téléchargement gratuit (pdf) - Montaigne Studies - University of ...
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42 Marie de Gournay<br />
suffisance* d'icelles. S'il leur semble qu'il soit bien loisible de<br />
produire au jour ces actions publiques et non les privées, certes, outre que<br />
ces Seigneurs font cela mesme, descrivans jusques à leurs songes, ilz<br />
n'entendent pas que valent ny les publiques ny les domestiques, ny que le<br />
publicq mesme n'est faict que pour le particulier* 58 . Il leur semble que<br />
la science* de vivre soit si facile, qu'on fait une sottise quand on daigne<br />
publier sa pratique. Car mesme ilz sentent bien que leurs enfans ne<br />
sçauroient ny dancer, ny picquer chevaux, ny trencher à table, ny saluer,<br />
qui ne leur apprend 59 ; mais, quant à cet art, ilz ne l'y trouverent jamais à<br />
dire 60 . Certes il est trop plus aisé de vaincre que de vivre, et plus de<br />
triumphans que de sages.<br />
Mon Pere* a cuydé* ne te pouvoir rien mieux apprendre que la<br />
cognoissance et l'usage de toy-mesme: tantost par raisons*, tantost par<br />
espreuve* 61 . Si sa peinture est vicieuse ou fauce, plainds toy de luy; s'elle<br />
est bonne et vraye, remercie-le de n'avoir voulu refuser à ta discipline<br />
le poinct plus instructif de tous, c'est l'exemple 62 ; et le plus bel exemple de<br />
l'Europe, c'estoit sa vie. Et, en ce que ses ennemis le blasment qu'il y ait<br />
rapporté jusques aux moindres particularitez de son institution*, c'est de<br />
cela mesme qu'ils le doibvent louër; car il n'estoit point avant luy de<br />
maistre de ceste leçon, si necessaire neantmoings au service de la vie:<br />
tant parce que les grandes choses deppendent des petites, que d'autant<br />
aussi que la vie mesme n'est qu'une contexture* de punctilles*. Voyez le<br />
conseil des Roys assemblé si souvent sur la preseance de deux femmes.<br />
Les autres autheurs ont eu tort de ne s'arrester à nous instruire en des<br />
actions, pour petites qu'elles fussent, où plusieurs pouvoient faillir et<br />
que nul ne pouvoit<br />
58<br />
«Est-ce raison que, si particulier en usage [moi qui mène une vie si privée], je<br />
pretende me rendre public en cognoissance [je prétende me faire connaître de tout le<br />
monde]? (III, 2, 805 B).<br />
59<br />
Si on ne leur apprend.<br />
60<br />
Comprendre: Mais quant à l'art de vivre, ils n'ont jamais pensé qu'il leur<br />
faisait défaut.<br />
61<br />
<strong>Montaigne</strong> cite le fameux aphorisme gravé au tympan du temple de Delphes:<br />
«Que vous cognoissiez ce qui est à vous, suivant l'inscription Delphique» (H, 8, 398<br />
C). Voir aussi m, 9, 1001 B et III, 13, 1075 B.<br />
62<br />
<strong>Montaigne</strong> croit à la fois à la nécessité (IH, 2, 805 B) et aux limites de<br />
l'exemple: «tout exemple cloche» (III, 13, 1070 B).