PLATON, PHILÈBE [ou Du plaisir ; genre éthique]

SOCRATE
Je vais donc le conduire de cette manière.
De quelle manière ?
PROTARQUE
SOCRATE
Nos opinions, disons-nous, sont, les unes fausses, les autres vraies ?
Oui.
PROTARQUE
SOCRATE
Et souvent, comme nous le disions tout à l’heure, le plaisir et la peine
marchent à leur suite, j’entends à la suite de la vraie et de la fausse
opinion ?
On ne peut le nier.
PROTARQUE
SOCRATE
N’est-ce pas la mémoire et la sensation qui donnent toujours
naissance à l’opinion et aux efforts que nous faisons pour en
discerner les objets ?
Certainement si.
PROTARQUE
SOCRATE
Or ne faut-il pas reconnaître que, dans la formation de nos opinions,
les choses se passent de la manière suivante ?
De quelle manière ?
PROTARQUE
SOCRATE
Il arrive souvent, quand un homme a aperçu de loin quelque objet
qu’il ne distingue pas nettement, qu’il veuille juger ce qu’il voit. Ne le
crois-tu pas ?
Je le crois.
Alors ne s’interroge-t-il pas ainsi ?
Comment ?
PROTARQUE
SOCRATE
PROTARQUE
SOCRATE
Qu’est-ce que peut bien être ce qui apparaît debout près du rocher
sous un arbre ? N’est-ce pas, à ton avis, la question qu’il se pose à
lui-même, en apercevant certains objets de cette nature qui frappent
ainsi la vue ?
Certainement.
PROTARQUE