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L'École de femmes - Cndp

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– Restaurer la convention théâtrale.<br />

Dans Réflexions du comédien,Jouvet<br />

fait un véritable réquisitoire contre le<br />

théâtre réaliste, voire naturaliste,<br />

contre un théâtre « tranche <strong>de</strong> vie ».<br />

Il dénonce l’amoindrissement du<br />

spirituel, la mort <strong>de</strong> l’imagination et<br />

du merveilleux, l’avilissement et la<br />

vulgarité du langage : « Abandonnée<br />

par la poésie, dépouillée <strong>de</strong> sa magie,<br />

cette merveilleuse convention théâtrale<br />

que nous avaient léguée les classiques<br />

semble à jamais perdue et son<br />

caractère spirituel est remplacé par<br />

une convention nouvelle… l’invention<br />

du “quatrième mur” ;Il s’agit<br />

donc <strong>de</strong> tenter <strong>de</strong> “retourner”à la<br />

vraie tradition du théâtre : si le<br />

théâtre d’aujourd’hui tend vers<br />

quelque chose, c’est vers une vie où<br />

le spirituel paraît avoir reconquis ses<br />

droits sur le matériel, le verbe sur le<br />

jeu, le texte sur le spectacle. »<br />

Il s’agit <strong>de</strong> regagner l’intimité avec<br />

le public, lutter contre la débauche<br />

<strong>de</strong>s décors ou <strong>de</strong>s scènes majestueusement<br />

machinées et truquées.<br />

Il s’agit d’en revenir à un plateau<br />

épuré, à un décor cherchant au plus<br />

juste à manifester « l’état d’esprit »<br />

<strong>de</strong> la pièce.<br />

On cherchera à saisir comment à<br />

partir <strong>de</strong>s photos <strong>de</strong>s décors et <strong>de</strong>s<br />

costumes <strong>de</strong> L’École <strong>de</strong>s <strong>femmes</strong> et<br />

<strong>de</strong> Dom Juan Jouvet entendait reconquérir<br />

cette intimité théâtrale avec<br />

le public.<br />

Louis Jouvet ou l’amour du théâtre<br />

Primat du texte<br />

« L’art <strong>de</strong> plaire au théâtre, c’est l’art<br />

d’écrire <strong>de</strong>s pièces, c’est ensuite et<br />

bien en <strong>de</strong>ssous <strong>de</strong> ce sommet, l’art<br />

<strong>de</strong> les monter et <strong>de</strong> les jouer. »<br />

Si Jouvet débute avec les auteurs <strong>de</strong><br />

son époque, Jules Romains, Marcel<br />

Achard, Bernard Zimmer, Jean<br />

Sarment, Jean Cocteau, c’est dès 1928<br />

avec le théâtre <strong>de</strong> Jean Giraudoux<br />

(Siegfried, Intermezzo, Amphytrion<br />

38, La guerre <strong>de</strong> Troie n’aura pas lieu,<br />

Électre, L’Impromptu <strong>de</strong> Paris,<br />

Ondine, Tessa, La Folle <strong>de</strong> Chaillot…)<br />

qu’il se sentira le plus proche et en<br />

forte intimité dramatique. Après la<br />

mort <strong>de</strong> l’écrivain en 1944, troublé<br />

et désemparé – s’il s’intéresse<br />

toujours aux auteurs contemporains<br />

avec Les Bonnes <strong>de</strong> Jean Genet, Le<br />

Diable et le Bon Dieu <strong>de</strong> Jean-Paul<br />

Sartre, L’Annonce faite à Marie <strong>de</strong><br />

Paul Clau<strong>de</strong>l – Jouvet reviendra à<br />

Molière (dont il avait déjà monté<br />

L’École <strong>de</strong>s <strong>femmes</strong> dès 1936) avec<br />

Tartuffe et Dom Juan. Il a le sentiment<br />

que <strong>de</strong>vant <strong>de</strong> tels chefsd’œuvre<br />

la seule attitu<strong>de</strong> possible<br />

est celle <strong>de</strong> l’effacement <strong>de</strong> soi, <strong>de</strong> la<br />

mo<strong>de</strong>stie, du travail inlassable et<br />

soumis.<br />

On conseillera <strong>de</strong> faire lire aux élèves<br />

certains passages <strong>de</strong>s ouvrages <strong>de</strong><br />

Louis Jouvet : Molière et la comédie<br />

classique et les chapitres Pourquoi<br />

j’ai monté Dom Juan et Pourquoi j’ai<br />

monté Tartuffe dans Témoignages<br />

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