EMERGENTTI, ENEMMÄN VAI VÄHEMMÄN? Erään filosofisen ...

Enqvist arvelee reduktionismin vastustajien pelkäävän nimenomaan matemaattista reduktiota.
Hänen mukaansa syytä huoleen ei kuitenkaan ole, koska on toinen kysymys ovatko efektiiviset
kuvaukset matemaattisesti johdettavissa alemman tason kuvauksista. Systeemien monimutkaisuus,
kuten aivojen, tekee laskennan käytännössä mahdottomaksi. Toisaalta kuitenkin ”..yhtä selvää on,
että väittämä jonka mukaan neuraaliselta pohjalta ei milloinkaan voitaisi ymmärtää mitään
tietoisuuteen liittyvää seikkaa, on sekin järjetön”.
e. Tapio Ala-Nissilä on Enqvistin kanssa muuten kuta kuinkin samoilla linjoilla emergenssin
luonteen suhteen, mutta tuo esiin joitain seikkoja karkeistuksesta. 21 ”Karkeistetuissa teorioissa
jotka kuvaavat yhä monimutkaisempia, ylemmän tason systeemejä, tarkasti ottaen menetetään
informaatiota koska fysikaalisten muuttujien (vapausasteiden) määrä väistämättä pienenee. Jos
tämä karkeistus tehdään onnistuneesti, saadaan kuitenkin tuloksena teoria, josta voidaan johtaa
uusia tuloksia”.
Ala-Nissilän mukaan uudet ilmiöt aina sisältyvät kyllä jo alkuperäiseen teoriaan, mutta niiden
laskeminen (ennustaminen) sen pohjalta on ”joskus tavattoman vaikeaa”, (tai mahdotonta.).
Myöskin se, että kokonaisuudet vuorovaikuttavat omalla tasollaan ”epälineaarisesti”, eivät siis
osiensa summina, tulee ottaa huomioon; sekä ns, monen kappaleen vuorovaikutukset. Kamppisen
kysymykseen kuvaustasojen välisistä suhteista Ala-Nissilä vastaa, että eri tasojen välinen
riippuvuus on yksi moneen niin, että kutakin korkeamman tason kuvausta voi vastata useita, ehkä
jopa ääretön määrä erilaisia mahdollisia alempia tasoja
Eri tasojen riippuvuus ei ole myöskään tarkasti ottaen ns. vahvaa ”koska joitain alemman
tason vapausasteita voidaan muutella ilman että ylempi taso siitä välittää”..
"Emergenssi" ei siis ole fysikaalisen paradigman mukaan mitään muuta kuin kullekin kuvaustasolle
olennaisten, efektiivisten muuttujien ja vuorovaikutusten identifiointia” määrittelee Ala-Nissilä.
f. Kirjoituksessaan ”Olemisen porteilla vai portinpielessä” Kullervo Rainio torjuu tietoisuuteen
kohdistuvaa reduktionismia Sir John Ecclesin ajatusten avulla. 22 Ecclesin ideana on, että aivoissa
hermoimpulssien kulkeminen synapsien välillä vaihtelee kvanttitason todennäköisyysilmiöiden
mukaan: ”Mentaalinen tila vaikuttaa näiden synapsinylitysten todennäköisyyksiin samanaikaisesti
suuressa neuroniryhmässä eli dendronissa tai dendronijoukossa saaden aikaan havaittavan
aivofysiologisen reaktion” Rainio Selvittää ”Eccles korostaa sitä, ettei hänen teoriansa näinollen
ole ristiriidassa fysikaalisten säilymislakien kanssa. Ja koska kysymys on todennäköisyyksien
muutoksista, ei voida puhua mistään "toisesta aineesta". Näin Rainio katsoo Ecclesin välttävän
ontologisen dualismin.
Mentaalisia tiloja itsessään Rainio sanoo aineettomiksi, tai jopa todennäköisyyskentiksi, ja ne
saavat tietoisen toiminnan poikkeamaan reduktionistisesta (periaatteellisesta)
ennaltalaskettavuudesta. Rainio näkee tässä kanavan vapaalle tahdolle.
Vastaavasti materialismin käsitystä tietoisuudesta Rainio arvostelee siitä että sen näkökulmana on
yksipuolisesti aineellisen rakenteen ja toiminnan tarkastelu: ”Lyhyesti sanoen: Jos on olemassa
laite, joka simuloi (jäljittelee) inhimillistä käyttäytymistä niin, ettei mitattavia eroja ole simuloidun
ja aidon käyttäytymisen välillä, emergenttisen materialismin mukaan on katsottava, että laitteella
tai ohjelmalla on vastaava tietoisuus”.
Tietoisuuden ymmärtämiseksi Rainio pitää välttämättömänä ottaa huomioon että ihminen on
merkityksillä operoiva olento. Merkitykset eivät ole fysikaalisesti mitattavia asioita, vaikka
merkityksiä ”.. voidaan toki simuloida koodaamalla niitä, mutta simuloidut merkitykset ovat vain
merkitysten merkkejä, koodeja. Niiden käsittely tietokoneohjelmissa voi olla vain koodien vaihtoa
toisiin koodeihin joidenkin sääntöjen mukaan. Lasketaanpa merkitysten koodeista mitä tahansa
21 Fysiikan reunaehdot emergenssille Tapio Ala-Nissilä, TT 3/99
22 Olemisen porteilla vaiko portinpielessä? Kullervo Rainio, TT 3/99
11