SKEPTIKKO 10, talvi 1991 - Skepsis
SKEPTIKKO 10, talvi 1991 - Skepsis
SKEPTIKKO 10, talvi 1991 - Skepsis
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
34 <strong>SKEPTIKKO</strong> <strong>10</strong>, <strong>talvi</strong> <strong>1991</strong><br />
Lukijoilta<br />
Skeptikot ja uskonto<br />
Matti Virtanen toivoi keskustelua siitä miten skeptikkojen pitäisi<br />
suhtautua uskontoihin (Skeptikko 9/1990). Henkilökohtaisesti<br />
olen sitä mieltä, että <strong>Skepsis</strong>-yhdistyksellä riittää töitä<br />
valetieteiden keskuudessa. Monet opit ja uskomusjärjestelmät<br />
väittävät olevansa tiedettä tai pyrkivät etsimään tieteestä tukea<br />
omille olettamuksilleen. Näin menetellään usein myös uskontojen<br />
piirissä. K.V. Laurikaisen lisäksi monet muutkin uskovaiset,<br />
ovat etsineet uskomuksilleen tukea tieteen teorioista. Kvanttifysiikan<br />
lisäksi erityistä suosiota näyttää saaneen kaaosteoria.<br />
Mielestäni silloin kun uskonto tai uskonjärjestelmä tai valetiede<br />
tukeutuu tieteellisiin havaintoihin (yleensä yksittäisiin tutkimuksiin)<br />
tai teorioihin niin silloin <strong>Skepsis</strong>-yhdistyksen on oltava<br />
valmis arvostelemaan näitä väitteitä samoin perustein kuin se<br />
nyt arvioi paranormaaleja ilmiöitä koskevia väitteitä.<br />
Miten sitten yksittäisen skeptikon tulisi suhtautua uskontoihin?<br />
Mikäli hän ajattelee ja toimii loogisesti niin silloin suhtautumistapa<br />
on sama kuin paranormaaleja ilmiöitä koskeviin<br />
väitteisiin. S. Albert Kivinen esitti teoksessa Paholaisen asianajaja<br />
mielenkiintoisen kannanottotavan paranormaaleihin ilmiöihin:<br />
todistamistaakan periaatteesta kiinnipitävän P-kieltäjän.<br />
Itse olen rinnastanut tämän katsontatavan kriittiseen ateismiin<br />
(Vapaa Ajattelija 4/89). Olen esitellyt kriittistä ateismia Vapaa<br />
Ajattelija -lehdessä mm. 8/87, ja väitellyt asiasta Ilkka Niiniluodon<br />
kanssa samassa lehdessä 4/90 ja 6/90 ET-oppikirjaarvostelun<br />
yhteydessä. Uskonnon ilmenemisperusteiset määritelmät<br />
lähtevät siitä, että keskeisintä uskonnoissa on usko yliluonnolliseen/yliempiiriseen.<br />
Kriittinen ateismi lähtee siitä, että<br />
usko yliluonnollisiin olentoihin ja/tai voimiin on perusteetonta<br />
ja virheellistä niin kauan kun minkäänlaista näyttöä tästä<br />
olemassaolosta ei ole kyetty esittämään. Todistamistaakka on
Change language