Patrick Baudry : L'enjeu social du mourir - MGEN

l'accompagnement c’est la construction de la filiation, c’est-à-dire ce qui touche à la
fondation même des sociétés.
Quand on parle d'enjeu social du mourir, il ne s'agit donc pas de traduire l’affaire en disant
qu’il faut faire acte de générosité, cela va au-delà : il s'agit de ce que nous avons à être pour
les autres dans la médiation que nous aurons à vivre avec ceux qui ne sont plus là. Il ne
s'agit donc pas d'une affaire de choix, mais de ce qui traverse le sujet humain et de ce qui
peut l’arrimer à une histoire collective.
La mort, c'est l’altérité et non pas la propriété. C'est l’invisible et non pas le prévisible, c'est
l'inconnu et non pas l'anticipable.
La mort n’est donc pas que la fin de vie. C'est ce que nous travaillons dans nos rapports
sociaux au quotidien. Ici, puisqu’il s'agit d'Education nationale, j’aimerais dire que si
l'enseignement n'est pas explicitement un enseignement sur la mort, c’est une parole autour
de la mort qui s’y dit implicitement. L'enseignement, les connaissances, les savoirs, les
fameuses formules mathématiques, oui, c'est l’inconnu, c'est ce qui m'affronte à l'inconnu,
c’est l'invisible, l'altérité. La transmission des connaissances à l'école, au collège, au lycée, à
l'université, c'est ce qui vient nous affronter toujours à ce qui ne vient pas de nous et ce qui
nous engage dans une transmission.
Je terminerai avec une citation d’Emmanuel Lévinas qui disait : “ La mort, source de tous les
mythes… ”. (En effet, toute la mythologie vient de cette incroyable question à laquelle les
cultures fournissent des réponses qui ne sont jamais suffisantes. C’est ce qui rend vivante
notre vie). “ La mort source de tous les mythes n'est présente qu’en autrui et seulement en
autrui elle me rappelle d’urgence à ma dernière essence, à ma responsabilité. ” 6
Dans le cadre de ce colloque qui nous réunit autour des questions de la solidarité et de
l’éthique, autour de cette affaire de la “ fin de vie ”, il convient de rajouter cette interrogation,
ce n'est pas simplement un slogan, sur la responsabilité puisque l’enjeu de fond n’est pas la
mort que l’on pourrait décider mais l’accompagnement où nous sommes toujours impliqués.
6 Emmanuel Lévinas Totalité et infini, Paris, Le Livre de Poche, 1990, p. 195.
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