Listín Diario 12-05-2024

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6 SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 12 DE MAYO DE 2024 10 cm La República Lecturas de domingo 5 cm 4 cm Internacional 3,5 cm 3 cm GINA MONTANER CORTESÍA PARA LD Hamilton Hall, uno de los edificios que componen el campus urbano de la universidad de Columbia, en Nueva York, fue construido entre 1905-1907 y lleva el nombre de uno de los impulsores de la Constitución de Estados Unidos, Alexander Hamilton. El que fuera el primer secretario del Tesoro del país tal vez no se habría sorprendido al ver que ese recinto ha sido, y sigue siéndolo, escenario de encendidas protestas estudiantiles. En su día Hamilton, que murió tras batirse a duelo con un rival político, vivió tiempos muy tumultuosos en la lucha contra la dominación británica. Hace años estudié en Barnard College, la facultad de mujeres de la Universidad de Columbia. En aquella época, principios de los años ochenta, la atmósfera en la universidad era relativamente tranquila. Atrás quedaban las protestas que en abril de 1968 convirtieron a Columbia en el epicentro de las revueltas estudiantiles contra la intervención de Estados Unidos en la guerra de Vietnam. Y fue en Hamilton Hall donde se libró el enfrentamiento más virulento entre activistas y la policía, cuando esta irrumpió para desalojar a los jóvenes insurrectos. Aquella batalla campal acabó con más de 700 arrestos, pero las demandas de los activistas, centradas en el fin de la segregación racial en la comunidad y que Columbia se desligara de un think tank vinculado al Departamento de Defensa, obtuvo resultados. La directiva de la institución rompió dichos lazos y paralizó la construcción de un gimnasio en el vecindario al que no iban a tener acceso los residentes de Harlem, mayoritariamente afroamericanos. Tres años después de que me graduara de Barnard, Hamilton Hall volvió a ser noticia cuando los estudiantes lo ocuparon para protestar en contra de la política de apartheid del gobierno de Sudáfrica. De nuevo aquellas manifestaciones dieron frutos: la junta directiva de Columbia acabó por votar a favor de que la universidad vendiera las acciones que tenía en empresas que favorecían al régimen racista de los afrikáners. Sin duda, el Si la estatua de Alexander Hamilton hablara histórico edificio se había erigido como símbolo de reivindicaciones políticas y sociales en una institución que siempre ha presumido de ser un espacio que fomenta el intercambio de ideas. Columbia, en específico Hamilton Hall, ha acaparado titulares nuevamente. El pasado 17 de abril estallaron protestas en el campus, incluso con el asentamiento de tiendas de campaña, en contra de la intervención militar del gobierno de Benjamín Netanyahu en Gaza a raíz de los ataques terroristas que perpetró Hamás en territorio israelí el 7 de octubre de 2023. Los atacantes de Hamás mataron a mil doscientas personas y secuestraron a más de 250, muchas de las cuales han sido asesinadas o permanecen en paradero desconocido. Como represalia, las fuerzas israelíes entraron a los HAY ESTUDIANTES JUDÍOS QUE HAN DENUNCIADO SENTIRSE “INSEGUROS” ANTE OTROS ESTUDIANTES QUE SE PRONUNCIAN EN CONTRA DE LA RESPUESTA ISRAELÍ A LA INVASIÓN DE HAMÁS. territorios ocupados y, según datos del Ministerio de Sanidad de Gaza, han muerto más de treinta mil palestinos. Emulando a activistas del pasado, los estudiantes pro Palestina le piden a Columbia que retire sus inversiones de compañías que negocian con el gobierno de Netanyahu. Hasta ahora, la directiva de la universidad no ha accedido a evaluar esta petición. Hace unos días una parte de los activistas sublevados en el campus tomó Hamilton Hall y el rectorado finalmente pidió la ayuda de la policía de Nueva York para desalojarlos. El operativo se realizó sin percances trágicos y los jóvenes involucrados ahora se enfrentan a cargos por vandalismo en una propiedad privada. De algún modo, en el campus de Columbia se ha escenificado la polarización que causa el conflicto palestino-israelí: hay estudiantes judíos que han denunciado sentirse “inseguros” ante los estudiantes que se pronuncian en contra de la intervención israelí. Para muchos de ellos, se trata de un movimiento “antisemita” disfrazado de pacifismo. Sin embargo, en los campamentos improvisados, donde también había estudiantes judíos solidarizados con los civiles gazatíes, la mayoría sostenía que estar en contra de la ofensiva militar israelí no conlleva necesariamente un sentimiento “antisemita”.
10 cm 5 cm 4 cm Lecturas de domingo SANTO DOMINGO, RD. DOMINGO 12 DE MAYO DE 2024 La República 7 3,5 cm 3 cm Patente de corso ARTURO PÉREZ REVERTE MADRID, ESPAÑA TOMADO DE ZENDA LIBROS Los gritos del negro se oían en el hotel. En realidad todos los que estaban allí eran negros, o casi, pero aquél gritaba mucho. Llevaba toda la tarde haciéndolo. Ocurrió a mediados de los años 80, en un lugar del sur de Angola llamado Mavinga: un pudridero infecto, exactamente la clase de lugar por donde, llegado el caso, al mundo le pondrían un supositorio. Había allí algo parecido a un hotel, y en ese hotel, o lo que fuera aquello, estaba el arriba firmante intentando conseguir una entrevista, que nunca obtuve, con un tal Nicolás Savimbi, jefe de un movimiento guerrillero local llamado Unita, al que algo más tarde mataron en una emboscada. No había buen ambiente. Era una guerra civil sucia, en la que también andaban liados sudafricanos y cubanos. La descolonización portuguesa era reciente y las cosas no andaban claras sobre quién se comería el pastel. Para resolverlo, unos y otros se mataban a conciencia al estilo África: mucho machete, chas, chas, chas, para ahorrar balas. Aunque no faltaba la tecnología moderna. Cerca de Mavinga, en el río Lomba, aviones Mig- 23 nos habían tirado napalm. Pero ésa es otra historia. El caso es que el negro que gritaba era del otro bando, o eso pensaban los que le habían echado el guante. En un cobertizo que hacía de garaje del hotel, pegado al bar, le preguntaban cosas; pero el infeliz no conocía las respuestas o tardaba en darlas, porque aquello se prolongaba mucho. Yo estaba en el bar con un angoleño del departamento de prensa de Unita llamado Melo, y aprovechábamos que un generador eléctrico mantenía frías las cervezas: lujo difícil de imaginar para quien nunca tuvo sed en lugares como ése. Al cabo de un rato, el negro dejó de gritar y en el bar apareció un fulano; blanco, barbudo, con un pantalón de camuflaje y una camiseta de tirantes. Un mercenario portugués. Venía empapado de sudor, porque el calor era horroroso. Cogió una cerveza, Seis cervezas con Fernando No había buen ambiente. Era una Guerra Civil sucia, en la que también andaban liados sudafricanos y cubanos. La descolonización portuguesa era reciente y las cosas no andaban claras sobre quién se comería el pastel. HAY HOMBRES COBARDES O VALIENTES, DIJO. MÁS SÓLIDOS O DÉBILES QUE OTROS. PERO PARA INTERROGAR A UN HOMBRE INTELIGENTE NI SIQUIERA HACE FALTA TOCARLO. y como conocía a Melo vino a sentarse con nosotros. Era regordete y simpático, y cuando supo que yo era español se mostró muy afable. Nacido en Elvas, dijo. No éramos compatriotas por pocos kilómetros, añadió riendo. Había hecho la guerra colonial y le gustaba África, así que se quedó a combatir. Apreciaba a los pretos, a los negros de allí. Estaba en el 275 batallón de fuerzas especiales. Fernando, se llamaba. Con la segunda cerveza —yo invitaba— le pregunté por el fulano de los gritos. Sobre los motivos del asunto no se mostró explícito, pero comentó algo que me interesó mucho más. Ese es de los tontos, empezó diciendo, y aquello atrapó mi interés. De los poco inteligentes, añadió, y tal era el problema de esa tarde. Pregunté por la diferencia entre un tonto y un listo a la hora de ser torturados —evité esa palabra, claro; creo recordar que dije persuadidos—. Y para mi sorpresa, mi nuevo amigo Fernando me dijo que la diferencia era mucha. Explícame eso, pedí con la tercera cerveza. Y lo hizo. Hay hombres cobardes o valientes, dijo. Más sólidos o débiles que otros. Pero para interrogar a un hombre inteligente ni siquiera hace falta tocarlo. Basta con hacerle pensar en lo que le espera: en las consecuencias de mantener la boca cerrada y las ventajas de abrirla. Los dejas que se cuezan en su propia imaginación, y al rato son capaces de delatar a su madre. Los tontos, sin embargo, los que carecen de imaginación y además son testarudos y brutos, es más difícil que hablen —en este punto, Fernando me guiñó un ojo—. Ésos requieren otro tratamiento. Y ahí entra el arte del interrogador, porque si no vas con cuidado, si te pasas, los puedes matar antes de que cuenten lo que quieres oír. De bruto a bruto, un interrogador chapucero no sirve para nada; sólo para hacer daño inútil. Y si eres torpe, el paciente se te va de las manos. Seguí pagándole cervezas, fascinado. Se bebió seis. Supongo que muchos de quienes hoy leen esto, la gente de limpia conciencia, le habrían recriminado valerosamente su tranquila crueldad técnica. Pero no estaban allí, y yo sí estaba. Mi trabajo no era hacer mejor el mundo y a quienes lo habitan, sino comprender y contar para que otros comprendieran. Y aquel atardecer, mientras la luz enrojecía la ventana, comprendí cosas que luego pude contar. Todavía las cuento, escribiendo novelas con la mirada que tal vida me dejó. Entre lo que me educó esa mirada se encuentra, también, el portugués Fernando: el mercenario regordete y simpático que tras apurar la última cerveza se despidió suspirando, fatigado: «A ver si termino esto de una vez». Y se fue del bar. Y Melo y yo seguimos bebiendo para quitarnos lo amargo de la boca mientras en el garaje volvían a resonar los gritos.
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