1986 - 1 - Siirtolaisuusinstituutti
1986 - 1 - Siirtolaisuusinstituutti
1986 - 1 - Siirtolaisuusinstituutti
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
kolme toteutui. Tdm;n ryhmAn taustalla<br />
olevissa piireissa kannatettiin vegetarismia.<br />
Paradiso'suunnitelma vuonna 1925 jei pelkeksi<br />
haaveeksi. Vuonna 1929 perustettiin<br />
Penedo Brasiliaan ja vuotta mydhemmin<br />
Viljavakka Dominikaaniseen tasavaltaan.<br />
Samaan aikaan vegetaristeja siirtyi mycjs<br />
'1920-luvulla<br />
alkaneeseen Colonia Villa Alboradaan<br />
Paraguayhin.<br />
Tydvaienliikkeen osuustoiminta'aate syn<br />
nytti Yhdysvalloissa kaksi osuusfarmia,<br />
Kalitorniaan vuonna 1912 ja Georgiaan<br />
vuonna 1921. Nait; yrityksi; voidaan pltiiii<br />
myos Kuuban Ponnistus-siirtokunnan<br />
henkisind sukulaisina.<br />
" Karjala-ku umeen" aikana amerikansuomalaiset<br />
perustivat 1920- ja 1930-luvulla<br />
Neuvostoliittoon useita suomalaiskommuu'<br />
neja. Kommuuna Kylvdj; perustetti;n vuon.<br />
na 1922 Rostovin liihelle Va lkoven ijjalle.<br />
Ita-Karjalassa sijaitsivat mm. kolhoosi Siide<br />
Aunuksessa, Hiilisuo Petroskoin lahella ja<br />
Vooganperd Uhtualla.<br />
Uusin ihannesiirtola on Jad Hashmonan<br />
suomalaiskibbutsi lsraelissa. Sen perustivat<br />
lsraelista kiinnostuneet kristityt suomalaiset<br />
vuonna 1971. ldeologisesti samansukuisia<br />
yrityksia ovat my6s vaihtoehtoliikkeen ryh'<br />
mat, mm. Emmaus-yhteisdt koti-Suomessa<br />
Jos utopiayhteisdt jaetaan perinteisesti<br />
maallisiin ja uskonnollisiin yhteisdihin, suo<br />
malaisyrityksisti valtaosa kuuluu edelliseen<br />
ryhmeen. Sosialistinen tai tydvaenhenkinen<br />
aatemaailma oli kahdessatoista yrityksesse,<br />
uskonnollinen seitsem;ssi ja suomalaisnationalistinen<br />
viidessii. Vegetarismi oli valtaaate<br />
viidessa yrityksessa, jotka korostivat<br />
myds pasifismia. Paluu luontoon oli iskusanana<br />
kaikissa Eteld-Amerikan ihanneyhteisdissa.<br />
Uudessa Jerusalemissa tavoitteissa<br />
oli mukana uskon nollisuuden lis;ksi valistusajan<br />
yhteishumanismi.<br />
Suurimman osan, eli l5 ihanneyhteiscjn<br />
j6senet olivat tydvaenluokan edustajia. Kes'<br />
ki- ja ylaluokan sivistyneistdn yrityksia oli<br />
kymmenen. Joihinkin yhteiscjihin, kuten<br />
Colonia Finlandesaan ja Itaboon. tuli mydhemmin<br />
taustaltaan erilaisia jasenia.<br />
Suomalaisten ihannemuutto ei ole ollut<br />
12<br />
mdarellisesti merkittdv6a. N,4utta ihannesiir,<br />
tolaisuudessa ei olekaan kysymys muuttamisesta<br />
ja matkustamisesta konkreettisessa<br />
mielessd. Se on henkiste matkallaoloa,<br />
levotonta paremman maailman etsimiste,<br />
jossa itse maanpbSllb matkustaminen on<br />
vain valine. Kaukaiset seudut tuntuvat<br />
paremman maailman etsijdistd houkuttele,<br />
vilta ja siksi ihannesiirtolaisten joukossa on<br />
niitdkin, joiden muuftomatkat yhteenlaskettuina<br />
kiertevdt ympari maapallon.<br />
Si jrtolaisuustutkimus askaroi yleensd kdsiteparilla<br />
"lehtdmaan tydnto" ja "kohdemaan<br />
veto". Utopiasiirtolaisuuden osalta ne<br />
eivet ole kovin tdrkeita. Mluuton syy oli<br />
lAhtijdiden mielessa, aatteessa sinbn$, ei<br />
niink;An maassa eikd matkan pddssd<br />
Uuden yhteiskunnan muodot<br />
lhanneyhteisd on pienoismaailma, jossa<br />
yhteiskunnan ongelmat on saatu siihen<br />
kokoon, etta niite voidaan kesitellii yhteisesti.<br />
Yhteisdn jasenet ovat laheisesse tekemisissd<br />
toistensa kanssa ja voivat samaistua<br />
yhteisddn. Yhteisd ei ole kasvoton valtiovalta,<br />
vaan kaikkien tajuttavissa oleva pieni<br />
kokonaisuus.<br />
Yhteisdn on annettava jasenilleen peruspalvelut.<br />
Sen on suojeltava jiisenidan ulkomaailmalta<br />
sekA pidett;ve ylla sisbistd<br />
jarjestyste. Sen on huolehdittava seka<br />
henkisten ett6 materiaalisten perustarpeiden<br />
tyydyttamiseste seke turvattava yhteisdn<br />
perinteen siirteminen uusille jiisenille.<br />
Klassisissa ihanneyhteisdisse pyrittiin niiihin<br />
kaikkiin. Tyypillisesti peatcisvalta, tyo,<br />
jarjestyksenpito, asuminen ja ruokailu hoidettiin<br />
yhteistuumin. lMonissa yritettiin<br />
uudistaa uskontoa. poliittista ajattelua, perhettd<br />
ja koulutusta. Tete varten eristyttiin<br />
ympardiveste yhteiskunnasta.<br />
Suurin osa suomalaisista ihanneyhteisdiste<br />
kokeili vain osaa utopiayhteisojen mahdollisuuksista.<br />
Vaihtelu oli suurta. Taydellisimpid<br />
ihanneyhteiscjja olivat Sointula ja<br />
Penedo. Niiss; yritetliin rakentaa aivan<br />
uutta maailmaa. Useita ihanneyhteisdjen<br />
piirLeitd on myds Amurinmaan yhteisossi,
Change language