Il testo franco-italiano degli

E&. LrLcaLJ
4-n4.
çiL g (?S)
IL TESTO FRANCO-ITALIANO DEGLI « AMAESTRAMENS»
DI. ARISTOTELE A ALESSANDRO 3 , 5
(Parigi, B .N., ms. 821 del fondo francese)
Tra j personaggi storici che, grazie al loro indiscutibile fascino, reso
uro e quasi magico da accorti biografi e ammiratori, hanno saputo suscie
meraviglia e stupore nell'occidente medievale, Alessandro il Grande è
se qucilo clic ha lasciato una traccia più profonda, attestata da una letatura
straord i nari amen te ricca e articolata e da una altrettanto vasta
)nografia. Jnvero, le leggende di popoli diversi, e in tempi differenti,
nno frequentemente attinto a qualcuno dei molteplici aspetti della sua
rsonalità facendolo proprio; tuttavia, la sua presenza nel pensiero e, di
lesso, nelle opere medievali occupa, di fatto, un posto a parte, singolare
completamente isolato rispetto ad altri rnomcnti, tant'è vero che Nancy
Burich, alla quale si deve una recente e accurata bibliografia su Alesndro,
esclude di proposito tutta la parte relativa alla sua fortuna nel
edio Evo.1
L'impressione delle sue eccezionali imprese, tanto più eccezionali se
pportate alla sua breve vita, e la sua natura originale, bizzarra, talvolta
cessiva, sempre al limite tra realtà e leggenda, doveva trovare in talc
riodo il terreno più adatto per assicurare a quest'uomo - considerato
sso corne un semidio - una costante animirazione. appena intaccata da
alche fiiosofo; 2 cd eccolo divenire simbolo di alcune virtù, sopra tutto
lia liberalità o, corne vuole la tradizione francese, della largece, e trasforrsi
in terra di Francia prima, nel resto deil'Europa in seguito, in un
valiere mode!lo, citato corne esempio in numerosissimi rornanzi, lui stesso
otagonista di narrazioni cortesi e le ciii imprese ritroviamo di frequente
1 N.J. BURICn, Alexander the Grct. A Bib1iograjhy. Kent, Kent State University Press, 1970.
roduction, p. ix: « Whereas the "Medieval Alexander" was exciuded from this work, othcr
-riincteenth ccntury materials have been Iited but not evaivated. There are several reasons for
omission of annotations for these, items: many of these older materiais were flot available
examination and criticai appraisals of the works do flot cxist; moreover this was the period
en die Alexander legend was bein g expanded, so that it is very difFicuit to determine which
part of the romance and which is historical ».
2 Mi riferisco soprattutto ai filosofi stoici. Cf r. G. CARY, The Medieval Alexander, Cambridge,
the University Press, 1956 (2nd edition 1967) pp. 80 e ss.
Document
il il il il I l i 1 I II 1^
0000005093403

202 QUADERNI
effigiate in affreschi, mosaici e miniature? Gli studi ottocenteschi di Josi
Zacher, 4 di Dario Carraroli, 5 di Paul Meyer' e, più recentemente, di Gec
Cary,' (ai quali rimando per la ricerca dette fonti) hanno risvegliato l'ii
resse sulla sua immagine medievaic, rcsa un po' sbiadita dopo una lui
stagione di dimenticanza, ed hanno puntualizzato vari aspetti della di:
sione della sua leggenda.
All'interno delta composita produzione letteraria ispirata ad Aless
dro, si pone uno fra i testi più diffusi di tutto il Medio Evo, vale a dir
Secretum Secretorum. Attribuito, secondo la tradizione, ad Aristotele c
com'è noto, fu il precettore del Macedone, consiste in un insieme di reg
di vita e di buon governo. Benché scritta per esaudire un preciso deside
di un sovrano sempre pronto, e quasi impaziente, di approfittare d
insegnamenti del suo maestro, quest'opera è molto più importante co
trattato didattico e moraleggiante che corne strumento per precisare l'imr
gine medievale di Alessandro. Essa è agevolmente inserita nell'esigenza
un'epoca in cui ogni specie di « speculum », di « miroir » era assai appt
zata e largamente divulgata 8 e in cui, in particolare attorno alla figura
« principe », brulicavano trattatelli e praecepta,9 e deve indubbiame
parte della sua singolare fortuna, attestata dalla considerevole quantità
manoscritti prevenutici, al prestigio del suo presunto autore. L'autentici
a lungo indiscussa, 1° di tale attribuzione, fu rinvigorita da una lunga se
di traduzioni.
Le vicende che accompagnano la trasmissione del Secretum sono pi
tosto intricate; il tentativo di accennarle, se pure in modo sommanio,
stabilirne l'evoluzione, si scontra subito con una componente immagina
inserita arbitrariamente net prologo, dal quale ricaviamo, difatti, un'
3 Per I'iconografia si veda D .J. A. Ross, Alexander Historiatus, a Guide ta Mediet'al Illustr
Literature, London, Warburg Institute, 1963.
4 J. ZACHER, Pseudo-Callistenes, Forschungen sur Kritik und Geschichte der iilteslen Au/zeiclin
der Alexandersage, Halle, Wcisenhaus, 1867.
5 D. CARRAROL.1, La leggenda di Alessandro Magno, Mondovi 1892.
6 P. MEYER, Alexandre le Grand dans la littérature française du Moyen Age, 2 volt. Paris
Vieweg, 1886.
7 G. CARY. The Medie'al Alexander. cit.
8 Cfr. C. SEGRE, Le forme e le fradizioni didattiche. Didattica Mondana. G.R.L.M., Heideil
1968.
Cfr. ibidem, PI'. 99-102: e I trattali De regimine principum; L.K. BORN, The Perfect Prir,
a Study in Thiricenth-and Fourteeruh-Century Ideals, «Speculum » III (1928), pp. 470-504.
O Cfr. G. CEcIONI, Il Secretum Secretorum attribuigo ail Aristotele e le sue redazioni vo!
Il Propugnatore », 11 (1889), pp. 79-81.

FILOLOGIA ROMANZA 203
te greca, di cui peraltro non risulta traccia, se non nelle fonti." Con più
)babilità doveva invece esistere una versione in siriaco, sempre indicata
prologo, tanto più che tra i numerosi manoscritti che riportano il testo
ibo (con il titolo di Sirr al'asrâr, ossia Segreto dei Segreti, o di Kitâb al
âsah, ossia Libro del reggiinento) ve n'è uno custodito alla Biblioteca
ticana scritto in caratteri siriaci.' 2 Esistevano due versioni arabe: una
we (detta anche Occidentale) ascritta a Yuhama ibn el-Batrik (Giovanni
ho di Patrizio), celebre traduttore morto nell'815, di cui non si posseg-
^io testimoni, ed una più lunga, definitivamente fissata verso il 1200. Enmbe
le versioni furono tradotte in latino, quella breve da Johannes
spalensis probabiiniente all'inizio del XII secolo,' 3 quelia più estesa da
Filippo di Tripoli che la dedicô a un Guido di Vere (forse vescovo di
ipoli, secondo Oliver Beckerlegge,' 4 o di Tripoli (?) secondo Jacques Monn)'
5 verso la metà del XIII secolo.'6
Delle numerosissime testimonianze latine ha dato conto Io Steele nelle
gifle introduttive aIl'edizione del Secret um di Ruggero Bacone.' 7 A queste
affiancano gli altrettanto numerosi testimoni romanzi. I volgarizzamenti
lingua d'oïl (tra cui il più conosciuto è scnz'altro quello ascritto a Jofroi
Waterford e Servais Copale) sono stati argomento di studio, sopra tutto
cura di Charles-Victor Langlois` e di Jacques Monfrin,' 9 e hanno merio
un primo tentativo di classificazione effettuato da Paul Meyer, in
uito fermato con più compiutezza dallo stesso Morifrin nella sua tesi di
ttorato. 2' Inoltre del teste anglo-normanno, in versi, attribuito a Pierre
11 Per le precisazioni sul Secretum si vedano soprattutto le osservazioni di George Cary, The
lieval..., cil., pp. 21-22 e di Oliver A. BECKERLEGGE in P. D'ABERNUN 0F FETCHAM, Le Secré
Secrez from the Unique Manuscript B.N.f.fr. 25407 editcd by O.A. BECKERLEGGE, Oxford, Bath
kwell, 1944 (Anglo-Norman Text - V) pp. xviii ss.
12 Ibidem, p. xix.
13 Ibidem, p. xx.
Ibidem,
5 J. MONFRIN. Le « Secret des Secrets » . Recherches sur les traductions françaises suivies du
e de fol roi de Water/ord et de Servais Copale. Ecole Nationale des Chartes. Position des thèses
la promotion de 1947. Paris 1947, p. 94.
16 o BCCKERLEGGE, Cit., P. xx.
R. STEELE, Rogeri Baconi opera hachenus inedita, Oxford 1920. Si veda anche l'elenco
blicato da G. CECIONI, toc. cil,, pp. 84-87.
18 Ch-V. LANGL01S, La vie en France au Moyen Age, t. III, La connaissance de la nature et
monde, Paris 1927, pp. 71-123.
19 J MoNi'RIN, Sur les sources du Secret des Secrets de Jofroi de Waterford et de Servais
sale in Mélanges offerts à Maurice Delbouille, Gembloux 1969. y . Il, pp. 509-530.
P. MEYER, Notice d'un manuscrit messin (Montpellier 164 et Libri 96) « Romania » XV
B6), pp. 188-191. (Appendice sur les versions en prose française du Secretum Secretorum).
21 J, MONFRIN, Le « Secret des Secrets » - Recherches sur les traductions .. cil.

204 QUADERNI
d'Abernun, l'autore del poema La Lumiere as Lais, è stata allestita un'
zione critica. 23 Oltre a cià, Raffaele de Cesare ha condotto un lavoro m
approfondito su un'opera strettamente legata al Secretuin, ossia gli ensei
inenz vo!garizzati in antico francese dall'Alexandreis di Gautier di C
tillon. 23 Per j testi italiani mi sembra invece clic resti tuttora da stabilirc 1
recensio completa.24
A mezza strada fra j rimaneggiamenti francesi e quelli italiani se
pub collocare uno in franco-italiano, quello ospitato aile carte 61ra - 6
del codice 821 (anc. 7209) del fondo francese della Biblioteca Nazionaic
Parigi, 23 un tempo appartenente alla preziosa collezione dei Visconti. E
accoglie solo una parte del testo trasmesso dalla tradizione più cornu
mente diffusa: vi è difatti trascritta solo la prima sezione degli inseg
menti di Aristotele ad Alessandro, vaic a dire quelli morali, e manci
prologo, ahitualmente di una certa importanza soprattutto per le spiegazi
suile tecnichc della traduzione, ma anche per le motivazioni clic hanno d
origine all'opera; 23 è addirittura ornesso con un riassuntivo et cetera (
P. D'AIWRrWN 0F FETCHAM. Op. cil.
23 R. De CESARE, Volgarizzamcnti antico-francesj dei « Praecepta Aristotelis ad Alexandn
(Alexandreidos 1, 72 . 183). Miscellanea del Centro di Studi medievali, seric II, 1955 (?) pp. 35-
24 Di alcuni manoscr j tt j italianj dà conta il Cecioni nell'articolo sopra citato aile pagine
as. Si veda anche N. ZINGARELLI, Per la storja del « Secretum Secrelorum », Napoli 1903 (N
Pércopo-Luciani).
Ai manoscritti indicati dal Cecioni, e cioè Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale, P
E.5.5.11 (corrispondente all'attuale 570); Palat. E,5,7,34 (= 653); Magliab. XXX, 181; mcd
palat. 115; Bihiioteca Laurcnziana, Mediceo Laurenz. XLIV, 39: Laurenz. LXXVI, 77: Biblic
Riccardiana 1297, si potrebbcro aggiungere j seguenti: Firenze, Biblioteca Nazionale Centrale. Il
72; Il, Il. 83; 11, I, 363; Biblioteca Riccardiana, 1545; Vcnezia, Biblioteca Nazionale Marci
Xi, 4; Parigi, Bibliothèque Nationale, it. 447; 450; 917. Un testo riassunto si trova in Fir
Biblioteca Nazionale Centrale, Il, 129 (if. 46.49).
25 Descritto in Bibliothèque Nationale, Catalogue des manuscrits français. Tome prer
ancien fonds. Paris 1868, pp. 89 .90. Si veda anche l'ampia descrizione fornita da W. Myiis(-LUi
Franko- g talienjsche Studien. III, « Zeitschrift fur romanischc Philologie » X (1886), pp. 363-
Inoitre: L. CONSTANS, Le Roman de Troie par Benoît de Sainte-Maure publié d'après tous
manuscrits connus, Paris 1904 (Reprinted by Johnson Reprint Corporation. New York-London I
t. VI., P. 9; J. PALFRMO, Le Roman d'Hector et d'Hercules. Chant épique en octosyllabes j
français édité d'après le manuscrit français 821 de la Bibliothèque Nationale de Paris avec
variantes des autres manuscrits connus. Genève 1972, pp. 22.24: E. RUHE, Untersuchungen su
alt franzôsischen Ubersetzungen den Disticha Catonis, Beitriige zur romanischen Philologie
Mittelalters, 5, Munich 1968, p. 149.
26 Cfr. A. Tnor' s, Les manuscrits français et provençaux des ducs de Milan au château
Parie, « Romania» XL (1911), pp. 571 .609 (Indicato al n. 22 della Consignatio librorum del I
e E. PELIEGRIN. La bibliothèque des Visconti et des Sforza ducs de Milan au XVe siècle, I
1955, p. 128.
27 Trascrivo qui di seguito, secondo la Iezion dol codice Hamilton 46 già studiato
Zingarelli, Per la storia..., toc. cit., I'esposizione delle rubriche e il prologo contenente la ç
assente nel nostro teste. La trascrizione è stata controliata sul microfilm del codice, ora a Bel
(Est), Deutsche Staatsbibliothek.

FILOLOGIA ROMANZA
(ira) Ci commence le secret des secrés d'Aristote le quel il envoya au roy Ahixandre.
Le prologue d'un docteur en recommandant Aristote/Une espitie que Alixandre envoya a
tote/la response d'icelle espitreJie prologue d'un autre docteur appelié Philippe qui translata
livre en latin/de la maniere des roys touchant largece/de largesse et avarice et de pluseurs
us/des vertus et des vices et de la doctrine Aristote/de l'entendement/de l'entencion fique
le roy doit avoir/des maulz qui s'ensuivent de charnel desir/de la sagece et ordonnance
roy/dc la preudomie du roy, religion et sainteté/de la pourveance du roy/des Vestemens du
/(lrb) de la contenance du roy/de la iustice du roy/des desirs mondains/de la chasteté du
(des esbatcmens du roy/de la discrecion du roy/de la reverence du roy/comment il doit souvenir
roy de ses subgiez/de la misericorde du roy/des pu[nes/de la congnoissance d'icelles paines/de
foy garder/des estudes/de la garde du roy/de la difference d'astronomie/de la garde de la
té/du gouvernement des rnaladics/en quantes manieres l'en peut garder sa santé/des diverses
des/de l'estomac/les signes pour congnoistre l'estomac/une espitre de grant pris/la maniere de
'a[llier/(lva) la manicre de mengier/de abstinence/de non boire eaue pure/la manierc du
mir/de garder sa coustume/cornment on doit changier coustumejdes iiij temps de l'an/ de
temps et quel il est/de esté temps et quel il est/de autonne et quel il est/de yver temps
iuel il est/de la chaleur naturelle/des choses qui engressent le corps/des choses qui amaigrissent
corps/de la premiere partie du corps/de la seconde partie du corps/de la tierce partie du
ps/de la quarte partie du corps/des manieres des poissons/(lvb) de la nature des eaues/de la
ire du vin et du bien et du mal qui se n'en suist/du sirop/de la fourme et maniere de iustice/
seerctaires du roy/des messagiers du roy/du gouvernement du pueplc/de la phisonomie des
Ci finent les rubriches de la table de ce livre.
2raJ Le prologue d'un docteur en reccommandant Aristote.
Dieux tout puissant vucille garder nostre roy et la gloire de ceulz qui croient en lui et
ferme son royaume a prendre la loy de Dieu et le face regncr s l'exaltacion, loenge et
incur des bons. /2 rb/ Je, qui suis serviteur du roy, ay mis a execucion son commandement
ay donné envie de acquerir le livre des bonnes meurs au gouvernement de lui, le quel livre
nommé le secret des secrés et le fist le prince des philosophes Aristote filz Mahommet de
ccdoine, son disciple l'empereur Alixandre fils /2 va/ de Phelippe roy des grecs, le quel
xandre eust deux couronnes. Et icestui livre fist le dit Aristote en sa vielleee et en sa fleblesce
son corps pour ce que il ne povoit truvaillier ne chevauchier ne faire les besoingnes que
xandre lui avoit enchargees, car Alixandre l'avoit fait gouverneur et maistre pardessus tous
l'amoit moult, pour ce qu'il estoit homme de tres bon conseil et de tres grant clergie et de
,tit entendement et touziours estudioit sans cesser les bonnes et gracieuses meurs et les sciences
irituellez et contemplatives et caritatives, et si estoit moult sages et humblez et amoit raison
justice et tousiours y apportoit venté et loiauté. Et pour ce pluseurs philosophes le repputent
nombre des prophettes et disoient que ilz avoient trouvé en plusieurs livres des 12 vb/ grecs
Dieux lui avoit envoié son tres excellent ange qui lui dist: « Je te feray nommer par le monde
s angel que homme ». Et sachiés que le dit Aristote flst en sa vie moult designes lesquels furent
[anges oeuvres et miracles qui seroient trop longues a raconter. Et aussi u sa mort fist moult
tranges oeuvres, pourquoy une religion et compaingne des gens qui s'appelloit p < er> ipatique
Oit et tenoit oppinion qu'il avoit esté montés ou ciel en fourme d'une coulompne de feu et,
t que le dit Aristote vesqui, Alixandre par le bon conseil Aristote subiuga toutes terres et eiist
tome contre tous et acquist la seingneurie de tout le mond, Et par toutes terres ala la renomfllee
lui et toutes nacjons du monde furent sousmises a son commandement mesmement ceulz de
rse et d'Arabe, ne ne furent /3 ra/ gens nulles qui Osassent resister contre lui ne en dit ne
fait; et hst le dist Aristote maintes belles espitres pour la grant amour qu'il avoit a Alixandre
pour lui faire savoir tous secrés et une de ses espitres est cy dessoubs escripte laquelle il envois
&lixandre. Car, quant Alixandre eust subjugué ceuiz de Perse et mis les plus haulz hommes du
raume en ses prisons, il envola ung espitre a Aristote en la forme qui s'ensuit.
L'espitre que Alixandre envoia a Aristote.
Docteur de justice et tres noble recteur. Nous signifions a ta grant sagece que nous avons
uvé ou royaume de Perse pluseurs hommes lesquelz habondent tres grandement en raison
entendement subtil et penestratif et cuident par dessuz tous autres seingneurs avoir seignorie et
uerir tous royaumes pourquoy nous avons entencion de /3 rb/ les inectre tous s mort. Toutesfois
que bon te semblera nous vueillez par tes lettres signifier.
205

206 QUADERNI
1,1) un passaggio evidentemente ritenuto di poco conto. 28 Il Meyer (-Lub
La response d'icelle espitre.
Se tu pues muer et changier l'air de la terre et l'eaue et l'ordenance des cités accomplis
ton desir. Et se tu ne le pues faire cesse et ne fay riens mais les gouverne en ta bonté et
cssauce en ta benignité. Et se ainsi le fais i < e >ay esperance n l'aide de Dieu que tous se
tires bons subgiz s tous tes bons plaisirs et commandemens et, pour l'amour que ilz ont a
tu regneras sur culz paisiblement en grant victoire. Quant Alixandre eusi leue cest espitre il
selon le conseil de Aristote et furent ceuix de Perse plus obeissans a Alixandre que nulle s
nacion,
Le prologue d'un docteur appelle Phelippe qui translata ce livre en latin.
/3 va/ Phelippe, qui translata ce livre, fu fiIz de Paaris et fu tres sages interpreteu:
entendeur de toutes langues. Et dist ainsi « je n'ay sceu ne lieu ne temple ou les philosoj
ayent accoustumé de faire ou de desfaire toutes oeuvres et tous secrés que je n'aye cerché
n'ay sceu nul sage homme pour tant que je sceusse qu'il eust congnoissance des escriptures
philosophez que je n'aye Visité iusques a tant que je vings a la congnoissance du soulei
quelle fist Exculapideos. Et trouvay ung homme solitaire plain de grant abstinence et tres
en philosophie au quel je me humiliay diligeument et li suppliay devotement qu'il me mousi
les escriptures de la corignoissance du souleil le quel les me bailla tres voulentïers. Et sac
que je trouvay tout quanque /3 vb/ je desiroyc et tout ce pour quoy le estoie alé nu dit
et tout ce p our quoy j avoie travaillié long temps. Et, quant je eus ce que i avoie tant de:
le m'en retourne s mon hosici a tires grant joye et en rendi pluseurs et gratis graces n î
crealeur et depuis a la requeste de trcs noble roy en grant estude et en grant labour je transIt
ce livre de grec en calde et depuis de calde en langue arabique, le quel llst le tres sage Ans
qui respondojt touzjours a toutes les requestes du roy Alixandre, si comme plus s plain pou
cy dessoubs veoir par ordre.
De la man ivre des roys louchant largesse.
21 Truscrivo, sempre dal codice berlinese, la parte omessa:
(4ra,rl) Sachiés, Ires chier fliz, que i ay receu ton espitre reveraument et honnoura
ment, si comme il appartient, et ay plainement entendu le grant desir que tu as que le fet
personnelment avec toy et te merveilles comment je me puis tant tenir d'aler par devers to
si me repprens moult et dis qu'il me chault pou de tes besoingnes. Et pour ceste cause
ordonne et me suis hastés de faire ung livre pour toy le quel pesera et contendra toutes i
oeuvrez et suppliera mon absence et mes deffsulz et te sera rigle et doctrine tres certain(
toutes les besuingncs que tu vouldras et lesquelles je te monsterroye se je estoye avec i
Trcschier fiiz, ne me dois repprendre ne blasmer, car tu secs bien que ie ne lesseroie pour ni
chose du monde que je ne vcnisse a toy, ce n'estoit pour ce que ie soi tres grief pesant d'a
et en granit foiblece /4 rb/ de ma personne pourquoy nullement je ne puis aler a toy. Et saci
que ce que tu m'as demandé et que tu desircs tant savoir sont teiz secrés que humaine pense
grant Paine les p ourroit comprendre ne souslenir. Comment donc puet il en cuer mortel e:
entendu ce que n'appartient n savoir et qui ne me soit licite et convenable a traictier. Toutesfoit
suis tenus par droit devoir de respondre a ce que tu me demandes. Et aussi tu es tenus par
devoir de sagece que iamais tu ne me demandes plus autre chose nulle, fors ce qui est conti
en ce livre, car, se tu le hz diligaument et tu l'entendes plainenient et que tu sachiez ce qui
contenu en ycclliii, sanz nulle doubte tu aras ce que tu desires, car Dieu t'a donné celle grs
ccl entendement et subtilité de grant engin et de science et aussi par la doctrine que je t'a y a
/4 vb/ foys dortnee que par toy mesmes pourras concepvoir et entendre et savoir tout ce
III desires et demandes, car le desir de la grant vou]anté que tu y as te ouvrerra la voye
tu auras ton propoz et te menera s l'aide de Dieu a ce que tu desires. Et sachiez que la en
pourquoy je te reveic mon secret figurativement et ung petit obscurernent et que je te parle
obscures exemples et par figurez si est car je doubte moult que cilz livres ne viengne t
mains des infeaulz et n la puissance des arrogans et des mauvais et pourroient savoir les gn
secrés de Dieu et Dieu scet bien qu'ilz ne sont pas dignez. Certes, ie fais doubte que je trespa
la voulanté et la grace de Dieu pour toy descouvrir et reveller les secrés, mais sachies que
la voulanté de Dieu je te revelle et descuevre ceste chose ainsi comme J4 vb/ ha esté de D
autresfoys revellé a tciy et n moy. Sachiez, doncques, chier fiiz, que ie te descuevrc les cho

FILOLOGIA ROMANZA
aveva fatto fugace cenno nei suoi Franko-iialienische Sludien accomuidolo,
sotto il titolo di De regirnine principum, aile carte immediatamente
ccssive (cc. 66rb-75vb), il cui contenuto potrebbc essere con più attiiza
collocato Ira le svariate redazioni dei Dits des sages, o Dits des
ilosophes, che del resto accompagnano spesso il testo del Secretum. Accera
l'origine italiana del volgarizzatore, Io studioso annota qualche (rara)
erferenza linguistica. Ne parla anche il Monfrin nella tesi sopra citata e,
Lia sua suddivisione, Io inserisce negli Extraits.3'
Insomma, siamo di fronte ad un manufatto alquanto particolare che,
parte a causa delta frammentarietà e incompiutezza, in parte per l'eccen-
:ità del mezzo espressivo, non offrircbbe molto aiuto, nel confronto con i
timoni più completi, per una analisi ecdotica, ma che interessa qui per
tivi csclusivamente linguistici. I nfatti, proseguendo I 'indagine che intendo
ridurre su alcune porzioni dell'82 I (iniziata con la storia di Landomata),32
rrei rilevare anche per questo testo, per il quale mi sembra troppo ragguarvole
(e forse, essendo limitato alla parte morale, improprio) il titolo di
crel des Secrets e che, con più modestia, si potrebbe chiamare Enseignen!s
o Amaestraments d'Aristote a Alexandre, j fenomeni più importanti
interferenza fonctica, grammaticale, lessicale e morfologica dell'italiano sul
incese.
In vista di tale funzione ho ritenuto opportuno fornire una trascrizione
più possibile fedele al manoscritto. Sono stati introdolti i segni diacritici
iuelli di interpunzione, sono state re golarizzate le maiuscole, le abbrevia-
LI
sont a celer et, se les secrs ne retiens, tu auras prouchainement assés de mauvaises fortunes
;i ne pourras estre seur des granz mauls qui te sont a avenir. Mais Dieu tout puissant vueille
ler toy et moy de celle chose et de toute oeuvre deshonneste. Après toutes ces choses ayes
memoire ce noble et proufficable enseingncment que je te appareille et entens a exposer: et
sera ton grant soulas et mirouer de ton salut.
W. MEYER-LOBKE. Franko-italienische Siudien, loc. ci:., pp. 378-79.
° Ibidem, p. 379, « Der Obcrsetzer (denn die Vorlage war jedcnfalls lateinisch) ist ein Itaer,
der aber dits Franzdsische besser handhabt ais der Obersetzer des Boethius, Die italienischen
men und Worter sind selten, nur lie!, da und ciniges andere typische. Auch das Verbum
wreicr ist italienisch; es existiert meines Wissens nicht 1m Franzosischen, ausserdem zeigt ci
t frz. o!, dass ein rein italienisches Wort vorliegt ».
31 J MO'IFRIN, Le Secret des Secretes «... cit., p. 96. Nell'Anno Accademico 1967/68, sotto
lirezione del professor Lorenzo Renzi dell'Università di Paclova, lu dottoressa Luciana Cappi ha
alto una tesi di laurca su questo stcsso testo, arricchendola di un apprezzabiie commento linstico.
Cfr. L. RENZI, 11 /rancese corne lingua !etteraria e il franco-Iombardo. L'epica carolingia
Veneto in Storia della Cultura Veneta, Vicenza, Neri Pozza, 1976; vol. I, pp. 571 e 582. Rinrio
qui il professer Renzi per avermi suggerilo di riprendere questa riccrca e per avermi fornito
riosi consi.gli.
32 A.M. BABET, Appunhi sufla lingua della « Storia di Landornata », (Parigi, Bibi. Naz. ms.
del fondo francese) « Quaderni di Lingue e Letterature » 7 (1982), pp. 125-144.
207

208 QUADERNI
ture sono state sciolte secondo l'uso consueto e sono riconoscibili dail'
piego del corsivo; le rubriche e j nomi propri scritti in rosso sono resi ti
graficamente con il rnaiuscoletto. Si è mantenuta la j anche quando ha
lore di J. In due soli casi, che non sono stati emendati, si ripropone il r
blema della -c- intervocalica per indicare l'affricata dentale in Grc
(XXI,7) già segnalato nella sopra citata Storia di Landomata,33 dove,
l'aitro, si trova la forma Grezois (111,4), e traicon (IV,8): la polivalcnza
grafenia ch ha dato origine, sopra tutto in altre parti del codice, ad 1
alternanza piuttosto frequente e rende di difficile interpretaziorie qu
mancanza che si potrebbe anche imputare al copista. 35 Attribuibile all'ai
nuense parrebbe invece la confusione, comune a tutto il codice, e già r
visata dal Constans, tra i gruppi ir/rr che rendono talora incerta la
tura (es. aparra, XXV,5; narrer X,9; porras XI11,4; serra 11,12; sel
XIV,2; verras X1II,3; XIV,2 eec.).
Per gli interventi sul testo si sono utilizzate le parentcsi quadre E ]
indicare espunzione e quelle uncinate < > per l'integrazione. Inoltre:
1.1. dous ms diex
11.7. prodigalitez ms prodagalitez
111,9. divenire ms durier
13, saluent ms sauvent
V.!. discrecion ms desoricion
VII.2. s'anierie ms sa merine
IX.2. ce la ms celle
X.14. ausi ms ause
XIII.2. avigourist ms avignorist
XV.3. eu ms et
XX.4. feelrnent ms ciment
du dcii ms a deu
8. cc est a savoir ms ce avoir
XXI.10. cours ms corus
cours ms corus
XXEII.6. sa ms ta
Ibidem, p- 127.
4 Cfr. La complainte de la tribulation del mirable phylosophe qi lu appelez Boeces,
(passim)/za (e. 30ra, riga 43) ancois (passim) / anchois (c. 30. r. 15) / anzois (e. 31 vb. r. 27).
35 Cfr. A. Sîussi, Testi veneziani de! Duecento e dei primi de! Trecento, Pisa 1965, p. XX'
Cfr. L. CONSTANS, Op. cit., P. 14 « et ir pour rr, trait qui semble montrer que le Sc
copiait un texte où le premier des deux r ressemblait à un j » e nota n. 1.

FILOLOGIA ROMANZA
irai [I] Filz gloriousisme, empereor, confirme toi dieus en la voie de
corioistre les sentiers de veritez et de vertuz et constringe les bestiels
desiriers et confirme ton reigne et alume ton enging au suen servise
et honor et cetera.
Primierement de necesitez convient a cascun roi avoir dous aides qe
sousteigne son reigne, li uns des qiels est fortece d'ornes, por les
qiels se defent et conforte son reigne. Et ne aura ce, se qant il
governe sa gent droitement non, et seignoreie si corne seignoregeors
entre ses sougiez; et ceaus sougiez engalment obéissent au seignor,
si corne por enobedience des sougiez s'afoublist et se sozmet la
puissance dou seignor et de celui qe governe les autres: et les sougiet
seignoreient. Et ge te moustrerai la ochaoson por qoi les sougiet
se enduissent au obéir au seignor. Et la ocheison est de dous
manieres: l'une est entrinseche, ce est a dire dedens; l'autre extrinseche,
ce est a dire dehors. Et la extrinseche si est q'il despent a
ses sougiez sa richece sagement et vers lor us largece retribuant as
mentes de cascuns; et après ce, convient qe li roi aie une autre eautélé
de qoi ge te ferai mencion ci après, el capitre des richeces et
des profitemenz. Le segont si est endouire les cuers des sougiez a
ovrement: et cest veit por davant et est ou pnimier gré. Et ceste
segont a dous ocheisons: l'une est extninsece, l'autre est entrinsece;
la ocheison extrinsece si est qe li rois us iustise es pousessions
et es pecuines aqises por ses sougiet, perdonant et
aiant misenicorde. Mes la ocheison entrinsece si est el secrez des
anciens filosophes et des iustes, les qiex le glorious dieus eslist et
a eus comanda sa science. Et ie recomant a toi cestui secrez ou
maint autres qe tu troveras er7 cest livres, entres qiels tu troveiras
grandisme filosophye et doctrine. Et entre l'entrinsece se contient
l'entencion finel: et iluec est ton principel propousement et finel.
Et qant tu auras entandu les significacions des diz et des esarnples,
lors tu auras ploinement ton desirez propousement. Donques diex
rb sapientisme et glorious alume ta raison et esclanisse/ton entendiment
a rechoivre le seiremant de ceste science a ce qe en ceste tu mente
d'estre mes oires et fels succesors, donant aide a toi celui qe
esparge sa science abundablement en armes des sages et a ceaus
qi student done grace de conoistre; a qiels auchune couse n'est
escure, sanz li qieus n'est puissible qe aucune couse puisse estre
posehue.
209

210 QUADERNI
[II] Rois sunt de qatre manieres: rois larges a soi et a ses sou
et rois avers a soi et avers a ses sougiez; et rois avers a soi
2 larges a ses sugiez; et rois larges a soi et avers a ses sougiez.
sages Ytaliens distrent q'il n'est vices au roi se il est avers a
3 et larges a ses sougiez. Ceaus distrent d'Inde qe celui roi est b
qi est avers a soi et a ses sougiez. Ceaus de Perse distrent le
traire de ceaus d'Inde: ce est q'il ne vaut riens celui rois qi n
4 larges a soi et a ses sougiez. Mes entres toz les autres, sel
mon ioise, est pires de toz et doit estre reprovez qi a soi
larges et avers aus sougiez, por ce qe le reigne de celui
5 sera destruit. Donqes vos convient soutilment cerqier et enq
de ceste vertu ou vices et moustrer qoi soit largece et avar
6 et ou est le error de largece. Et manifeste chose est qe
estremités sont d'estre reprovees qant mout elles de descord
7 de son mi. Et nos savons que le servement de largece est g
et son trespasarnent est legier, qe a cascuns est legiere co
8 a user avarice et prodigalitez, et tenir largece est grief.
por ce, se tu viaus aqire la vertuz de largece, consire ta puissar
9 les tens de necessitez et les mentes des persones. Donqes, sel
10 ta puissance, done ou mesure as homes besoignos et dignes.
qi autrement done, il trespasa la regle de largece, por ce qe c
ôlva 11 qi done ses dons as non beisoignous ne n'i aqiert/aucun los.
ce qe est donez as non dignes est perduz; et qi outre mes
done ses richeces tost veindra as rivages de grant povertez et
scemblables a celui qi done victoire a ses anemis sovra les su
12 Donqes, celui qi done de ses biens as homes besoignous et dig
en tens de necesitez, tiel rois larges a soi et a ses soug
et son reigne se prosperera et son comandament serra observ
tiel roi ont loés les anciens, tiel est apellez vertuous et larges
13 atenprez. Mes celui qi esparge les biens de son reigne non or
neement as non dignes et as non besoignous, tiel si est gastiers
la couse comune et destruers dou reigne et non soufisans au
vernement, por qoi il est apellez prodiges por ce qe bing de
14 est providence. Et le nome d'avarice est moit deshonorable au
15 et est desconvenable a sa maiestez. Donqes, se aucuns rois, leq
aie li uns ou l'autre de ces vices, avarice ou prodigalitez, se vi
conseilier de ce, il se doit ou grant diligence porveoir d'un dise
home feels et eslit de pluisors, au qiel il doit cometre les cou
publices qe sont a despendre et les richeces dou roiaume de e
governees.

FILOLOGIA ROMANZA 211
[III] Alexandres, f[er]ermament je di a toi qe cascuns rois qe trop
continuelment use le doner plus qe son reigne ne puet soustenir,
tiel sans faille sera destruit et destruira autrui. Por ce di ge a toi
uns de ces amaistrarnens qe onqes mes ne sui retreit de dire a ta
clernence: ce est qe garder soi de prodigalitez et d'avarice et aqistemant
de largece est gloire des rois et perpetualitez des roiaurnes.
Et ce feit li rois qant il astient et retreit sa main des biens et des
posessions des sou[a]gés. Et je ai trovez escrit entre les comanvb
demenz dou grant douctor HERMOGINES: «O corne sou/
vraine et veraie bontez, clarece d'entendiment, ploinece de loi
et signes de perfeccion en le roi est l'astinence des pecunies
et des possessions [et] des sougiez! » Le contraire de la qiel
cose fu ocaison de la destrucion dou reigne des Cangeus, por
ce qe la superfluitez des espenses supercloit les rentes des citez.
Et ensi, failant les rentes as espenses, le rois destisent ses mains
as couses et as rentes des autres. Mes les sougiez por tort feit
se clarnerent a diex gloreus, le qiels, mandant vant chaut,
eslasa eus grantment et lieva le pueple contre lour, et oste
de sor terre Perme de 1cr. Et, se diex glorious ne eiist souvenuz
et mandez ce q'il manda a celui reigne, delivrament il
estoit destruit. Et por ce sachez qe les richeces sont occaison
qe feit divenir l'arme raisnables animais, et est partie de celle,
et ne puet durer le reigne se tiel paroule est destruite. Et por
ce doit mout estre eschivez la superfluitez et la sovrabondace
des espenses. Donqes, a ce qe atemprance et largece
soit aquise, la foule et la soupercle donaison doit estre
eschivee. Et [de] sustance de largece et de vertuz est laisier et ne
avoir a mernoire les donaisons et cerchier des secretes choses, ensi
corne est de generacion des bones. Et [de] sustance de vertuz est
rernunerier les mentes, remetre tort feit, honorier ceus qi doivent
estre honorez, avoir en reverence ceus qi se convient, souvenir les
simples, complir les defautes des ennoceins, a ceus qi saluent respondre,
refrenier la lenge, dissimilier les tort feit a tens, enfaindre soi
a egnorier la foulie dou foul. Donqes ie t'ai amaistrez ces couses
qe toz iors je te soloie dir et semer en ton piz, por qoi ie ai ploine
esperance qe celui meistrement ert en ta vie et ovre clarece toz
iorz luisant a tes governemenz toz tens de ta vie. Mes je dirai a
toi la sapience philos. ice abreviee. Et, se auchuns tens
ne etise a toi dit autre meistrement, souflsanz devroit estre a toi,
ra en toutes ces / ovres en ceste siegle et en l'autre qe doit avenir.

212 QUADERNI
0E ENTENDIMENT EST ET DESIRIER DE NOMINANCE OU BONE OU MAUVE
ET DE VERITEZ ET DE BOSDIE ET DE SES RACINES.
[IV] Saches qe l'entendiment est chief dou governement, sanei
d'aume, sauveor des vertuz, speculeour des vices; et certes, en o
nos esgardons les couses qe sont a fuir, por celle nos elisons
2 couses qe sont a eslire. Celle est naiscement des vertuz et raic
3 de toz les biens qe sont a ber et a honorier. Et le prirr
estrument de l'entendiment est le desirier de boene nomen
ce: por celle nomenance, qi veraiement la desire, il ert glori
et famous; et qi fausement la desire, ce est ou fause dem
4 strance, por enfamé est confonduz. Donqes la nomenance bo
est une couse qe principelment et por soi est desirce en
governement, por ce qe governement ne est desiriers por soi, t
5 por boene nomenance. Por qoi le comencement de sapience si
l'entendiment et le desirier de boene nomenance, la qiele por go
6 nament et dominacion est aquise. Et se, por autre occhaison,
minacion ou governament, est aqis, il ne ert pas aqistament de bo
7 nomenance, mes d'enveie. Et enveie engendre bousie, la qiele
racine de toutes les couses qe doivent estre reprovees, et matire
8 vices. Et bousie angendre [de] traicon et de traicon engen
haine, haine angendre tort feit, tort feit angendre pertinace, pé
nace engendre iraconde, iraconde engendre contrastement, con
stement engendre enemistez, enemistez engendre bataille: et la
9 taille oste la loi et destruit les citez. Et ce est contre raison n
10 rel. Et celle couse qe contraste destruit toute l'ovre: et por
estuide d'amer le desirier de boene renomee por ce qe la rais
11 por le desirier de boene renomee, aparturist veritez. Veritez
racine de toutes les couses qe doivent estre boees, est matire
toutes biens por ce q'elle est contraire a la bousie et si engen
12 desirier de iustise. Et iustise engendre confiance, confiance
62rb gece; largece / feit familiaritez, familiaritez amistez, amistez en
13 dre consoil et aide. Et certes por ces couses fu ordenez le mo
et les lois constituees as homes: et ces couses sont convenal
14 a raison et a nature. Donqes manifeste chouse est qe le desirier
governement por boene renomee est durable bien et doit estre lc
COMENT LES CARNIELS DEStRIERS ENGENDRENT DEStRIER DE RICHECE
NON VERGOINGNE ET AUTRES SES RACINES.
[V] Alexandres, desevre toi das efforcemens des bestiels des]
ries, por ce qe les carniels desirieres sont coruptibles et enclin

FILOLOGIA ROMANZA 213
les corages as corruptibles delitances ou bestiel voluntez non ou
aucune porpensee discrecion, et meesmement le cors corruptible se
eslesce et se contriste por l'ente ment non corruptible. Donqes
tu dois savoir qc l'efforcement des carniels desiriers engendre desiriers
de richece; et desirier de richece engendre non vergoigne; et non
vergoigne engendre presoncion, non feelitez; et non feelitez engendre
lairecin et laidece, de qoi naist cheitivitez, la qiel moine l'orne a
destruicion de loi et de familiaritez por ce qe en toutes ovres elle
est contraire a la nature.
[VI] En primierement et principelment convient au roi, qant a soi
meismes, qe la norninance de son nome soit renomee en loable
sapience et q'il raison ou les siens saiement por ce q'il est de ce
loez. honorez et cremuz da chascun qant il le voient en son parler
sages et en toutes feire sagement. En veritez legierment
se puet por certes signes comprandre et savoir se en le roi sapience
ou foulie reigne, por ce qe chascuns rois qe son reingne soutmet
a la divine loi deignes est de reigner et honorable / ment seignoregier.
Mes celui qe en servaie met sa loi, soutponant celle a son
reigne et comandament, est trespaseor de veritez et despriseor de
sa loi. Et celui qe desprise sa loi da chascuns est desprisez, por ce q'il
est condempnez en la loi. Ancore di ge ce qe li sages filosofes
enspirez de diex parlant distrent: ce est qe en primierement a la
maiestez dou roi est honorable couse atemprer soi as comandamens
de la loi non pas por enganable aparence, mes por esperience de
feit, a ce qe chascuns conoisce q'il criem dex grant et q'iI est
sougiet a sa divine poisance. Lors les veut les homes avoir en
reverence et criembre qant il voient q'il a en reverence et criem
diex.
[VII] Et se seulement en aparence il se moustre religious et en
ovre maufactor, por ce qe a poine puet estre celee la couse maufaite
et non estre sehue por le pueple, deu est reprovez et por
les homes desprisez. Et son feit est desafermez et son enpier
s'amerie et la corone de sa gloire ne aura honor. Qe di ge
plus? Il n'est tresor qe li puisse reambre la bone nomenance.
Ancore mout se convient au roi honorer ceaus qi portent
nance. Ancore mout se convient au roi honorer ceaus qi portent
la loi et avoir en reverence les religious et exaucier les sages,
disputier ou ceaus en mouvoir doutouses qestions, honestement de-

214 QUADERNI
mandier, ou discrecion respondre, les plus sages et noubles
gnourment honorier selonc qe se convient au grez de chascun.
[VIII] Encore convient au roi gardier ce qi est a avenir et sa
ment contrastier as avenimens desaventurous, a ce qe il poise
62vb 2 gierement contrastier as couses contraires. / Ancore est hono
bl a lui avoir pitiez, et retenir l'ire et le movem'
dou corrage a ce qe le movement non proveuz ne veigne
compliment sens deliberaison, et son error raisnablement re
noistre et sagement revochier, por ce qe sovraine sapience
3 en le roi governier soi meismes. Et, qant il aura vehu auchun b
ou utilitez de estre faite, si la face ou discrecion non trop pereceu
ment non trop toust, a ce qe il ne demoustre soi estre oblierés
subitaines,
[IX] Mout se convient a la roial maiestez et dignitez honorai:
ment vestir et toz iors ou belle voluntez et apareilement aparer
trespasser les autres en biautez, por qoi il doit user belles et chie
2 et variables vestimenz. Encore honorables couses est au roi s
percler les autres toz en aucun meilorament a ce qe por ce la dig
tez soit ornee, la puisance ne soit damnee, et la debite reverer
3 a lui soit faite. Meismement honorable couse est au roi estre bi
paniers et gracios et avoir claire voiz, la qiele est mont profitai
et specielment an tans des batailles.
[XI ALEXANDRES, qant belle couse est au roi astenir soi de tr
panier se necessitez nel reqiert, por ce q'il est mieus qe les orei
des homes soient volunteuses d'oïr ses paroules qe q'il l'en soi
seules por ce qe por la seuleté des oreiles li cuers se seulent,
2 mont voluntiers voit li rois. Encore est honorable chouse au
astenir soi ne user mout la compaingnie des sougiez et gregnornu
des vils persones, por ce qe trop familianitez des vils persor
3 aparturist despnisiemant d'honor. Et por ce biau usage est
de ceaus d'Inde en la disposicion de son regne et la ordinaci
dou roi, por ce q'il ont ordenez qe seulemant une foiz en 1'
le rois apparer davant toz, ou appareilement de roi et ou
63ra més / host, seant noblismement sor son destrer ornez de bh
4 ornamenz d'armes. Et feit estier le pueple auchune chose loi
5 desevrez da soi et ses noubles barons entor soi. Et lors

FILOLOGIA ROMANZA 215
usez defenir ses grieus afaire es divers et trespassez feit retraire
et moustrer l'ore la qiele il a feement menee entor la
couse coniune. Et meismement est usez en cel iors doner dou sien
et les prisons leisier de prison, et relevier les grief carges et maintes
pietouses ovres faire. Et, finez son sermon, le rois s'aseite; et enconti[ellnent
lieve sus uns des barons qi li est dau lez qe plus saie et
plus biaus parler est tenuz et arenge au honor et a comendeison dou
roi referant grace au glorious diex, le qiels ensi ordenez le
reigne d'Inde et de ensi sage rois a ornez le païs qe le loauble
pueple de ceaus d'Inde obeisant et dou corrage a confermez. Et
pois le bus devins et comendaison dou roi, il se vire as bus dou
pueple, recordans les bones costons, aqirant benevoilence, enduisant
aus por esamples et por raison a humilitez, hobedience, reverence
et dileccion dou roi. Et feit ce, le pueple se studeira d'esaucier le
laus dou roi et comender ses boenes ovres, et proier diex por la
magestez dou roi et por les citez et por les maisnees, narrer la
sapience et les ovres dou roi. Et por ce amaistrerent les enfans
iusqe il sont petiz et les enduisent a major honor, hobedience et
temor du roi. Et en ceste guise est publiee et croist la bone renomee
dou roi en repoust et en pailiz. Et en cest tans est usez punir les maufactors,
a ceus qi presoument de maufaire soit la voie seree de nuire et
les autres s'en chastient. Encore sont usé de alesier les treisages et
despensier ou les mercheans et partie leisier de ses rantes et l'or
ou ses mercheandies defandre et gardier. Ceste est la ochaison por
la qiele est mout pueplee Inde, por ce qe de toutes parties vont les
mercheans voluntiers la ou il sont bien receuz, et gaagnent riches
et povres, / citeins et forestiers et de ce s'acroist les treusages et les
rantes dou roi; et por ce sont a gardarse des tort feit et des offensions
des mceains. Et il sont a ber q'il dient la nomenance
d'aus por tout le monde. Et por ce doit estre donez a cascun
ce qe suen est por ce qe ansi se garnist les citez et moutiplie les
rantes et acroist au roi honor et gloire. Et ensi les criemt les enemis
et viv le roi en pais et segur et ensi a li desiriers de sa voluntez.
[XI] O Alexandres, ne desirier ce qi est corruptibles et transitoires
et qe convient toust leisier. Doumande richeces non coruptibles, vie
non muable, reigne eterniels, durabletez gloriouse. Adreiche donqes
tes pensiers en bien, rant toi virils et glorious, eschive les voies des
leons et des autres bestes et ses inmondises. Ne voloir estre cruels et
tieuls qe ne puisse pboier a ceus des qiels tu as eu victoire. Pense de ce

216 QUADE.RNI
puet avenir por ce qe tu as, ne sas qe doie aparturir le i
6 qe doit avenir. Ne valoir seguir tes desiriers en mangier et en bc
et cotidiens dormir et en luxuire.
[XII] O clement empereor, ne t'ancliner au coniungement
2 fernes, por ce q'il est une proprietez des pors. Donqes, cornent gic
3 sera a toi se tu uses les vices nonraisnables animais? C
a moi sans doute, qe le coniungement est destrucion clou c
abreviement de vie, corrupcion de vertuz, trespasament de loi
angendre costuns feminils et finelment enduit ces maus qe ge
dit.
[XIII] Convenable couse est a l'empereor avoir de ses privez ft
en le qiels il se delite ou diner ses estrurnenz ou generaci
d'organes qant il est ennoious, por ce qe l'arme de l'home en ti
2 63va choses se delite na/turalment. Li sens se repousent, la curiousi
3 et la solicitudens se envanist, tout le cors se avigourist. Mes se
viaus deliter en tieles couses, persevere au plus an tiel vie III i
ou qatre, cc qe tu verras estre convenable et toz iors valoit mi
4 a faire tiex couses priveement. Et qant tu seras en tiel soulaz, ast
toi de boire, et laise boire les autres a sa voluntiez; enfeing toi e
chaut clou vin, por ce qc tu porras iluc maintes secretes cou
5 entendre et oïr. Et ne fais espoiscrnent, mes Il foiz ou tr
en l'an.
[XIV] Tu dois avoir après de toi de ta maisnee

FILO LOG IA ROMANZA 217
concestoires qe autre pot ce q'il apertient a lui. Et, se aucuns feit
aucun forfeit, ponir le doit selonc la qalité de sa persone a ce qe
les autres se ne spaventent et aprendre de astener soi des forfeit:
en autre guise doit estre puniz un grant et nouble qe uns de pueple
et vil persone. Et bien est server le rigor et continence a ce q'il soit
difference de persones entre le roi et ses sougiet. Et il est escrit en le
vb livre de ASCOLAPES qe cil rois feit a ber et a amer qi est I semblables
a l'aigle qe seignoreie entre ses oisiaus, non pas celui qi est scemblables
a uns des autres oisiaus qi li sont sougiet. Et se aucuns en
la court ou en la presence de la maiestez dou roi ouse traitier ou
faire aucuns tort feit, ou doit estre considerez ou qe il
corrage il a ce feit ou pot iluec, a ce q'il te place et q'il enduge li
cuer des autres a l'esce, ou en desprisement et non en devocion
de ta dignitez. Se a la primiere guise il a feit ce, legierement soit
castiez; se il l'a feit a la seconde, soit conduit a mort.
[XVI] Alexandres, l'obedience de seignorie si pormaint en qatrcs
chouses: ce est en reliositez, dileccion, cortesie et reverence. O
Alexandres, tu dois convertir a toi les cuers de tes sougiez. Hoste
les tort feit et les noniustices d'eaus, ne doner matire as homes de
parlier contre toi, pot ce qe, qant le pueple puet dire legierement
il puet faire; pot ce governe toi en ticl maniere qe aucune couse
ne se puisse dire contre toi, et pot cc eschiveras le asic feire.
Ancore saches qe discrecion de mathureces est gloire de dignitez,
reverence de seignorie et execucion de roiaume et certes sovraine
prudence est qe ta reverence abite plus as cuers des homes qe
dilection: et meisment il se leiz qe Ii rois en son roiaume est ausi
come la pluige cii terre, la qiele est grace de diex dou ciel. Celle
benedicion vie de la terre, nuiremeiit des couses qe
vivent pot ce qe pot la pluige s'aparei!e les sentiers as mercheains,
aide a ceaus qe defient. Mes pot la pluige se feit troins, cient les
foudres, les aigues qi ne sont, croisent, et la mer enfle et maint
maus en avint, pot les qiels maintes couses vivainz pierent.
Mes por ce les accidentiels maus ne enpechent qe les homes ne
boent le glorious diex en sa magestez, considerant les signes de sa
grace et les dons de misericorde, pot ce qe pot la pluige / se vivifie les
couses qe naiscent: les arbres flourissent et toutes les couses verdes
se enfondent de la benedicion de dieu. Et pot ce referissent les
homes lox a dieu qe oblient les maus trespassez qi sont sor lot avenuz.

218 QUADERNI
9 Et I'asample dou roi se convient ou l'esample des yens, les qic
dieus excelentisme mande [et] destant dou tresor de sa misericor4
10 Et por eaus moine les nues, croiscent les blees, les fruiz des arb:
se maiirent, les esperiz prandent force et l'eve desiree se recheit,
voie se ovre a ceaus qi naigent et mains autres biens si ensuive
11 Mes por elles se enduissent enpechemenz diverses e perils an n
et an terre, por Ior sont angendrees les corruptions de l'aire et
nourissent les mortiels venins et maintes autres desconvenables cou
12 en avient. Et les creatures de terre si prient la clemence dou creaor
13 da eus doie remouvoir cens maus. Et lui ne plus ne mains soustient
yens mener son cors et tenir l'ordre q'il a statuiz a eus; le qiels tu
les couses por sa sapience a engal pis et a cert ordre a ordenees
statuies qi les a sez sers deiant servir et en fins de sa grande mise
14 corde et bontez qi ne se porroit dire. Et en veritez cest esample se p
metre en l'enver et en l'estez, les froides es calors des qiels ou gr
providence il a ordenez a generacion et a amplifiement et a durable
15 des couses naturieus, les qiels ne se puet eschiver ne estre muez. N.
maintes couses desconvenables et mortiels perils avient por le fri
16 d'inver et por le chaut de estez. Et ausi devint dou roi qe en vent
maintes couses desconvenables suelt avenir les qiex despielsent a
sougiet et griefment les portent: mes a eus et en celles est grandis!
utilitez.
64rb [XVII] O Alexandres, enqier de la povretez et necessitez / c
misericordable et foibles persones; souvien as povres en sa necessit
de ta clemente; eslis après de toi un home qi sace sa lengue bi
parlant, qi aime iustise, leqiel puise estre en ton leu et lor misenic
2 dablement governier et amer. Et ce est ouscrvacion de loi, leece d
homes, couse qe mout pleist au creaor.
[XVIIIJ O Alexandres, te souveigne toi mout des grains et d
liernes proficables a user el tens de la faime; qe soit soufisans a
gens el tens de necessitez a ce qe qant viendra, si corne est us
auchune foiz, l'an de la famine et de la necessitez, de tex horn
puisse sovenir ta providence, car en tens de necessitez il se d
souvenir as citez, et lors tu dois ouvrir tes graniers et pueblier p
2 les citez et par le reigrie le forment et les grains qe tu auras. Et c
est grant escautriment et grant proveance dou garniment dou reg

FILOLOGIA ROMANZA 219
et seinitez dou pueple et garde des citez. Lors ton comandement est
servez, et ton feit est prosperez et de la belle proveance vivront toz,
et lors seirvent tois qe tes oeilz voient bing. Et por ces couses
priseront mout ta clemence et eschiveront de offendre a ta maiestez.
[XIX] O Alexandres, espoisement ge t'ai amonis et ancore t'amofisse,
qe tu dois server ma doctrine, la qiele, se tu la serveras, tu
auras ton proposement et ton regne serra durable: ce est qe tu ne
spandes le sane de la humaine generacion, por ce qe ceste couse
apertient a seul dex, le qiel choit les secretes des cuers et les privances
des homes. Por ce ne vouloir tour a toi l'ofice de dex, por
ce q'il n'est conceuz a toi savoir les proveances de deu. Donqes
eschive qant tu pueis de espandre le sanc humains por ce qe le grant
doutor HERMOIENES / escrist disant ausi: « Qant une creature ocist
une autre qe est semblables a soi, las vertuz de celle claiment a
la maiestez divine et dient: 'Mi sire, mi sire! ton serf viaut estre
scemblables a toi!' Et se contre raison il l'a mort, lors respont le
creaor: Taise estre lui por ce qi ocira sera mort. A moi la vengance
et le la geredonerai' ». Et tantes fois les vertuz de cil en ses bus
recordent la mort de celui qi mort est iusqe la veniance est faite
de l'omecjdjels, le qiels sera uns de ceus qe poisera les poines
eternels.
[XX] Alexandres, en toutes les poines tu as ameistrement. Maintes
generacions de maus tu as apris por esperence: aies a memoire
les feiz des gregnors, qe de ceaus tu poras treire mains
biens, por ce qe Ii feit trespassez donent meistrement de ceaus qi
doivent avenir. Ne desprisier les petiz, por ce qe ausi corne sueit
avenir aucune foiz, uns bien petiz et vils puet toust montier en
richece et en honor, et lors il est pois puissant a nuire. Garde
toi de rumpre la foi donee et les promissions conferrnees, por
ce qe ceste couse est convenable seulement as non feels et as
puitaines; conserve elment la foi prometue por ce qe honor
en suit et se, en rompre les convencions, aucun bien da deu venist,
celle espise est mauvese et esample reprovez et de generacion de niai.
Encore saches qe por la foi sont feites les congregacions des homes,
habitees les citez, comunitez d'ornes, dorninacions des rois. Por la
foi se tient les chasteus, les citez sont servees, li rois seignoreient,

220 QUADERNI
et, se tu hostes la foi, toz les homes toment au primierains grés,
8 est a savoir engalance et similitude des bestes; por ce eschi
64vb feelisme roi, de rompre la foi donee, / serve fermement les seiremi
g et les promisions meismcment se il sont a toi damnables. Ne sas
por le dit d' ERMOIENES qe dous sont les esperiz qe toi gardent
uns des qiels ista dau les destre et l'autre dau sinistre esgardant
10 sachant tes ovres et qe les retreit au creaor? Et en veritez seulem
ceste couse devroit retreire toi et cascuns de cascune ovre de
11 neste qi constraint toi ausi espoisement yurier. Certes, ce ne d
estre feit se por grant necesitez non: le roi, s'il n'est mout pr
12 et spoisement requeruz ne doit iurier. Ne sas tu q'il est desconvena
a sa dignitez et ammeine l'onor qant tu jures, por ce qe as soug
13 et serf apertient le iurier? Et se tu me demandes qiele fu la ochai
de la destrucion des roiaumes des Abaiols et de ceaus de Syrie,
respondrai a toi qe ses rois usoient seirement frausement et a
gains des homes et des prosemaines citez, derompant les convenan
qe estoient statuies por le saluz et utilitez de la humaine generati
14 Et teus oni et desfortunés ousoient sairemens a la destrucions
procheins, et por ce l'engalance dou iustisme iuges ne le puet p
15 soustenir. O sage fiiz, ne te pantir de la couse trespassee, por ce
16 ce est une proprietez des foibles fames por manifeste prueve. Se,
cortoisie et ovre bontez et ce est gardament dou reigne et destruc
des enemis.
[XXI] Apareiles ces couses qe ont besoing au stuides. Ordene
citez de ton reigne li estuides, comande a tes homes q'il ameistr
ses fiiz en la science des letres et faicent aus studier as noubles
liberaus ars et sciences: et ta providence doit a eus souvenir
2 necessaires couses. Fai aucuns meilorement a ceus qi stuident
aprendent bien por ce qe tu dones maire et esamples as autres s
3 liers de veilier. Mete en ovre les domandaisons d'aus, rechoive
epistres. ]ce ceus qi sont a ber, geiredone ceus qi sont a geiredor
65ra 4 Et en ce tu reciteras les letres / a magnifier tes lox et a metre
5 escrit tes boenes ovres a eterniel memoirc. Cest ordre feit a comand
6 ceste prudence doit estre mout bec. De ce est honoriez l'empi
ornez tout le regne, enluminee la cort et les roiaus feitmans si
7 comendez. Mes qi exauta le reignc des Grecois, qi a feit renomer
8 perpetuelment por tout le monde ses feit? Certes, la diligence t

FILOLOGIA ROMANZA 221
studeors et la prudence des sages les qiex sor mesure ont arnés le
sciences. Et certes une fantine fu en cee d'un suen pere qi por grant
estuide savoit les cours de l'an, les festes qi devoient avenir, les soulernpnitez
des mois, les cours des planetes, la ochaison de l'abreivement
dou ior, les signes des estoilles, les ioisses qe
devoient avenir et autres choses sans fins qe s'epartient a l'art de
sovre.
[XXII] O Alexandres, ne fier toi as servises et en les ovres des
fames, ne te cometre a celles et, se necessitez le reqiert, cornet toi
a celle qe est feels et qe est creuz qe t'aime, por ce qe iusqe la
Lame traite ta persone, saches qe tu es qais com un deposite metuz
après de celle por ce qe en ses mains est ta vie. Eschive les venins
mortiex, por ce qe novellement les homes ne comencent d'aveiiir
et maniste chose est qe maintes rois et seignors
en sont mortes enanz terme et greuz por bevandes veninouses.
[XXIII]
O Alexandres, ne te fier en un seul mire, por ce qe
un mire est puissant a nuire et de legier ouse pansier feunie et
mener a compliment. Donqes, se estre puet, soit dis et non meins
et faire lor estre ensamble en un luec. Et, se tu dois prendre medicine,
ne la rechoivre sanz le consoil des plusors. Et qant les choses
se / doivent trover, tu dois avoir un home conoisant les
Loeracions et la qualitez des espices et feels, le qiels doit toui5
les coses qe sont necessaires a la medicine conoistre por
I consoil des mires ou certain pois et mesure, et comprendre ausi
corne se convient, O Alexandres, aies a memoire les feiz de la
roine d'Inde qant elle manda a toi por occaison d'amistez maint
dons riches et biaus, entres qiels fu celle belisme pucelle, la qielle
da enfance fu ploine et nurie de venins de serpent en tiel gise qe
su nature se vira en nature de serpent. Et se en celle hore ne eusse
csgardez vers elle et por art maiqe iugiez por ce qe ausi ousement
crible et ne finant sanz vergogne sa gardeure metoit envers
I:, homes ta mort seroit por l'ardor de son coniungiment venue qe
i veritez ie esgardai qe sa mordeure elle ocioit les homes, laqiel couse
pur esperience . O Alexandres, garde ta noblisme arme
.ovraine et angelice, laqiele est donee a toi en garde a ce q'elle ne
soit deshonestee mes gloriflee, et ne soit de la condicion et de la
ga ,neracion des enmondes, mes do nombre des sages.

222 QUADERNI
[XXIV] lustise est comendacion loable de la proprietez de l'a
sme glorious, por qoi le governement doit estre de celui le qiels
a esleuz et constituis sor ses sers, au qiel doit estre cometuz
afeires as governemens des sougiez, le qiel doit garder et defan
les possessions et l'avoir et le sanc des sougiez et ses ovressi coi
2 sont diex. Donqes en ce doit il estre semblables a diex et convil.
qc li rois soit semblables et siegue a l'altisme en toutes ses os r
mes diex est sages et [qe] set, et ses bus et ses nomes sont gloriQ
65va en lui, et la grandece de sa seignorie est gran / disme sor toz les lot
3 Donqes sapience est le contraire de tort feit et son contrestemeol
est iustise. Et en iustise sont fermees les ciels et constituiz sor t1,- r
et en iustise fu mandez les prophetes santismes, et en lustise est fo
4 l'entendiment la qiel crea dex et conduist sa creature a cil. Et
iustise est edifiee la terre et ordenez sont les rois es sougiez obeir
5 et [sont] adomestegiez. Et por celle sont adomestegez les cons
terribles et aprochees les couses Iontaines et sauvees les armes
6 gardees de toz et après de ses roi de totes corruptions. Et por ce ce
d'Inde dient: « La iustise de celui qi governe est plus profitable
7 sougiez qe abondance de tens ». Et ancore dient: «Segnorege
8 iustes est meilor qe pluige de soire ». Et trovez fu escrit en or
piere en lai-gue chaudee qe le rois et l'entendement se
freres, les uns aiant toz iors besoigne

FILOLOGIA ROMANZA 223
est iustise, et qe la iustise de dex et la voluntez aient poise en ces
couses et q'il croie en tout ce por ce qe por sa foi consuiet l'aqiert la
loi, la qiel couse est perfection dou segnoregement. Et, ausi corne il
aparra por ses ovres, elle abrace les cuers des sougiez, ce est ausi corne
aparra ses ovres, et le sentira les ovres des sougiez de lui, et si
iugera les ovres de lui. Et proprietez et comunitez sont en diverses
grés et les transgresions de la iustise en lui si aporte. Et iustise est
nome relattives ad aucune couse dit et correction de tort feit et
droiture de stadiere et forme de mesure, et est nome colectives esgardant
a cortesie et as costuns de largece et as ovrernens de bontez.
Et iustise se devise en dous parties: il est une iustise la qiele guarda
au ioise après au iuges; et est une iustise qi apertient a l'home en
le raisonement de soi meismes en ces coses qe sont entre son creaor
et soi. Donqes dois tu ordener iustise en ces couses les qieles sont
entre toi et ton pueple selonc la mesure des costuns et les seiges
des reignes,
[XXVI] E ge certifie a toi forme loable sapience filosofice mout
chiere, la qiele demoustrera cascune qant est entre les homes,
la qiele abrace le regne des sougiez et deinoustre li grés d'aus et
les caletés et les racines de li; la qiel couse se convient avoir en
cascun grés. Donqes se depart elle en dous cerculieres speriqes,
,6ra cascune divi / sion est un grés. Donqes comence da qiel division tu
viaus et donra a toi celle couse de la qiele aucune couse n'est plus
pretiouse. Vois le cercle dou firmement et qantes foiz sera les ordinations
ou Soit les governamens iurez as cous desout et as
couses de sovre a la comunance de cest monde. Aparuz est a moi
de comencier en fiel guise dau monde. Et ceste est la utilitez de cest
livre: et ceste est la figure de lui."
Note al testo
VII .2 enp < er> ier s'amerie: l'emendamento è stato fatto sul modello degli altri testimoni italiani:
diminuito Io suo imperio.
X.4 aucune chose bing; j testimoni italiani hanno alquanto da remoto. Il testo del codice
inese dà: assez bing.
XVI.13 qi les a sez sers forte qi elles a sez sers?
XXI.4 A fine carta si pub leggere il richiamo au meistre che non corrisponde tuttavia all'inizio
I carta successiva.

224 QUADERNI
FONETI CA
Vocali toniche.
A tonica in sillaba libera si trasforma regolarmente in ? tranne:
amaistramens 111,2 (ma: meistrement 111,16; XX,2); aqistament IV.
comandarnent 11,12 (accanto a comandenent XVIII,3 e -rnenz III,
delivrament 111,8; gardainent XX,16; go1'ernament, -mens XXVI,4 (n
governemc'nt, passim); naturalment XIII,1; trespasament 11,7; XII ,3
Tra le forme verbali è rilevante sas in luogo di ses (XX,9,12).
38 Riferimenti bibliografici.
A.M. BABBI, loc. cit. (LANDOMATA).
Ch. BEALLIEUX, Histoire de l'Orthographe française. Tome Premier-Formation de l'orthogra
des origines au milieu du XVIe siècle, Paris 1967 (BEAULIEUX).
E. et J. BouRdEz, Phonétique française. Etude historique. Paris 1967 (BouRdEz).
F. BRUNOT, Histoire de la langue française. Tome I. De l'époque latine à la Renaissance, P
1966 (BisuNoT).
M. CORTI, Emiliano e Veneto nella Iradizione manoscritta del « Fiore di Virtù ». « Studi
Filologia italianu » XVIII (1960), pp. 29-68.
P. Foucs, Phonéehique historique du français, Paris 1966 (FoudH).
L. FOLLET, Petite syntaxe de l'ancien français, Paris 1965 (FOLLET).
H.-J. FREY, Per la posizione lessicale dei diaietti veneti (Quaderni dell'Archivio Linguisi
Veneto, I) Venezia-Roma 1962 (FREY).
Ch-T. Goss, Grammaire de l'ancien picard, Paris 1976 (GossaN).
G. HOLTUS, Lexikalische lJntersuchungen zu Interferenz: die franco-italienische « Ent
d'Espagne », Tiihingen 1978 (1-IoLTus).
G. INEICHEN, Die paduanische Mundart arrt Ende des 14- johrhunderf s auj Grund des Erb
Carrarese, « Zeitschrift fOr romanische Philologie » 73 (1957), pp. 38-123 (INEIcIIEN).
MARTIN DA CANAL, Les Essoires de Venise. Cronaca veneziana in lingua francese dalle oril
al 1275. A cura di A. LIMENTANI, Firenze 1972 (LIMENTANI).
E. MONACI - F. Attusa. Crestomazia italiana dei primi secoli. Roma-Napoli-Città di Castello 1
(MoN.cI).
Monumenti antichi di Dialetti italiani pubblicati da A. MUSSAFIA, Vienna 1864 (M1JSSAF
M.K. POPE, From Latin Io Alodern French, Manchester 1966 (Pop).
L. RENZI, Per la lingua de « L'Entrée d'Espagne », « Cultura Neolatina » XXX (1970),
58-87 (RitNzI).
F. RIVA, Storia dell'antico dialeuo di Verona secondo j testi in versi (dal sec.
u! sec. XVII) « Atti delI'Accademia di Agricoltura Scienze e Lettere di Verona » s. VI. V. III,
1951-52, pp. 305-353 (Fonctica); y. IV, A.A. 1952-53, pp. 65-88 (Morfologia e sintassi); Lessicc
anfico veronese desunto da testi in 1.'ersi, y. V, A.A. 1953-54, pp. 3 .69. (RIvA, 1, Il, III).
G. ROHLFS, Grammalk'u storica della lingua italiana e dei suoi dialetti, Torino H
3 yoll. (Tit. or. Hislorische Gramtnatik der ffalicnischen Sprache und ihrer Mundarten, Bern l
(ROH LES).
Le Roman d'Hector et d'Hercule..., cit. (PALERrn0).
A. STUSSI, Testi i'eneziani..., cit. (S'russi).
Ystoirc de la Passion B.N. Ms. fr. 821, by E.A. WRIGHT. Baltimore-Oxford 1944, « The Io
Hopkins Studies in Romance Literatures and Languages, XLV » (WRIGHT).
Paris, Bibliothèque Nationale, f.fr. 821. cc. 27r-52r, La Complainte de la tribulation del min
phylosophe qi fil appelez Boeces (Boece).
39 Bourtciz § 35; BRUNOT, P. 152; PoRE § 231; LIMENTANI, 16.
40 Cfr. anche Boece, e. 42 vb, r. 21 sas tu... e e. 30 ta, r. 28: jas.

FILOLOGIA ROMANZA
Inoltre: da XXIII,5; XXIV,9 e das V,! (vedi lessico).
Spesso passa a je anche senza l'influsso della palatale:`
accidenliels XVI,7; bestiel V,1; -s V,1; carniels RV, V,1,2; cerculieres
XXVI,2; chieres IX,2; desirier -s, passim; eterniel XXI,4; eterniels XI,2
(accanto a eternels XIX,4) mortiels XVI,1 1,15; mortiex XXII,2; liel
lieus tiex tieles, passim, e in numerosissimi infiniti, che solo di rado
mantengono l'esito regolare:
alesier X,12; conseilier 11,15; contrastier VIII,1; demandier VI!,4;
desirier, passim; despensier X,12; disputier VII,4; dissimilier 111,13;
egnorier 111,13; estier X,4; gardier VI1I,1; X,12 (ma garder, XXIV,l);
governier VIII,2; XVII,1; honorier 111,13; IV,2; VII,4 (ma honorer,
VII,4); laisier 111,12; leisier X,6; X,12; XI,1; montier XX,3; onorier
XV,2; pansier XXIII,1; panier X,1 (ma: parler X,7) refrenier 111,13;
releL'ier X,6; remuncrier 111,13; traitier XV,6.
tonica davanti a nasale si trasforma regolarmente in ai:'
Qualche esempio: main, demain, humains, certain ecc.
aperta in sillaba libera si dittonga, secondo l'uso consueto, in je:47
ad es. piere, primiere, siegle ecc. tranne quaiche caso:
destrer X,3.
tonica davanti a nasale seguita da consonante si modifica spesso in
an- anziché en-45 anche se in modo meno rilevante che nel testo di
Landomata. Tale fenomeno era comune anche al francese a partire dal
XII secolo, se pure limitato alla regione champenoise e potrebbe essere
considerato corne ipercaratterizzazione: la nasalizzazione, espressa
anche graficarnente, è sentita corne elemento distintivo del francese.47
41 Tratto comune anche ad altre parti del codice, ad es. LANDOMATA, P. 136; WRIGHT, P.
Cfr. G. C0NTINI, La canzone della « Mort Charlemagne » in Mélanges offerts à Maurice
ouille, cit. p. 212: « S'intendc che il complesso è la consueta koiné franco-'!ombarda' ( ... )
é caratterizzata in particolarc dal falso dittongo nei tipi myer (e) accanto a mer, panier e
infiniti ». Per a>ie per influsso della palatale si veda BRTJNOT, P. 155.
42 Bouaciaz § 43; BRUNOT, P. 157; LIMENTANI, P. 18.
43 BOURCIEZ § 46; POPE § 227; BRUNOT, P. 153.
44 destrer, cfr. MUSSAFIA, p . 9 e De Jerusalem, ibidem, y. 225, 257. Nel Roman d'Hector et
'rcules le due forme si altemano. Cfr. PALERMO, y . 786 Destrer: fier e ai vv. 852, 1594, 1207.
BRUNOT, P. 153.
46 BEAULIEUX, p. 45.
47 LIMENTANI, p. 25; LANDOMATA, P. 137; WRIGHT, y . 825 (argant: chanpt) e PALERMO, V.
argant; GOSSEN § 42.
225

226 QUADERNI
Es.: an IX,3; comprandre VI,2; desprisiemant X,2; pantir X
seiremant 1,12; seulemant X,3; tans IX,3, X,! I (accanto a tens, XVI
vant 111,7; vengance XIX,4.
Il suffisso -ellus si muta sempre in -iau, con un esito caratteristicc
piccardo: biau, biaus, passim; oisiaus XV,5.
Il suffisso -aticum si trasforma regolarmente in -aie -age:" es, corages
corrage V1II,2; servaie VI,3.
E chiuso in sillaba libera tende a trasformarsi in oi piuttosto che
regolare ei5°
consoil passim (accanto a conseilier II,15)'; cortoisie XX,16 accari
cortesie XVI,1; XXV,7.
Davanti a nasale è rilevante l'uso di oi:
moine XXIV,9
ploine, passim; ploinement 1,11; ploinece III,4
poine VII,1; poines XIX,4.
O chiuso in sillaba chiusa presenta esiti diversi: puà difatti rimanere
mutato o dittongarsi in ou, anche neil'ambito della stessa parola, f
meno per altro comune anche in altri testi
totes/tou tes
(2fr,) (10fr.)
toz, passim; trop X,2; cort XXI,6 / court XV,2 ior, passim
toust VIII,3; XI,1; XX,3; sovenir XVIII,1 e, subido dopo,
souvenir.
O chiuso in sillaba libera tende a rimanere immutato nei sostanti
ardor, XXIII,6; calors XVI,14; error 11,5; VIII,2; hore, passim; 1w
passim; rigor XV,4; temor X,10.
Preferisce la dittongazione negli aggettivi: besoignos 11,9 / -ous 11,12
GOSSEN § 12; LIMENTÂNI 22; LANDOMATA, P. 137.
9 IIOURCIEZ § 149.
BOLIRCIEZ § 58; GOSSEN § 16; LIMENTANI 26; BRUNOT, p. 153; LANDOMATA, P. 137.
LANDOMATA, P. 137; nel Boece si trovano le due forme. Ê usato sempre da Guiot, sel
una consuetudine della regione champenoise, BEAU LIEUX. P. 59.
52 BEAULIEUX, P. 83. Anche questa grafia è sovente usata nelle regioni dell'Est. Nel
è usata piuttosto plein, pleine.
3 BQTJRCIEZ § 72; BRIJNOT, P. 152 LANDOMATA, pp. 137.38.
54 BouRdEz § 72; BRUNOT, pp. 154-55, LANDOMATA, P. 138.

FILOLOGIA ROMANZA 227
ennouious, X11I,l; famous V,3; glorious passim; religious VII,1 ,4;
vertuous 11,12.
aperto in sillaba libera si dittonga rego1armente
cuer, passim; prueve XX,15; pueple, passim
o puô rimanere immutato:
ovre, ovres, passim; ovre (vb) XX,16.
J (ridotto in francese a o aperto), oscilla tra o e ou:
chose, choses / couse, couses, chose (più frequente)
or X,12; povres X,13; XVII,!; povretez XVII,1; tresor VII,3; XVI,9;
paroule 111,9; paroules X, 1.
cali atone
In alcuni casi (da XXIII,5; XXIV,9; guarda - III persona sing. del
sente indicativo - XXV,8; sovra 11,11 - accanto a sovre XXI,9; frespasa -
persona sing. dell'indicativo presente - 11,10), e finale è resa con a,
bendo !'evidente interferenza dell'italiano.
protonica si trasforma una volta in A in luogo di E :
asample XVI,9 (accanto perè al più frequente esample XVI,9,14; XX,5).
Nel caso di liemes XVIII,1 (dal latino legumen -minis) la e iniziale non
si affievolisce nella e sorda corne in francese,56 ma si dittonga in je
avvicinandosi all'uso veneto.60
nsonanti
L'incertezza nel!'impiego delle geminate rientra nell'uso comune a testi
incesi, franco-italiani e italiani de!l'epoca6'
Es.: apareilement/appareilement; coruptibles/corruptibles; dileccion/
dilection; necesitez/necessitez; occaison, occhaison/ocaison, ochaison;
perfeccion/perfection; promisions/promissions; puissance, puissible/poisance,
puisance ccc.
55 Bowcwz § 66; BRUNOT. pp. 154-55; LANDOMATA, P. 138.
56 BOURdEZ § 83; BRUNOT, p. 39; LANDOMATA, P. 138.
7 BOURCIEZ § 12; HoI.Tus, p. 269 e 458.
58 BOURdEZ §* 92-94; STUsSI § 7.2.
59 Bouciz § 92.
60 Per il veneto homo ccc., cfr. Fi y, p. 21.
61 LIM1TI, 97.

228 QUADERNI
Relati ives XXV,7, sembra essere un ipercorrettismo.
Aspirate: H
L'uso dell'h iniziale, che, in francese antico, ha un valore purame:
grafico,62 si presenta con quaiche oscillazione, peraltro abbastanza comui
habitees XX,6 (ma abite, XVI,4)
haine IV,8
Hermogines 111,4; XIX,3 (ma Ermoienes XX,9)
hobedience X,8,10 (ma obedience, XVI,1 e nel verbo obeir 1,3; obeiss
1,2; obeisant X,7)
haine, passim (raro orne, V,2 -es I,!; XX,6)
honor, passim (ma onor, XX, 12)
honesiement VII ,4 honorable, passim
honorer, passim (ma onorier XV,2)
hore, passim
hoste XV,1; hostes XX,7; haste! XVI,3 / asIc 111,7; IV,8
ornee IX,2
hui XIV,3
humaine, passim
humilitez X,8.
Corne di consueto,62 all'interno di parola pub indicato iato:
posehuc 1,12; sehue VII,1; vehu VIII,3
oppure i composti:
deshonorable 11,14
deshonestee XXI 11,7
In altri casi ripropone una grafia latineggiante:
filosophes 1,8; filosophye 1,9; prophetes XXIV,3 ma:
filosofes VI,5; filosofice XXVI,1; speriqes XXV I,2
L'inserimento di un h a mathureces XVI,4, potrebbe essere interpret
corne un passaggio verso la lenizione della dentale.'
62 BEAULIEUX, p. 70; Bounciez § 110-111; FOUCHÈ, pp. 578 ss.; LANOOMATA, P. 139.
63 BEAIJL!EUX, p. 55 e p. 79; LANDOMATA, P. 139.
64 Cf r. MUSSAFIA, Lodi delta Vergine, y . 109 spera; analoga oscillazione nel Boece, in cu
trova anche profete (0. 33 vb, r. 2).

latali e velari: sorde
FILOLOGIA ROMANZA 229
Nel sistema dell'italiano antico, /k/ (reso graficamente con ch; ca, co,
qui, que; qi, qe) corrisponde a ca, co, eu; qui, que del francese antico.67
// reso in italiano con c ch cl corrisponde a ch dell'antico francese.
fatti, accanto a chose/chouse, troviamo, altrettanto ben rappresentata, la
ppia cose/couse. Ancora: auchun/aucun; ocheison 1,4; -s 1,7,8; ochaoson
; ochaison X,13; XXI,9; occhaison IV,6; / acaison 111,5; occaison 111,9;
UV,9; castiez XV,7 / chastient X,11 per cui è difficile sapere se !'oscil-
:ione è tra î due grafemi ch, c per /k/ o se è tra 1k! (che corrisponde
'italiano antico) e /c/ che corrisponde invece al francese.
In altri casi, ad es. chascun / cascun, ch puà corrispondere al francese
tico /cv/, ma anche a /ts/ dell'it. ant.
Per le coppie del tipo extrinseche 1,4,5 / extrinsece 1,7; entrinseche 1,4
trinsece 1,7,8,10 e le forme corne: adreiche XI,3; rechoive XXI,3; rechoi-
1,12; XXIII,3 recheit XVI,10 rechoit XXIV,10 il grafema ch sembre-
Dbe essere allografo di c per !ts!.
D'altra parte parole del tipo carniel sono attestate in francese antico sia
lia forma camai che charnal.
Il grafema q generalmente si conserva, perè, fenomeno comune ai testi
franco-veneto, dilegua quasi sempre la labiale u68
qi, qe, qant, qiel, qieles, qiels, qieus, qoi, passim.
qais XXII,1; qantes XXVI,4; qatre II,!; XIII,3; XVI,1
qestions V1I,4
aqiert 11,10 XXV,2,4; aqis IV,6; aqirant X,8; aqises 1,7 ma aquise,
111,11; IV,5) aqistament IV,6; aqire 11,8; cerqier 11,5 (accanto a cerchier
111,12) donques / donqes (più frequente); enqerre 11,5; enqier
XVIL,1; maiqe XXIII,6; onqes 111,2; reqiert X,1; XXII,1; speriqes
XXVI,2.
65 Cfr. STUSSI, § 7.9. « Il digramma dh, corne pure il rneno frequente 1h, rappresenta, sedo
un uso (di provenienza, tramite francese, gcrmanica) assai ben attestato nell'Italia settentrioe,
la consonante spirantizzata e quindi prossima al dileguo » cfr. anche ROHLFS, § 201.
66 Per l'ose, delle palatali rimando sopra tutto a RENZL, passim.
67 Ch per /k/ in antico francese è usato di rado, e solo nei primissimi testi (cfr. BEAULIEUX,
56); più diffuso è invece l'impiego di k, ibidem.
68 BEAULIEUX, p. 66; STUSSI § 4.7.

230 QUADERNI
Sonore
Inoltre: caletés XXVI,l
qalité XV,3
qualitez XXIII,4 in cui è evidente l'interscarnbiabilità di c e a
La palatale sonora j, g, soprattutto in posizione iniziale è spesso n
con j, secondo un uso consueto al francese antico7°
es. ior, jars passim
ioise XXV,8
iuges XX,14 XXIV,10; XXV,8;
iugera XXV,5; iugiez XXIII,6; jurez, XXVI,4
iurier XX,11,12; jures XX,12 (in un solo caso è utilizzata la y: yur
XX, 10)
iusqe XIX,4 XXII,1
iustes 1,8; XXIV,7
iustise passim; iustisme XX,14
maiestez / magestez (due sole volte X,9 e XVI,7, contro il più frequei
maiestez); saie / sage, passim; saiement / sagement, passim.
Per altro non viene mai usato il grafema z, né ç per g, corne inv
frequentemente avviene per altri testi in franco-veneto.
Continue: S
In un considerevole numero di casi la s iniziale seguita da consonar
perde la vocale prostetica, secondo la consuetudine di moiti testi in fram
italiano.7'
scoliers XXI,2
ne spandes XIX,! (ma: de espandre XIX,3)
se ne spaventent XV,3
speciaus XIV,1
specielment IX,3
speculeour IV,1
69 Negli altri testi dello stesso codice si trova anche ch per q, LANDOMATA, 1, 138, e Bo
manqe 35 va, r5 / manche 35 va, i-6; mancheni 31 vb. r. 33. Si veda RENZI, P. 63.
70 BEAULIEUX, pp. 66-68.
71 BouRdEz, § 154; FOUCH, pp. 694 as.; STUSSI, glossario; MUSSAFIA, glossario; RIVA,
glossario; INE1CHEN, pp. 122-23.

FI LOLOGIA ROMANZA
spois XV,1
spoisen2ent XX,1 1
speriqes XXVI,2
stadiere XXV,7
statuiz XVI,13 statuies XVI,13; XX,13
student 1,12
se studeira X,9
studier XXI,1
studeors XXI,8
stuides XXI,1
AMMATICA e MORFOLOGIA
nere
XVI,11 al femminile
or 11,5 al maschile72
or XV,4 al maschile
re XXIV,8 al femminile73
Considerata l'incertezza dell'uso del sistema di flessione bicasuale anche
francese, non fa meraviglia se la stessa situazione si ripropone qui anche
1 vistosamente.74
Per l'articolo femminile, l'alternanza la/les è, corne in francese antico,
era1mente rispettata. 75 In un caso si trova il plurale italiano le in luogo
les: XXI,8 ont amés le sciences. Due volte il prurale è reso con las: XIX,3
vertuz.
Per il maschile si nota una netta predominanza del cas-régime - sia sin-
Lare, le, che plurale les, su! cas-sujet.
Più precisamente:
;-sujet S. li: 11 frequenze
le: 34 frequenze
72 Cfr. WRIGHT V. 1102; Boece, c. 27 vb, r. 20; c. 28 ra, r. 2; c. 30 va, r. 19.
73 Cfr. anche WRIGHT, vv. 1127, 1136; HOLTIJS, p. 451.
74 Fouui, § 45.
75 FOT.JLET. § 60.
231

232 QUADERNI
cas-sujet pi. li: 6 frequenze
les: 27 frequenze
cas-régime s. li: 4 frequenze
le: 36 frequenze
cas-régime pi. li: I frequenza
les: 51 frequenze
La distinzione tra cas-sujet e cas-régime è incerta anche nei sostant
Per gli aggettivi appare vistoso (e comune a tutto il codice) il man
accordo al femminile singolare dei tipi in -e!:76
raison naturel IV,9
tiel vie XIII,3
eterniel memoire XXI,4
entencion fine! 1,10
bestiel voluntez V,1
tiel maniere XVI,3
tie! gise XXIII,5
Al plurale troviamo:
lieus choses XI11,2; tiex couses XIII,3 contro il regolare tieles cou
XIII,3
poines et ernels XIX,4
Pronom j
Si presentano di qualche interesse, per l'evidente interferenza dell'
liano, j due casi seguenti:
se ne spaventent XV,3 e ne aura honor VII,2 nei quali il pronome fr
cese en assume la forma italiana ne?7
Quanto ai relativi qe/qi, si pub notare una considerevole presenza
casi su 66) di qe usato corne soggetto.78
76 FOULET § 116, LANDOMATA, P. 141, WRIGHT, P. Il.
77 Si veda LANDOMATA, P. 142, WRIGHT, ai vv. 1090 e 1244, e Boece, ne ne soit puniz, 44
r. 40.
78 FOULET § 247.

ESSICO
FILOLOGIA ROMANZA 233
Riporto qui alcune voci che si allontanano dalla forma regolare del
ancese antico.
accidentiels XV1,7 accidentale
bevandes XXII,2 bevande
conces foires XV,2 concistoro, consigilo
da- XXIII,5; XXIV,98' da
das V,1 dai
deposite XXII,2 deposito
desideries V,1 desideri
domandaisons XXI,3 richieste
egnorier 111,13 ignorare
estrurnent 1V,3 strumento
faîme XVIII,1 fame
jantine XXI .9 ragazza
ferninils X11,3 femminei
gardarse X,13 guardarsi
rnetuz XXII,1 messo
pensiers X1,3 pensieri
phiige XVI.4,5,6.7 XXIV,7 84 pioggia
pro!netue XX,4 promessa
scoliers XXI .2 studenti
segnoregeïnent XX, signoria
segnoregeor XXIV.7 signore
seignoregier VI ,2 comandare
seignore,qeors 1,2 signore
siegue XXÏV.2 vb. segua
(ne) spandes XIX,l non versare!
spat'enfcnf XV,3 vb. spaven tano
speciaus XTV,1 intimi
speciehnent IX,3 soprattutto
79 TOBLER. accidentelle (Menag. 1, 212).
Floeçe; 47 vb rr. 27 e 32,
81 WBIGHT, 40, 80, 702, 925, 1385, 1387, 1393.
8 TOBLER, con il significato di istruzione,
S-russi, § 8.4.9.
84 TOBLER, ploige, pioge, plouge.
85 Vedi sopra, n. 81.

234 QUADERNI
speculeour IV,1 specchio
spois XV,1 frequente
spoisement XX,l 1 spesso
stadiere XXV,7M bilancia
statuies XVI,13; XX,13 stabilite
statuiz XVI,13 stabilito
student 1,12, vb. studiano
(au) stuides XXI,1 studi
(aus) studier XXI,1 9° studiare
studeors XXI,8 studiosi
stuident XXI,2 vb. studiano
qais XXII,1 91 quasi
verdes XVI,7 verdi
Di influenza provenzale è il sostantivo nomenance, nom inance, passiir
Rari sono i casi di aferesi, es. meistrement 111,14,16; XX,2.93
Un primo rapido sguardo all'analisi or ora compiuta sul testo de
Amaestraments rivela una volta di più le difficoltà che si incontrano r
condurre una ricerca linguistica su testi siffatti, in cui è mal definibile
linea di separazione tra l'importanza dell'autore, che vuole avvicinarsi quar
più possibile ad un modello ideale di francese, e quella dell'amanuense, e
introduce elementi di involontaria interferenza. cercando di riprodurre suc
e strutture diversi da quelli della sua lingua primaria, l'italiano settentri
nale, nella lingua secondaria, il francese antico.94
Bisognerà anche tener conto dell'eccezionalità della situazione, dal n
mento che il franco-italiano qui in discussione è lingua prevalentemer
letteraria e, per di più, non è usata sincronicamente rispetto alla ling
secondaria. Inoltre, entrambe le lingue che entrano in contatto, nella fat
specie appunto l'italiano antico, che potrebbe essere compreso in una incet
koiné settentrionale, e il francese antico, parimenti aperto a influssi dial
tau, non dispongono di regole grafiche veramente rigide e rendono in qu
M Nei manoscritti italiani troviamo la stessa forma: speculatore, ad es. in Firenze, Biblioti
Nazionale Centrale, Il. 11. 72.
Accanto perô al più comune espoisement.
88 Nel R.E.W. (8233) è attestato solo per l'italiano: la forma stadera è quella corrisponde
al veneto antico. Cfr. FREy, P. 122.
Accanto a Ii estuides.
90 Ma estuide XXI,9.
91 Glossario Monaci quas. Poemetti di llonvesin della Riva, 146.74.
92 ROHLFS, § 1106.
MUSSAFIA, P. 17; RIVA I, p . 351.
94 U. WEINREICH, Lingue in confallo, Torino, Boringhicri, 1974 (Titolo originale: Languages
Contact. Findings and Problems. With a Preface by André Martinet, Paris 19632).

FILOLOGIA ROMANZA
modo malagevole l'analisi e arrischiate le conclusioni. D'altra parte, la
ssa produzione letteraria italiana dell'epoca vede intrecciarsi numerosi
menti di lessico e di strutture, oltre che di contenuto, attinti dalle letteure
provenzale e francese.
Su questo terreno scivoloso si è tentato tuttavia, procedendo con la
vuta cautela, di fissare quaiche punto fermo.
Epoca del teslo. Sono presenti alcune condizioni, analoghe a quelle già segnalate
la Lingua di Landomata e anche in altre parti del codice, quali la Passion, il
man d'Hector et d'Hercule, e, in quaiche caso, anche nel Boece, tuttora inedito,
ci inducono a ravvisare un'epoca abbastanza alta. 95 Gli elementi probanti questa
aicità sono costituiti, ad esempio, dal mancato accordo, pressoché costante, degli
ettivi in -1 al femminile singolare e alcune caratteristiche fonetiche, corne la non
ora avvenuta dittongazione dell'O. Il sistema bicasuale del francese antico, pur
lando, corne si è osservato poc'anzi, anche se in modo più appariscente, le stesse
ertezze già presenti in opere di autori francesi, permette comunque di intravvedere
sforzo di adeguarsi a precise regole di flessione.
Tipo di francese. Meno agevole è forse Io stabilire il modello linguistîco che sta
s base del testo. Si potrebbe tuttavia tentare di indicare un dialetto dell'Est,
bene troppo fragili per la boro diffusione anche al di fuori dei Iuoghi di origine,
luantitativamente limitati, appaiano i caratteri che potrebbero rivebarsi utili a tal
, quali I'uso di oi in luogo di ei (corne net caso di consoil, tipico di Guiot e della
;ione champenoise) e l'esito piccardo -ellus>-iaus. La sostituzione di qe in luogo di
al caso soggetto, pur attestata anche nell'Est della Francia,96 deve difatti essere
iertita corne interferenza dell'italiano.
Grado di inferferenza dell'italiano. A parte il lessico, che scivola volentieri in forme
Lianizzanti, si sono notati altri indizi che ci assicurano l'inserimcnto di consuetu-
Li proprie della lingua primaria: dal punto di vista grammaticale si possono segnas,
ad esempio, j cambiamenti di gencre e l'uso italiano del prononle ne in luogo
francese en. Di frequenza più rilevante che net testo di Landoniata si manifesta
rnancanza della vocale prostetica davanti a s + consonante, che costituisce un
ubbio segno di interferenza. Foneticamente fa spicco un fenomeno più vistoso e
atteristico del franco-italiano, 97 l'uso dei tipi in -je, corne fiel, panier, ccc.
95 Si veda WRIGHT, P. 11.
96 FOIJLFT § 247: «On trouve parfois comme sujet, surtout dans les textes de l'Est, une
me que, qui est due à une extension analogique de la forme du régime».
G. CONTINI, La canzone della «Mort Charlemagne» in Melanges offerts à Maurice Delbouille.
p . 112.
Recentemente è uscita la raccolta di articoli: Pseudo-Aristotie the «Secret of Secrets» Sources
Influences, London, The Warburg Institute University of London, 1982 ('Warburg Institute
'veys, IX), che ho potuto consultare solo a lavoro ultimato. Essa comprende i scguenti saggi: M.
IGNASCHI, Remarques sur la formation et l'interprétation du 'Sirr aI'asrar'; A.1. SPITZER, The
trew Translations of the 'Sod ha-sodot' and ifs Place in the Transmission of the 'Sirr al-asrar;
. MANZALAOIJI. Philip of Tripoli and his Textual Methods: J. MONFRIN, La Place du 'Secret
Secrets' dans la littérature française médiévale,' W.F. RYAN, The 'Secretum secretorum' and
Muscovite Autocracy; Ch. B. SCHMIrr, Francesco Storella and lise Last Prinled Edition of the
235

236 QUADERNI
Gli elementi che sono emersi da questa sommaria analisi, confroni
con quelli di altri testi, lasciano forse intravvedere la possibilità di aggil
gere quaiche tessera al composito e talora sfuggente mosaico della unI
del franco-italiano, soprattutto nei testi, corne quelli dell'821, che Io r
presentano in tono minore e che introducono in maniera mollo meno ap
riscente clic in altri quell'ibridismo linguistico che Io caratterizza.
GLOSSARIO
A bbrei.'iazioni:
agg. = aggettivo; avv. = avverbio; cond, = condizionale; cong. = cc
giuntivo; f. femm. = femminile; fut. = futuro; ger. = gerundio; irnp.
imperativo; impf. = imperfetto; md. = indicativo; inf. = infinito; M.
maschilc; neg. = negativo; p.p. = participio passato; pass. = passa
pass. rem. = passato rcrnoto; perf. = perfetto; pi. = plurale; pron. = p
nome; pr. = presente; s. = singolare; sost. = sostantivo; y . = vedi; vb.
verbo; R = rubrica.
A
aceqe: affinché 1,12 111,11 VI,5 VIII,1,2,3 IX,2 XIV,4XV,3,4,6 XVII
XX 111,7.
[abiter/: abitare abite (i. pr. 3) XVI,4, y . habiter.
abondance: abbondanza XXIV,6.
[abracer/: abbracciare abrace (cong. pr. 3) XXV,5 XXVI,1.
abrevice: compendiata 111,15.
abre piement: accorciarnenfo XII ,3; abreivement XXI ,9.
ahundablenient: abbondantcmente 1,12.
accidentiels: accidentalj XVI,7.
[acroistre]: accrescere s'acroist (id. pr. 3) X, 13,14.
adomestegez: addomesticate XXIV, 5; adomestegiez (m.) XXIV ,4.
[adreichc'r7: indirizzare adreiche (imp,) XI,3.
afaire: affari X,5; afeires XXIV,I.
'Secrelu,n secretorum (1555); M.-Th. D'ALVERNY, Conclusion. Di particolare intcrcsse appare,
la tradizione volgare, il contributo di Jacques Monfrin, che puntualizza la recensio delle versi
francesi de! Sccreturn, riportando, tra l'aUra, anche una parte del ma. 821 (c. 61 rb - 61 va).

FILOLOGIA ROMANZA
ajoublir]: affievolirsi s'aJoublist (ind. pr. 3)1,2.
e: aiuto 1,12 IV,12 XVI,4; aides (pi.) 1,1.
le: aquila XV,5.
ues: acquc XVI,6.
e: aria XVI,11.
!er] : andare veit (i. pr. 3) 1,6; vont (id. pr. ô) X,13; viendra (fut. 3)
XVIII,1; veigne (cong, pr. 3) V1II,2.
sier: elargire X,12.
isme: altissimo XXIV,1 ,2 XXV,4.
!umer]: illuminare alume (cong. pr. 3) 1,1,12.
rnaistrerl: insegnare amaistrerent (pass. rem. 6) X,10; ameisLrent (cong.
pr. 6) 111,2; ai ainaistrez (perf. 1)111,14.
ter: amare IV,10 XV,5 XVII,1; aime (cong. pr. 3) XVII,1 XXII,1; ont
amés (perf. 6) XXI,8.
eistreinent: insegnamento XX, 1; ainaislrcunens (pI.) 111,2.
'amener]: corrompersi s'amenie (id. pr. 3) VII,2.
'istez: amicizia 1V,12 XXIII,5.
mrnener]: diminuire ammeine (id. pr. 3) XX,12.
monir]: ammonire amonisse (id. pr. 1) XIX,1; ai amonis (perf. 1) XIX,1.
plifiemen1: amplificazione XVI,14.
anno X,3 XIII,5 XVIII,! XXI,9.
in IX,3 XIII,3 XIV,3 XVI,11; y . en.
ciens: antichi (sost.) 11,12; (agg.) 1,8.
ancliner]: dedicarsi ne i'ancliner (imp. neg.) X1I,1.
core: ancora V1,5 V11,4 VI1I,2 XV,2 XVI,4 XIX,1 XXIV,7 y . encore.
emis: nemici 11,11.
gelice: angelica XXIII,7,
ngendrer]: generare angendre (ind. pr. 3) XI1,3; sont angendrees sono
generate XVI,11.
imals: animali (sost.) XII,2.
imals: animalesca 111,9.
areilement: apparecchiamento IX,1, appareilement X,3.
'apareilleni: prepararsi s'apareillc (ind. pr. 6) XVI,5; apareiles (imp,)
XXI,1.
arence: apparenza VI,5 VII,I (en
arer: apparire 1X1; apert (ind. pr. 3) XXV,1,4; aparra (fut. 3) XXV,5;
apparuz est (è apparso) XXVI,5.
peller]: chiamare est apellez: è chiamato 11,12,13.
pertenir]: riferire, spettare apertient (ind. pr. 3) XV,2 XIX,1 XX,12
XXV,8; epartient XXI,9.
237

238 QUADERNI
aparturir: generare XI,5; aparturist (ind. pr. 3) IV,10 X,2.
a poine: a stento VII,1.
[aporer]: riferire aporte (id. pr. 3) XXV,6.
[aprendre]: imparare aprendre (cong. pr. 3) XV,3; aprendrent (id. pr.
XXI,2; as apris: hai imparato XX,2.
après: dopo 1,5 XXIV,5,8; vicino, di seguito 1,5 XIV,1 XVII,! XXII,!
aprochees: avvicinate XXIV,5.
aqire: acquisire 11,8; aqiert (i. pr. 3)11,10 )(XV,2,4; aqirant (ger.) X
est aqis: è acquisito IV,6 est aquise (-a) IV,5 soit aquise (sia -a) III
aqises (.pp.) 1,7.
aqisternant: acquisto 111,2; aqistanent IV,6.
arbres: alberi XVI,7,10.
ardor: ardore XXIII,6.
[arenger]: arringare arenge (id. pr. 3) X,7.
arme: anima 111,9 XI1I,1 XXIII,7; armes (pi.) 1,12 XXIV,5,
armés: armato X,3.
art: arte XXI,9 XXIII,6; ars (pl.) XXI,1.
[s'aseoir]: sedersi s'aseite (id. pr. 3) X,7.
asie: facile XVI,3.
asimilez: paragonata XXV,4.
astener soi: astenersi XV,1,3; astenir soi X,1,2; astient (ind. pr. 3) III
astien toi (imp.) X1II,4.
astinence: astinenza 111,4.
atenprez: moderato, avveduto 11,12.
atemprer: moderare V1,5.
atemprance: temperanza III,!!.
auchun: quaiche VIII,3; aucun 11,10 IX,2 XV,3 XX,5; aucuns II,
auchuns 111,16; aucuns qualcuno, XV,3,6; auchuns aicuno XIV
auchune: quaiche (femm.) 1,12 X,4 XVIII,1; aucune 1,12 V,1 XV
XX,3 XXV,7 XXVI,3.
autrement: altrimenti 11,10 XV,6.
aurne: anima IV,1.
aus: y . caus.
autre: (agg.) altro -a IV,6 XV,3 (pron.) 1,7 11,15 111,16 XIV,3 XV,2 XI)
XX,9 XXIV,8 autres (pron. pi.) 1,2,9 11,4 111,6 RV IX,1,2 X,11 XII
XV,1,3,5; (agg.) X1,3 XVI,10,11 XXI,2,9.
ausi: cosi X,14 XVI,16 XIX,3, XX,10 ausi corne: cos! corne XVI,4 X)
XXIII,4,6 XXV,5.
autrui: gli altri 111,1.
avarice: avarizia 115,714,15 111,2.

FILOLOGIA ROMANZA
'enimens: accadimenti V1II,1.
'eni r: avvelenare XXII ,2.
'enir: arrivare, accadere 111,16 V11I,1 XI,5 XVI,16 XX,2,3 XXI,9; avient
(id. pr. 3) XVI,11,15 XXIV,10; avint (pass. rem. 3) XVI,6; sont
avenuz: sono accaduti, XVI,8.
'ers: avaro 11,2,3,4; avers (pi.) II,!.
wigourir]: rinvigorire avigourist (id. pr. 3) X1[1,2.
'oir: avere (sost.) XXIV,1.
'oir: avere (vb.) 1,1 111,12 VI,6 VII,4 VI1I,2 IX,3 XI1I,1 XIV,1 XV,!
XXIII,4 XXVI,1 ai (i. pr. 1)111,14 as (2) XI,5 a (3) 1,7 XXIV,8
ont (6) XXI,1 auras (fut. 2) 1,11 XVIII,1 aura (3) 1,2 VII,2 aie
(cong. pr. 3) 1,5 11,15 aient (6) XXV,4 aies a memoire: ricordati!
XX,2 XXIII,5 as eu: hai avuto X1,4.
rons: baroni X,4,7; XIV,2.
itaille: lotta IV,8; batailles (pi.): IX,3.
lisme: bellissima XXIII,5.
Ale: bella IX,1 X,1 XVIII,3; belles (pi.) IX,1.
nedicion: benedizione XVI,5,7.
enevoilence: benevolenza X,8,
esoing: bisogno XXI,1; besoigne XXIV,8.
!,esoigneri: bisognare; besoigne: bisogna (ind. pr . 3) XXV,4.
esoignos: bisognosi 11,9; besoignous 11,12.
estes: bestie XI,3 XX,7.
estiel: bestiale V,1; bestiels (pi,) 1,1; V,2.
evandes bevande XXII,2.
iau: beilo X,3,7; biaus IX,3; (pi.) X,3 XXIII,5.
iautez: beilezza IX,1.
ien: bene (sost.) IV,14 VIII,3 XI,3 XX,3; biens (pl.) 11,12,13 111,3 IV,2
XVI,10 XX,2,5.
ien: bene (avv,) X,13 XV,4 XVII,1 XXI,2.
tees: grano XVI,10.
oen: buono 11,3; boene: buona IV,3,4,5,6,10,14; boenes: buone XXI,4;
bone: buona RIV VII,3 X,10; bones: buone X,9.
oire: bere (vb.) XI,6 XIII,4.
one: y . boen.
onfez: bontà 111,4 XVI,13 XX,16 XXV,7.
239

240 QUADERNI
bosdie: bugia RIV; bousic IV,7,8,11.
bousie y . bosdie.
C
caletés y . qalité.
capiire: capitolo 1,6.
car: poiché XVIII,!.
carges: incarichi X,6.
carniels: carnali RV V,1,2.
cascun: ciascuno (pron.) X,14 XIV,3; cascuns 1,5 XIV,3 XX,10; (agg.) III,
cascun (agg.) 1,1 XXVI,1 (agg. femm.) XX,10 XXVI,2; (pron
XXVIII.
[casher]: castigare soit castiez: sia castigato XV,7.
cautele: cautela 1,5.
ce: questo, cià 1,2,5 11,15 111,3 IV,9 VI,I X,3,9,13 XV,6,7 XVII,2 XX,1 1,1
XXI,4,6 XXI V,2,9 XXV,4.
cee: chez? XXI,9.
[celer]: celare estre celee (inf. pass.) VII,1.
cerchier: cercare 111,12; cerqier 11,5.
cercle: cerchio XXVI,4.
cerculieres: circolari XXVI,2.
certain: certo XXIII,4.
cerf: certo, sicuro XVI,13.
certes: certi VI ,2.
certes: certamente IV,1 XV1,4 XX,!! XXI,7.9.
certifier : render noto; certifie: (i. pr. 1) XXVI,1.
ce est a dire: vale a dire 1,4.
chascun: ciascuno VI,1 VI 1,4; chascuns VI,2,4,5.
chasteus: castelli XX,7.
[chastier]: castigare chastient (id. pr. 6) X,11.
chaudee: caldea XXIV,8.
chaut: caldo (agg,) 111,7; chaut (sost.) XVI,15.
chaut: accaldato XIII,4,
cheifivifez: cattività V,2.
chief: capo I\T,1.
chiere: cara XXVI,1.
chieres: preziose IX,1.
chose: cosa 11,6 X,4 XXII,2; chouse IV,14 X,2; choses (pl.) 111,12 XIII,

FILOLOGIA ROMANZA 241
XXIII,4; chouses XVI,l y . cose.
qui 1,5.
'l: cielo XVI,4; ciels (pi.) XXIV,3.
reins: cittadini X,13.
fez: città (p1.) 111,5 IV,8 X,9,14 XVIII,1,2 XX,6,7,13 XXI,1.
lairner]: gridare claiment (id. pr. 6) XIX,3.
ire: chiara IX,3.
e clamer]: rivolgersi se clamerent (pass. rem. 6) 111,7.
zrece: chiarezza 111,4,14.
ment: clemente XII,1.
mence: clemenza 111,2 XVI,12 XV1II,4; clemente XIV,4.
leci ives: coliettive XXV,7.
mander: ordinare XXI,5; comande (imp.) XXI,1; comanda: affidà 1,8.
mandanieii t: ordine 11,12 VI ,3; comandernent XVIII ,3; cornandemenz
(pi.) 111,4; cornandamens VI ,5.
me: corne 111,4 XIV,3 XXII,!.
inencement: inizio IV,5.
mencier: cominciare XXVI,5; comencent (ind. pr. 6) XXII,2; comence
(imp.) XXVI,3.
mendaison: raccomandazione X,7,8; conwndacion XXIV,1.
rnender: affidare, raccornandare X,9; sont cornendez: sono aflidati XXI,6.
ment: corne RV X1I,2.
metre: affidare 11,15; cornet toi: fidati! XXII,1; ne te cornetTe: non affidarti!
XXII,1; estre cometuz: essere affidati XXIV,1.
irnpaingnie: compagnia X,2.
mplirnent: compirnento V111 ,2 XXII 1,1.
nzplir: adempiere 111,13.
mprandre: comprendere VI ,2 comprendre XXI 11,4.
cornunità XXVI,4.
mune: pubblica 11,13 X,5 XXV,4.
rnuniels: comuni (femm. pi.) XXV,4.
iinunitez: comunità XX,6 XXV,6.
,ncestOires: concistoro XV,2.
:oncevoirJ: concedere: est conceuz: viene concesso XIX,2.
ondempner]: condannare est condempnez: è condannato VI,4.
)fldiCiOn: condizione XXIII,7; condicions (pi.) XXV,2.
:onduire/: condurre conduist: condusse XXIV,3 soit conduit: sia condotto
XV,7.
:onfermer]: affermare, confermare a con fermez: ha confermato X,7.
nfermement: conferma XXV,3.

242 QUADERNI
confiance: fiducia IV,12.
[confirmer]: confermare confirme toi: ti confermi 1,1; confermees: conf
mate XX,4.
con fonduz: confuso IV,3.
[conforter]: confortare, rassicurare se conforte (id. pr. 3) 1,1.
con gregacions: congregazioni XX,6.
coniungement: unione XII,1,3; coniungiment XXIII,6.
conoistre: conoscere 1,1,12 XXIII,4; conoisce (cong. pr. 3) VI,5, conois
(p. pr.) XXIII,4.
conseilier: consigliare, riflettere 11,15.
[conserver]: conservare, osservare conserve (imp.) XX,5.
[considerer]: considerare estre considerez: essere considerato XV,6; consi
rant (ger.) XVI,7.
[consirer]: considerare consire (imp.) 11,8.
consoil: consiglio IV,12 XXIII,3,4.
[consiituir]: costituire (a) constituis: ha costituiti XXIV,1; constituiz: co
tuiti XXIV,3; consfituees -te IV,13.
[constraindre]: costringere constringe (imp.) 1,1; constraint (ind. pr .
Xx,10.
[contenir]: trovare se contient (ind. pr. 3) 1,10.
continance: continenza XV,1; continence XV,4.
continuelment: continuamente 111,1.
[consuivre]: seguire consuiet (id. pr. 3) XXV,4.
contraire: contrario -a 11,3 111,5 IV,1 1 V,2 XXIV,3; contraires (pi.) VIII
contrastier: contrastare VIII,1; contraste (id. pr. 3) IV,10.
con trastement: contrasto IV,8; contrestement XXIV ,3.
contre: contro 111,7 IV,9 XVI,3 XIX,3.
[se contrister]: rattristarsi se contriste (id. pr. 3) V,1.
convenable: appropriato -a XII1,1,3 XX,4; convenables (pi.) IV,13.
convenances: convenzioni XX, 13.
convencions: convenzioni XX,5.
convertir: convertire XVI,2.
[convenir]: convenire convient (id. pr. 3)1,1,5 11,5 VI,1 V1II,1 XXIV
se convient: si addice 111,13 VII,4 IX,I XIV,3 XVI,9 XXIII,4, XXVI
corone: corona VII,2.
corrage: cuore, coraggio VIII ,2 X,7 XV,6; corages (pi.): V, 1.
correction: correzione XXV,7.
corrupcion: corruzione XII,3; corruptions (pi.) XVI,1 1 XXIV,5.
cors: corpo V,1 XII,3 XIII,2,
cors: corso XVI,13.

FILOLOGIA ROMANZA 243
1: corte XV,2 XXI,6; court XV,6.
tesie: cortesia XVI,1 XXV,7; cortoisie XX,16.
ruptib/e: corruttibile V,!; corruptibles (f. pi.) V, 1; corruptibles XI,1;
coruptibles (m. pi.) V,1.
tons: costumi X,8; costuns XII,3 XXV,7,9.
idiens: quotidiani X1,6.
irs: corsi XXI,9.
ise: cosa 1,12 11,7,13 IV,4,10 VI,5 VII,1 IX,3 X,1,5 XI1I,1 XV,1 XVI,3
XVII,2 XIX,1 XX,4,10,15 XXIII,6 XXV,4,7 XXVI,1,3; couses (s.)
IX,2 couses (pi.) 11,15 111,6,14 IV,1 ,7,1 1,13 V11I,1 XIII,3,4 XIV,1
XVI,5,6,7,11,13,14,15 XVIII,4 XXI,1 XXIV,5,9 XXV,4,9 XXVI,4;
cose (s.) 111,5; coses (pi.) XXIII,4 XXV,8.
eer]: creare crea: creà XXIV,3.
ance: credenza XXV,3; creence XXV,5.
aor: creatore XVI,12 XVII,2 XIX,3 XX,9 XXV,8.
ature: creatura XIX,3 XXIV,3; matures (pi.) XVI,12.
nibre: temere VI,6; criemt (ind. pr . 3) X,15; criem VI,5,6; (est) cremuz:
è temuto VI,1.
'oire]: credere croi (imp.) XII,3; croie (cong. pr. 3) XXV,4; est creuz:
è creduto XXII,1.
oistre]: crescere croist (ind. pr. 3) X,10; croisent (6) XVI,6; croiscent
XVI, 10.
rels: crudele XI,4.
r: cuer XEV,4 XV,6; cuers (pl.) 1,6 X,1 XVI,2 XIX,1 XXV,5.
iousitez: curiosità XIII,2.
nnables: nocive, contrarie XX,8.
nnee: dannata 1X2.
i: dal X,7 XX,9 XXVI,5.
'ant: innanzi X,3; por davant 1,6.
'ite: debita, dovuta IX,2.
lens: di dentro 1,4,
andre: difendere X,12; XXIV,1; se defent: è difeso 1,1.
autes: difetti 111,13.
fier]: diffidare defient (ind. pr. 6) XVI,5.
enir: definire X,5.
wrs: di fuori 1,4.

244 QUADERN
deignes: degno VI,2.
deliberaison: deliberazione VIII,2.
[deliter]: dilettare X1II,3; se delite (id. pr. 3) XIII,1.
delitances: diletti V,1.
delivrament: facilmente 111,8.
demain: domani XIV,3.
demandier: domandare VII,4; demandes (id. pr. 2) XX,13.
demoustrance: apparenza IV,3.
[demoustrer]: dimostrare denioustre (id. pr. 3) XXVI,!; demoustrera (
3) XXVI,1; deinousire (cong. pr . 3) V1II,3.
[departir]: dividere se depart (id. pr. 3) XXVI,2.
deposite: deposito XXII,1.
[derompre]: rompere derompant (ger.) XX,13.
desafermez: instabile VII,2.
desavenlurous: sventurati VIII,!.
desconvenable: sconveniente 11,14; desconvenables XVI,!! ,15,16 XX
(sing.).
[se descorder]: staccarsi, allontanarsi se descordent (id. pr. 6) 11,6,
[se descuser]: scusarsi se descuse (id. pr. 3) XXV,4.
[se desevrer]: allontanarsi desevre toi (imp.) V,!.
desforlunés: sfortunati XX,14.
deshonestee: disonorata XXIII,7,
deshonorable: disonorevole 11,14.
desirier: desiderio RIV IV,3,5,10,11 RV V,2; desiriers X,15 (pl.) 1,1
V,1,2 XI,6; desideriers, V,1.
[desirer]: desiderare desire (id. pr. 3) IV,3; ne desirier (imp. neg.) X
est desirce: è desiderata IV,4; desirez (p.p.) XVI,10.
desoneste: disonesta XX,1 O.
despendre: spendere, distribuire 11,15; despent (cong. pr. 3)1,5.
des pensier: spendere X,12.
despleire: dispiacere despleisent (id. pr. 6) XVI,16.
desprisier: disprezzare; desprise (id. pr. 3) VI,4; ne desprisier (imp. n
XX,3; est desprisez: è disprezzato V1,4 VII,1.
des prisieniant: diminuzione X,2; des prisement XV ,6.
[dester]: destare destant (ger.) XVI,9.
[destiser]: allungare destisent (md. pr. 6) 111,6.
destre: destro XX,9.
destrer: destriero, X,3.
destrucion: distruzione 111,5 XII,3 XX,13,16; destruicion V,2; destruci
XX,14.

FILOLOGLA ROMANZA 245
truers: distruttore 11,13.
trtiire: distruggere; destruit (id. pr. 3) IV,8,10; destruira (fut. 3)111,1;
est destruite: è distrutta 111,9; sera destruit: sarà distrutto 11,4 111,1;
estoit destruit: era distrutto 111,8.
ins: divine X,8.
'enir]: divenire devint (id. pr. 3) XVI,16.
deviser]: manifestarsi se devise (id. pr. 3) XXV,8.
ocion: devozione XV,6.
et'oir/: dovere dois (ind. pr. 2) V,2 XIV,1 ,3 XVI,2 XVIII,1 XIX,1
XXII1,3,4; doit (3) 11,4,5 111,10,11,16 IV,14 IX,1 X,14 XI,5 XV,3,6
XVIII,1 XX,11 XXI,1,5 XXIII,4XXIV,1,2; doivent (6) 111,13 IV,7,11
XX,2 XXIII,4; devoient (impf. 6) XXI,9; dois (imp.) XXV,9; doie
(cong. pr. 3) XI,5 XVJ,12 devroit (cond. 3)111,16 XX,10; deiant (ger.)
XVI,13.
Dio 1,1,8 XVI,9; diex 1,12 111,7,8 VI,5,6 X,7,9 XVI,4,7 XXIV,2;
deu V1I,1 XIX,2 XX,5; dieu XVI,7,8; dex VI,5 XIX,1,2 XXIV,1,3
XXV,4.
vies: degni 11,9,12 XIV,2.
nitez: dignità IX,1,2 XV,6 XVI,4 XX,12.
7erence: diffcrenza XV,4.
igence: diligenza 11,15 XXI,8.
eccion: diletto X,8 XVI,1; dilection XVI,4.
nostrativi: aggettivi ccl: quello X,6 cil XV,5 XXV,2 celui 11,3 111,8,14;
ceaus (pl.) 1,2; celle (femm.) IV,3,10 XVI,5 XX,5 XXIII,5,6 XXIV,10
XXV,4 XXVI,3; cest: questo 1,9 X,11 XVI,14 XXI,5 XXVI,4,6 cestui
1,9; ceste (femm.) 1,7,12 11,5 111,16 (mas.) X,10 XIX,1 XX,4,10 XXI,5;
ces (pl.) 11.15 111,2,14,16 IV,13 X1I,3 XIV,1 XVIII,4 XXI,l XXV,4,8,9.
nostrativi: pronomi: ce! X,3 cil XIX,4 XXI V,3,9,1O celui 1,2,12 11,4,11,12,
13 V1,3,4 XV,5 XIX,4 XXIV,1,6; ceaus (pl.) 1,12 11,3 VI1,4 X,3,7 XIV,2
XVI,5,10 XX,2,13 ceus 111,13 XI,4 XXIV,6; celle (fem. s.) 1,1,2 111,9
Vt,3 XIX,3 XX1I,l XXIV,2,5,9,10 XXV,2 celles (pi.) XVI,16 XXII,1;
cest (m.s.) 1,6 XVIII,2; ceste (f.s.) X,13 XXVI,6.
pranzi X1I1,1.
'e: dire (sost.) XV,1.
'e: dire (vb.) 111,2 XVI,3,13 dir 111,14; di (id. pr. 1)111,1,2 V1,5 V11,2
dient (6) X.14 XIV,1 XV,2 XIX,3 XXIV,6,7; dirai (fut. 1) 111,15;
distrent (pass. rem. 6)11,2,3 disant (ger.) XEX,3; ai dit: ho detto XII,3
eiise dit: io avessi detto 111,16 est dit: è dctto XXV,4.
: dieci XXI1I,2.

246 QUADERNI
discrecion: discrezione V,1 V1I,4 VIII,3 XV,1 XVI,4.
discrez: discreto, fidato 11,15.
disposicion: disposizione X,3.
disputier: disputare VII,4.
dissimilier: dissimulare 111,13.
dit: detto (sost.) XX,9; dis (pi.) XXV,3, diz 1,1 1.
divenir: divenire 111,9,
divers: diversi X,5; diverses XVI,1 1 XXV,6.
divine: divina VI,2,5 XIX,3.
division: divisione, parte XXVI,2,3.
doctrine: dottrina 1,9 XIX,1.
domandaisons: richieste XXI,3.
dominacion: dominio IV,5,6; dominacions (pi.) XX,6.
donaison: elargizione 111,11; donaisons (pi.) 111,12.
doner: dare (sost.) 111,1.
doner: dare X,6 dones (md. pr. 2) XXI,2 done (3) 11,10,11,12; donent
XX,2; donra (fut. 3) XXVI,3; ne doner (imp. neg.) XVI,3 donc (im
11,9; done (cong. pr. 3) 1,12; donant (ger.) 1,12 estre donez: ess
donato X,14 est donez: è dato 11,11 est donee: è data, donata XX,
XXIII,7.
dons: doni 11,10 XVI,7 XXIII,5.
donqes: dunque 11,5,9,15 111,11,14 IV,4,14 V,2,X1,3 XI1,2 XIX,3 XXII
XXIV,2,3 XXV,1,4,9 XXVI,2,3 donques 1,12.
dormir: dormire (sost.) XI ,6
douct or: dottore 111,4 doutor XIX,3.
[doumander]: domandare dournande (imp.) XI,2.
dous: due 1,1,4,7 XX,9 XXV,8 XXVI,2; dos XXV,1.
droite: diritta, vera XXV,2.
droitement: giustamente 1,2.
droiture: giustezza XXV,7,
doutouses: dubbiose V1I,4.
durable: durevole IV,14 XIX,1.
durabletez: stabiiità XI,2 XVI,14.
durer: durare 111,9.
E
eaus: loro XVI,3,10 eus 1,8 XVI,12,13,16 XXI,1 aus XXVI,1.
edifiec: edificata XXIV,4,

FILOLOGIA ROMANZA 247
forcement: forza V,2; efforcemens (pi.) V,1.
norier: ignorare 111,13.
ne! 1,5,8 XVIII,!.
lpereor: imperatore 1,1 XII,! XIII,1.
Ipire: impero XXI,6; enperier VII,2.
in 111,16.
ne (pron.) X,1,11 XVI,6,11 XX,5 XXII,2.
ranz: avanti XXII,2.
'nduire/: produrre enduit (id. pr. 3) XII,3.
ncliner]: inclinare enclinent (id. pr. 6) V,1.
conti[e]nent: subito X,7.
rcore: ancora VIII,1 IX,2 X,2,12 XX,6 y . ancore.
rdouire: indurre 1,6 enduisent (id. pr. 6) X,10 enduissent 1,3 XVI,1 1
enduge (cong. pr. 3) XV,6 enduisant (ger.) X,8.
remis: nemici X,15 XX,16.
lernistez: inimicizia IV,8.
ifaindre soi: fingersi 111,13; enfaing toi (imp.) XIII,4.
famé: infame IV,3.
r/ance: infanzia XXIII,5.
rfans: fanciulli X,10.
nfier]: gonfiare, gonfiarsi enfle (id. pr. 3) XVI,6.
e enjondrel: infondersi se enfondent (id. pr. 6) XVI,7.
zgains (a-): con inganno XX,13.
rgal: uguale XVI,13.
ga1ance: uguaglianza XX,7,14.
galrnent: ugualmente 1,2.
ganable: ingannevole VI,5.
'ngendrer]: generare engendre (Id. pr. 3) IV,7,8,11,12 V,2 XV,1 angendre
IV,8; engendrent (id. pr. 6) RV.
tging: ingegno 1,1.
ilurninee: illuminata XXI,6.
mondes: immondi XXIII,7.
znoious: annoiato XIII,1.
zobedience: disubbidienza 1,2.
inoceins: innocenti 111,13.
ipechernenz: impedirnenti XVI,1 1.
?npechierj: impedire enpechent (id, pr. 6) XVI,7.
iqerre: cercare, indagare 11,5; enqier (imp.) XVII,1.
isamble: insieme XXIII,2.
isi: cosi 111,6 X,7,15; ensi corne: cosi corne 111,12.

248 QUÂDERNI
enspirez: ispirati VI,5.
entenc ion: intenzione 1,10 entention XXIV,! 0.
entendiinent: intelletto 1,12 111,4 RIV IV,1,3,5 XXIV,3,9 XXV,2; enh
denient XXIV,8,9 entement V,1.
entendre: intendere X1I1,4 auras entandu: avrai inteso I,! 1.
entor: attorno X,4,5.
entre: tra 1,2,10 111,4 XIV,2 XV,1,4,5 XXV,8,9 XXVI,1; entres 1,9 II
XXIII,5.
entrinsec/w: intrinseca 1,4; entrinsece 1,7,8,10.
[se envanir]: scomparire se envanist (id. pr. 3) X1II,2.
enveie: invidia IV,6,7.
enver: invemo XVI,14; inver XVI,15.
envers: verso XXIII,6.
epistres: lettere XXI,3.
erme: anima 111,7 y . arme.
error: errore 11,5 VIII,2.
esample: esempio XVI,9,14 XX,5 asample XVI,9 esamples (pi.) 1,11 X
XXI,2.
escautriment: scaltrezza XVIII,2.
esce: agio XV,6.
eschiver: schivare XVI,14; eschiveras (fut. 2) XVI,3 eschiveront (
XVIII,4; eschive (imp.) XI,3 XIX,3 XX,8 XXII,2; estre eschii'ez: esse
schivata 111,10,11.
[esclairirJ: rischiarare esclairisse (cong. pr. 3)1,12.
[escrire 1: scrivere escrist (pass, rem. 3) XIX,3 est escrit: è scritto XV
XXIV,8 escrit scritto 111,4.
escure: oscura 1,12.
[esgarder]: guardare esgardons (id. pr. 4) IV,1; esgardai (pass. rem.
XXIII,6 esgardant (ger.) XX,9 XXV,7; eusse esgardez: avessi guarda
XXIII,6.
esgardement: sguardo, speculazione XXIV,10.
[eslaser]: cagionare eslasa (pass. rem. 3) 111,7.
[se eslescer]: compiacersi se eslesce V,1 (id. pr. 3).
eslire: scegliere IV,l; elisons (ind. pr. 4) IV,1; eslist (pass. 3) 1,8; esi
(imp.) XVII,1 a esleuz: ha scelto XXIV.1; eslif scelto 11,15.
espandre: spandere XIX,3.
[esparger]: spargere esparge (id. pr. 3)1,12 11,13.
espenses: spese 111,5,6,10.
esperance: speranza 111,14.
esperience VI,5 XXII1,6; esperence: espericnza XX,2.

FILOLOGJA ROMANZA 249
r'ices: spezie XXIII,4.
reriz: spiriti XVI,10 XX,9.
pisc: specie XX,5.
poiseincnt: spesso XtII,5 XIX,i XX,10.
2ucier: esaltare X,9 exaucier VI1,4 exaula (pass. rem. 3) XXI ,7.
fez: estate XVI,14,15.
der: stare X,4.
oi1les: stelle XXI,9.
tre: essere (sost.) XXIV,9.
(ra: essere (vb.) 1,12 111,16 IX,3 XII1,3,4 XV1I,1 XIX,3,3 (stare)
XXIII,2 XXIV.1,2 es (id. pr. 2) XXII,1 est (3) 1.1,4,5,6.7,8,10,12
11,2,3,4.5,6,7,11,13,14 111,2,4,9,12,13 RIV IV,1,2,3,4,5,7,1 1,14 V,2
V1,2,3,5 VI1,3 V111,1 ,2 IX,2,3 X,1,2,3,7,13,14 XLI XII ,l .3 XII 1,1
XV,1,4,5 XVI,4,16 X11i,1 XV,1,4,5 XVI,4,11 XVII,8 XVIII,2 XX,3,4,
12,16 XXII,1,2 XXIII,I,4 XXIV,I,3 XXIV,2,7,8,9,10 XXV,1,2,3,4,7
XXVI,1 ,2,3,6 sont (6) 11,6,15 111,9 IV,1,2,13 V,l X,10,13,14 XV,5
XVI.6 XX,5,8,9 XXI,3 XXIV,1.8 XXV.68,9 sunt 11,1; seras (fut. 2)
X111,4 serras XIV,2 sera (3) X11,2 XXVI,4 serra XIX,1 art 111.14
IV,3,6 fa (pass. rem. 3)111,5 XX,13 XXI,9 XXIII,5 soit (cong. pr. 3)
11,5 XIV,4 XV,4 XVIII,1 XXIII,2,7 XXIV,2 soient (6) X,1.
tremifez: estremità 11,6.
(ruinent: strurnento IV,3; estrurnenz (pi.) XIII, 1.
stuider]: studiare esluide (imp.) IV,10.
tuide: studio XXI,9; estuicles (pi.) XXI,1.
?rniel: eterna XXI.4; eterniels X1,2 et ernels (pi.) XIX,4.
celentisme: eccellentissimo XVI,9.
'ecucion: esecuzione XVI,4.
trinseche: estrinseca 1,4,5; extrinsece 1,7.
e: acqua XVI.10.
ille: fallo neil 'cspressione sans faille, senza - 111,1.
aillirj: mancare failant (ger.) 111,6.
ime: fame XVIII,i.
me: donna XXII,1; lames (pi.) XX,15 XXII,1; feinc's XXII,1.
ire: fare X,6 XIII,3 XV,6 XVI,3 XXIII,2 faire V1,1; feit (id. pr. 3
111,3,9 IV,12 X,45 XV,3,5 XXI,5 XVI.6 font (6) XIV,1; fai (imp.)
XXI,2; ne fais (imp. neg.) XII1,5; ferai (fut. 1) 1,5 faisans (p. pr.)

250 QUADERNI
XXV,3 face (cong. pr. 3) V11I,3 faiceni (6) XXI,l a kil: ha fa
XV,6,7 estre feit: essere fatto X,11 est faite: è fatta XIX,4 sont fait
sono fatte XX,6 estre faite: essere fatta VIII,3 soit - sia fatta 1X,2.
familiaritez: familiarità IV, 12 V,2,X ,2.
famine: carestia XVIIJ,l.
famous: famoso IV,3.
fanfine: ragazza XX 1,9.
fause: falsa IV,3.
fausement: falsamente IV,3.
feels: fedele 11,15 XX[II,4; (pi.) XIII,!; (femm, s.) XXII,l V. Je!.
elment: fedelmente XX,5.
feelisme: fedelissimo XX,8.
feire: fare (sost,) XVI,3.
JeU: fatto (sost.) VI,5 VII,2 XVIIJ,3; feit (pi.) XX,2 XXIII,5 feiz (pi.) X)
XXI,7.
feitmens: fatti XXI,6.
femes y . lame; James XX,15 XXII,1; femes: (pi.) XX1I,
feminils: femminili X11,3.
Jerniament: fermamente 111,1 XX.8 feement X..
fermez: deciso XXV,4; f'niw (fcmm. pi.) XXIV .3.
festes: feste XXI,9.
feunie: fellonia XXIII,1.
[se fier]: fidarsi ne te fier (irnp. ncg.) XXIII,l : oc fier loi XXII,1
figure: figura XXVI,6.
filosofice: fiiosofica XXVJ, L
filosophes: filosof i 1,8; filosojc's VI .5.
filosophyc: filosofia 1,9.
fiiz: figlio 1,2 XX,1 5: (pi.) XXII.
finel: finale 1,10.
finelment: infime XII,3.
finir: finire finant (ger.) XXIII,6; (ncz (p. pass.) X,7.
fins: fine XVI,3.
firmement: firmamento XXVI,4.
[flourir]: fiorire; flourissent (id. pr. 6) XV[,7.
foi: fede, fiducia XX.4,5,6,7,8 XXV,3,4.
joibles: deboli XVIT,1 XX,15.
foiz: volta X,3 XVIII,1 XX,3; (pi.) X1115 XXVI,4; lois XIX,4.
force: forza XVI,10.
[former]: formare est formé: è formato XXI\7 .3; sont formecs XXIV,9,
forestiers: forestieri, estranci X, 1 3.

FILOLOGIA ROMANZA 251
rfeit: misfatto XV,3 (pi.) XV,3.
rme: forma XXV,7 XXVI,1.
rment: frumento XVIII,1.
'rfece: forza 1,1.
iudres: fulmini XVI,6.
ul: folle (sost.) 111,13.
ule: folle (agg.) 111,11.
ulie: follia 111,13 VI,2.
ausement: con inganno XX,13.
eres: frateili XXIV,8.
oit: freddo (sost.) XVI,1 5; froides: freddi XVI,14.
uiz: frutti XVI,10.
tir: fuggire, evitare IV,1.
gaagner]: guadagnare gaagnent: guadagnano X,13.
irdament: salvaguardia XX,1 6.
irde: guardia, difesa XVII1,2 XXIII,7.
irder: conservare, custodire XXIV,1 gardier VIII,l X,12; gardent (id. pr.
6) XX,9; gardees custodite XXIV,5.
2rder (soi): guardarsi 111,2; gardarse X,13; garde toi (imp.) XX,4; garde
XXIII,7.
irdeure: sguardo XXIII,6,
garnir: rifornirsi se garnist (id. pr. 3) X,14.
rniment: rifornimento XVIII ,2.
7stiers: dissipatore 11,13.
rnt: gente 1,2; gens XVIII,1.
r: io 1,3,5 111,2 V1,2 X11,3 XIX,! XXVI,1.
rneracion: tipo, genere 11,12 XVI,14 (nascita) XIX,1 XX,5,13 XXIII,7;
generacions (pi.) XII1,1 XX,2 XX1II,4.
'iredoner: ricompensare XXI,3; geiredone (imp.) XXI ,3; geredonerai (fut. 1)
XIX,3.
ise: y . guise.
toire: gloria 111,2 V11,2 X,14 XI1,2 XVI,4.
Vorifice: giorificata XXIII,7.
torious: glorioso 1,8,12 111,8 IV,3 X,7 X1,3 XVI.7 XXIV,1 (pi.) XXIV,2
gloreus (s.) 111,7 gloriouse (femm.) X1,2.
toriousisme: gloriosissimo 1,2.

252
governarneni: governo IV,4,5,6; goL'ernement 11,13 IV,1,4,14 XXIV,1 gove
nemenz: (pi.) 111,14 governemens XXIV,I governamens XXVE,4.
governier: governare VII1,2 XVII,1 governe (i. pr. 3)1,2 XXIV,6 goverï
loi (imp.) XVI,3 estre govcrnees: essere governate 11,15.
grace: grazia 1,12 X,7 XVI,4,7.
gracios: grazioso IX,3.
grains: grano XVIII,1.
grandece: grandezza XXIV,2.
grandisme: grandissimo, -a 1,10 XVI,16 XXIV,2.
grwiiers: granai XVIII,!.
grant: grande (m.) 111,4 V1,5 XV,3 XVIII,2 XIX,3; (femm.) 11,11,15 XVI,1
XVIII,2 XX,11 XXI,9 grande XVI,13.
grantinent: grandemente 111,7.
gré: grado 1,6; grés XX,7 XIV,3 XXVI,1,2; grez VI1,4.
gregnors: più grandi XX,2.
gregnorment: maggiormente X,2 gregnourment VII ,4.
grief: grave 11,7 (pl.) X,6; grieus: (pi.) X,5.
grief ment: gravemente XVI,16.
guarder: guardare; guarda (id. pr. 3) XXV,8.
guise: guisa X,10 XV,3,7 XXVI,5; gise XXIII,5.
H
haine: odio IV,8.
[habiter]: abitare (sont) habitees: sono abitate XX,6.
hobedience: obbedienza X,8,10.
home: uorno 11,15 XIII,1 XVII,1 XXV,8; homes (p1.) 11,9,12 IV,13 VI,
V11,1 X.1 XV,2 XVE,3,4,7,8 XVII,2 XVIII,l XIX,1 XX,6,7,13 XXI,
XXII,2 XXEII,6 XXVI,1; y . orne.
honesternent: onestamente V1I,4.
honor: onore 1,1 V11,2 X,2,7,10,14 XX,3,5.
honorable: onorevole V1,5 V111,2 IX,3 X,2 XIV,1 XV,1 honorables IX,2.
honorablement: onorevolmente V1,2 IX,1.
honorer: onorare VII,4; honorier 111,13 IV,2 V11,4; honore (imp,) XIV,2,
estre honorez 111,13 XIV,2; est honoriez XXI,6 (est) honorez VI,!.
hore: tempo XXIII,6.
hosi: esercito X,3.
[hosler]: togliere hostes (id. pres. 2) XX,7; hoste (id. pres. 3) XV,1
hoste (imp.) XVI,3.

FILOLOGIA ROMArJZA
ui: oggi XIV,3.
tirnaine: umano - a XIX,! XX,13; humains: umano XIX,3,
umilitez: urniltà X,8.
vi 11,10 XIX,3.
uec: là 1,10 XIll,4 XV,6.
imondises: immondezze X1,3.
river V. em'er.
oise: giudizio 11,4 XXV,2,8; ioisses: giudizi XXI,9.
r: giorno XXI,9; iors X,6 XI,5 iors (pi.) XI 11,3.
raconde: ira IV,8.
re: ira VII1,2,
rister]: stare ista (ind. pres. 3) XX,9.
tiges: giudice XX,14 XXI\',lO XXV,3,8.
iuger]: giudicare iugera (fut. 3) XXV,5; (eusse) jugiez (cong.) XXIEI,6.
itrier: giurare XX,l1,12 ivres (i. pres. 2) XX,12 soit jurez: siano giurati
XXVL,4.
usqe: fino X,10 XIX,4 XXII,1.
ustes: giusto XXI,7; (p!.) 1,8.
ustise: giustizia 1,7 IV,1 1,12 XVII,l XXI V,3,4,6,9,10 XXV,1,2,3,4,6,7,8,9.
ustisme: giustissimo XX,14.
a: là X,13.
(pron.) VIII.3 XIX,1,3 XXIIE,3.
aidece: bruttezza V,2.
aigue: lingua XXIV,8.
airecin: ladrocinio V,2.
aisier: lasciare 111,12; leisier X,6,12 XI,l; laise (imp.) X111,4 XIX,3.
argece: Iiberalità 1,5 11,5,7,8,10 111,2.11,12 IV,12 XJV,4 XXV,7.
arges: generoso 11,2,3,4,12 (PI.) 11,1.
aus: lodi X,9.
e: 10 (pron.) VI,1 XV,3 XX,14; li XXVI,1; les (pi.) X,10,15 XIV,3 XVI,16
XX,9.
eece: gioia XVII,2.
253

254 QUADERNI
legier: leggero 11,7; legiere: leggera 11,7 de -: leggermente XXIII,1.
legierement: leggermente VI,2 VIII,1 XV,7 XVI,3.
leisier: liberare X,6,12, abbandonare XI,!.
lenge: lingua 111,13; lengue XVII,1.
leons: leoni X1,3.
letres: lettere XXI,1,4.
leu: luogo XVII,1.
lez: lato X,7 les XX,9.
liberaus: liberale XIV,4; (pi.) XXI,1.
liemes: legumi XVIII,!.
[liever]: soilevare, levare lieva (pass. rem. 3) 111,7; lieve sus (id. pr.
X,7.
livre: libro XV,5 XXVL,6, livres 1,9.
loable: Iodevole VI,1 XXIV,1 XXVI,!; loauble X,7.
ber: lodare IV,2 X,14 XV,5 XXI,3; loent (ind. pr. 6) XVI,7; loe (imp
XXI,3; ont loés: hanno iodato 11,12; estre loez: essere Iodato IV,1
estre loee: essere lodata XXI,5; estre loees: essere Iodate IV,1I; e
loez: è lodato VIA.
loi: legge 111,4 IV,8 V,2 VI,2,3,4,5 VII,4 XVII,2 XXV,4; lois (pi.) IV,1
bing: lontano 11,13 X,4 XVIII,3.
bontaines: iontane XXIV,5.
lors: aliora V1,6 X,5 XVIII,3,4 XIX,3 XX,3.
los: iode 11,10; lox XVI,8 XXI,4; bus (pi.) X,8 XIX,4 XXIV,2; 10(4
XXIV,2.
luec: luogo XXIII,2.
luisant: lucente 111,14.
luxuire: lussuria X1,6.
M
ma: mia XIX,1.
magnifier: celebrare XXI,4.
maiestez: maestà 11,14 VI,5 IX,! XIV,4 XV,6 XVIII,4 XIX,3; magest
X,9 XVI,7.
main: mano 111,3; mains (pi.) 111,6 XXII,1.
maint: moiti 1,9 XVI, 6 XXIII,5; mains XVI,10 XX,2; maintes: moite X,
X1I1,4 XVI,6,11,15,16 XX,2; moiti XXII,2.
mains y . plus.
maiqe: magica XXIII,6.

FILOLOGIA ROMANZA 255
aior: più grande X,10.
aisnee: seguito XIV,1; maisnees, (pi.) X,9.
ai: male XX,5; maus (pi.) XII,3 XVI,6,7,8,12 XX,2.
nanderl: mandare mande (id. pres. 3) VI,9; manda (pass. rem. 3) 111,7,8
XXIII,5 mandant (ger.) 111,7; eist mandez (cong. impf. 3) 111,8 lu
mandez (perf. 3) XXIV,3.
angier: mangiare XI,6.
aniere: maniera XVI,3; manieres (pi.) 1,4 11,1 XXV,1.
anifeste: chiara, manifesta 11,6 IV,14 XX,15 XXV,1,2; maniste
XXII,2,
athureces: maturità XVI,4.
atire: argomento, causa IV,7,11 XVI,3 XXI,2.
aufactor: malfattore VI I,1; maufactors (pi.) X,l 1.
au faire: far male X,l 1 mau faite malfatta VII,1.
e maiirerj: maturarsi se maiirent (id. pres. 6) XVI,10.
aus V. mai.
auveise: cattiva R IV; mauvese XX,5.
e: a me XX,13.
edicine: medicina XX1II,3,4.
eilor qe: migliore di XXIV,7.
eilorament: miglioramento IX,2; meilorement XXI,2.
eins: meno XXIII,2.
eistrement: insegnamento 111,14,16 XX,2 y . amaistrament.
emoire: memoria 111,12 XX,2 XXI,4 XXIII,5.
encion: menzione 1,5.
ener: condurre XVI,13 XXIII,1; a menee (perf. 3) X,5.
er: mare XVI,11.
erchandies: mercanzie X,12.
ercheans: mercanti X,12,13 XVI,5; m ceains X,13.
neriter]: meritare mente (cong. pr. 2)1,12.
crues: menti 1,5 11,8 111,13.
es: mio (agg.) 1,12.
es: ma 1,8 11,4,13 111,7,15 IV,4,6 VI,3,5 XI1I,3,5 XVI,6,7,11,15 XXI,7
XXIII,7 XXIV,2.
esure: misura 11,9,11 XXIII,4 son mesure: oltre misura XXI,8 XXV,9.
esuree: misurata XXV,2.
etre: mettere XVI,14 XXI,4; met (id. pr. 3) VI,3; mete (imp.) XXI,3;
metoit (impf. 3) XXIII,6; nietuz (p. p.) XXII,1.
j: mezzo 11,6.
ieus: meglio X,1; miaus XIII,3.

256 QUADERNI
mire: medico XXIII,1; mires (pi.) XXIII,4.
misericorclable: commiserevole XVII,1.
misericordablement: misericordiosamente XVII, 1.
misericorde: misericordia 1,7 XVI,7,9,13,
mi sire: mio signore XIX,3.
moi: me X1I,3 XIX,3 XXVI,5.
[mener]: condurre moine (id, pr. 3) V,2 XVI,10 XXIV,9.
mois: mesi XXI,9.
mon: mio 11,4.
monde: monde IV,13 X,14 XXI,7 XXVI,4,5.
monder: satire XX,3.
inordeure: morso XXIII,6.
mort: morte XV,7 XIX,4 XXIII,6.
[niorir]: morire mort est: è morto XIX,4; sera mort: morirà XIX,3; s
mortes sono morti XXII,2; u mort: ha ucciso XIX,3.
mortiels: mortali XVI,1 1,15; mortiex XXII,2.
moustrer: mostrare 11,5 X,5; se moustre (ind. pr. 3) V11,1; moustrerai (f
1) 1,3.
nzout: molto 11,6 111,10 V11,4 IX,1,3 X,1,2,13 XV,1 XVII,2 XVIII,
XX,11 XXI,5 XXVI,1; molt 11,4.
[mouziplierJ: moltiplicare se moutiplie: si moltiplicano X,14.
movement: moto VIII,2.
mouvoir: muovere VII,4; estre muez: essere mosso XVI,14.
N
Inaiger]: navigare naigent (id. pr. 6) XVI,10.
narrer: raccontare, narrare X,9.
naiscement: nascita 1V,2.
[naitre]: nascere naist (id. pr. 3) V,2; naiscent (ind. pr. 6) XVI,7 nais
XXLV,9.
naturalment: naturalmente XIII, I
nature: natura IV,13 V,2 XXIII,5.
naturel: naturale (f.s.) IV,9; naturieus (f. pi.) XVI,14.
ne: ne (pron.) XV,3; ne!: non Io X,1.
necesitez: necessità 1,1 11,12 XX,1 1; necessitez 11,8 X,I XVII,1 XVII
XXII,!.
necessaires: necessarie XXI,1 XXIII,4.
noblisme: nobilissima XXIII,7.

FILOLOGIA ROMANZA 257
blismement: nobilissimamente X,3.
,nbre: numero XXIII,7.
'me: nome 11,13,14 VI,1 XXV,2,7; nomes (pi.) XXIV,2.
rmenwwe: fama IV,3,4,5,6 VII,3 X,14; nominance RIV VI,1.
'n beisoignous: non bisognosi 11,10; non besoignous 11,13.
n corruptible: non corruttibile V,1 non coruptibles (pi.) XI,2.
n dignes: indegni 11,11,13.
n feels: infedeli XX,4.
m feelitez: infedeltà V,2.
m justices: ingiustizie XVI,3.
n muable: immutabile XI,2.
'n proveuz: non previsto VII1,2.
'n raisnables: irragionevoli XII,2.
'n sou fisans: insufficiente, incapace 11,13.
'ublece: nobiltà XIV,4.
'uble: nobile (sost.) XV,3 noubles (pi.) VII,4 XIV,4.
ubles: nobili (agg.) X,4 XXI,1.
,ourir]: nutrire se nourissent (id. pr. 6) XVI,1 1; nurie: nutrita XXIII,5.
,vellement: nuovamente XXII,2.
tes: nuvole XVI,10.
tire: nuocere X,1 I XX,3 XXIII,!.
drement: nutrimento XVI,5.
edience: obbedienza XVI, 1.
'eir: ubbidire 1,3 obeissent (id. pr. 6) 1,2; obeisant (p. pr.) X,7 XXIV,4.
Hier]: dimenticare oblient (id. pr. 6) XVI,8.
bserver]: osservare serra observez: sarà osservato 11,12.
aison: causa 111,5; occaison 111,9 )(XIII,5 XXIV,9; occhaison IV,6;
ochaison X,13 XX,13 XXI,9; ochaoson 1,3; ocheison 1,4,7,8; ocheisons
(pl.) 1,7.
'cir]: uccidere ocist (ind. pr. 3) XIX,3; ocira (fut. 3) XIX,3; ocioit (impf.
3) XXIII,6.
ulte: occulta XXV,1,3.
ilz: occhi XVIII,3.
rendre: offendere XVIII,4.
rensions: offese X,13.
tce: compito, prerogativa XIX,2.

258 QUADERNI
diT: udire X,1 X1II,4.
oires: erede 1,12.
oisiaus: uccelli XV,5.
orne: uomo V,2; ornes (pi.) I,! XX,6; y . home.
ornecidiels: omicida XIX,4.
oni: svergognato XX,14.
onor: onore XX,12; y . honor.
onorier: onorare XV,2; y . honorier.
onqes mes: mai 111,2.
or: oroX,12.
ordener: ordinare XXV,9; ordene (imp.) XXI,1 a ordenez: ha ordim
XVI,14; (a) ordences: ha ordinate XVI,13; lu ordenez fu ordim
IX,13; ont ordenez: hanno ordinato X,3.
ordeneement: ordinatamente 11,13.
ordinacion: ordine X,3; ordinations (pi.) XXVI,4.
ordre: ordine XVI,13 XXI,5.
oreiles: orecchi X,1.
organes: organi, strumenti mus. XIII,1.
ornarnenz: ornamenti X,3.
ou: o 11,5,15 RIV IV,6 VI,2 VIII,3 X11I,3,5 XV,6 XXV,4.
[ ouser]: osare ouse (ind. pr. 3) XV,6.
ousernent: audacemente XXIII,6.
ouservacion: osservanza XVII,2.
[ouser]: usare ousoient (id. impf. 6) XX,14.
outre: oltre II,!!.
ovre: opera IV,10 V1I,1 XXI,3 XXIV,10; ore X,5 ovres (pi.) III,
V,2 X,6,9 XX,9 XXI,4 XXII,! XXI V,1,2 XXV,2,3,4,5.
[ovrer]: operare ovre (ind. pr. 3) 111,14 XXIV,10; ovre (imp.) XX,1
ovrant (ger.) XXV,2.
ouvrir: aprire XVIII,1; ovre (se) (id. pr. 3) XVI,10.
ovrernent: opera, lavoro 1,6 XXIV,9; ovrernens (pi.) XXV,7.
rk-
pailiz (en -): palesamente X,10.
pais: paese X,7.
pais: pace X,15.
pansier: pensare XXIII,1.
[se pantin: pentirsi ne te pantir (imp. neg.) XX,15.

FILOLOGIA ROMANZA 259
rrler: parlare (sost.) VI,1 X,1; panier X,1.
ruer: parlare (vb.) XVI,3 parlant (p. pr.) XVII,1; (ger.) VI,5.
'rien: oratore X,7; paniers IX,3.
roule: parola 111,9; paroules (pi.) X,1.
'nie: parte 111,9 X,12; parties (pi.) X,13 XXV,8,
cuines: denari 1,7; pecunies 111,4.
penser]: pensare pense (imp.) XI,5.
nsiers: pensieri XI,3.
erdoner]: perdonare perdonant (ger.) 1,7.
rduz: perduto 11,11.
re: padre XXI,9.
receusement: pigramente V1II,3.
rfeccion: perfezione 111,4; perfection XXV,4.
rus: pericoli XVI,1 1,15.
enirj: perire pierent (pass. rem. 6) XVI,6.
rpetuelmen(: sempre XXI,7.
rpetuaiitez: eternità 111,2.
erseverer]: perseverare persevere (imp.) X1II,3.
rsone: persona XV,3 XXII,1; persones (p1.) 11,8 X,2 XV,4 XVII,1.
rtinace: pertinacia IV,8.
see: pesata XXV,2.
tiz: piccolo XX,3; (PI.) X,10 XX,3.
iiosice: filosofica 111,15.
touses: pietose X,6.
pietra XXIV,8.
es: peggiore 11,4.
: peso XVI,13.
fiez: pietà VIII,2.
: petto 111,14.
luire]: piacere pleist (id. pr. 3) XVII,2; place (cong. pr . 3) XIV,4 XV,6.
inetes: pianeti XXI,9.
ine: piena 111,14 XXIII,5.
inece: pienezza 111,4.
inement: pienamente 1,1 1.
)ier: piegare XI ,4.
lige: pioggia X\'J ,4,5,6,7 XXIV,7.
VII,3; più XX,14.
rs: più (comparativo) 111,1 X,7 XV,2 XVI,4 XXIV,6 XXVI,3.
plus ne mains: né più né meno XVI,13.

260
QUADERNI
plusors: parecchi XXIII,3; pluisors 11,15.
poines: pene XIX,4 XX,!.
pois: peso XXII 1,4; poise XXV,4.
pois: dopo X,8 XX,3.
poisance: potenza VI,5.
[poiserj: avvelenare, poisera (fut. 3) XIX,4.
POT ce: perciô 11,8 111,2,9,10 IV,10 IX,2 X,3,10,13,14 XVI,3,7,8 XIX,
XX,8,14 XXIV,6 XXV,4.
POT ce qe: poiché 11,4,10,13 111,5 IV,4,10,1 1 V,1,2 V[,1,4 VII,! VII
X,1,2,3,13,14 XII,! XI1I,1,4 XV,1,2 XVI,3,5,7 XIX,1,2,3,4 XX,2
4,5,12,15 XXI,2 XXII,1,2 XXIII,1,6.
[pormaner]: rimanere pormaint (i. pr. 3) XVI,1.
porpensee: pensata V,1.
por qoi: per cui, per la quale 1,3 11,13 111,14 IV,5 XXIV,1.
pors: maiali XII, 1.
[porter]: portare portent (id. pr. 6) VII,4.
porveoir: provvedere 11,15.
posehuc: posseduta 1,12.
pousessions: possessi 1,7 possessions 111,4 posessions 111,3.
[pouvoir]: potere pucis (id. pr. 2) XIX,3 puet (3) 111,9 VI,2 V1I,1 X
XVI,3,14 XX,3,14 XXIII,2 XXIV,9; poras (fut. 2) XX,2; porras XIII
porroit (cond. 3) XVI,13; puet (cong. pr. 3)111,1; puise XVII,1; pui
1,12 VII,3 X1,4 XVI,3 XVIII,1; poise VI1I,1.
poverlez: povertà 11,11; povretez XVII,1.
povres: poveri (sost,) X,13 XVII,1.
premier: primo 1,6 IV,3 primiere femm. XV,7.
prendre: prendere XXIII,3 prandent (i. pr. 6) XVI,10.
presence: presenza XV,6.
presoncion: presunzione V,2.
[presoumer]: presumere presoument (i. pr. 6) X,11.
pretiouse: preziosa XXVI,3.
[prier]: pregare prient (id. pr. 6) XVI,12; est priez è pregato XX,11
primierement: innanzitutto I,! VI ,5.
principe!: principale 1,10.
priraierains: primo, primitivo XX ,7.
principelment: principalmente IV,4 VI,1.
[priser]: apprezzare priseront (fut. 6) XVIII,4.
prison: prigione X,6.
prisons: prigionieri X,6.
privances: mancanze XIX,1.

FILOLOGIA ROMANZA 261
iveement: privatamente X111 ,3.
-ive-z: intimi X1I1,1.
ocheins: vicini XX,14.
odigalitez: prodigalità 11,7,15 111,2.
odiges: prodigo 11,13.
o/itable: utile IX,3 XXIV,6; proficables XVIII,l.
vfilcmenz: profitti 1,5.
ometue: promessa XX,4.
vmisions: promesse XX,8 promissions XX,4.
vphetes: profeti XXIV,3.
opre: proprio XXV,4 propries (pi.) XXV,4.
oprietez: caratteristica XII,1 XX,15 XXIV,l XXV,6.
vpousement: proposito 1,10,11; proposement XIX,1.
vsemaines: vicine XX,13.
vsperer: prosperare se prosperera (fut. 3) 11,12 est prosperez XVIII,3.
vvidence: provvidenza 11,13 XVI,14 XVIII,1 XXI,1; proveance XVIII,
2,3; proveances (pi.) XIX,2.
'udence: prudenza XVI,4 XXI,5,8.
ueve: prova XX,15.
ibliec: pubblica X,I0; publices (pl.) 11,15.
:wple: popolo 111,7 VII,! X,4,7,8,9 XV,3 XVI,3 XVIII,2 XXV,9.
ieplee: popolata X,13.
ieblier: vendere XVIII,!.
icelle: fanciulla XXIII,5.
lissance: potenza, possibilità 1,2 11,8,9; puisance IX,2 XXIV,10.
tissant: potente XX,3 XXIII,1.
iissible: possibile 1,12.
:iitaines: puttane XX,4.
mir: punire X,11; ponir XV,3; estre puniz: essere punito XV,3.
ilité: qualità XV,3; qualitez XXIII,4; caletés (pi.) XXVI,1.
ris: quasi XXII,1.
int: quando 1,2,11 11,6 111,3 VI,6 VIII,3 XI11,1,4 XIV,2 XVIII,! XIX,3
XX,12 XXIII,4,5 XXVI,!.
nt: quanto a VI,1; quanto X,1.
2ntes: quante XXVI,4.
itre: quattro 11,1 XIII,3; qatres XVI,1.
': che (congiun.) 1,5,7,12 11,3,6,7 111,1,9,14 RIV IV,1,14 V,2 VI,1 X,1,3

262 QUADERNI
XII,3 XIV,3 XV,2,5,6 XVI,4,12,16 XVIII,3 XIX,I XX,2,6,9,13 XX
1,2 XXIII,6 XXIV,2,8 XXV,1,4.
qe: che (pron. rel. sogg.) 1,1,2,12 11,15 111,1,9,16 IV,1,2,4,7,10,11 VI,2,3
VI1,3 X,7 XI,5 XIV,4 XV,5 XVI,5,7,8 XVII,2 XIX,3 XX,9,
XXI,9 XXII,1 XXIII,4 XXIV,9.
qe: che (pron. rel. compi.) 1,9 111,2,14 VI1,3 X,7 XI,1,5 XIJ,3 XIV,1
XVIII,1 XIX,4 XXIII,6.
qe: che (sec. term. par.) 111,1 X,1 XV,2,3 XVI,3,4 XXIV,6.
qestions: domande VII,4.
qi: che (pron. rel. sogg.) 1,12 11,3,4,10,11,12,13 111,13 IV,3 VII,4 X,7,
XV,5 XVI,6,8,10,13 XVII,1 XIX,3,4 XX,2,10 XXI,2,3,9 XXIV
XXV,4,8.
qi: chi (pron. inter,) XXI,7.
qoi: cui 1,5 V,2.
qoi: che cosa 11,5.
-Ï]
racine: radice IV,7,1 1 XXIV,9; raicine IV,2; racines (pi.) RIV RV XXVI,
raisnablernent: ragionevolmente VIII ,2.
raisnables: ragionevole (femm. s) 111,9.
raison: ragione 1,12 IV,9,10,13 X,8 XIX,3.
raisonernent: ragionamento XXV,8.
[raisoner]: ragionare raison (cong. pr. 3) VI,1.
[se randre]: rendersi rant toi: (imp.) XI,3.
rantes: rendite X,12,13; rentes 111,5.
rechoivre: ricevere 1,12; rechoive (imp.) XXI,3; ne la rechoivre (imp. ne
XXIII,3; rechoit (id. pr. 3) XXIV,10; sont receuz sono ricevuti X,1
se recheit: si riceve XVI,10.
reciter: recitare reciteras (fut. 2) XXI,4.
reambre: rendere V1I,3.
[recomander]: affidare recomant (id. pr. 1) 1,9.
reconoistre: riconoscere VIII,2.
recorder: ricordare recordent (id. pr. 6) XIX,4 recordans (ger.) X,8.
[referer]: dare, rendere referant (ger.) X,7; referissent (id. pr. 6) XVI,
refreiner: frenare 111,13.
regle: regola 11,10.
reigne: regno 1,1 11,4,12,13 111,1,5,8,9 VI,3 X,7 XI,2 XIV,1 XX,16 XXI,
regne X,3 XVIII,2 XIX,1 XXI,1,6 XXVI,1; reingne VI,2; Teignes (p'
XXV,9.

FILOLOGIA ROMANZA 263
igner: regnare VI,2; reigne (ind. pr. 3) VI,2.
lattives: relativo XXV,7.
'levier: sollevare X,6.
'ligious: religioso VI1,1; (PI.) VII,4.
'liositez: religiosità XVI,1.
'mefre: rimettere 111,13.
'mouvoir: rimuovere XVI,12,
'munerier: rimunerare 111,13.
'nomee: fama IV,10,14 X,10.
'nomee: rinomata VI,1.
'nomer: render famoso XXI ,7.
'ntes: y . tantes.
'porter: riportare; reportent (cong. pr . 6) XIV,1.
'pouser: riposare; repousent (i. pr. 6) XII1,2.
poust (en -): in segreto X,lO.
reprover]: rimproverare estre reprovez: essere rimproverato 11,4 XX,5;
estre reprovees (rimproverate) 11,6 IV,7; est reprovez VII,1.
reqeriri: richiedere; reqiert (id. pr. 3) X,1 XXII,1; requeruz (p.p.) XX,l1.
spondre: rispondere 111,13 VII,4; respont (id. pr. 3) XIX,3; respondrai
(fut. 1) XX,13.
tenir: trattenere V111,2.
traire: trattenere X,5; retreire XX,10; retreit (id. pr. 3) XX,9; sui retreit:
sono trattenuto 111,2.
retribuer/: retribuire retribuant: (ger.) 1,5.
?verence: rispetto 111,13 VI,6 VI1,4 IX,2 X,8 XV,1 XVI,1.
?vochier: revocare VII1,2.
'chece: ricchezza 1,5 V,2 XX,3; richeces (pl.) 1,5 11,1 1,15 111,9 X1,2.
ches: ricchi (sost.) X,13; (agg.) XXIII,5.
ens: nulla 11,3.
gor: rigore XV,4.
re: ridere (sost.) XV,I.
vages: rive, limiti 11,1 1.
re (s.) 1,2,5 11,2,3,12,14 111,1 VI,1,2,5 VI1,4 V111,1,2 IX,2,3 X,1,2,3,
7,8,9,10,13,14,15 XV,1,6 XVI,9,16 XX,8,1 1 XXIV,5; rois 1,7 11,3,12,15
111,3 VI,2 X,1,3,7 XV,2,5 XVI,4 XXIV,2,8 XXV,4; rois (pl.) 11,1
111,2,6 XX,6 XXTI,2 XXIV,4.
ial: regale IX, I; roiaus (pi.) XXI,6.
7iaume: regno 11,15 XVI,4; roiaumes (pi.) 111,2 XX,13.
ine: regina XXIII,5.
mpre: rompere XX,5,8; runpre XX,4.

264 QUADERNI
S
sa: sua 1,2,5,8,12 111,3 VI,3,4 X,15 XV,2,3 XVI,7,9,13 XVII,1 XX,
XXIII,5 XXIV,3 XXV,4.
ça: Ioro XI 11,4.
sage: saggio (agg.) X,7 XX,15; saie X,7; sages XXIV,2; sages (pi,) VI
sages: saggi (sost.) 1,12 11,2 VI1,4 XIV,1 XV,2 XXI,8 XXIII,7.
sagement: saggiamente 1,5 V1,1 V11I,1,2 saiement VI,!.
sairmens: V. scirement.
[saluer]: salutare saluent (ind. pr. 6)111,13.
saluz: salute, salvezza XX,13.
sanc: sangue XIX,1,3 XXIV,1.
saneilez: sanità IV,1.
sans: senza 111,1 (faille) X[I,3 (. doute) XXI,9 (-fins) sanz 1,12 XXII]
XXIV,8.
[santir]: sentire sante (cong. pr. 3) XIV,4; sentira (fut. 3) XXV,5.
santisines: santissimi XXIV,3.
sapience: sapienza 111,15 IV,5 V1,1,2 VI11,2 X,9 XVI,13 XXIV,3 XXVI
sapientisine: sapientissimo 1,12.
sauvees: salve XXIV,5.
sauveor: salvatore IV,1.
savoir: sapere V,2 VE,2 XIX,2; sas (ind. pr. 2) XX,9,12; set (3) XXIV,
savons (4) 11,7; savoit (impf. 3) XXI,9 sace (cong. pr. 3) XVII
saches (2) IV,1 XVI,4 XXII,! sachez (5) 111,9 sachant (p. pr.) X
estre sehue: essere saputa V1I,I.
sceniblables: simile 11,11 XV,5 XIX,3 semblables XV,5 XIX,3 XXIV,2.
science: scienza 1,8,12 XXI,1 XXIV,10 sciences (pi.) XXI,1 ,8.
scoliers: scolari XXI,2.
[seoir]: sedere seant (p. pr.) X,3,
segont: secondo 1,6,7 seconde (femm.) XV,7.
secrez: segreto (sost.) 1,8,9; secretes (PI.) XIX,I.
secreles: segrete (agg.) 111,12 XI1I,4.
segur: sicuro X,15.
seguir: seguire X1,6 siegue (cong. pr. 3) XXIV,2.
seiges: sedi XXV,9.
seignor: signore 1,2,3 seignors (pi.) XXII,2.
segnoregement: signoria XXV,4.
seignoregier: signoreggiare VI,2 scignoreie (ind. pr. 3)1,2 XV,5 seignoreic
(6) 1,2 XX,7.

FILOLOGIA ROMANZA
?gnoregeor: padrone XXIV,7 seignoregeors (pi.) 1,2.
?ignorie: signoria XVI,1,4
inetés: sanità XVIII,2.
?iremant: giurarnento 1,12 seirement XX,13; seiretnenz (pi.) XX,8 sairamens
XX,14.
irver: seirvent (ind. pr. 6) XVIII,3.
rlonc: secondo (prep.) 11,4,9 VII,4 XIV,3 XV,3 XXV,4,9.
rmer: seminare 111,14.
inblab1es y . scemblables.
rntiers: sentieri, vie I,! XVI,5.
ens: senza VIII,2 y . sans.
ens: sensi XIII,2.
eree: chiusa X,11.
erinon: discorso X,7.
erpent: serpente XXIII,5.
cri: servo XIX,3; sers (pi.) XVI,13 XX1V,1; serf (pi.) XX,12.
erver: osservare XV,4 XIX,!; serveras (fut. 2) XIX,1; serve (imp.: mantieni)
XX,8,16; est servez è osservato XVIII,3; sont servees: sono conservate
XX,7.
rervaie: servaggio VI,3.
ervenient: mantenimento 11,7.
ervise: servizio I,!; servises (pi.) XXII,1.
ervir: servire XVI,13.
:es:suoi, sue l,2.5,7 1I,2,3,1O,11,12RIVRVX,1,4,5,9XITI,1 XV,4XVI,16
XIX,4 XXI.7 XXII,1 XXIV,1,2 XXV,3,4,5; sez XVI,13.
es: loro 11,1 111,6 X,12 X1,3 XX,13 XXI,1,3 XXIV,1.
eu!: solo XIX,! XXIII,1.
eules: ubriache X,1.
(se seu!er/: ubriacarsi se seulent (id. pr. 6) X,1.
eu1eté: ubriachezza X,1.
eulement: solamente VI1,1 XX,4,10; seuleinant X,3,
i ... come: cos! corne 1,2 XVIII,1 XXIV,l.
iegle: secolo 111,16.
;ien: suo (sost.) X,6; siens (pi.) V1,1.
ignes: segno 111,4 (pi.) V1,2 XVI,7 XXI,9.
ignificacions: significati 1,1 1.
iignorie y . seignorie.
;imilitude: similitudine XX,7.
iinples: semplici 111,13.
inistre: sinistro XX,9.
265

266 QUADERNI
soi meismes: se stesso VI,! V1II,2 XXV,8.
soire: sera XXIV,7.
solicitudens: sollecitudine X111 ,2.
[soloir]: solere; sueit (id. pr. 6) XVI,16 XX,3; soloie (impf. 1)111,14.
son: suo 1,1 11,7,12,13 III,! VI,1,2,3 VII,2 V1II,2 X,3,7 XIV,3,4 XV,
XVI,13 XXEII,6 XXIV,3,9.
son: Ioro 11,6 XXV,8.
sougiet: sudditi 1,2,3,7 XV,4,5 XVI,16; sougiez 1,2,5,7 11,1,3,4,12; 111,4,
X,2 XVI,2 XX,12 XXIV,1,4,6 XXV,5 XXVI,1; sougés 111,3.
soulempnitez: solennità XXI,9.
sor: sopra 111,7 X,3 XVI,8 XXI,8 XXIV,I,7 XXV,2.
soufisans: sufliciente XVIII,! XXIV,8; soufisanz 111,16.
soulaz: sollazzo XIII,4.
soupercle: superflua 111,1 1.
soupercler: superare IX,2; supercloit (impf. 3)111,5.
soustenir: sostenere 111,1 XX,14; soustient (id. pr. 3) XVI,13; sousteign
(cong. pr. 3)1,1.
soulilmeni: sottilrncnte, attentamente 11,5.
[soutmetre]: sottomettere soutmet (id. pr. 3) VI,2 sozmet 1,2.
[soutponer]: sottoporre soutponant (ger.) VI,3.
sovra: sopra IE,11; sovre XXI,9; XXVI,6.
souvraine: sovrana 111,4; sovraine VIII,2 XVI,4 XXIII,7.
souvenir: aiutare 111,13 XVIII,1 XXI,!; sovenir XVIII,1; souvien (imp.
XVII,1 eiist souvenuz: avesse aiutato 111,8.
[se souvenir]: ricordarsi te souveigne toi (imp.) XVIII,!.
sovrabondance: sovrabbondanza 111,10.
[spandre J: spandere spandes (cong. pr . 2) XIX,!.
spaventer: spaventare se spaventent (id. pr. 6) XV,3.
speciaus: fedeli, intimi XIV,1.
specielment: soprattutto IX,3.
speculeour: specchio IV,1.
spois: spesso (agg.) XV,1.
spoisement: spesso (avy.) XX,1 1.
speriqes: sferiche XXVI,2.
stadiere: bilancia XXV,7.
[statuir]: stabilire a statuiz: ha stabjljto XVI,13; stafuies stabilite XVI,13
estoieni -: erano stabilite XX,13.
studier: studiare XXI,1 student (i. pr. 6) 1,12 stuident XXI,2; studeir
(fut. 3) X,9.
sfudeors: studiosi XXI,8.

FILOLOGIA ROMANZA
ruides: studi XXI,1.
bitaines: improvvisatore, impetuoso VIII ,3.
2en: suo (pron.) X,14; suens (pl.) 11,11.
en: suo (agg.) 1,1 XXI,9.
iccesors: successore 1,12.
1perfluitez: sovrabbondanza 111,5,10.
ustance: sostanza 111,12,13.
z: tua 1,12 11,8,9 111,2,14 XIV,1,4 XViI,! XVIII,1 ,3,4 XXI,! XXII,1
XXIII,6.7.
ans: tempo IX,3 X,11; tens (pi.) 11,8,12 111,14,16 XVIII,1 XXIV,6; a
tens: a tempo 111,13.
antes: tante XIX,4.
nir: tenere 11,7 XVI,13 tien (imp.): corisidera! XIV,3 est tenuz: è ritenuto
X,7 XV,2: se tient: si custodiscono XX,7.
emor: tiniore X,10.
erme: termine XX1I,2.
erre: terra 111,7 XVI,4,5,11,12 XXI V,3,4.
erribles: terribili XXIV,5.
es: tuoi, tue 111,14 X1,3,6 XIV,2,4 XVI,2 XVIII,1,3 XX,9 XXI,1,4; tex
XVIII,'.
ici: tale (agg,) 11,12 111,9 XIII,3,4 XVI,3 XXIII,5 XXVI,5 (pron.) 11,13
111,1; tieuls X1,4; teus (pi.) XX,14; tieles (pi. femm.) XIII,3; tieus XIII,!;
liex XIIl,3.
olir: togliere XIX,2.
on: tuo 1,1,10,11,12 111,14 XVII,1 XVIII,3 XIX,1 .3 XXI,! XXV,9.
(tomer]: ritonare toment (id. pr. 6) XX,7.
art feu: torto fatto 111,6,7 IV,8 XV,6 XXIV,3 XXV,7 (pi.) 111,13 X,13
XVI,3.
ost: presto 11,6,11; toust VI 11,3 XI,! XX,3.
oui: tutto X,14 XIII,2 XXI,6,7 XXV,4; foz 111,14 (pl.) 11,4 IV,2 IX,2
XVIII,3 XX,7 XXI V,2,5; toute (femm.) IV,10; foutes (femrn. pl .) 111,16
IV,7,11 V,2 VI,! X,13 XVI,7 XX,! XXIII,4 XXIV,2,9 XXV,4; fotes
XVI,13 XXIV,5.
!Oz iors: sempre 111,14 IX,1 XIII,3 XXIV,8,
raicon: tradimento IV,8.
raitier: trattare XV,6; traite (id. pr. 3) XXII,l.
ransgresions: trasgressioni XXV,6.
267

268 QUADERNI
transitoires: transitorio XI,1.
treire: trarre XX,2.
treisages: imposte X,12; treusages X,13.
tresor: tesoro VII,3 XVI,9.
trespasser: superare IX,1; trespasa (id. pr. 3) 11,10; trespassez: passati
5 XVI,8 XX,2; trespassee: passata XX,15.
Irespasament: superamento 11,7 XII,3.
trespaseor: trasgressore VI ,3.
troins: tuoni XVI,6.
trois: tre XIII,5.
trop: troppo 111,1 V11I,3 X,1,2.
trover: trovare XXIII,4 troveras (fut. 2) 1,9; troveiras 1,9 ai trovez: F
trovato 111,4 tu trovez: fu trovato XXIV,8.
U
universelment: universalmente XXJV,9.
Usage: uso X,3,
user: usare 11,7 IX,1 X,2 XVIII,1; uses (id. pr. 2) XLI,2; use (3) 111,1
usoient (impf. 6) XX,13; us (cong. pr. 3)1,5,7; sont usé: sono abitua
X,12; est usez: è abituato X,5,6,11 XVIIE,1.
utilitez: utilità VI 11,3 XVI,16 XX,13 XXVI,6.
V
valoir: valere vaut (ind. pr. 3)11,3 valoit (impf. 3) XIII,3.
vant: vento 111,7 yens (pi.) XVI,9,13.
variables: varii IX,1.
veilece: vecchiaia XV,1.
veilier: vigilare XXE,2.
vengance: vendetta XIX,3; veniance XIX,4.
veninouses: velenose XXII,2.
venins: veleni XVI,11 XXIJ,2 XX1II,5.
[venir]: venire veindra (fut. 3)11,11 viendra XVIII,!; veigne (cong. pr . 3
V11I,2; venist (cong. 3) XX,5; seroit venue: sarebbe venuta XXIIJ,6.
veraie: vera 111,4.
veraienent: veramente IV,3.
verdes: verdi XVI,7.
vergogne: vergogna XXIII,6.
veritez: verità I,! IV,10,11 VI,2,3 XV,I XVI,14,16 XX,9,10 XXIII,6.
vers: verso 1,5 XXIII,6.

FILOLOGIA ROMANZA
erfuous: virtuoso 11,12.
ertu: virtÙ 11,5; vertuz 1,1 11,8 111,12,13 XII,3; (pi.) IV,1,2 XIX,3,4.
esti,nenz: abiti IX,1.
estir: vestire IX,1 XIV,3.
c,o I.
ices: vizio 11,2,5 (pi.) 11,15 IV,1,7 X11,2. 01
ictoire: vittoria 11,11 XI,4.
je: vita 111,14 XI,2 X1I,3 XI1I,3 XVI,5 XXII,1.
ils: vile XX,3 vil (femm.) XV,3; vils (fernm. pi.) X,2.
in: vino X111,4.
se virer]: mutarsi se vire (id. pr. 3) X,8; se vira (pass. 3) XXIII,5.
irils: virili XI,3.
ivainz: viventi XVI,6.
'ivifier: vivificare; se vivifie si vivificano XVI,7.
'vivre/: vivere viv (id. pr. 3) X,15-, vivent (6) XVI ,5; vivront (fut. 6)
XVIII,3.
oie: via 1,1 X,11 X\'I,IO voies (PI.) XI,3.
fveoirl: vedere voit (id. pr. 3) X,l vois (id. pr. 2) XXVI,4 voient (6)
V1,6 XVII 1,3 verras (fut. 2) X1I1,3 XIV,2 aura vehu: avrà visto V11I,3.
Oiz: voce IX `3.
(voloir]: volere viaus (id. pr. 2) 11,8 X111,3 XXVI ,3; viaul (3) 11,15
XIX,3; veut VI,6; ne voloir (irnp. neg.) X1,4,6 ne vouloir XIX,2.
'oluntez: volontà V,1 IX,1 X,15; XXV,4 voluntiez XI11,4.
oluizteuses: volonterose X,1.
;oluntiers: volentieri X1,13.
urier: giurare XX,10 y . iurier.
Indice dei nomi propri
Abaiols XX,13.
Alexandres Iii,! V,l X,1 Xl,! XVI,1,2 XVII,1 XVIII.1 XIX,1 XX,1
XXII,1 XXIIE,1,5,7.
/tscolapes XV,5.
Cangeus 111,5.
Ermoienes XX ,9; 1-lermoienes XIX ,3; HerTnogines 111,4.
Grecois: XXI,7.
Inde 11,3 X,3,7,13 XXIII,5 XXIV,6.
Perse 11,3.
Syrie XX,13.
Ytaliens 11,2.
ANNA MARIA BABBI
269
e