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LENINE Textes choisis (II) - communisme-bolchevisme

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Si l'on essaye d'un seul mot de définir, pour ainsi dire, le foyer de toute la correspondance, — le point<br />

central vers lequel converge tout le faisceau des idées émises et étudiées, ce mot sera la dialectique.<br />

L'application de la dialectique matérialiste à l'économie politique, en vue de la remanier de fond en<br />

comble, à l'histoire, aux sciences naturelles, à la philosophie, à la politique et à la tactique de la classe<br />

ouvrière, — voilà ce qui intéresse le plus Marx et Engels ; c'est là qu'ils apportent ce qu'il y a de plus<br />

essentiel et de nouveau ; c'est en cela que consiste leur marche géniale en avant dans l'histoire de la<br />

pensée révolutionnaire.<br />

Dans l'exposé qui suit, nous nous proposons, après un aperçu général sur la correspondance, de passer<br />

en revue les observations et les considérations les plus intéressantes de Marx et d'Engels, sans<br />

toutefois prétendre à épuiser tout le contenu des lettres.<br />

1. Aperçu général<br />

Ce sont les lettres de 1844 adressées par Engels, alors âgé de 24 ans, à Marx, qui ouvrent la<br />

correspondance. La situation de ce temps, en Allemagne, apparaît avec un relief remarquable. La<br />

première lettre, datée de fin septembre 1844, a été expédiée de Barmen, où vivait la famille d'Engels et<br />

où celui-ci était né. Engels n'avait pas encore atteint ses 24 ans.<br />

Il s'ennuie au sein de sa famille et cherche à s'en évader. Son père, despote, fabricant dévot, était<br />

révolté de voir son fils courir aux réunions politiques et professer des convictions communistes. Si ce<br />

n'était à cause de ma mère... que j'aime vraiment, écrit Engels, je ne sais guère comment je pourrai y<br />

tenir pendant les quelques semaines qu'il me faut rester encore ici. Tu ne pourrais t'imaginer, se plaintil<br />

à Marx, les considérations mesquines et les craintes superstitieuses qu'on m'objecte.<br />

Aussi longtemps qu'il est à Barmen, où le retenait encore quelque temps une aventure romanesque, il<br />

cède à son père et va travailler pendant une quinzaine au bureau de la fabrique (son père était<br />

fabricant).<br />

« Le commerce me fait horreur, écrit-il à Marx, Barmen me fait horreur, la perte de temps me fait<br />

horreur ; et ce qui me fait surtout horreur, c'est de rester non seulement un bourgeois, mais même un<br />

fabricant, un bourgeois intervenant activement contre le prolétariat. » Je me console, poursuit Engels,<br />

en travaillant à mon livre sur la situation de la classe ouvrière (ce livre, paru comme on le sait en 1845,<br />

est une des meilleures œuvres de la littérature socialiste mondiale). « L'on peut bien, tout en étant<br />

communiste, rester, de par sa situation extérieure, bourgeois et s'adonner à ce chien de commerce,<br />

quand on n'écrit pas ; mais faire de la propagande communiste en grand et s'occuper en même temps<br />

de commerce et d'industrie, voilà qui ne va pas. J'en ai assez ; à Pâques je m'en vais. A cela s'ajoute la<br />

vie débilitante au sein d'une famille prussienne, radicalement chrétienne : cela ne va plus, je finirais<br />

par devenir un philistin allemand et par introduire le philistinisme dans le <strong>communisme</strong>. » Voilà ce<br />

qu'écrivait le jeune Engels. Après la révolution de 1848, la vie le contraignit à retourner au bureau de<br />

son père pour s'adonner de longues années durant « à ce chien de commerce ». Mais il tint bon, il créa<br />

autour de lui une atmosphère non de prussianisme chrétien, mais une tout autre, une atmosphère de<br />

camaraderie ; il sut devenir pour toute la vie l'ennemi implacable de « l'introduction du philistinisme<br />

dans le <strong>communisme</strong> ».<br />

La vie publique dans la province allemande de 1844 rappelle la vie russe du commencement du XX e<br />

siècle, avant la révolution de 1905. Tout aspire à la politique, tout bouillonne d'opposition indignée<br />

contre le gouvernement : les pasteurs fulminent contre l'athéisme des jeunes ; les enfants des familles<br />

bourgeoises font des scènes à leurs parents « quand ceux-ci s'avisent de traiter de haut leurs<br />

domestiques ou leurs ouvriers ».<br />

L'esprit d'opposition général consiste en ceci que tout le monde se dit communiste. « A Barmen, le<br />

commissaire de police est communiste », écrit Engels à Marx. J'ai été à Cologne, à Dusseldorf, à<br />

Elberfeld, — partout, à chaque pas, on se heurte à des communistes. « Un communiste très enragé,<br />

caricaturiste et peintre ... du nom de Seel, se rendra dans deux mois à Paris. Je vous l'enverrai. Le gars<br />

vous plaira par son caractère enthousiaste, sa peinture, son engouement pour la musique et peut rendre<br />

de grands services comme caricaturiste. »<br />

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