Seurakunta2_18NETTI
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Seurakunta<br />
EVANKELISLUTERILAINEN JULKAISU 94. VSK 2/2018<br />
Avatun taivaan alla<br />
Kaste armonvälineenä<br />
Älä häpeä evankeliumia
Lääkitsevät sanat<br />
Mietin kerran, miten lyhyesti voisin eräälle työtoverille kertoa tärkeimmän<br />
asian Jeesuksesta, jota tämä ei tuntenut ollenkaan. Ajattelin, että saa<br />
olla korkeintaan neljä ydinsanaa. Ehkä liittyen ristin neljään kirjaimeen,<br />
INRI, jotka tulevat neljästä sanasta – en tarkkaan muista.<br />
Iesus Nazarenus, Rex Iudaeorum; Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas<br />
- hyvä alku<br />
Jeesus on Jumalan Poika - pääsen avaamaan ehkä keskustelun tällä<br />
Veri on sielun sovitus - liian vaikea ystäväni järkeilylle<br />
Jeesus Kristus on Herra - hyvä jatkaa tästä<br />
Hänessä meillä on lunastus - aika hyvä edelleen, mutta ymmärtääkö sanaa<br />
lunastus?<br />
Golgata on pääkallon paikka - aika hurjaa sanoa heti kättelyssä<br />
Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä - nyt tuli jo yksi sana liikaa!<br />
Minä tiedän Lunastajani elävän - niin, minullahan on elävä Jumala<br />
Sitten selvisi, mitä sanon: Jeesus antaa syntisi anteeksi. Ystäväni, nyt jo<br />
edesmennyt, liikuttui. Olimme puhuneet aikaisemmin hänen elämäänsä<br />
paljon vaikuttaneista riippuvuuksista, mm. alkoholin käytöstä. Keskustelu<br />
oli avattu. Sanoin vielä, että rukoilen hänen puolestaan.<br />
Uskon, että juuri nuo neljä miettimääni sanaa olivat kaikkein lääkitsevimmät<br />
sanat tälle työtoverille, tässä tilanteessa. Ja niin on varmasti<br />
meille kaikille muillekin, ovathan ne Jumalan omia sanoja. Esimerkiksi<br />
Hepr. 8:12 sanotaan: ”Minä annan anteeksi heidän vääryytensä, enkä<br />
enää muista heidän syntejänsä.“ Yksinkertaisesti - uskotaan se.<br />
mummi<br />
Kuva:VELI MÄNNISTÖ
Ei enää haudassa,<br />
vaan sinun luonasi<br />
Kuka vierittäis kiven haudalta? – Vielä tahtoisin kuollutta palvella.<br />
Kuka vierittäis kiven mun tunnoltain? Olen tuomittu edessä ankaran lain!<br />
Kuka vierittäis kiven kun pelkoa on, olen vailla turvaa, neuvoton?<br />
Kuka vierittäis kiven kun sydän on jäinen? Olen kylmä ja kuollut ja yksinäinen!<br />
Kuka vierittäis kiven kun elämä painaa, kun takaisinmaksu ei lyhennä lainaa?<br />
Kuka vierittäis kiven kun tuska on suurin, kun taistelu oma vain ylentää muurin?<br />
Kuka vierittäis kiven haudalta? – Vielä tahtoisin kuollutta palvella!<br />
Tekö Herraanne etsitte haudasta?<br />
Hän on Jumala, kuoleman Voittaja!<br />
On verensä voitossa vastaus, täysi rauha ja anteeksiantamus!<br />
Kristitty ystävä!<br />
Golgatan voitto ja tyhjä hauta merkitsevät tänään sitä, että Hän, joka aiemmin<br />
oli – milloin Beetlehemissä, milloin Nasaretissa, Galilean Kapernaumissa,<br />
Sykarin kaivolla, Betanian kodissa, fariseus Simonin talossa, Galilean järvellä,<br />
muutamien kanssa kirkastusvuorella tai yksinäisyyteen vetäytyneenä…<br />
… tänään Hän on juuri siellä, missä sinä olet!<br />
SEPPO SALO<br />
3<br />
Seurakunta 2/2018
Avatun taivaan alla<br />
4<br />
”Tämän Jeesus puhui ja nosti silmänsä<br />
taivasta kohti ja sanoi: ’Isä, hetki on tullut,<br />
kirkasta Poikasi, jotta Poikasi kirkastaisi<br />
sinut... Minä olen kirkastanut sinut<br />
maan päällä, täyttämällä sen työn, jonka<br />
annoit minun tehdäkseni’” Joh. 17:1,4.<br />
”Kun Jeesus tiesi jo kaiken täytetyksi,<br />
sanoi hän, jotta Raamattu loppuun asti<br />
täyttyisi: ’Minun on jano’... Kun Jeesus oli<br />
ottanut viinietikan, sanoi hän: ’Se on täytetty’,<br />
ja kallisti päänsä ja antoi henkensä”<br />
Joh. 19:28,30.<br />
Koko kristikunta viettää jälleen Kristuksen<br />
voitollisen kuoleman ja riemullisen<br />
ylösnousemuksen juhlaa. Pääsiäinen kertoo<br />
sen, että jouluevankeliumin ilmoitus<br />
Jeesuksen syntymästä maailman Vapahtajaksi<br />
on saanut toteutuksensa ja täyttymyksensä.<br />
Ihmiskunnan synti on sovitettu<br />
ja velka maksettu Jumalan Pojan kalliilla<br />
verellä. Elämä on voittanut kuoleman. Se<br />
on totta paitsi hänen, Herramme, myös<br />
jokaisen kasteen ja uskon kautta hänessä<br />
olevan kohdalla.<br />
Ennustukset toteutettu<br />
Jeesuksen uhrikuolema ja ylösnousemus<br />
merkitsivät Jumalan koko valtavan pelastussuunnitelman<br />
toteutumista. Heti<br />
paratiisin lankeemuksen jälkeen annettu<br />
lupaus lunastuksesta oli nyt täyttynyt.<br />
Neitsyt Mariasta syntynyt Jeesus oli juuri<br />
se, jo Aadamille ja Eevalle annetun lupauksen<br />
toteuttanut ’vaimon Siemen’, joka<br />
polki rikki käärmeen eli sielunvihollisen<br />
pään. Hänen täydellinen sijaisuhrinsa ja<br />
pyhä verensä on se hinta, minkä Jumala<br />
syntiemme sovitukseksi vaati. Sadat Vanhan<br />
testamentin Messias-ennustukset ja<br />
aina noihin päiviin asti jatkunut, paratiisissa<br />
alkanut ja tulevaisuuteen tähtäävä<br />
esikuvallinen uhrijumalanpalvelus saivat<br />
täyttymyksen. Kaikkea tuota ja mittaamattomasti<br />
enemmän kuin me osaamme<br />
kuvitellakaan merkitsivät Jeesuksen kuollessaan<br />
lausumat sanat: ”Se on täytetty”.<br />
Kuolema voitettu<br />
Me pohjoisen pallonpuoliskon asukkaat<br />
saamme omana pääsiäisaikanamme hyvin<br />
konkreettista ’tukiopetusta’ Luojamme<br />
ja Lunastajamme hyvyydestä ja armollisesta<br />
tahdosta kaikkia ihmisiä kohtaan.<br />
Suunnilleen marraskuulta lähtien, välillä<br />
jo vahvankin jää- ja lumikerroksen alla<br />
’martaana’ maannut luonto herää auringon<br />
lämmittäessä kuin uuteen elämään.<br />
Elämän voitto kuolemasta ikään kuin heijastelee<br />
Kaikkivaltiaan Luojansa, elämän<br />
antajan uutta luovaa voimaa ja hyvyyttä.<br />
Tuota luonnon sanomaa voimme hyvin<br />
rinnastaa siihen, mistä pääsiäinen kertoo.<br />
Saamme myös muistaa erityisesti Jeesuksen<br />
opetuksen siitä, että Jumalan taivasta<br />
varten luomat ja Jeesuksen verellä lunastamat<br />
ihmiset ovat hänelle vielä mittaamattomasti<br />
arvokkaampia kuin koko<br />
muu luomakunta (Matt. 6:25-34; Luuk.<br />
12:22-32).
Raamattu todistaa yksiselitteisen selvästi,<br />
että kuolema kaikissa merkityksissään tuli<br />
meidän osaksemme synnin seurauksena.<br />
Paratiisin lankeemuksesta lähtien jokainen<br />
ihminen on syntinen ja Jumala ilmoittaa<br />
selkeän tuomionsa: ”Synnin palkka<br />
on kuolema” (Room. 6:23). Mutta juuri<br />
meidän syntimme Jeesus otti kantaakseen.<br />
”Hän on haavoitettu meidän rikkomustemme<br />
tähden, runneltu meidän pahain<br />
tekojemme tähden. Rangaistus oli hänen<br />
päällänsä, että meillä rauha olisi, ja hänen<br />
haavainsa kautta me olemme parannetut.”<br />
Jes. 53:5<br />
Apostoli Paavalin tavoin voimme nyt<br />
huudahtaa: ”Kuolema, missä on sinun<br />
voittosi? ... Mutta kiitos Jumalalle, joka<br />
antaa meille voiton Herramme Jeesuksen<br />
Kristuksen kautta.” 1 Kor. 15:55,57.<br />
Niinpä voimmekin huojentuneina toistaa<br />
tuon aiemmin jo lainaamamme apostolin<br />
sanan, mutta tällä kertaa lauseen loppuun<br />
asti jatkaen: ”Sillä synnin palkka on kuolema,<br />
mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen<br />
elämä Kristuksessa Jeesuksessa,<br />
meidän Herrassamme.” Room. 6:23<br />
Taivas avattu<br />
Pääsiäisen suuri sanoma kuuluu Jeesuksen<br />
omin sanoin lausuttuna: ”...koska minä<br />
elän, niin tekin elätte.” Joh. 14:19 Kun<br />
kerran hän oli sijaisena ottanut meidän<br />
syntimme omikseen ja maksanut niistä<br />
täysimääräisesti koko Jumalan määräämän<br />
sovitushinnan, merkitsi se Jumalan<br />
vanhurskaassa tuomiossa velkakirjamme<br />
ristiin naulitsemista (Kol. 2:14) ja koko<br />
syyllisyytemme pois pyyhkimistä. Isän ja<br />
Pojan ja Pyhän Hengen nimeen kastettu<br />
ja siten Jeesuksen veren puhdistuksen saanut,<br />
hänen täydellisen vanhurskautensa<br />
valkoiseen vaatteeseen puettu ja sitä uskossa<br />
omistava ihminen on todella vapaa<br />
Kristuksessa. Hän saa nyt jo elää valmiiksi<br />
avatun taivaan alla, Jeesuksen verellä pestynä,<br />
armosta autuaana Jumalan lapsena.<br />
Elämämme on toki vielä monissa kohdin<br />
vajaata ja epätäydellistä, meissä asuvan<br />
synnin tähden. Monia vastoinkäymisiä,<br />
suruja ja murheitakin se vielä sisältää. Kuitenkin<br />
Jeesukseen uskovan elämä kaikkine<br />
heikkouksineenkin lepää Kristus-kalliolla.<br />
Sillä on siis kaiken kestävä perustus. Ja hänen<br />
elämällään on myös selkeä suunta ja<br />
päämäärä. Se on taivaan kodin täydellisen<br />
ihana elämä.<br />
Juuri tuota Jeesuksen sovitusveressä ansaitun<br />
ja kuolleista nousemisessa avoimeksi<br />
julistetun taivaan sanomaa pääsiäinen<br />
riemullisesti julistaa. Jeesukseen Vapahtajanasi<br />
uskoen saat sinäkin jo nyt liittyä<br />
siihen joukkoon, jonka sydämestä nousee<br />
laulu: ”Riemulaulut soikoon: Taivas auki<br />
on!”<br />
SEPPO SALO<br />
5<br />
Seurakunta 2/2018
Kymmenen vuotta<br />
ilosanomapiiriä!<br />
6<br />
Kiitollisuus nousee ensimmäisenä mieleen,<br />
kun ajattelemme ilosanomapiiriämme<br />
ja menneitä kymmentä vuotta. Olemme<br />
saaneet lähes viikottain olla yhdessä<br />
Taivaallisen Isämme armohoidossa. “Olkaa<br />
aina iloiset, rukoilkaa lakkaamatta, kiittäkää<br />
joka tilassa.” 1. Tess. 5:16–18. Heikki<br />
Salon pitämä Mailis Janatuisen perustaman<br />
raamattupiirin esittely laukaisi alun<br />
meidän ilosanomapiirillemme. “Mutta jos<br />
me vaellamme valossa, niinkuin hän on<br />
valossa, meillä on yhteys toistemme kanssa<br />
ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa<br />
veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.” 1.<br />
Joh. 1:7.<br />
Näinä aikoina on tärkeää olla yhteydessä<br />
samanhenkisten ihmisten kanssa. Uskovan<br />
ihmisen elämän perusta ja ilon aihe on<br />
syntien anteeksiantamus. Oma piirimme on<br />
vuosien kuluessa muotoutunut oikeastaan<br />
eläkeläisten raamattupiiriksi, jossa käymme<br />
aiheittain läpi Mailis Janatuisen kirjaa Sanan<br />
anna koskettaa, kysymyksiä ilosanomapiireihin.<br />
Koemme lämmintä yhdessäoloa<br />
toistemme seurassa, vahvistusta uskossa ja<br />
jokaiselle tärkeitä rukoushetkiä. Saamme<br />
sielulle ravintoa ja virvoitusta Raamatun<br />
sanan ja keskustelujen kautta. “Niinkuin te<br />
siis olette omaksenne ottaneet Kristuksen<br />
Jeesuksen, Herran, niin vaeltakaa hänessä,<br />
juurtuneina häneen ja hänessä rakentuen<br />
ja uskossa vahvistuen, niinkuin teille on<br />
opetettu. Ja olkoon teidän kiitoksenne<br />
ylitsevuotavainen.” Kol. 2:6,7.<br />
Aluksi saamme istua kahvipöytään kertoilemaan<br />
kuulumisiamme, jolloin mukaan<br />
tulevat monet naurut ja itkutkin. Surut<br />
ja murheet puolittuvat – ilot ja riemut<br />
tuplaantuvat. Kiitollisuus ystävistä, joihin<br />
on lähemmin tutustunut, lämmittää mieltä.<br />
Keskustelumme monista arkisista asioista<br />
ikäänkuin johdattelee meitä ilosanomaan,<br />
kaikkein tärkeimpään asiaan, Jeesukseen.<br />
Aloitamme opiskelu- ja keskusteluhetkemme<br />
Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimessä<br />
ja päätämme aina Herran siunaukseen.<br />
Raamatun sana laittaa mietintämyssyn<br />
pohtimaan tärkeitä ja syvällisiä uskon asioita<br />
ja rohkaisee puhumaan niistä muillekin.<br />
Jumalan sanan opetuksen ansiota on, että<br />
oman pään ja elämän asiat ja tapahtumat<br />
pysyvät paremmin terveessä tärkeysjärjestyksessä.<br />
Ilosanomapiirin keskeisin sanoma<br />
Jeesuksesta, syntiemme sovittajasta, tuo<br />
iloa elämään ja lisää luottamusta ja uskoa<br />
meitä rakastavaan taivaan Isään. Laittaapa<br />
se avaamaan Raamatun useamminkin.<br />
Rukouksessa muistamme läheisiä, ystäviä,<br />
rakkaita, usein nimeltäkin mainiten. Kiitämme<br />
ja ylistämme Jumalaa, pyydämme<br />
siunausta, paranemista vaivoista ja kivuista.<br />
Lähetysasiakin on mukana rukouksissamme<br />
ja myös käytännössä arpajaisten tuoton<br />
välityksellä – tosin vain yksi pieni voitto<br />
joka kerta. Ilosanomapiirimme tukee taloudellisesti<br />
Sleyn lähettien, Melasten työtä<br />
Siperiassa – myös Kukkian leirikeskusta ja<br />
omaa seurakuntaamme. Ilo Herrassa on<br />
meidän väkevyytemme!<br />
Ilosanomapiirissä vakuutumme siitä, että<br />
emme ole yksinäisiä ja irrallisia, omin avuin<br />
toimivia ihmisiä maan päällä, vaan että Jeesus<br />
on lupauksensa mukaan kanssamme
Sohvan takana seisovat: Seppo Savola, Matti Salo, Antti ja Irma Isomäki, Vuokko Savola<br />
ja sohvalla istuvat: Mirja ja Alpo Kauranen, Sinikka Salo Ja Tytti Hanhisalo. kuva:SEPPO SALO<br />
joka päivä silloinkin, kun siltä ei tunnu – tai<br />
tuntuu, miltä tuntuu! Aina, siis joka hetki.<br />
Ja ihan maailman loppuun asti – huikeaa ja<br />
ihanaa!<br />
Ilosanomapiiri tuo paljon iloa koko viikkoon<br />
meille kaikille. Eikä ainoastaan arkisiin elämän<br />
asioihin vaan ennen kaikkea iäisyysasioihin.<br />
“Jeesus on se kallio, se vahvistaa<br />
ja se virvoittaa”. Innolla odotamme aina<br />
seuraavaa kertaa ja muistutamme toisiamme:<br />
“Jumalan Sana ei tyhjänä palaja!”<br />
Veressä autuus – Sanassa varmuus<br />
– VARMASTI!<br />
(VARMASTI = Vuokko, Alpo, Rauha, Mirja ja<br />
Matti, Antti, Sinikka ja Seppo, Tytti, Irma)<br />
Kymppiruno<br />
Mikä voima meitä viskoo<br />
joka viikko yhteen kiskoo<br />
- luo toistemme<br />
Vuosia jo kymmenen<br />
on tuonut meidät yhtehen<br />
-ain uudestaan .<br />
Se voima Herran Jeesuksen!<br />
Me tuomme siitä kiitoksen<br />
- kun veti luoksensa.<br />
Ja Kristus meidät pelasti ,<br />
sen sanoo Sana VARMASTI<br />
-niin ain se on .<br />
Seurakunta 2/2018<br />
7
Kaste armonvälineenä<br />
– pelastuksen tuojana<br />
8<br />
Vanha testamentti kertoo Jumalan Aabrahamin<br />
kanssa tekemästä liitosta. Tämä<br />
liitto oli ympärileikkauksen liitto, siis<br />
liitto, johon päästiin osallisiksi ympärileikkauksen<br />
kautta. ”Ja hän antoi hänelle<br />
ympärileikkauksen liiton; ja niin Aabrahamille<br />
syntyi Iisak, ja hän ympärileikkasi<br />
hänet kahdeksantena päivänä, ja Iisakille<br />
syntyi Jaakob, ja Jaakobille ne kaksitoista<br />
kantaisää.” Apt. 7:8. Varsinaiselta olemukseltaan<br />
jo ympärileikkauksen liitto oli armon<br />
liitto, sen sisältönä kun on syntien<br />
anteeksiantamus.<br />
Lihan ympärileikkauksen sijaan<br />
sydämen ympärileikkaus<br />
Uuteen liittoon tullaan osalliseksi uskon<br />
kautta: siis sydämen ympärileikkauksella.<br />
“Sillä ei se ole juutalainen, joka ulkoisesti<br />
on juutalainen, eikä ympärileikkaus se,<br />
joka ulkoisesti lihassa tapahtuu; vaan se<br />
on juutalainen, joka sisäisesti on juutalainen,<br />
ja oikea ympärileikkaus on sydämen<br />
ympärileikkaus Hengessä eikä kirjaimessa;<br />
ja hänen kiitoksensa ei ole ihmisiltä, vaan<br />
Jumalalta.” Room. 2:28-29. Ympärileikkaus<br />
oli annettu Aabrahamillekin sinetiksi<br />
ja merkiksi Jumalan aikaansaamasta liitosta,<br />
jossa Aabraham luettiin uskon kautta<br />
vanhurskaaksi. ”Ja hän sai ympärileikkauksen<br />
merkin sen uskonvanhurskauden<br />
sinetiksi, joka hänellä oli ennen ympärileikkaustaan,<br />
että hän olisi kaikkien isä,<br />
jotka ympärileikkaamattomina uskovat,<br />
jotta vanhurskaus luettaisiin heillekin.”<br />
Room. 4:11<br />
Syntien anteeksiantamuksen liitto<br />
Todellinen vanhurskaus Jumalan edessä<br />
on aina syntien anteeksiantamuksen liitto,<br />
jonka on aikaansaanut Golgatalla Jeesus<br />
Kristus. Siinä liitossa me saamme olla<br />
armahdettujen syntisten paikalla. Tässä ei<br />
merkitse mitään ulkoinen ympärileikkaus,<br />
vaan sydämen usko. ”Sillä Kristuksessa<br />
Jeesuksessa ei auta ympärileikkaus eikä<br />
ympärileikkaamattomuus, vaan usko, joka<br />
tekee työtä rakkauden kautta.” Gal.5:6.<br />
Osallisuus uudesta liitosta tarkoittaa osallisuutta<br />
Jumalan armoon Kristuksen veressä.<br />
Jeesus sanoi ehtoollista asettaessaan:<br />
”Tämä on minun vereni, uuden liiton<br />
veri, joka vuodatetaan monen edestä syntien<br />
anteeksiantamiseksi.”<br />
Kaste ympärileikkauksen sijaan<br />
Anteeksiantamuksen liitosta tullaan osalliseksi<br />
uskon kautta, ilman lihan ympärileikkausta,<br />
ja se tapahtuu kasteessa, eli<br />
kasteen välityksellä. Ympärileikkauksen<br />
tilalle on tullut kaste, sillä ympärileikka-
us oli kasteen ennakkokuva. “Ja te olette<br />
täytetyt hänessä, joka on kaiken hallituksen<br />
ja vallan pää, ja hänessä te myös olette<br />
ympärileikatut käsittä tapahtuvalla ympärileikkauksella,<br />
lihan ruumiin pois riisumisella,<br />
Kristuksen ympärileikkauksella,<br />
haudattuina hänen kanssaan kasteessa,<br />
jossa te myös hänen kanssaan olette herätetyt<br />
uskon kautta, jonka Jumala vaikuttaa,<br />
joka herätti hänet kuolleista. Teidätkin,<br />
jotka olitte kuolleet synneissänne ja<br />
lihanne ympärileikkaamattomuudessa,<br />
hän teki eläviksi yhdessä hänen kanssaan,<br />
annettuaan meille anteeksi kaikki synnit,<br />
pyyhkien pois meitä vastaan olleen käsikirjoituksen<br />
säännöksineen, joka oli vastustajamme;<br />
sen hän on ottanut pois ja<br />
naulinnut ristiin. Kol. 2:10-14<br />
“Sakramentti” on<br />
näkyvä evankeliumi<br />
Sanaa ”sakramentti” ei ole Raamatussa.<br />
Kuitenkin Raamattu opettaa, että kristityillä<br />
on aarteenaan julistetun ja kirjoitetun<br />
evankeliumin sanan lisäksi myös<br />
sellainen evankeliumin sana, joka on aineeseen<br />
liittyneenä armonväline, koska tämän<br />
on saanut aikaan ja asettanut Kristus<br />
itse. Kirkkoisä Augustinus sanoi: ”Sana<br />
liittyy aineeseen ja näin syntyy sakramentti”.<br />
Oppi-isämme Lutherin mukaan tämä<br />
on parasta mitä Augustinus on sanonut.<br />
On olemassa vain yksi evankeliumi,<br />
nimittäin Kristuksen viattomassa kärsimyksessä<br />
ja ristinkuolemassa hankittu<br />
syntien anteeksiantamus. Tämä yksi ja<br />
sama armon sanoma kuitenkin annetaan<br />
eri välineillä. Sanana evankeliumi kohtaa<br />
ihmisen suoraan, mutta sakramenteissa<br />
sama sana on liitetty näkyvään aineeseen:<br />
kasteessa veteen, ehtoollisessa leipään ja<br />
viiniin, jotka ovat Kristuksen tosi ruumis<br />
ja veri. Kummankin sakramentin on asettanut<br />
Herramme Jeesus Kristus itse. Kaste<br />
on asetettuna lähetys- ja kastekäskyssä:<br />
“Ja Jeesus tuli heidän luoksensa ja puhui<br />
heille ja sanoi: ‘Minulle on annettu kaikki<br />
valta taivaassa ja maan päällä. Menkää<br />
siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni,<br />
kastamalla heidät Isän ja Pojan<br />
ja Pyhän Hengen nimeen, ja opettamalla<br />
heitä pitämään kaiken, minkä minä olen<br />
käskenyt teille. Ja katso, minä olen teidän<br />
kanssanne joka päivä maailman loppuun<br />
asti.’" Matt.28:18-20<br />
Kaste on Jeesuksen käskemä<br />
Kastaminen tapahtuu Kristuksen käskyn<br />
ja asetuksen mukaisesti Kolmiyhteisen Jumalan,<br />
Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.<br />
Tämä on sama asia kuin kaste Kristuksen<br />
nimeen (joka tarkoittaa Raamatun<br />
9<br />
Seurakunta 2/2018
10<br />
kielenkäytössä Kristuksen asettamaa kastetta).<br />
Kasteessa syntinen liitetään Kristuksen<br />
kuolemaan ja syntien anteeksiantamukseen,<br />
siis uuden liiton osallisuuteen.<br />
Siksi kaste on varsinainen Jumalan liiton<br />
sakramentti, joka on tullut esikuvallisen<br />
ympärileikkauksen tilalle: ”Vai ettekö tiedä,<br />
että me kaikki, jotka olemme kastetut<br />
Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen<br />
kuolemaansa kastetut? Niin olemme siis<br />
hänen kanssaan haudatut kasteen kautta<br />
kuolemaan, jotta niinkuin Kristus herätettiin<br />
kuolleista Isän kunnian kautta, niin<br />
on meidänkin uudessa elämässä vaeltaminen.<br />
Sillä jos me olemme hänen kanssaan<br />
istutetut yhdenkaltaiseen kuolemaan, niin<br />
me myös tulemme yhdenkaltaisiksi ylösnousemisessa,<br />
tietäen sen, että meidän<br />
vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu,<br />
jotta synnin ruumis kukistettaisiin,<br />
niin ettemme enää palvelisi syntiä;<br />
sillä joka on kuollut, hän on vanhurskautettu<br />
synnistä. Mutta jos olemme kuolleet<br />
Kristuksen kanssa, niin uskomme, että<br />
elämmekin hänen kanssaan, tietäen, ettei<br />
Kristus kuolleista herätettynä enää kuole;<br />
kuolema ei enää vallitse häntä. Sillä minkä<br />
hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli<br />
synnille; mutta minkä hän elää, sen hän<br />
elää Jumalalle. Niin tekin päättäkää, että<br />
te itse olette kuolleet synnille, mutta elätte<br />
Jumalalle Kristuksessa Jeesuksessa, meidän<br />
Herrassamme.” Room. 6:3-11<br />
Kasteessa on aina ensimmäisenä kyse<br />
syntien anteeksiantamuksesta ja uskosta.<br />
Sitten sopii huomata myös sen antama<br />
seuraus: kaste antaa meille myös voiman<br />
elää kristittyinä ja taistella syntiä vastaan.<br />
Kastettuina emme ole enää synnin orjia,<br />
vaan taistelussa sitä vastaan. Kuitenkin<br />
pysymme syntisinä elämämme jokaisena<br />
päivänä. Siksi on joka päivä hyvä palata jo<br />
kasteessa annettuun armoon.<br />
Pyhä kaste pelastaa<br />
Armonvälineenä kaste pelastaa meidät.<br />
Kaste pelastaa nimenomaan välineenä, sillä<br />
se tuo meille evankeliumin ja siinä itse<br />
Kristuksen, siis yksin evankeliumin lahjoittaman<br />
Jumalan armon Kristuksessa.<br />
”Sillä Kristuskin kärsi kerran kuoleman<br />
syntien tähden, vanhurskas vääräin edestä,<br />
viedäkseen meidät Jumalan tykö, kuoletettuna<br />
lihassa, mutta eläväksi tehtynä<br />
hengessä, jossa hän myös meni ja saarnasi<br />
vankeudessa oleville hengille, jotka muinoin<br />
eivät uskoneet, kun Jumalan pitkämielisyys<br />
odotti Nooan päivinä, valmistettaessa<br />
arkkia, johon vain muutamat, se on<br />
kahdeksan sielua, pelastettiin veden kautta,<br />
joka tämän esikuvan mukaan nyt tekee<br />
meidätkin autuaiksi kasteessa – joka ei<br />
ole lihan saastaisuuden poistamista, vaan<br />
hyvän omantunnon vetoamista Jumalaan<br />
– Jeesuksen Kristuksen ylösnousemisen<br />
kautta.” 1. Piet. 3:18-21<br />
Pyhä kaste synnyttää uudesti<br />
Ihmisen tulee pelastuakseen syntyä uudesti<br />
ylhäältä, siis tulla uskoon. (Joh. 3:3-8)<br />
Tämä uudestisyntymä tapahtuu vedestä<br />
ja Hengestä: siis kasteessa veteen liitetyn
evankeliumin sanan kautta. Kasteessa Jeesus<br />
Kristus itse on pessyt meidät verellään.<br />
Hän on tullut sanan välityksellä kasteessa<br />
luoksemme vedessä ja veressä. ”Hän on se,<br />
joka on tullut veden ja veren kautta, Jeesus<br />
Kristus, ei ainoastaan vedessä, vaan vedessä<br />
ja veressä; ja Henki on se, joka todistaa,<br />
sillä Henki on totuus.” 1. Joh. 5:6<br />
Pyhä kaste liittää Kristukseen<br />
ja hänen kirkkoonsa<br />
Syntien anteeksiantamuksen ja uskon seurauksena<br />
kaste lahjoittaa myös yhteyden<br />
Kristukseen, kirkkoon, sekä uudistuksen<br />
ja pyhityksen. Luterilainen dogmaatikko<br />
Franz Pieper kirjoittaa kasteesta: ”Aivan<br />
samoin kuin syntien anteeksiantamus ja<br />
uudestisyntymä tapahtuvat kasteen välityksellä,<br />
saa Pyhä Henki kasteen kautta<br />
aikaan myös liittämisen Kristuksen hengelliseen<br />
ruumiiseen, kirkkoon, eikä vain<br />
kuvaa sitä (1. Kor. 12:13).” Koska siis<br />
Kristuksen ristinkuolema yksin pelastaa<br />
meidät, on kastekin pelastava armonväline,<br />
joka liittää meidät tähän kuolemaan<br />
osallisiksi. Onhan aivan sama asia sanoa,<br />
että ”kaste pelastaa meidät”, ja että ”kasteen<br />
kautta tulee meille pelastus”.<br />
Aina täytyy kuitenkin muistaa, ettei<br />
kaste pelasta vain tehtynä tekona, vaan<br />
pelastuksen välittäjänä. Kaste ei saa aikaan<br />
ns. ”toista pelastusta” verrattuna sanaan ja<br />
Kristuksen sovitustyöhön, vaan se tarjoaa<br />
ainoan pelastuksen jokaiselle, joka uskoo.<br />
Kaste vaatii armonvälineenä samaan aikaan<br />
kastettavalta vastaanottavaa uskoa, ja<br />
samalla se itse saa sen uskon aikaan. “Mutta<br />
kun Jumalan, meidän Vapahtajamme,<br />
hyvyys ja rakkaus ihmisiä kohtaan ilmestyi,<br />
ei vanhurskaudessa tehtyjen töiden<br />
kautta, joita me olimme tehneet, vaan laupeutensa<br />
mukaan hän autuutti meidät uudestisyntymisen<br />
pesun ja Pyhän Hengen<br />
uudistuksen kautta, jonka hän runsaasti<br />
vuodatti meihin Vapahtajamme Jeesuksen<br />
Kristuksen kautta, jotta me vanhurskautettuina<br />
hänen armonsa kautta tulisimme<br />
toivon mukaan iankaikkisen elämän perillisiksi.”<br />
Tiit. 3:4-7<br />
Miten kastetaan ja keitä kastetaan?<br />
Raamattu ei aseta pakolliseksi mitään kasteen<br />
ulkoista tapaa, vaan olennaista on vesi<br />
ja sana. Varsinaisesti kaste Raamatussa<br />
tarkoittaa kirjaimellisesti ”pesua” (baptisma),<br />
ja sillä voidaan tarkoittaa kaikenlaista<br />
pesemistä pirskottelusta kylpemiseen asti.<br />
Apostolien ajoista alkaen kaste on suoritettu<br />
pirskottamalla, valelemalla tai upottamalla.<br />
Suoritustapa ei ole tärkeä, mutta<br />
sanan ja veden mukana oleminen on välttämätön.<br />
Jeesuksen kastekäskyn mukaan koko<br />
maailma kuuluu kastettavien “listalle”.<br />
Kaste on tarkoitettu kaikille, jokaiselle,<br />
joka uskoo. Myös lasten kastaminen on<br />
raamatullinen ja varma kaste, sillä:<br />
* Kasteen esikuva Vanhan liiton aikana<br />
oli ympärileikkaus, joka tapahtui kahdeksan<br />
päivän iässä. 1. Moos. 17:1-14. Kristuksen<br />
veri, joka on saanut aikaan koko<br />
maailman syntien sovituksen, liittää kas-<br />
11<br />
Seurakunta 2/2018
12<br />
teessa ihmisen osaksi syntien anteeksiantamusta,<br />
uutta liittoa. Ef. 2:11-13; Kol.<br />
2:11-12<br />
* Kristuksen asettama kaste (Matt.<br />
28:18-20) on tarkoitettu ”kaikille kansoille”,<br />
ja tämä on laajin mahdollinen joukko,<br />
joka sulkee sisäänsä myös lapset.<br />
* Kristus itse todistaa lasten kaltaisille<br />
kuuluvan Jumalan valtakunnan (esim.<br />
Matt. 18:1-6; Matt. 19:13-15; Mark.<br />
10:13-16). Tähän päästään osallisiksi vain<br />
evankeliumin kautta, joka kasteessa vaikuttaa.<br />
Siksi juuri lapset ovat kelvolliset<br />
kasteelle. Pienen lapsen kaste on jopa aikuisen<br />
kastetta varmempi, sillä lapsi ei voi<br />
tulla kasteelle petollisesti.<br />
* Raamattu itse todistaa, että uusia kristittyjä<br />
kastettiin perhekunnittain: Tämä sisältää<br />
selvästi myös lapset. ”Kun he tämän<br />
kuulivat, saivat he piston sydämeensä, ja<br />
sanoivat Pietarille ja muille apostoleille:<br />
‘Miehet, veljet, mitä meidän on tehtävä?’<br />
Niin Pietari sanoi heille: ‘Muuttakaa mielenne<br />
ja antakoon jokainen teistä kastaa<br />
itsensä Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne<br />
anteeksiantamiseksi, niin te saatte<br />
Pyhän Hengen lahjan. Sillä teille ja teidän<br />
lapsillenne on tämä lupaus annettu, ja kaikille<br />
kaukana oleville, ketkä ikinä Herra,<br />
meidän Jumalamme, kutsuu.’" Apt. 2:37-<br />
39. ”Ja hän vei heidät ulos ja sanoi:<br />
’Herrat, mitä minun on tehtävä, että tulisin<br />
autuaaksi?’ Niin he sanoivat hänelle:<br />
’Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä tulet<br />
autuaaksi, ja perhekuntasi’. Ja he puhuivat<br />
Herran sanaa hänelle ja kaikille, jotka<br />
olivat hänen kodissaan. Ja hän otti heidät<br />
mukaansa samalla tunnilla yöstä ja pesi<br />
heidän haavansa, ja hän ja kaikki hänen<br />
omaisensa kastettiin heti. Ja hän vei heidät<br />
ylös asuntoonsa, valmisti heille ruokapöydän,<br />
ja riemuitsi, uskoen Jumalaan koko<br />
perheensä kanssa.” Apt. 16:30-34<br />
Miten kastetta tulee käyttää<br />
päivittäin?<br />
Kastetta tulee käyttää uskon rohkaisemiseen<br />
epäilyksiä ja saatanan kiusauksia<br />
vastaan. Saat epäilyksen hetkellä turvata<br />
siihen, että sinutkin on Pyhä Jumala ottanut<br />
jo kasteessasi omakseen ja pelastuksen<br />
osallisuuteen. Tämä on ollut yksin Jumalan<br />
teko, ei sinun ansiotasi, ei sinun päätöksesi<br />
(ks. edellä oleva Tiit. 3:4-6). Mikään<br />
saatanan syytös tai lain tuomio ei voi<br />
sitä muuttaa, sillä kasteen armoliitto Kristuksen<br />
veressä pysyy. Joka päivä saamme<br />
tunnustaa syntimme ja palata jo kasteessa<br />
meille lahjoitettuun Jumalan armoon<br />
Kristuksessa.<br />
Kasteen kautta olemme saaneet uudestisyntyä<br />
ylhäältä pelastukseen ja iankaikkiseen<br />
elämään. Sen kautta on myös alkanut<br />
elämämme kristittyinä ja synnin vallasta<br />
vapautettuina. Siksi saamme muistaa<br />
kastettamme myös niin, että se kehottaa<br />
meitä elämään Jumalan lapselle sopivaa<br />
elämää. Kaste on tapahtunut kerran, mutta<br />
sen vaikutus armonvälineenä on meille<br />
tarkoitettu käytettäväksi elämämme jokaisena<br />
päivänä. Päivittäinen parannuksen<br />
tekeminen, siis synnin tunnustaminen ja<br />
turvaaminen uskossa Kristuksen hankkimaan<br />
anteeksiantamukseen, on juuri kasteeseen<br />
ja sen armoon palaamista. Kaste<br />
on ainutkertainen armonväline, uskon<br />
synnyttämisen ja Jumalan iankaikkisen<br />
armon liittoon ottamisen sakramentti.<br />
ESA YLI-VAINIO
Älä häpeä<br />
evankeliumia!<br />
”Minä en häpeä evankeliumia; sillä se on<br />
Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi,<br />
juutalaiselle ensin, sitten myös<br />
kreikkalaiselle. Sillä siinä Jumalan vanhurskaus<br />
ilmestyy uskosta uskoon, niinkuin<br />
kirjoitettu on: ‘Vanhurskas on elävä uskosta.’"<br />
KR38: Room. 1:16-17<br />
Näin apostoli Paavali kirjoitti silloisen maailman<br />
pääkaupunkiin, Roomaan. Siinä on<br />
meillekin tärkeä opetus. Kuulemme paljon<br />
puhuttavan nykyajan ihmisten uskonnosta.<br />
Ajatellaan, että olisi kovin vanhanaikaista ja<br />
naiivia puhua synnistä ja armosta.<br />
Tosiasia kuitenkin on, että ellei saarna<br />
ristiinnaulitusta Kristuksesta ole seurakunnan<br />
julistuksen, opetuksen ja toiminnan<br />
keskeisenä aiheena, silloin ei olla enää<br />
samassa saarnatuolissa apostoli Paavalin<br />
kanssa. Ja silloin hävetään nimenomaan<br />
Kristuksen evankeliumia, hänen, joka on<br />
antanut meille käskyn ja tehtävän: "Menkää<br />
kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia<br />
kaikille luoduille. Joka uskoo ja<br />
kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko,<br />
se tuomitaan kadotukseen.” KR38: Mark.<br />
16:15-16<br />
Tätä Mestarinsa käskyä noudattaen<br />
saarnasi apostoli Paavali evankeliumia<br />
ristiinnaulitusta, ja sitä veivät eteenpäin<br />
muutkin apostolit ja opetuslapset – ja<br />
kirkko kasvoi.<br />
Niin tahtoo Jumala johdattaa meitäkin<br />
toimimaan yhdessä heidän kanssaan.<br />
Meidän ei tarvitse, emmekä saa hävetä<br />
Kristuksen evankeliumia, sillä siinä on koko<br />
seurakunnan ja kirkon olemassaolon ja<br />
menestyksen elinehto.<br />
Kysy Jobilta. Hän vastaa: ”Minä tiedän<br />
lunastajani elävän”.<br />
Kysy tuhansilta marttyyreilta, miljoonilta<br />
kristityiltä, ja yhteen ääneen he huudahtavat:<br />
”Jeesuksen Kristuksen, Jumalan<br />
Pojan veri on puhdistanut meidät kaikista<br />
synneistä!”<br />
Tällaisessa riemuitsevassa joukossa saat<br />
sinäkin nyt Jumalan armosta olla mukana,<br />
koska Jumala on rakkaudessaan varjellut<br />
keskuudessamme julistuksessa, opetuksessa<br />
ja toiminnassa kirkkaan ja selkeän armon<br />
evankeliumin.<br />
teksti:AULIS JALONEN<br />
kuva:TIMO SULKALA<br />
Seurakunta 2/2018<br />
13
14<br />
Eräänä<br />
pakkaspäivänä<br />
Olen jo jonkin aikaa kääntänyt Edward W.A.<br />
Koehlerin kirjaa A Summary of Christian<br />
Doctrine englannin kielestä suomen kielelle.<br />
Tänä päivänä aamuvarhain asetuin taas työpöytäni<br />
ääreen, ja työn aikana aamu valkeni<br />
kauniina, mutta kylmänä. Hanget hohtivat<br />
kirkkaina.<br />
Edellisiltana olin lukenut Reijo Arkkilan<br />
Sanasta elämä -kirjaa, ja siitä tuli mieleeni<br />
hänen tekstinsä: ”Joka on liikkunut keväisillä<br />
hangilla, on pannut merkille niiden kirkkauden.<br />
Ne säteilevät, niin ettei sitä kirkkautta<br />
kestä edes oikein katsoa. Siksi jää kysymään,<br />
voiko yleensä olla mitään lunta valkeampaa.<br />
Ja kuitenkin sellaista on. Se valkeampi<br />
on Jumalan Pojan, Jeesuksen kirkkaus. Hänestä<br />
todistetaan: ’Me katselimme hänen<br />
kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin<br />
ainokaisella Pojalla on isältä; ja hän oli täynnä<br />
armoa ja totuutta’ Joh. 1:14” Ja edelleen:<br />
”Jotka Herraan katsovat, he säteilevät iloa.”<br />
Eräs kääntämäni tekstin osa sai minut<br />
myös ajatuksiin:<br />
”Jokaisella kristityllä<br />
on oma ristinsä<br />
Jokaisella kristityllä on oma ristinsä, joka on<br />
sovitettu hänen omiin oloihinsa ja tarpeisiinsa.<br />
Meidän ei tule nurkuen valittaa, että<br />
juuri meidän ristimme on vaikeampi kantaa<br />
kuin toisten, sillä muut saattavat tuntea<br />
samalla tavalla verratessaan omaa ristiään<br />
meidän ristiimme. Voimme olla vakuuttuneita<br />
siitä, että Taivaan Isä ei anna meille<br />
kannettavaksi raskaampaa taakkaa kuin<br />
mitä pystymme kantamaan (1. Kor. 10:13).<br />
Hän on vierellämme sanoen: ”Älä pelkää,<br />
minä olen sinun kanssasi! Älä arkana pälyile<br />
ympärillesi -- minä olen sinun Jumalasi.<br />
Minä vahvistan sinua, minä autan sinua,<br />
minä tuen sinua vakaalla, lujalla kädelläni.”<br />
Jes. 41:10<br />
Näinhän se on, että oma ristimme tuntuu<br />
meistä itsestämme niin vaikealta, ettei<br />
muiden risti voi mitenkään olla lähellekään<br />
niin vaikea. Näin ei kuitenkaan voida ajatella.<br />
Emme myöskään saa kannettavaksemme<br />
niin raskasta ristiä, ettemme jaksaisi sitä<br />
kantaa. Kantamisessa myös Taivaan Isä tukee<br />
ja auttaa meitä.<br />
Tampereella 1.3.2018<br />
KIRSTI NITZ<br />
aukeaman kuvat:VELI MÄNNISTÖ
Suomen evankelisluterilaisen seurakuntaliiton<br />
Kesäjuhlat<br />
16.-17. 6. 2018<br />
Kaustisen Evankelisella opistolla, Opistontie 30, 69600 Kaustinen<br />
Lauantai<br />
klo 11<br />
klo 13<br />
klo 14<br />
klo 15.30<br />
klo 17<br />
klo 18.30<br />
klo 19.30<br />
klo 20.30<br />
Sunnuntai<br />
klo 10<br />
klo 12<br />
klo 13.30<br />
klo 15.30<br />
yhdyskuntakokous<br />
kahvit<br />
Tervetulojuhla<br />
ruokailu<br />
Juhla<br />
iltakahvit<br />
Lauluilta<br />
Nuortenilta<br />
Jumalanpalvelus<br />
ruokailu<br />
Kiitosjuhla<br />
kahvit<br />
Seurakunnan yhteyshenkilö:<br />
Varpu Savola p. 040 5566 663<br />
Rukoillaan yhdessä siunausta,<br />
niin tuleviin juhliin<br />
kuin niiden järjestelyynkin.<br />
TERVETULOA!<br />
Vetelin vapaa evankelisluterilainen seurakunta<br />
Yöpymishinnat<br />
-sisältää aamupalan -liinavaatteet + 5€<br />
Opistorakennus (wc:t ja suihku käytävällä)<br />
2 hengen huone 28 €/hlö/vrk<br />
1 hengen huone 28 €/hlö/vrk<br />
1 lisävuode (9 huoneeseen) 16 €/hlö/vrk<br />
2 hengen yksiö (wc, suihku alakerrassa) 28 €/hlö/vrk<br />
4 hengen huoneisto (wc ja suihku) 22 €/hlö/vrk<br />
4 hengen huoneisto (wc, suihku alakerrassa) 22 €/hlö/vrk<br />
Opiskelija-asuntola ja kurssiasuntola<br />
(huoneissa wc ja suihku)<br />
2 hengen huone 37 €/hlö/vrk<br />
1 hengen huone (kurssiasuntola) 42 €/hlö/vrk<br />
lisävuode (opiskelija-asuntolan huoneisiin) 16 €/hlö/vrk<br />
Ruokailut/hlö:<br />
Päiväkävijät:<br />
Lauantain ruokailupaketti 13 €<br />
Sunnuntain ruokailupaketti 14 €<br />
Majoittujat:<br />
Viikonlopun ruokailupaketti 33 €<br />
Sitovat majoitus- ja ruokailuvaraukset etukäteen<br />
suoraan Kaustisen Evankeliselta opistolta to 7.6. mennessä.<br />
Ilmoitathan samalla mahdollisesta erityisruokavaliosta!<br />
puh 0400 902 087, toimisto@kaustisenopisto.fi<br />
Jeesus on elämän leipä
Puuhalelut<br />
Tasapaksut palikat<br />
moderni pappi<br />
valmis kaava ja puuha<br />
Leirit<br />
2018<br />
Takana koulu<br />
vieressä kanslia<br />
edessä kirkko<br />
Sievät palikat<br />
näppärä puuha<br />
Yksi palikka –<br />
ristin muotoinen –<br />
ei sovi kuvaan<br />
Jääköön pois –<br />
portin ulkopuolelle –<br />
kuten ennenkin kerran –<br />
tai monesti<br />
Sievää muuten<br />
mutta yön sydämessä<br />
kehän ulkopuolella huudetaan<br />
repivästi ja usein:<br />
“Muista minua, Jeesus –<br />
muista, Jeesus”<br />
ERKKI LEMINEN<br />
(Kirjasta Muistelen, mietin, ihmettelen)<br />
Radion iltahartaus<br />
ti 29.5. klo 18.50<br />
Heikki Salo<br />
Musiikkileiri<br />
alkaa 13.4. klo 19, päättyy 14.4. klo 20<br />
Leiri nimensä mukaisesti kaikille<br />
musiikkiharrastajille ja musiikista<br />
kiinnostuneille.<br />
Lastenleiri<br />
alkaa 4.6. klo 18, päättyy 8.6. klo 15<br />
7-14 vuotiaiden lasten eli<br />
kouluikäisten leiri.<br />
Perheleiri<br />
alkaa 8.6. klo 18, päättyy 10.6. klo 15<br />
Suunnattu alle kouluikäisille<br />
0-6 vuotiaille lapsille ja heidän<br />
vanhemmilleen tai muille huoltajille.<br />
Nuortenleiri<br />
alkaa 1.8. klo 18, päättyy 5.8. klo 16<br />
Suunnattu rippikoulun suorittaneille<br />
nuorille ja nuorille aikuisille.<br />
Kaikkienleiri<br />
alkaa 1.9. klo 11, päättyy 2.9. klo 14<br />
Kaikille suunnattu leiri.<br />
Syysleiri<br />
alkaa 5.10 klo 20, päättyy 7.10 klo 16<br />
Suunnattu rippikoulun suorittaneille<br />
nuorille ja nuorille aikuisille.
seurakuntiemme tilaisuuksia<br />
tilaisuudet löytyvät myös www.seurakuntaliitto.fi<br />
Helsingin seurakunta<br />
Tilaisuudet, Koinonia-keskus, Kalevankatu<br />
53, Hki. Lisäksi raamattuiltoja viikolla,<br />
kysy. Tiedustelut Sinivuokko Salo, puh.<br />
0400 516 645.<br />
Toiminnan tuki: IBAN: FI66 2126 2000<br />
1009 00, BIC: NDEAFIHH.<br />
to 29.3. klo 18.30 Kiirastorstain Jumalanpalvelus,<br />
Seppo Salo, Järvenpään srk-opisto,<br />
Järvenpääntie 640<br />
pe 6.4. klo18 Teemailta, paikka avoin<br />
su 15.4. klo 11 Jumalanpalvelus, Heikki Salo<br />
pe 20.4. klo 18 Nuortenilta, paikka avoin<br />
ti 24.4. klo 18 Hiels hallituksen kokous<br />
su 29.4. klo 16 Jumalanpalvelus + Seurakuntakokous,<br />
Seppo Salo<br />
su 13.5. klo 11 Jumalanpalvelus, Seppo Salo<br />
pe 18.5. klo 18, Nuortenilta, Heikki Salo,<br />
paikka avoin<br />
su 27.5. klo 17 Kevätjuhla, Seppo Salo, Järvenpään<br />
srk-opisto, Järvenpääntie 640<br />
Marttilan seurakunta<br />
Tiedustelut Ulpu Mäkelä, puh. 050 545<br />
8168. Toiminnan tuki: IBAN: FI04 5257<br />
0350 0429 08, BIC: OKOYFIHH.<br />
pe 30.3. klo 11 Ristinjuhla, Seppo Salo,<br />
Mustajärven leirikeskus, Parravahantie<br />
331<br />
su 15.4. klo 12 Jumalanpalvelus, Seppo<br />
Salo, Marttilan Osuuspankin kerhohuone<br />
su 6.5. klo 12 Jumalanpalvelus, Seppo Salo<br />
ja Heikki Salo, Mustajärven leirikeskus,<br />
Parravahantie 331<br />
su 27.5. klo 17 Jumalanpalvelus, Heikki<br />
Salo, Marttilan Osuuspankin kerhohuone<br />
17<br />
Seurakunta 2/2018
Tampereen seurakunta<br />
Tampereen seurakunnan nimi on muuttunut<br />
9.1.2018 ja on nyt Tampereen<br />
itsenäinen evankelisluterilainen seurakunta.<br />
Tilaisuudet Tampereen seurakuntamajalla,<br />
Tesoman valtatie 26. Seuraa<br />
myös Aamulehdestä Minne tänään -osasto<br />
hengellisiä ilmoituksia. Tiedustelut<br />
Heikki Larsen, puh. 040 513 6405. Perheraamis<br />
ja nuortenilta, tiedustelut Heikki<br />
Salo, puh. 044 337 1718.Toiminnan<br />
tuki: IBAN: FI47 4510 0010 0311 72,<br />
BIC:ITELFIHH. Viite 2930.<br />
to 29.3. klo 18.30 Kiirastorstaijuhla,<br />
Heikki Salo<br />
su 8.4. klo 11 Jumalanpalvelus, Heikki<br />
Salo, Lastenkerho pyhäkoulussa<br />
su 15.4. klo 17 Jumalanpalvelus, Seppo Salo<br />
pe 20.4. klo 17.30 Lastenkerho, Heikki<br />
Salo ja Mirja Sulkala, klo 19 Nuortenilta,<br />
Heikki Salo<br />
su 22.4. klo 11 Jumalanpalvelus, Heikki Salo<br />
la 28.4. klo 11 Seurakuntapäivä, Vanhojen<br />
tavaroiden vaihtopäivä, keittolounas ja<br />
arpajaiset<br />
su 29.4. klo 11 Jumalanpalvelus, Seppo Salo<br />
su 6.5. klo 17 Jumalanpalvelus, Heikki Salo<br />
to 10.5. klo 11 Jumalanpalvelus, Heikki Salo<br />
su 20.5. klo 11 Jumalanpalvelus, Heikki Salo<br />
su 27.5. klo 11 Jumalanpalvelus, Heikki Salo<br />
su 3.6. klo 11 Jumalanpalvelus, Seppo Salo<br />
su 10.6. klo 11 Jumalanpalvelus, Heikki Salo<br />
ti 12.6. klo 18 Seurakunnan vuosikokous<br />
Ilosanomapiiri torstaisin klo 12.<br />
Raamattukerhot tiistaisin klo 18.<br />
Perheraamis keskiviikkona 25.4. klo 17.30.<br />
Karstulan seurakunta<br />
Tiedustelut Reijo Ruuska, puh. 040 573<br />
2120. Toiminnan tuki: IBAN: FI36 1049<br />
3006 1014 43, BIC: NDEAFIHH.<br />
ma 2.4.klo 12 Pääsiäisen Jumalanpalvelus,<br />
Seppo Salo, Karstulan Evankelinen Opisto<br />
su 22.4. klo 12 Jumalanpalvelus, Seppo<br />
Salo, Karstulan Evankelinen Opisto<br />
su 20.5. klo 15 Jumalanpalvelus, Seppo<br />
Salo, Karstulan Evankelinen Opisto<br />
Raamattupiiri Kyyjärven pappilassa maanantaisin<br />
9.4. ja 23.4. klo 19. Tiedustele<br />
seuraavista kerroista Reijolta.<br />
Vetelin seurakunta<br />
Tilaisuudet seurakuntamajalla Torpantie<br />
237, ellei muuta ilmoitettu. Tiedustelut<br />
Varpu Savola, puh. 040 556 6663. Toiminnan<br />
tuki: IBAN: FI43 5512 0050<br />
0270 44, BIC: OKOYFIHH.<br />
su 1.4. klo 11 Pääsiäisen Jumalanpalvelus,<br />
Seppo ja Heikki Salo<br />
to 12.4. klo 13 Raamattukerho ja arpajaiset<br />
(V), Heikki Salo<br />
su 22.4. klo 15 Jumalanpalvelus, Seppo Salo<br />
ti 15.5. klo 13 Raamattukerho ja arpajaiset<br />
(K), Heikki Salo<br />
su 20.5. klo 11 Jumalanpalvelus, Seppo Salo<br />
la 16.6. - su 17.6. Kesäjuhlat! Katso ilmoitus<br />
sivulta 15.<br />
torstai-iltaisin klo 19 Ilosanomapiiri<br />
kokoontuu vaihtelevasti kodeissa ja Majalla.<br />
Kysy tarkemmin Varpulta.<br />
Ilmajoki<br />
ma 2.4. klo 17 Kotiseurat, Seppo Salo,<br />
Poutatie 16, Ilmajoki. Vuorenmaa p. 040<br />
9638751<br />
18
Seurakunta<br />
on Suomen<br />
evankelisluterilaisen<br />
seurakuntaliiton julkaisu.<br />
Vastaava toimittaja:<br />
Seppo Salo<br />
Nahkurintie 3 A 3, 04300 Tuusula<br />
puh 050 514 1030<br />
seppo.salo@seurakuntaliitto.fi<br />
Toimitussihteeri:<br />
seurakunta-lehti@seurakuntaliitto.fi<br />
Osoitteenmuutokset, tilaukset ja laskutus:<br />
Timo Sulkala<br />
Ritakatu 3 L 26, 33530 Tampere<br />
puh 044 010 2950<br />
lehtitilaukset@seurakuntaliitto.fi<br />
Muut toimittajat: Aulis Jalonen,<br />
Esa Yli-Vainio<br />
Taitto: Varpu Savola<br />
Kannen valokuva: Veli Männistö<br />
Kirjapaino: AM Digipaino/AM Print Oy<br />
Tilaushinnat: Lehden vuosikerta: 35 €,<br />
ulkomaille 40 €. Sisältää 6 lehteä.<br />
Tilinumero: IBAN: FI24 5730 0820 2399 66<br />
BIC: OKOYFIHH Tilaus maksetaan erikseen<br />
lähetettävän laskun mukaisesti. Myös<br />
lahjoitukset ovat tervetulleita.<br />
ISSN 1456-4807<br />
Suomen<br />
evankelisluterilainen<br />
seurakuntaliitto<br />
(Seurakuntaliitto)<br />
on yksi Suomen luterilaisista<br />
kirkkokunnista<br />
ja se on perustettu jo 1920-luvulla.<br />
Esimies, Pastori Seppo Salo<br />
Nahkurintie 3 A 3, 04300 Tuusula<br />
puh 050 514 1030<br />
seppo.salo@seurakuntaliitto.fi<br />
Pastori Aulis Jalonen<br />
puh 040 827 4477<br />
aulis.jalonen@seurakuntaliitto.fi<br />
Pastori Heikki Salo<br />
puh 044 337 1718<br />
Villilänniemi 8 A 4, 33300 Tampere<br />
heikki.salo@seurakuntaliitto.fi<br />
www.seurakuntaliitto.fi<br />
Tue Seurakuntaliiton tekemää työtä<br />
Seurakuntaliiton ja sen seurakuntien toiminta<br />
perustuu vapaaehtoiseen taloudelliseen<br />
tukeen. Sinunkin tukesi on tärkeä ja tarpeellinen.<br />
Jo pienikin kuukausittainen lahjoitus<br />
on merkittävä ollessaan säännöllinen. Voit<br />
kohdistaa lahjoituksesi valitsemalla toimintaaluetta<br />
vastaavan viitteen. Viitteen käyttö on<br />
suositeltavaa myös pankkien palvelumaksukäytäntöjen<br />
vuoksi.<br />
Alla olevassa lomakkeessa on Seurakuntaliiton taloudelliseen tukemiseen tarvittavat tiedot.<br />
Säästä lehti tai leikkaa lomake itsellesi talteen muistilapuksi.<br />
Saajan<br />
tilinumero<br />
Saaja<br />
IBAN<br />
FI34 5228 0320 0117 16<br />
Suomen evankelisluterilainen<br />
seurakuntaliitto<br />
BIC<br />
OKOYFIHH<br />
Valitse tästä lahjoituskohde:<br />
Viite Kohde<br />
2888 Sananjulistustyö<br />
2668 Lapsi-, nuoriso- ja leirityö<br />
2480 Kukkian leirikeskus<br />
Muista ilmoittaa haluamasi kohteen viitenumero maksaessasi.<br />
Säännöllinen lahjoitus varmistaa seurakuntasi toiminnan myös<br />
tulevaisuudessa!<br />
19<br />
Seurakunta 2/2018
Kuolema, missä on sinun voittosi?<br />
“Kuolema, missä on sinun voittosi? Kuolema, missä on<br />
sinun otasi (piikkisi)? Mutta kuoleman ota on synti, ja<br />
synnin voima on laki.” 1 Kor. 15:55,56.<br />
Ikäänkuin Paavali sanoisi: ‘No, kuolema, missä ovat nyt sinun<br />
hampaasi? Tulepas puremaan minulta sormeakaan!<br />
Oli sinulla ennen keihäs, mihin sen nyt kadotit? Niin, Kristushan<br />
otti sen sinulta. Kuolema, mihin joutui nyt sinun<br />
otasi? Synti, mihin joutui sinun väkevyytesi ja voimasi?’<br />
Mutta synnin voima on laki, sanoo Paavali. Sillä mitä<br />
kirkkaammin laki tunnetaan, sitä enemmän synti painaa<br />
ja pistää. Sen tähden Paavali sanoo, että Kristus on aivan<br />
musertanut ja särkenyt kuoleman odan. Tätä tietoa hän<br />
ei nyt vienyt mukanaan taivaaseen, vaan antoi sen levitä<br />
maailmaan saarnaamisen kautta. Niin että se, joka pitää<br />
Kristuksen tuollaisena miehenä, sillä ei ole enää mitään<br />
keihästä eikä otaa vastassaan, ei syntiä eikä kuolemaa<br />
tiellään. Tämä on oikea evankeliumi, joka antaa elämän,<br />
voiman ja mehun ja sitä tarkoittavatkin kaikki lauseet<br />
ja raamatut. Sen tähden oppikaa tuntemaan Kristusta<br />
oikein, sillä koko Raamattu omistaa vanhurskauden<br />
Kristuksen oikealle tuntemiselle. Mutta Pyhä Henki sen<br />
meissä vaikuttakoon!<br />
Martti Luther (Kirjasta Matkaevästä)
Change language