du génie - Amicale 17 RGP
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L'ENDOCTRINEMENT PROPREMENT DIT<br />
Les captifs peuvent aborder la deuxième partie de<br />
la conversion et l'é<strong>du</strong>cation politique va pouvoir démarrer.<br />
Dès que le doute s'installe chez le prisonnier, il est<br />
mûr pour recevoir les signaux et les messages de la propagande<br />
qui suinte partout. D'ailleurs selon certains observateurs,<br />
la carence alimentaire en graisse maintiendrait le<br />
corps en équilibre de survie et les esprits en état de réceptivité.<br />
Le "vieil homme" a per<strong>du</strong> une grande partie de ses<br />
moyens d'autodéfense : il est malléable, disposé à accueillir<br />
les messages et à acquérir les réflexes qui en feront un<br />
"homme nouveau" progressiste et socialiste.<br />
Cette phase d'endoctrinement, dans un syncrétisme<br />
de communisme et de confucianisme est une version<br />
particulière de la catéchisation : les mots sont courts, scolaires,<br />
familiers, les phrases sont récitées sur un ton liturgique<br />
et les discours réglés comme un office religieux.<br />
Ces procédés se révèlent d'une redoutable efficacité<br />
pour l'acquisition des réflexes conditionnés indispensables<br />
; d'autant que les can bo sont animés d'une foi politique<br />
quasi-religieuse, affichent une conviction et s'arment d'une<br />
patience infinie dans l'éternelle méthode répétitive. Pour les<br />
dirigeants il va de soi que la rigueur de l'endoctrinement<br />
prévaut pour toute la population également.<br />
Comme dans un ordre religieux, la Règle - catéchisme<br />
<strong>du</strong> Bien et <strong>du</strong> Mal - façonne chacun en "hommes<br />
nouveaux". Tout y concourt : exercices, chants patriotiques,<br />
meetings, abstinences matérielles et instructions,<br />
confessions écrites, autocritiques…<br />
Progressivement les propos des captifs ne sont<br />
plus l'objet de discussion. Rien n'est compliqué dans la<br />
mesure où pour susciter les réflexes "pavloviens", les slogans<br />
sont simples et les associations d'idées claires<br />
comme des paroles d'évangile qui s'imposent aux prisonniers.<br />
Ainsi, les impérialistes sont liés aux Américains, les<br />
capitalistes aux "fauteurs de guerre", le rat est associé à<br />
visqueux, la vipère à lubrique, la clémence à "HO CHI<br />
MINH", la "grande sœur" à "l'Union Soviétique" et le<br />
CEFEO à " l'instrument aveugle <strong>du</strong> colonialisme".<br />
De guerre lasse, devant l'insistance <strong>du</strong> can bo, la<br />
réponse convenable qu'il attend tombe. Néanmoins ce n'est<br />
pas suffisant ; encore faut-t-il que le prisonnier explique ce<br />
qu'il a compris réellement. Et, tant que la leçon n'est pas<br />
récitée correctement, on recommence quand bien même on<br />
peut tomber d'accord sur un point avec le commissaire.<br />
Cette convergence ponctuelle est nécessaire pour<br />
que le piège diabolique se déclenche. Certes la démarche<br />
n'est pas régulière, il y a des défaillances, des retours en<br />
arrière, des rechutes, des blocages, mais à la longue, les<br />
points sont admis les uns après les autres et le prisonnier<br />
trouve "la lumière qui éclaire le chemin de la liberté" et se<br />
range à l'idée que "le communisme est le système idéal<br />
dans lequel l'humanité vivra heureuse, libre et pacifique,<br />
débarrassée de ses contradictions internes dans l'égalité, le<br />
travail et le bonheur".<br />
L'emploi des remèdes de la psychologie collective pour<br />
améliorer la pensée et en extirper le mal vont se poursuivre.<br />
à suivre...<br />
RÉFLÉXIONS<br />
prochain article “le sort des prisonniers”<br />
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