; trust in him, and he will act.
He will bring forth your righteousness as the light, and your justice as the noonday. Psalm 37:5-6

40 |
교회안내 및 신학교
JAN 26 2024
침례교 Baptist Church
기도원 prayer house
초교파 interdenominational 신학교 seminary
어빙, 포트워스, 알링턴 지역,
한인 교회 안내
플레이노 맥키니, 프리스코, 리차드슨,
갈랜드 지역, 한인 교회 안내
380
35W
377
121
635
161
프렌즈 교회
289
페어뷰
연합감리교회
벤브룩한인침례
30
183
세계로제자교회
26
새빛침례교회
달라스중앙감리교회
빛과소금의교회
183
10
12
30
하늘샘교회
180
121
423 코너스톤한인침례교회
글로리침례교회
뉴라이프 선교교회
75
아가페 교회
78
303
세계선교교회
20 20
635
빛내리교회
157
75
30
사랑에빛진교회
35W
287
360

JAN 26 2024 교회안내 및 신학교 | 41
Central Texas
어스틴
킬린지역
알칸사지역
전화주시면 친절하게
상담해 드립니다.
어스틴지역
E Rancier Ave
킬린지역
알칸사 제자들 교회
130
630
어스틴우리침례교회
183
Austin
1
주님의교회
45
라운드락장로교회
35
130
290
190
킬린한인침례교회
Florence Rd
S 10th St
킬린뉴게이트글로벌감리교회
킬린온누리교회
Killeen
190
우리연합감리교회
S Twin Creek Dr
430
알칸사 지역
35
14